سه جهان این دنیای فیزیکی را که پایین ترین و رسوب این سه است ، در آن احاطه کرده و تحمل می کنند.

زودیاک

L'

WORD

آگاهی از طریق دانش

VI

انسان ، ذات ، ذات و ذات خداست ، ذهن جهانی یا شعور همان است. او این آگاهانه یا ناخودآگاه است ، یا جزئی یا کمال. انسان خدا به نسبت یا درجاتی است که قادر است طبق برنامه در ذهن جهانی ، آن را بشناسد و عمل کند. او تا آنجا که می تواند آگاهانه آفریده ، حفظ و دوباره آفریده شود ، با ذهن جهانی یا خدا در هم می باشد. بدون دانش ، او در تاریکی یا عدم اطمینان فکر می کند و عمل می کند. هرچه به کمال نزدیک شود ، با نور دانش فکر می کند و عمل می کند.

روند عبور از تاریکی به نور، از میل جاهلانه (♏︎، به دانش (♑︎) از طریق فکر (♐︎). ذهن شروع به فکر کردن از طریق نژادهای بدوی می کند. همانطور که به تفکر ادامه می دهد، نوع نژاد یا ظرفیت تفکر آن را تغییر می دهد یا بهبود می بخشد تا زمانی که ابزار کاملی ایجاد کند که از طریق آن عادلانه و عاقلانه فکر کند.

کره کریستالی ذهن (︎) کار خود را در این جهان با تلاش برای نفس کشیدن خود در حرکات موزون از طریق شکل انسان حیوانی آغاز می کند. هر کره کریستالی بر اساس رشد خود عمل می کند. شکل انسان حیوانی در برابر حرکت کره کریستالی ذهن مقاومت می کند. از این مقاومت جرقه فکری زاده می شود. این فلش فکری یک فکر خوب شکل گرفته نیست. یک فکر خوب، محصول پاسخ انسان حیوانی به کره بلورین ذهن است. این پاسخ زمانی ایجاد می شود که انسان حیوانی یا به وسیله حرکت کره کریستالی ذهن یا به راحتی پاسخ می دهد. از طریق بسیاری از زندگی ها، از طریق نژادهای بسیار، اشکال حیوانی انسانی با میل، ذهن تجسم یافته را از کره بلورین ذهن در آنها دمیده می شود. با تداوم تنفس و تجسم، ذهن به تدریج بر مقاومت میل غلبه می کند. آنگاه میل ابتدا از طریق فکر وادار می شود و بعد تربیت و آموزش می بیند که با ذهن عمل کند و نه علیه آن.

ذهن ، که از کره کریستالی خود تجسم یافته است ، از بدن و دنیاهایی که به آن مربوط می شود غافل است. از نظر ذهن ، جهل تاریکی است ، اما وقتی خود را تشخیص می دهد ، ذهن می داند؛ این دانش ، نور دانش است. این ستون یا حوزه ای از نور آگاه است که می داند. این نور ، این دانش ، ممکن است مورد تلاش قرار گیرد و یا با یک روند مداوم استدلال رشد پیدا کند ، یا ممکن است هنگامی که مانند یک چراغ بی نهایت از درخشش در می آید ، فضا را درخشان و روشن کند ، یا ممکن است طلوع کند و به یک نور ناخوشایند تبدیل شود. از خورشید بی شمار ، در حالی که در مراقبه ای عمیق است. اما هرچند که فرا رسد ، ذهن خود را با نور آگاهانه خود می شناسد.

بعد از اینکه خود را با نور آگاه خود کشف کرد و از دنیای دانش آگاه شد ، تاریکی دوباره به ذهن می رسد ، اگرچه دانش باقی مانده و نمی تواند از بین برود. تاریکی زمانی به وجود می آید که ذهن عالم دانش را ترک می کند و مجدداً از بدنهایی که به آن مربوط می شوند ، آگاهی پیدا می کند و از آن هنوز آزاد نشده است.

در حالی که در جهل و تاریکی است ، ذهن بر روی صلیب گوشتی خود قرار دارد و در دنیاهای پایین ماده نگه داشته می شود. با دانش ، ذهن پیوندهای بدن را از دست می دهد و از دنیاهای پایین رهایی می یابد ، حتی اگر در آنها باقی بماند. پس از رهایی ذهن از پیوندهای بدن ، ممکن است از دنیای دانش عمل کند و هنوز در بدن او باقی بماند.

