یک، دو، آینه سه سطحی، نمادهای دنیای آینه فیزیکی، عرفانی و ذهنی هستند؛ جهان کریستال، از آینه معنوی.

آینه معنوی دنیای خلقت است. دنیای ذهنی، جهان ظهور از خلقت؛ دنیای روحانی بازتابی از انحرافات و بازتاب های خود است؛ جهان فیزیکی بازتاب بازتاب است.

زودیاک

L'

WORD

آینه

II

ملزومات آینه روانی یا آستریال میل و فرم با نورهایی از ذهن است که با میل و شکل در ارتباط است. ماده ای که آینه روانی آن را تشکیل داده است ، نجومی است. این امر در پشتیبان یا تحقق میل ، در دنیای خودش قابل مشاهده است ، همانطور که پشتوانه یک شیشه به دنبال آینه را می سازد.

همانطور که یک آینه جسمی از مواد دنیای جسمی تشکیل شده است ، بنابراین یک آینه روانی نیز از مواد نجومی دنیای نجوم تشکیل شده است و همانطور که دنیای جسمی به خودی خود یک آینه است ، بنابراین دنیای نجوم نیز خود آینه است. آنچه ما نور خورشید می نامیم همان چیزی است که باعث می شود دنیای فیزیکی قابل رویت باشد. نور ناشی از آتش میل ، چیزی است که جهان نجومی را نمایان می کند. ماده ی دنیای جسمی در درجه دوم به شکل مشخصی شکل می گیرد ، در حالی که در اصل ماده ی آسترال شکل داده می شود. فکر می کند آنچه شکل می دهد و باعث تصویربرداری آن می شود. جهان میل آینه و اندیشه را منعکس می کند. اندیشه هایی که در دنیای آسترال منعکس می شوند ، اشکال خاصی به خود می گیرند. آنچه از تأمل در دنیای جسمی گفته می شود ، در مورد آینه های روانی در دنیای نجوم نیز صدق می کند ، اما با این تفاوت: بازتاب بازتاب از همان رنگ و فرم همان بازتاب اول خواهد بود ، اما تصویر منعکس شده از یک تصویر منعکس شده در جهان نجوم بیشتر از سایه ای خواهد بود تا آنچه در دنیای جسمی بازتاب دارد. این یک سایه است ، نه با حاشیه های برهنه ، به عنوان یک سایه ، بلکه با ویژگی های بارز و حوادث آن چیزی که منعکس می شود.

دنیای نجوم یا روانی بیشتر از این لحاظ با دنیای جسمی به عنوان آینه تفاوت دارد. که در حالی که آینه جسمی فقط تا زمان حضور تصویر و نور بازتاب می یابد ، دنیای روانی یا نجومی تصویری را که برای اولین بار توسط یک فکر بازتاب می شود ، حفظ می کند و بازتاب آن تصویر به عنوان یک سایه بازتاب حفظ می شود. بعد از حذف اولین تصویر ، روی آینه روانی که آن را منعکس می کند. تفاوت های دیگر وجود دارد. بازتاب اشیاء زنده در دنیای جسمی حرکات دقیق اشیاء منعکس شده را دنبال می کند و فقط در حالی که این اشیاء در حال حرکت هستند حرکت می کنند ، اما بازتاب یک فکر به عنوان میل-شکل در دنیای روانی یا نجومی بعد از فکر ادامه می یابد. تحت تأثیر قرار گرفته اما دیگر فعال نیست و اگرچه آنها همان شکل را در دست دارند ، حرکت فرم با توجه به قدرت میل متفاوت است. علاوه بر این ، در دنیای جسمی بازتاب یک بازتاب وقتی متوقف می شود که اولین شیء منعکس نشود ، اما در آینه های دنیای روانی سایه-بازتاب های اندیشه بازتاب یافته در دنیای نجوم پس از ادامه اولین بازتاب ممکن است متوقف شود یا حذف شده است ، و آنها با اولین تأمل در این مورد تفاوت دارند: این که بازتاب فکر متحرک است و حرکات آن متفاوت است ، اما سایه-بازتاب های بازتاب شده فرم را حفظ می کند ، و به طور خودکار حرکات انجام شده را در حالی که تصویر باقی مانده است انجام می دهد. در مورد آن منعکس شد

