بنیاد ورد

در ذهن کسی که بیش از هر چیز به دنبال آگاهی است ، جایی برای اندوه و ترس وجود ندارد.

زودیاک

L'

WORD

جلد 1 APRIL، 1905 شماره 7

حق چاپ، 1905 توسط HW PERCIVAL.

اطمینان.

اعتماد به نفس موضوع تمام موضوعاتی است که باید مورد مطالعه قرار گیرد ، و در صورتی که انسان پیشرفت واقعی داشته باشد ، آشنایی با آنها ضروری است. بنابراین آگاهی اکنون مورد توجه ماست.

آگاهی منشأ ، هدف و پایان هر سیستم عظیمی از فلسفه ، علم یا دین است. همه چیز وجودشان در آگاهی است و پایان همه موجودات آگاهی است.

مسئله آگاهی همیشه ناامیدی مادی گرا خواهد بود. برخی سعی کرده اند با گفتن اینکه آگاهی نتیجه عمل زور و ماده است ، موضوع را دور بیندازند. برخی دیگر اظهار داشته اند که آگاهی هم از نیروی و ماده فراتر می رود و هم ادعا می کنند که اگرچه برای هر دو ضروری است ، اما از هر دو کاملاً مستقل است. برخی دیگر گفته اند این موضوعی نبوده است که می توان با هر میزان سود سوداگری کرد.

از بین همه موضوعات ، آگاهی بسیار والاترین و مهم است. مطالعه آن عملی ترین نتایج را نشان می دهد. از طریق آن به بهترین آرمانهای ما دست می یابیم. به واسطه آن همه چیز ممکن است. تنها آگاهی به وجود زندگی و هستی ما بستگی دارد. بدون آن ، ما هیچ چیزی از دنیایی که در آن زندگی می کنیم نمی دانیم و نمی توانیم بدانیم چه کسی هستیم و هستیم.

آنچه در حال حاضر باید به خودمان اهمیت دهیم ، خود کلمه آگاهی نیست بلکه کلمه ای است که کلمه آگاهی در آن ایستاده است. آگاهی چیزی نیست که آگاهی داشته باشد. آنچه که آگاه است فقط با آگاهی انجام می شود ، که آن بیان است.

آگاهی واقعیتی است که همه چیز به آن وابسته است ، اما ما اغلب نسبت به برخی از مضراب های پر زرق و برق یا گذر از رویدادها اهمیت کمتری به آن می دهیم. شاید به این دلیل باشد که آنقدر دائم در کنار ما است که آن را کوچک می کنیم و با آن به عنوان ثانویه یا وابسته رفتار می کنیم. به جای ارائه احترام ، تکریم ، عبادت ناشی از آن ، و تنها به تنهایی ؛ ما نادانسته به خدایان در حال تغییر قربانی می کنیم.

رمز و راز اسرار ، ناشناخته بزرگ ، توسط ما غیرقابل توصیفی است که می خواهیم با کلمه آگاهی بیان کنیم. گرچه برخی از معنای این کلمه ممکن است با ساده ترین ذهن درک شود ، اما هیچ کس به اندازه بزرگی زندگی نکرده است که رمز و راز نهایی آگاهی را حل کرده باشد. در مقابل ، هرچه ذهن به جستجوی خود ادامه دهد ، موضوع گسترده تر ، عمیق تر ، جامع تر و نامتناهی می شود ، تا این که جستجوگر با عبور از اجساد خود ، در توجه توجه قرار می گیرد: برای لحظه ای کوتاه ، فراتر از حوزه زمان ، در آستانه از ناشناخته ها ، در تکریم و سکوت ، کسی که به نظر می رسید محدود ، آگاهی بی نهایت را می پرستید. منتقل شده در غیرقابل توصیف ، بی حد و حصر ، غیرقابل توصیف ، او در محدوده زمانی خارج از مرزهای زمان ایستاده است ، تا زمانی که احساس ترس ، تمایل به دانستن ، درک ، وارد کردن افکاری که فراتر از حد فکر است ، قرار بگیرد. آنچه که نمی توان گفت ، باعث می شود ذهن متزلزل شود و بینایی از بین برود. با بازگشت به وضعیتی که ادراک از محدودیتها محدود است ، او دوباره در زمان حال خود را پیدا می کند و گذشته را به یاد می آورد و آینده را پیش بینی می کند. اما او دوباره نمی تواند کاملاً نادان باشد: او آگاهی را می پرستد که توسط تعداد نامتناهی اشکال و حالات بیان می شود.