همه اینها از طریق فکر انجام می شود. اندیشه وسیله ارتباط بین دنیای معنوی دانش و جهان های پایین است. اندیشه نتیجه کنش و واکنش ذهن و میل است و اندیشه نیز عامل ظهور همه پدیده ها در همه عوالم ذیل عالم معرفت است. جهان از طریق فکر ایجاد می شود. از طریق فکر، جهان حفظ می شود. از طریق فکر، جهان از بین می رود یا دوباره خلق می شود. فکر (♐︎) آغاز و پایان راهی است که به عالم معرفت منتهی می شود. ورود به دنیای شکل نیافته زندگی (♌︎)، فکر (♐︎) به حیات جهت می دهد و باعث رسوب و تبلور آن به شکل (♍︎) متناسب با شخصیت فکر. در نژادهای کمتر توسعه یافته فکر فرد برای حفظ و تداوم بدن خود است. شخصیت با عدم شناخت خود و فریب حواس به این باور که وجودش به بدن بستگی دارد، از هر وسیله ای برای محافظت و حفظ بدن استفاده می کند، حتی به هزینه دیگران، و مانند یک کشتی شکسته وحشت زده که به یک اسپار در حال غرق شدن چسبیده است. ، ناپدید می شود؛ جهل مرگ بر آن غلبه می کند. بنابراین ذهن، در گذر از نژادهای پایین تر به نژادهای پیشرفته تر، به فکر و عمل ادامه می دهد تا زمانی که احساس جدایی و خودخواهی شدید برای شخصیتش ایجاد شود و به طور متناوب در میان تمدن ها و نژادها به زندگی و مرگ ادامه دهد. به این ترتیب ذهن تمدن ها را در جریان تجسم خود می سازد و ویران می کند.

اما زمانی فرا می رسد که ذهن به بلوغ خود می رسد. پس اگر به جای مسافرت پیوسته در همان مسیر مورد ضرب و شتم پیشرفت کند ، باید به حواس خارج و دور از آن فکر کند. نمی داند چگونه باید درباره آنچه که با یک یا چند حواس همراه نیست ، فکر کند. مانند پرنده جوانی که ترجیح می دهد در لانه آشنا خود بماند ، از آزمایش بالهای خود می ترسد ، بنابراین ذهن ترجیح می دهد به چیزهای حساس فکر کند.

مانند پرنده ، ممکن است بدون داشتن اعتماد به نفس که با تجربه به وجود می آید ، بیفتد و بیفتد ، اما با آزمایش های مکرر بالهای خود را پیدا می کند و با تجربه ، اعتماد به نفس حاصل می شود. سپس ممکن است پرواز کند و پروازهای طولانی را تا کنون ناشناخته انجام دهد. اولین تلاشهای ذهن برای تفکر جدا از حواس ، در بسیاری از ترس ها ، دردها و بلاتکلیفی ها اتفاق می افتد ، اما پس از حل اولین مشکل ، رضایتمندی حاصل می شود که تمام تلاش ها را باز می گرداند. توانایی ورود به یک حوزه ناشناخته ، شرکت در فرآیندهای تاکنون ناشناخته ، باعث ایجاد شادی و هیجان ذهنی می شود که به جای خستگی ، قدرت ذهنی را دنبال می کند. بنابراین با حل هر مشکلی ، اعتماد به نفس حاصل از سفرهای ذهنی موفق تضمین می شود. بنابراین ذهن هیچ ترسی از قدرت و توانایی سفر ، جستجو و کشف ندارد. ذهن سپس یک دوره استدلال را در مورد دلایل پدیده آغاز می کند. این کشف می کند که باید به جای تأثیر به علت ، از کلیات به موارد دیگر ، از علت تا اثر دیگر ادامه یابد. اگر می داند که بخش خاصی از آن متعلق به کدام یک است. با ادامه تلاش همه مشکلات بر طرف می شود.

پس ذهن چگونه می تواند روشی از استدلال را شروع کند که مبتنی بر ادراکات حسی نیست و از عواملی ناشی می شود و نه برعکس؟ یک راه برای ما باز است که اگرچه کاملاً مشخص است ، اما بندرت به این هدف عادت کرده است. این است که از مطالعه ریاضیات خالص ، به ویژه هندسه خالص. ریاضیات تنها علم دقیق است ، تنها علوم به اصطلاح علمی است که مبتنی بر ادراکات حساس نیست. هیچ یک از مشکلات هندسه هواپیما را نمی توان به حواس ثابت کرد. اثبات موجود در ذهن است. از آنجا که تلاش ذهن برای تجربه از طریق حواس بوده است ، ریاضیات را نیز برای حواس به کار گرفته است. با این وجود ، ریاضیات علم ذهن است. تمام تئوری ها و مشکلات ریاضی دیده می شود ، کار می شود و به ذهن اثبات می شود ، فقط در مورد حواس کاربرد دارند.