دو ایده که برای آینه ها و بازتابها ضروری است ، زمان و مکان است. اینها در دنیای روانی متفاوت از آنچه در دنیای جسمی تجربه شده است ، قدردانی می شود. در دنیای جسمی ، زمان با دوره های نور و تاریکی که با حضور و عدم حضور نور خورشید تعیین می شود ، اندازه گیری می شود. در بازتابهای جهان آسترال زمان با نور و سایه اندازه گیری می شود ، که با افزایش یا کاهش قدرت آتش تمایل تعیین می شود.

در دنیای فیزیکی ایده ما از فضا ، فاصله است و به حس بینش ما اشیاء متناسب با فاصله آنها ظاهر می شوند. ایده فضا از دنیای روانی یا نجومی و بازتاب های آن غایب است ، اما فضا به عنوان مسافت قدردانی نمی شود. به عقاید ما ، این ممکن است با کلماتی مانند هواپیما ، قلمرو یا قشر بیان شود. هر تصویری یا بازتابی در دنیای فیزیکی دیده می شود در حالی که جسم در فاصله ای با فاصله قرار دارد. اشیاء و تأملات آنها در دنیای آسترال را می توان مشاهده کرد که اگر بیننده در صفحه ای باشد که آن اشیاء یا انعکاس آنها واقع شده باشد. برداشت های ما از فاصله و اندازه گیری آن توسط پاها یا مایل نباید در دنیای روانی یا نجومی اعمال شود. جهان نجوم طبق هواپیماها ، قلمروها یا اقشار طبقه بندی می شود و تمام تصاویر یا بازتاب های موجود در هواپیما یا بازتاب آن توسط هر هواپیما بدون توجه به مسافت قابل مشاهده است. برای نشان دادن: ممکن است یک تصویر یا بازتاب در یک هواپیما در کنار هواپیما در بالا یا پایین آن قرار داشته باشد ، اما تا زمانی که هر یک در یک قشر متفاوت باقی بمانند ، از حضور دیگری غافل هستند. برای اینکه یک بیننده از آن شیء یا انعکاس آن آگاه شود ، ورود یا رسیدن به هواپیمای خاص خود ضروری است. در دنیای جسمی ، ایده ما برای رفتن به یک جسم با کوتاه کردن یا از بین بردن فاصله است ، که با حرکت است. در دنیای نجوم چنین نیست. یکی از هواپیما به هواپیمای دنیای روانی بر اساس اصل میل منتقل می شود و همانطور که بالا می رود یا تمایل خود را پایین می آورد ، تصاویر یا بازتاب ها را در آنجا می بیند. با توجه به ماهیت میل او ، اشیاء ، تصاویر و بازتاب ها را در هر صفحه ای از دنیای نجوم مشاهده می کند.

دنیای روانی یا نجومی یک آینه دو طرفه است. هر صورت آینه دارای درجه ها یا هواپیماهای زیادی است. دنیای نجوم به عنوان یک آینه منعکس کننده افکار دنیای ذهنی و چیزهای دنیای جسمی است. بین بازتاب تصاویر و انعکاس بازتاب ها ، از هواپیما به هواپیما و بین قسمت های فوقانی و تحتانی آینه روانی یا آسترال ، چندین بازپخش وجود دارد. برای تمایز بین بازتاب و جسم منعکس شده و بازتاب بازتاب های موجود در آینه های دنیای فیزیکی ، به برخی تبعیض نیاز دارد. این امر هنوز نیاز به تبعیض بیشتر دارد تا بدانیم چگونه می توان تصاویر ، بازتاب های آنها و بازتاب های سایه از آینه ها را در دنیای آسترال تشخیص داد و این که بتوانید از بین هواپیماها که می بینید ، بدانید.