آگاهی به یکباره آشکارترین ، ساده ترین ، بزرگترین و اسرارآمیزترین حقیقت است. جهان آگاهی مجسم شده است. آگاهی نه ماده ، فضا و نه ماده است. اما آگاهی در کل ماده است ، در هر نقطه از فضا وجود دارد ، و در درون و اطراف هر اتم ماده است. آگاهی هرگز تغییر نمی کند. همیشه یکسان است. آگاهی در یک بلور شفاف ، یک تاک خزنده ، یک حیوان بزرگ ، یک انسان شریف یا یک خدای یکسان است. این ماده است که به طور مداوم در کیفیت ها ، ویژگی ها و مراتب توسعه خود تغییر می کند. آگاهی منعکس و بیان شده از طریق ماده در هر شکل متفاوت است ، در حالی که تفاوت فقط در کیفیت ماده وجود دارد ، نه در آگاهی.

از طریق همه حالات و شرایط ماده ، آگاهی همیشه یکی است. هرگز به هیچ وجه تغییر نمی کند و تحت هیچ شرایطی چیزی جز آگاهی نیست. با این حال ، همه امور آگاهی دارند و در هفت حالت یا درجه درجه بندی می شوند که معمولاً حالت های آگاهی نامیده می شوند ، اما در واقعیت حالت های ماده هستند و نه آگاهی.

از پائین ترین تا بالاترین حالت ، هدف از شکل گیری و دگرگونی های ماده ، تشکیل فرم ها و اجساد و بهبود آنها به عنوان وسیله ای برای بیان آگاهی است. حالتهای ماده طبقات یا درجه های مشخصی از رشد ماده هستند. این حالتها کل جهان را تشکیل می دهند ، از ابتدایی ترین ماده تا ماده تصفیه شده تصفیه شده که بالاترین خدای شکل گرفته است.

هدف تکامل تغییر ماده است تا اینکه سرانجام هوشیاری شود. از حالت اصلی و غیرقابل انعطاف اولیه خود ، ماده از طریق شکل ، رشد ، غریزه ، دانش ، خودخواهی ، الوهیت در تکامل خود به سمت آگاهی پیش می رود.

حالت اول ماده عنصری یا اتمی است. در این حالت ماده بدون شکل است و فقط در ساده ترین درجه آگاهی دارد.

حالت دوم ماده معدنی یا مولکولی است. در حالت اول ، اتم چرخش می کند و به واسطه پیشرفت قبلی ، اتم های کمتر توسعه یافته دیگری راجع به آن ترسیم می کند. با استفاده از این ترکیبات ، میعان ، متبلور می شود و به شکل جامد بتنی از ماده معدنی تشکیل می شود ، و از این رو به وضعیتی متفاوت از اتم آگاهی می یابد. به عنوان یک اتم ، فقط از وضعیت خود آگاه بود ، که هیچ فرصتی برای ابراز هوشیاری جز در وضعیت نامربوط آن نداشت. به محض اینکه اتم با سایر اتمها ترکیب می شود ، در پیشرفت خود به سمت آگاهی افزایش می یابد ، اتم هایی را که مرکز آن قرار دارد هدایت می کند و از حالت اتمی بی شکل نیرو به حالت مولکولی ماده معدنی می رود ، جایی که از طریق شکل توسعه می یابد. . ماده معدنی یا مولکولی ماده وابستگی شدیدی به ماده اولیه دارد و تأثیر قدرتمندی بر همه نیروهای ابتدایی نشان می دهد. این قدرت در آهنربا به نمایش گذاشته شده است.

حالت سوم ماده گیاهی یا سلولی است. اتمی که اتمهای دیگر را هدایت کرده و به مولکول تبدیل شده است ، مولکولهای کمتری توسعه یافته را جذب می کند و آنها را از حالت مولکولی ماده ، که پادشاهی معدنی را تشکیل می دهد ، به حالت سلولی آگاهانه ماده ، که به عنوان پادشاهی سبزیجات متمایز می شود ، هدایت می کند و سلول می شود. ماده سلولی در درجه ای متفاوت از ماده مولکولی آگاهی دارد. در حالی که عملکرد مولکول از نوع ایستا بود ، عملکرد سلول رشد در یک بدن است. در اینجا ماده از طریق زندگی توسعه می یابد.

حالت چهارم ماده حیوانی یا آلی است. اتمی که اتمهای دیگر را به حالت مولکولی هدایت می کند و از این طریق به حالت سلولی در کل پادشاهی گیاهی هدایت می شود ، به عنوان یک سلول به بدن حیوان منتقل می شود و وجود آنجا تحت تأثیر هوشیاری که توسط حیوان بیان می شود ، در یک عضو عمل می کند. در حیوان ، اندام را کنترل می کند و سرانجام به حالت آگاهانه حیوان آلی ماده ، که میل است ، رشد می کند. سپس از یک ارگانیسم ساده حیوانات گرفته تا پیچیده ترین و بسیار پیشرفته ترین حیوان ، مسئولیت پیشرفت و پیشرفت آن است.