فرآیندهای ریاضی محض با درجه و رشد ذهن در طول تحول و تکامل آن در سراسر سلسله تناسخ های آن سروکار دارند و آن را توصیف می کنند. این توضیح می دهد که چرا متفکران مادی گرا ریاضیات را به جای دانش معنوی در علم فیزیکی به کار می برند. هندسه ممکن است به درستی برای برنامه ریزی و ساختن ماده در دنیای فیزیکی مورد استفاده قرار گیرد، اما ابتدا باید دانست که آن شاخه بزرگ ریاضیات در درجه اول آزمایش و توسعه ناحیه و شکل از ذهن است، سپس به کار بردن آن در فیزیک و مرتبط کردن آن با ذهن هندسه، از یک نقطه به یک مکعب، چگونگی رشد و ورود ذهن به یک بدن فیزیکی را توصیف می کند و همچنین نشان می دهد که خط تکامل آن با خط چرخش آن برابر خواهد بود. این در زودیاک به این ترتیب نشان داده شده است: خط تکامل از سرطان است (︎) به کتابخانه (♎︎ ، بنابراین خط تکامل باید از libra باشد (♎︎ ) به برج جدی (♑︎).

وقتی ذهن در طول زندگی ابتدا در دنیای خودش شروع به تفکر می کند ، دنیای ذهنی ، پس از اینکه به دنیای جسمی حواس ها عادت کرده است ، در شرایطی شبیه به آن زمان است که به عنوان یک کودک عمل می کرد و بود. یادگیری درک و عادت به دنیای جسمی حواس. همانطور که از طریق حواس برای جمع آوری اطلاعات و تجربه جهان به دنیای بیرون رفت ، بنابراین اکنون ، هنگامی که وارد دنیای خود ، دنیای ذهنی می شود ، باید برای آشنایی با ایده های آن جهان تلاش کند.

تا پیش از این ، ذهن برای اثبات اطلاعات جمع آوری شده در جهان فیزیکی به حواس وابسته بود ، اما هنگامی که وارد دنیای خود می شود ، دیگر از این حواس استفاده نمی شود. باید حواس را پشت سر بگذارد. انجام این کار دشوار است. مانند پرنده جوانی که لانه خود را ترک می کند ، برای پرواز باید به بال های خود وابسته باشد. هنگامی که یک پرنده به اندازه کافی بزرگ می شود ، یک غریزه ذاتی او را مجبور می کند که لانه خود را ترک کرده و پرواز کند. این غریزه باعث می شود ریه های خود را باد کند ، در نتیجه یک جریان مغناطیسی ایجاد می شود که وزن آن را کاهش می دهد. بالهای خود را باز می کند ، سپس خود را به هوا پرتاب می کند ، عنصر آن. تکان می خورد ، خود را ثابت می کند و به نقطه عینی خود می رسد. هنگامی که ذهن برای پرواز در جهان خود ، جهان ذهنی آماده است ، با اشتیاق درونی و رو به بالا تحریک می شود. حواس خود را به طور موقت با انتزاع ذهنی می بندد ، آرزو می کند ، و سپس ، مانند شعله ، به سمت بالا جهش می کند. اما به آسانی با پرنده با دنیای خود آشنا نمی شود. به نظر می رسد که جهان ذهنی در ابتدا تاریک ، بدون رنگ و بدون هیچ چیزی است که بتواند آن را هدایت کند. بنابراین ، باید خود را پیدا کرده و مسیرهای خود را از طریق فضاهای بدون مسیر جهان ذهنی باز کند. این کار به تدریج انجام می شود و همانطور که یاد می گیرد به وضوح فکر کند. همانطور که یاد می گیرد به وضوح فکر کند ، جهان ذهنی ، که به نظر می رسید هرج و مرج تاریکی است ، به کیهانی از نور تبدیل می شود.