هدف آینه های روانی در اصل مشابه آینه های بدنی است. اما در حالی که آینه های جسمی تصاویر اشیاء بدنی را در دنیای جسمی به عقب برگردانده و به عقب می اندازند ، آینه های روانی دست به دست می شوند و اعمال و خواسته های دنیای نجوم را به ما می اندازند. ممكن است ما خواسته ای را كه باعث تحریک عمل در دنیای جسمی می شود ، پنهان كنیم ، اما عمل و چگونگی ناشی از هدف میل در آینه های دنیای روانی دیده می شود. آینه های روانی موجود در هواپیماهای مختلف دنیای آسترال ، تصاویر یا تمایلاتی را که ما از آنها می گذرانیم بر ما سوق می دهند یا آنها را در آینه های روانی هواپیماهای مختلف دنیای آسترال منعکس می کنند. این بازتاب ها به دنیای جسمی پرتاب شده یا رسوب می شوند و باعث ایجاد انگیزه در جهان عمل می شوند. این انگیزه عمل باعث شرایطی می شود که غم و اندوه ، شادی ، رنج یا خوشبختی را به همراه دارد. ما نمی دانیم ارتباط بین آنچه اتفاق می افتد و علت آن است ، ما قادر به مشاهده علت شرایط یا وقوع نیستیم و نمی توانیم آن را ببینیم مگر اینکه از وقوع موجود به عنوان بازتاب استفاده کنیم تا بتوانیم وقوع علت آن را بازگردانی کنیم.

دنیای ذهنی ممکن است به یک آینه تشبیه شود. این امر با توجه به تأمل در این خصوص با دنیای جسمی و روانی تفاوت دارد: اینکه در حالی که دنیای جسمی و روانی با تأمل عمل می کنند ، دنیای ذهنی به عنوان آینه از طریق انتشار ، انتقال ، انکسار و تأمل عمل می کند. به این معنی که تصاویر و بازتاب تصاویر را بازتولید نمی کند ، بلکه به سمت آینه های دنیای آسترال بازتاب می یابد ، منتقل می شود. تصاویر در دنیای ذهنی افکار است. آنها به خود آینه هستند. ماده ای که آینه های آینه در آن تشکیل شده است ماده حیاتی است. افکار آینه هنگامی ایجاد می شود که ذهن از جهان معنوی نفس می کشد یا با دنیای زندگی که در سطح جهان ذهنی قرار دارد نفس می کشد یا با آن ارتباط برقرار می کند. آینه های متفکر انتشار و انکسارهای خود را به دنیای نجوم می اندازند و سپس آنها را به شکل جسمی تولید می کنند و توسط دنیای جسمی بازتاب می یابند.

اندیشه های آینه چنان با عمل ذهن بر روی ماده زندگی تولید می شوند که توسط و طبق عقاید موجود در جهان معنوی نشان داده شده است. ممکن است گفته شود که دنیای ذهنی آینه ای است که دنیای معنوی را به تصویر می کشد و از آن به آسمان می رود و از آن به درون جسم باز می شود.

آینه های دنیای ذهنی ممکن است به طور گسترده به دو طبقه تقسیم شود: آنهایی که توسط آینه های روانی درگیر و بازتاب می شوند به عنوان بازتاب های جسمی در دنیای جسمی ، و مواردی که با تأمل از جسمی از طریق روانی در حال تکامل است. جهان معنوی این انسان با استفاده از آینه های فکری ، آیینه های آسترال یا تمایل را به سمت عمل و تأمل در دنیای جسمی تحریک می کند. آینه های تمایل و بازتاب آنها به عنوان عمل جسمی ناشی از نگه داشتن آینه در ذهن است. همانطور که آینه فکر در آینه میل بازتاب می یابد ، خواسته ها تحریک می شوند و قوی تر می شوند. این آینه ها پس از آن در دنیای جسمی عمل جسمی ایجاد می کنند. این اختیار انسان است که بتواند کدام یک از آینه های فکری را برای تحریک میل آینه ها به اعمال جسمی انتخاب کند. با توجه به آینه کاری که در ذهن او نگه داشته می شود ، او با هواپیمای خاص آینه های دنیای آسترال عمل می کند و در دنیای جسمی عملی می کند. آینه آینه در دنیای ذهنی همانطور که یک لیوان سوزاننده در ماده جسمی در دنیای جسمی عمل می کند ، روی آینه های دنیای روان نیز عمل می کند. لیوان سوزاننده ، اشعه خورشید را در یک نقطه معین بر روی ماده فیزیکی جمع می کند و متمرکز می کند ، و با تمرکز اشعه ها ، آتش سوزی را در صورت قابل اشتعال به ماده جسمی تبدیل می کند. بنابراین با نگه داشتن آینه ای از دنیای ذهنی ، آینه آتش را بر روی صفحه تمایل در دنیای نجوم آتش می زند و به همین ترتیب اعمال را در دنیای جسمی به همراه می آورد.