حالت پنجم ماده ، ذهن انسان یا I-am-I است. در دوره های بی شماری ، اتم غیر قابل تخریب که اتم های دیگر را به درون این ماده معدنی ، از طریق سبزیجات و حیوانات هدایت می کند ، در نهایت به ماده بالایی از ماده که در آن منعکس می شود آگاهی یک می رسد. به عنوان یک موجودیت فردی و بازتابی از آگاهی در درون ، مثل من فکر می کند و می گوید ، زیرا من نماد یک هستم. موجودیت انسانی تحت هدایت خود یک بدن حیوانات سازمان یافته دارد. موجودات حیوانی هر یک از اعضای بدن خود را وادار به انجام یک عملکرد خاص می کنند. موجودیت هر اندام هرکدام از سلولهای خود را به انجام یک کار خاص هدایت می کند. عمر هر سلول هریک از مولکولهای خود را به سمت رشد هدایت می کند. طراحی هر مولکول ، هریک از اتمهای خود را به شکلی منظم در می آورد و آگاهی هر اتم را با هدف خودآگاهی تحت تأثیر قرار می دهد. اتم ها ، مولکول ها ، سلول ها ، اندام ها و حیوانات ، همه تحت هدایت ذهن قرار دارند - حالت خودآگاهی ماده - عملکردی که فکر می شود. اما ذهن به خودآگاهی ، که رشد کامل آن است ، دست نمی یابد ، تا زمانی که همه تمایلات و برداشت های دریافت شده از حواس را تسخیر و کنترل کند ، و تمام فکر را بر همان گونه که در خود منعکس می شود ، متمرکز کند. فقط فقط کاملاً از خود آگاه است؛ و به سوال خودش: من کی هستم؟ می تواند با دانش پاسخ دهد: من من هستم. این جاودانگی آگاهانه است.

حالت ششم ماده روح بشریت است یا من-تو-و-تو-هنر-من. ذهن با غلبه بر همه ناخالصی ها در ماده خود و به دانش خود رسیده است ، ممکن است در این حالت جاودانه بماند. اما اگر می خواهد هوشیاری شود ، از آگاهی آگاه می شود همانطور که در همه ذهنیت های بشریت منعکس می شود. وارد حالت وجود در ذهن همه بشریت می شود.

در این حالت ، I-am-تو-و-تو-هنر-من بر همه انسانها غلبه می کنم و احساس می کنم که انسانیت است.

حالت هفتم ماده ، الوهیت یا الهی است. روح بشریت یا من-تو-تو-و-تو-هنر-من هستم و خود را به خاطر خیر همه تسلیم می کنیم ، الهی می شود. الهی به یک انسانیت ، انسان دوستانه ، انسان ، حیوانات ، گیاهان ، مواد معدنی و عناصر ، یکپارچه می شود.

ما انسان هایی خودآگاه هستیم به این معنا که آگاهی واحد در ذهن ما منعکس می شود. اما ذهن ما همچنین حالت‌های مختلف ماده را منعکس می‌کند که به صورت احساسات، انگیزه‌ها و تمایلات بی‌شمار ظاهر می‌شوند. با اشتباه گرفتن آگاهی ناپایدار و ناپایدار با آگاهی ابدی تغییرناپذیر، هر یک خود را به جای آگاهی، با بدن می شناسند. این همه غم و بدبختی ماست. از طریق آگاهی در ذهن، از ابدی می‌داند و مشتاق اتحاد با آن است، اما ذهن هنوز نمی‌تواند بین حق و باطل تمایز قائل شود، و در تلاش برای تمایز قائل شدن از این طریق رنج می‌برد. با تلاش مستمر ، هریک از ما سرانجام به گلگوتای رنج می رسیم و بین موضوع آشفته دنیای زیرین و افتخارات جهان فراگیر مصلوب می شویم. از این مصلوب شدن، او موجودی جدید پدید خواهد آورد، که در آگاهی از ذهن خودآگاه فردی، به روح من-تو-و-تو-هستی-من انسانیت جمعی زنده شده است. او که به این ترتیب زنده شد، الهام‌بخش تلاش‌های دوباره برای کمک به دیگران، و راهنمای همه انسان‌هایی است که به آگاهی واحد ایمان دارند.