ذهن با تابش نور ، نور دنیای ذهنی را درک می کند و جریانات اندیشه های دیگر ذهن ها به عنوان جاده هایی دیده می شوند که توسط متفکران بزرگ جهان ساخته شده اند. این جریانات فکری جاده های مورد ضرب و شتم دنیای ذهنی است که در طی آن ذهن مردان در جهان حرکت کرده است. ذهن باید از مسیرهای ضرب و شتم در دنیای ذهنی دور شود. این باید صعود به سمت بالا و به سمت بالا باشد و با نور خود باید مسیر را باز کند و جریان فکری بالاتری را ایجاد کند تا آن دسته از ذهنانی که اکنون در دنیای ذهنی دنباله مورد ضرب و شتم قرار می گیرند ، راه خود را برای عبور از ارتفاعات بالاتر ببینند. زندگی و اندیشه.

به ذهن متبحر که می تواند در آرزو و بینش شفاف ظهور کند ، نیرویی و قدرت و احساس محتوا و اعتماد به نفس به وجود می آید که عدالت نظم جهان است. سپس مشاهده می شود که همانطور که خون شریانی و وریدی در بدن انسان جاری می شود ، جریان هایی از زندگی و اندیشه نیز وجود دارند که از درون ذهنی از دنیای ذهنی و اطراف دور می شوند. که اقتصاد طبیعت و سلامتی و بیماری بشریت با این گردش انجام می شود. هرچه خون وریدی به قلب و ریه ها برگردد و تصفیه شود ، بنابراین آنچه که افکار شیطانی نامیده می شوند ، در ذهن انسان می گذرد ، جایی که باید از ناخالصی هایشان پاک شود و به عنوان افکار پاکیزه ارسال شود - نیرویی برای خیر.

دنیای ذهنی ، مانند ذهن تجسم یافته ، از پایین و از بالا منعکس می شود. جهان و تمام آنچه در آن نهفته است ، خود را به جهان ذهنی و ذهن انسان بازتاب می دهد. با آماده شدن ذهن ، ممکن است نوری از جهان معنوی دانش بازتاب یابد.

قبل از اینکه بتواند نور دنیای معنوی دانش را دریافت کند ، ذهن خود را از موانعی چون تنبلی ، نفرت ، عصبانیت ، حسادت ، بی قراری ، خیالی ، ریاکاری ، شک و تردید ، خواب و ترس رهایی می داد. اینها و سایر موانع ، رنگها و چراغهای زندگی ذهن است. آنها مانند ابرهای پر تلاطم هستند که ذهن را محاصره کرده و آنرا احاطه کرده و نور را از عالم معنوی دانش خاموش می کنند. همانطور که موانع ذهن سرکوب می شد ، ابرها از بین می روند و ذهن ساکت تر و آرام تر می شد و در این صورت امکان ورود به دنیای دانش فراهم می شد.

ذهن وارد شد و با فکر به دنیای ذهنی راه یافت (♐︎) اما فکر فقط می‌توانست ذهن را به ورودی دنیای دانش ببرد. ذهن نمی‌توانست با اندیشه وارد دنیای معرفت شود، زیرا اندیشه حد و مرز دنیای ذهنی است، در حالی که جهان معرفت بی‌کران از تمام جهان‌های پایین می‌گذرد.

دنیای دانش توسط دانش خود وارد می شود. وقتی کسی می داند کیست و چه کسی است ، جهان دانش را کشف می کند. قبلاً مشخص نیست. این جهان از دانش به تمام جهان های پایین می رسد و شامل می شود. نور دنیای معنوی دانش دائماً در تمام دنیای ما وجود دارد ، اما ما هیچ چشمی برای درک آن نداریم ، همانطور که حیوانات چشمی برای درک نور دنیای ذهنی که متفکران از آن لذت می برند ، ندارند. نور دانش برای مردان تاریکی است ، حتی اگر نور ذهن معمولی شناخته شود تاریکی سردرگمی و جهل است که در اثر نور دانش دیده می شود.

هنگامی که انسان به عنوان یک نور خودآگاه ، نخستین بار خود را چنین نادیده گرفت ، اولین درخشش نور واقعی را بدست آورد. هنگامی که او خود را به عنوان یک نور آگاه دید ، شروع به طلوع نور برای او از جهان معنوی دانش. همچنان که به دیدن نور خود ادامه می داد ، او به عنوان یک نور آگاه قوی تر و درخشان تر می شد ، و با ادامه نور آگاهی خود ، موانع ذهن به عنوان قطره سوزانده می شوند. با بیرون آمدن موانع ، او به عنوان یک نور آگاه قوی تر ، تابناک تر و پرآمد تر شد. سپس نور دنیای معنوی دانش به روشنی و پیوسته درک می شد.