آنچه معمولاً انسان معمولی قادر به انجام آن است این است که یک آینه فکر را در ذهن خود نگه دارد. او نمی تواند یکی را بسازد. انسان عادی نمی تواند مطابق عقلی از دنیای معنوی ، اندیشه ایجاد کند. پس از تلاش های طولانی و مکرر ، او قادر به تولید یک آینه فکر نیست. او یاد می گیرد که این کار را با نگه داشتن آینه های فکر خود که از قبل تولید شده اند در ذهن خود انجام دهد. همانطور که یک مرد افکار خود را انتخاب می کند ، او نیز یاد می گیرد که فکر کند. او وقتی افکار خود را انتخاب می کند و خواسته ها و بازتاب های آنها را در دنیای جسمی زنده می کند ، یا زنده می کند ، یا محیط هایی را که در آن زندگی می کند و شرایطی که در آن احاطه شده است ، می سازد.

از دنیای معنوی می توان به عنوان یک آینه بزرگ ، کامل ، جهانی سخن گفت. به عنوان یک آینه ممکن است با یک فضای بی نهایت مقایسه شود. ماده تشکیل دهنده آن ماده اولیه نفس است که سبک است. در دنیای معنوی ، که به عنوان یک آینه در نظر گرفته می شود ، ایده و برنامه ای از آنچه باید در هر یک از سه جهان آینه تجلی یابد ، موجود است. آینه های جهان معنوی آینه های ذهن هستند. این آینه ها ممکن است توسط کره های کریستالی نمادی شوند. کره کریستالی همه چیز را از هر طرف آن بدون داشتن پشتوانه یا روکش ماده متفاوت از بلور ، که از طریق آن نور می درخشد ، تصویر می کند.

آینه های جهان معنوی که نمادی از کره های کریستالی هستند و از نظر ایده ای مشابه جهانی هستند ، یک آینه که جهان معنوی است. هر آینه آینه ای دارد که در آینه جهانی معنوی وجود دارد. آنچه در دنیای معنوی به عنوان یک فضای نامتناهی وجود دارد ، از منبع دیگری به وجود نمی آید و منعکس نمی شود. تمام آنچه که در جو جهان آینه معنوی وجود دارد ، وجود خود یا وجود خود در درون جو آینه معنوی است که وجود دارد یا به وجود می آید. برنامه وجود در این جو معنوی جهانی یا آینه نیز در هر آینه فردی در آینه ذهن جهانی است. دنیای روحانی ، دنیای ایده ها ، دنیای آفرینش است ، که از آن طریق تمام جهان های پایین را آشکار می سازد و از طریق آن دنیاهای پایین تر درگیر و کار می شوند و ایده های خودی وجودی تکامل می یابد.

آینه های دنیای روحانی با آینه های دیگر متفاوت است از آنجا که آنها برای جهان های دیگر ایجاد می کنند آنچه که اینها به عنوان آینه های ذهنی یا فکری پدیدار می شوند ، یا همانطور که آینه های روانی و جسمی منعکس می شوند.