احساس در دنیای جسمی حاکم است ، میل در دنیای روانی یا نجومی ، فکر در دنیای ذهنی ، اما عقل فقط در دنیای دانش پایدار است. اشتیاق ، چراغ دنیای جسمی بود ، میل و روحیه ، دنیای روان را روشن می کرد ، فکر ، چراغ دنیای ذهنی است ، اما نور دنیای دانش عقل است. چیزهای دنیای جسمی مات و تاریک و متراکم است. مسائل دنیای روانی تاریک است اما مات نیست. چیزهای دنیای ذهنی سبک و تاریک است. چیزهای همه این جهان نشان دهنده و سایه انداخته است ، اما هیچ سایه ای در جهان دانش وجود ندارد. هر چیز همانطور که هست وجود دارد؛ هر چیزی به خودی خود نوری است و چیزی برای سایه انداختن وجود ندارد.

روشی که ذهن ورود به دنیای دانش را به خودی خود گرفت ، از طریق نور خود به عنوان یک نور خودآگاه بود. وقتی این مشخص شود ، هیجان و شادی از قدرت و قدرت وجود دارد. سپس حتی وقتی انسان جای خود را در این جهان جسمی پیدا کرد ، بنابراین ذهن به عنوان یک نور خودآگاه خود را چنین می داند؛ این کشور به یک قانونگذار ساکن در جهان انتزاعی معنوی دانش تبدیل می شود و جایگاه و نظم خود را در آن جهان می گیرد. در دنیای دانش حتی در آنجا که در این دنیای جسمی مکان و هدف وجود داشته باشد ، یک مکان و یک کار برای آن وجود دارد. همانطور که مکان آن شناخته شده است و کار خود را انجام داده است ، از نظر قدرت و قدرت به دست می آید زیرا ورزش باعث می شود یک عضو در دنیای جسمی قدرت و کارایی خود را افزایش دهد. کار ذهن که جای خود را در دنیای دانش پیدا کرده است با دنیاهای پدیده است. کار آن تبدیل تاریکی به نور ، ایجاد نظم از سردرگمی به ظاهر ، آماده سازی دنیاهای تاریکی است که ممکن است با نور عقل روشن شوند.

ساکن آگاه دنیای معنوی دانش هر یک از جهان را همانطور که هست درک می کند و برای آنها چه می کند با آنها کار می کند. او نقشه ایده آل موجود در جهان دانش را می شناسد و مطابق این برنامه با جهان کار می کند. او از اشکال ایده آل دانش آگاه است ، که اشکال ایده آل ایده های فرم هستند نه اشکال. این اشکال یا ایده های ایده آل فرم پایدار و غیرقابل انکار هستند. جهان دانش توسط ذهن به عنوان دائمی ، کامل درک می شود.

در دنیای معنوی دانش ، هویت نفس دیده می شود و هویت ایده ها و اشکال ایده آل شناخته می شود. توانائی احساس می شود. همه چیز ممکن است. ذهن جاودانه است ، خدایی در بین خدایان. اکنون ، مطمئناً انسان به عنوان یک نور خودآگاه به کمال قدرت و قدرت خود رسیده و به کمال کمال رسیده است؛ پیشرفت بیشتر غیرممکن به نظر می رسد

اما حتی حالت والایی که در دنیای معنوی دانش حاصل می شود ، بزرگترین خرد نیست. همانطور که ذهن تجربه کرده ، بالغ شده و از دنیای جسمی حواس خارج شده بود ، از دنیای روانی و ذهنی در دنیای معنوی دانش گذشت ، بنابراین دوره ای در بلوغ جاودانگی وجود دارد که مربوط به دوره هایی است که تصمیم گرفت برای رشد به سمت بالا از جهان های پایین هنگامی که این دوره به پایان رسید ، ذهن تصمیم می گیرد که آیا باید هویت خود را جدا از افرادی که به املاک عالی خود نرسیده اند ، حفظ کند یا در غیر این صورت به دنیاهایی باز خواهد گشت که ذهنهای دیگر خود را کشف نکرده اند و از حوزه دگماهای حساس خارج نشده اند. در این دوره انتخابی انجام می شود. این مهمترین لحظه ای است که توسط جاودانگی تجربه می شود. جهان ممکن است به تصمیم اتخاذ شده بستگی داشته باشد ، زیرا کسی که تصمیم می گیرد یک جاودانه است. هیچ قدرتی نمی تواند او را از بین ببرد. او دارای دانش و قدرت است. او می تواند ایجاد کند و از بین ببرد. او یک جاودانه است. اما او حتی به عنوان یک جاودانگی هنوز از هرگونه توهم رهایی نمی یابد ، در انتخاب دیگر هیچ تردیدی وجود نخواهد داشت. تصمیم او خودبخود خواهد بود هرچه تصمیم طولانی تر به تعویق بیفتد ، انتخاب کمتر از تصمیم صحیح در تصمیم گیری انتخاب می شود. تردیدی که مانع از انتخاب فوری می شود این است: در طی سنین مورد نیاز برای تکامل فرم ها و ساخت بدن ، لازم بود ذهن به شکل فکر کند. در اندیشه شکل ، خود را با شکل پیوند داده بود. پیوند خود با فرم حتی پس از آنكه ذهن خود را به عنوان یك نور خودآگاه كشف كرده بود ادامه داشت ، اگرچه در درجه كمتری ادامه داشت تا زمانی كه انسان خود را بدن جسمی خود تصور كند. به نور خودآگاه که جاودانه است ، ایده جدایی از خود باقی ماند. بنابراین ، دانستن قرون طولانی که برای رسیدن به جاودانگی به وجود آمده ، ممکن است ذهن را تصور کند که اگر مجدداً با انسانیت ضعیف - که به نظر نمی رسد با تجربه سود کند - خواهد شد ، هدر خواهد رفت. از دست دادن موقعیت بالای خود در این زمان ، حتی ممکن است به نظر جاویدان برسد که اگر دوباره با انسان صمیمی شود ، جاودانگی خود را از دست می دهد. بنابراین تا زمان انتخاب انتخاب ادامه می یابد.

اگر تصمیم بگیرد که در دنیای معنوی دانش جاودانه بماند ، در آنجا باقی می ماند. با نگاهی به نور دنیای معنوی دانش ، اندیشه های متناقض دنیای مردان ، گلدان آرزوهای دنیای نجوم روانی و آشفتگی شدید اشتیاق را در دنیای جسمی می بیند. جهان با بشر خود مانند بسیاری از کرم ها یا گرگ ها ظاهر می شود که بر یکدیگر خزیده و بزرگ می شوند. زحمت و بیهودگی تلاش انسان دیده می شود و مورد تحقیر واقع می شود و جاودانگی از انتخاب خود برای رضایت از انتخاب وسایل دوری از وسوسه های اغراق آمیز و تجاوزهای شرارت آمیز ، طمع های شدید و جاه طلبی های شدید و احساسات نامشخص احساسات با حضور آرمان های همیشه در حال تغییر خود راضی می کند. بروید تا خرده های توهم دنیا را تشکیل دهید. دنیای کمی جسمی ، علاقه به جاودانگی را از دست می دهد و از بین می رود. او نگران امور بزرگتر است. او با دانستن قدرت خود ، با نیروها و قدرتهای دیگر سروکار دارد. بنابراین او همچنان به کنترل و ترسیم خود و قدرت بیشتر و بیشتر ادامه می دهد. او ممکن است خود را با قدرت بپیچد و در دنیای آفرینش خود زندگی کند تا حدی که ممکن است همه چیزهای دیگر کاملاً غایب شوند. تا حدی ممکن است چنین اتفاقی بیفتد که او ممکن است در طول ابدیت فقط از وجود خود در جهان آگاه باشد.

با جاودانگی که انتخاب دیگری می کند متفاوت است. با رسیدن به کمال نفس به عنوان یک نور خودآگاه و رسیدن به جاودانگی خود ، شناختن خود را در بین سایر جاودانگیها ، او هنوز هم خویشاوندی بین خود و هر آنچه را که زندگی می کند درک می کند و می شناسد. با دانستن اینکه او می داند ، و بشریت نمی داند ، تصمیم می گیرد تا با بشریت ادامه دهد تا این امر بتواند دانش خود را به اشتراک بگذارد. و گرچه بشریت باید به او اخم شود ، او را انکار یا تلاش کند که او را دفع کند ، اما همچنان یک مادر طبیعی است که فرزند خود را آرام می کند ، در حالی که این جاهلانه و کورکورانه او را از بین می برد.

وقتی این انتخاب انجام شود و اراده های جاودانه به عنوان یک کارگر با انسان باقی بماند ، به شکوه شکوه و عشق و قدرت کامل می رسد که شامل هر چیز موجود است. دانش به عقل بزرگی تبدیل می شود ، عقلانی که به وفور دانش می دانند. ایده ها و اشکال ایده آل و همه چیز در جهان دانش به نوبه خود شناخته می شود که به عنوان سایه های ناپایدار در فضای نامتناهی قرار گرفته اند. خدایان و بالاترین خدایان ، به عنوان اشکال یا اجسام نور و قدرت ، ناپایداری یک چراغ برق را مشاهده می کنند. همه چیزهای بزرگ یا کوچک شناخته شده است که دارای یک آغاز و پایان هستند ، و زمان فقط یک ابر حیرت انگیز یا زودگذر است که در نور بی حد و حصر ظاهر می شود و از بین می رود. علت فهم این امر به دلیل انتخابی است که از سوی جاودانگی انجام شده است. عدم مقاومت آن چیزی که دائم و غیر قابل ویرایش به نظر می رسد ناشی از یک خرد بیشتر است ، زیرا باید عاقلانه انتخاب شود.

اکنون علت دانش و خرد و قدرت کشف شده است. علت این امر آگاهی است. آگاهی این است که در همه مواردی که از آنها امکان پذیر است طبق ظرفیت درک و انجام وظایف خود عمل کنند. اکنون دیده می شود که آنچه توسط آن شخص می داند آنچه شناخته شده است ، آگاهی است. جاویدان اکنون می دانند که علت نور در همه چیز ، حضور در آنها از آگاهی است.

ذهن توانست خود را به عنوان یک نور خودآگاه تصور کند. ذهن باید بتواند جزئیات یک اتم را تصویر کند. برای درک و درک کامل بودن یک جهان. به دلیل وجود آگاهی ، جاویدان قادر به دیدن ایده ها و اشکال ایده آل از پیری تا پیری ، و توسط آنها و مطابق با آنها بازتولید جهان ها و جهان ها بودند. اکنون کاملاً روشن شده تصور می کند که جاودانگی فقط به واسطه تصویب ماده چنین است به گونه ای که می تواند نوری باشد که در نتیجه حضور آگاهی به وجود می آید و اینکه نور به عنوان ماده تصفیه شده و تصدیق می شود.

ماده هفت درجه است. هر درجه دارای کارکرد و وظیفه خاصی در اقتصاد طبیعت است. همه بدن ها آگاه هستند، اما همه بدن ها آگاه نیستند که آگاه هستند. هر بدن از عملکرد خاص خود آگاه است. هر بدن از درجه ای به درجه دیگر پیشرفت می کند. بدن یک درجه فقط زمانی متوجه نمره بالاتر از آن می شود که در آستانه ورود به آن درجه باشد. هفت درجه ماده عبارتند از: نفس-ماده (︎) ، مادۀ زندگی (♌︎)، شکل ماده (♍︎), موضوع جنسی (♎︎ ) میل-ماده (♏︎)، موضوع فکری (♐︎و ذهن-ماده (♑︎).

نفس مهم (︎) برای همه درجات مشترک است. وظيفه آن اين است كه ميدان عمليات كليه درجات باشد و وظيفه آن اين است كه همه دستگاهها را وادار كند تا بر اساس درجه خود عمل كنند. زندگی-ماده (♌︎) ماده ای است که در ساخت بدنه ها استفاده می شود. کارکرد آن گسترش و رشد است و وظیفه آن ایجاد شکل است. شکل ماده (♍︎) درجه ای از ماده است که به اجسام شکل و طرح می دهد. کارکرد آن نگه داشتن ماده حیاتی و وظیفه آن حفظ شکل آن است.

موضوع جنسی (♎︎ ) درجه ای است که ماده را تنظیم و متعادل می کند. کارکرد آن این است که جنسیت را شکل دهد، بدن ها را به یکدیگر مرتبط کند و ماده را در مسیر نزولی یا صعودی آن تخصصی یا یکسان کند. وظیفه آن فراهم کردن شرایط جسمانی است که موجودات بتوانند اشتهای طبیعت را تجربه کنند.

خواسته-ماده (♏︎) انرژی خواب در ذهن جهانی و نیروی نادان و کور در انسان است. کارکرد میل-ماده مخالفت با هرگونه تغییر درجه آن و مقاومت در برابر حرکت ذهن است. وظیفه میل-ماده این است که بدن ها را به تولید مثل وادار کند.

موضوع فکری (♐︎) درجه یا حالتی است که در آن ذهن با میل عمل می کند. کارکرد آن دادن شخصیت به زندگی، هدایت آن به شکل و انجام گردش زندگی در تمام پادشاهی های پایین تر است. وظيفه انديشه اين است كه دنياي معنوي را وارد عالم جسماني كند و جسماني را به معنوي برساند و جسم حيواني را به انسان تبديل كند و انسان را به جاودانگي تبديل كند.

ماده ذهن (♑︎) حالت یا درجه ای از ماده است که در آن ماده ابتدا خود را احساس می کند، می اندیشد، می شناسد و به عنوان من-هستم-من صحبت می کند. این ماده به عنوان ماده به بالاترین رشد خود رسیده است. کارکرد ذهن بازتاب آگاهی است. وظیفه ذهن این است که به فردیت جاودانه تبدیل شود و به درجه خود برسد یا جهان زیر آن را بسط دهد. مجموع افکار یک زندگی را مورد قضاوت قرار می دهد و باعث می شود که آنها به یک شکل ترکیبی از جمله تمایلات و ویژگی های روانی متراکم شوند که به زندگی فرافکنی می شود و به شکل زندگی بعدی تبدیل می شود که شکل آن در نطفه تمام افکار گذشته خود را در بر می گیرد. زندگی

همه جهان و هواپیماها و حالات و شرایط ، همه خدایان و انسانها و موجودات ، تا ریزترین میکروب ها ، در یک فرایند بزرگ با هم پیوند خورده اند به طوری که ابتدایی ترین عنصر یا کوچکترین دانه ماسه توسط یک سری بی نهایت تحولات و پیشرفت ها. ممکن است راه خود را باد کند و از پائین ترین مراحل در امتداد پیوندها در زنجیره بزرگ حرکت کند تا زمانی که به آگاهی برسد و از آگاهی و امکان نزدیکی به آگاهی برسد. آیا تا حدی که فرد از آگاهی آگاه باشد ، آیا تغییر ناپذیری و مطلق بودن آگاهی و ناپایداری و غیر واقعی بودن سایر موارد را درک می کند.

اما حکمت بزرگ آگاهی از آگاهی ، جاودانگی را از عالم انسان دور نمی کند. با آگاهی از آگاهی ، انسان احساس نزدیکی می کند. جاویدان با حضور در او از آگاهی ، و با آگاهی از حضور آگاهی ، قلب هر چیز را به قلب خود می بیند و همانطور که او از حضور آگاهی آگاه است ، کاملاً کامل است. هر چیز در حالت خاص خود مشاهده می شود ، اما در همه چیز امکان پیشرفت مداوم آنها از جهل از طریق فکر به دانش ، از دانش با انتخاب به خرد ، از خرد با عشق به قدرت ، از قدرت به آگاهی دیده می شود. . همانطور که دنیاهای آشکار پدیده ها باید برای دستیابی به دانش منتقل شوند ، همینطور باید حوزه های مشابه شبانه روزی برای رسیدن به آگاهی نیز وارد شوند. انسان فانی ابتدا باید دانش داشته باشد و دانش داشته باشد ، زیرا تنها از طریق دانش می توان برای او به آگاهی دست یافت.

عشق آگاهی بالاتر از اشکال ، دارایی ها و آرمان ها ، بالاتر از همه قدرت ها ، مذاهب و خدایان! هنگامی که شما آگاهی را به صورت هوشمندانه ، با اعتماد به نفس و با عشق محجوب می پرستید ، ذهن آگاهی را منعکس می کند و بدون ترس به حضور بی مرگ آگاهی باز می شود. عشق و قدرت غیرقابل نفوذ در درون کسی متولد می شود که می داند. شکل گیری و انحلال ممکن است از طریق بی نهایت سیستم های جهانی ادامه یابد ، اما با دانستن توهم ، شما جای خود را در جریان زمان می گیرید و به تمام مواد در دوره تکاملی خود کمک خواهید کرد تا زمانی که بتواند انتخاب آگاهانه خود را انجام دهد و مسیر را به سمت آگاهی

کسی که از آگاهی آگاهی دارد ، در حالی که در بالای موج زندگی تحمل می شود ، مسموم نیست و همچنین وقتی در زیر موج برگشتی به نام مرگ غوطه ور شود ، به فراموشی فرو نمی رود ، او از همه شرایط عبور می کند و از وجود همیشه آگاهی در آنها آگاه می ماند.

پایان