آینه ای از جهان معنوی منعکس می شود ، از طریق ، در ، توسط یا از طریق خودش. هنگامی که از خود منعکس شود ، می درخشد ، و این درخشش با انتقال ، نشر یا انکسار توسط یک آینه فکری وارد دنیای ذهنی می شود. ممکن است این ذهن آینه توسط ذهن یا اندیشه انسان به دنیای تمایل بازگردد و منعکس شود و بعداً این فکر به عنوان یک عمل یا شکلی در ذهن جسمی ظاهر شود. هنگامی که یک آینه ذهن بر خود تأمل می کند ، ذهن جهانی را می بیند. وقتی به خودی خود تأمل کند ، خودش را در همه چیزها و همه چیزها در خود می بیند. وقتی به خودی خود تأمل کند ، خودش را به تنهایی می بیند و چیز دیگری جز خودش نیست. وقتی به خودی خود تأمل کند ، می بیند آنچه در آن قریب الوقوع است ، اما هنوز همه چیز موجود را در همه جهان های تجلی و در جهان معنوی فراتر می کند. این خود را به عنوان یک واقعیت دائمی ، تغییر ناپذیر و یک واقعیت می شناسد و در تمام زمان ، مکان و هستی پایدار است ، و این همان چیزی است که همه اینها با ویژگی ها ، ویژگی ها ، ویژگی ها یا تمایزات آنها به حالات و هستی مربوطه آنها بستگی دارد.

این که با حضور آن دنیای روحانی یک آینه ، خود درخشان و بازتاب دهنده است ، این امکان را می دهد که همه چیزها در جهان معنوی-آینه و هر آینه فرد آینه ای شناخته شود تا خود را بشناسد و از آن منعکس کند. ، توسط ، یا از طریق خود ، آگاهی است. حضور آگاهی در ذهن جهانی بینهایت باعث می شود همه چیزها قابل درک ، بازتاب و شناخته شده توسط ذهن فرد باشد.

این با حضور آگاهی در ذهن جهانی است که ممکن است هر یک از جهان شناخته شود. ممکن است ذهنیت فرد با وجود آگاهی خود را به عنوان خودش بداند. ذهن ممکن است با آگاهی ، خود را در همه چیز یا همه چیزها به تنهایی با توجه به روشی که آن را به عنوان یک آینه ذهن منعکس می کند ببیند. با آگاهی ، آینه آینه به عنوان یک موجود باهوش ممکن است با تأمل بر آگاهی ، از طریق خود ، به آگاهی مطلق برسد.

سطح زمین ممکن است با آینه فیزیکی مقایسه شود. تمام چیزهایی که در سطح آن قرار دارند بازتاب هایی هستند که از سطح آن حرکت می کنند. ممکن است هوا با جهان فکر به عنوان یک آینه مقایسه شود ، که نوری را که از طریق آن می درخشد ، منتقل می کند ، ساطع می کند و از بین می رود. نوری که از طریق هوا می درخشد و ممکن است گفته شود در همه طرف زمین وجود دارد ، ممکن است به آینه نور جهان معنوی تشبیه شود. هیچ مکاتبه ای مناسب برای جهان آینه های آسمونی وجود ندارد.

انسان در درون همه اینها ایستاده است و انسان آینه این همه است. او نه تنها یک سطح ، یک سطح دو و یک آینه منشور است ، بلکه او به عنوان یک آینه شفاف ، شفاف و کریستالی مانند ، از ، روی ، در یا توسط آن ممکن است هر چیز جداگانه ای دیده شود ، که توسط آن خیلی ها همه چیز ممکن است به یکباره مشاهده شود ، یا همه با هم در کل خلاصه شوند.

ذهن تجسم یافته ، آینه ای است که بواسطه آن پدیدار می شود ، منتقل می شود یا انکسار می شود ، افکاری که از جهان معنوی انسان ناشی می شوند. با ذهن تجسم یافته ، او آرزوهایی را به تصویر می کشد که باعث می شود خواسته های او فعال شوند ، آرام شوند یا تغییر کنند. با استفاده از این آینه آینه ، به انتخاب و تصمیم گیری می پردازد که کدام تصاویر را در مورد آینه های خود منعکس می کند و باعث می شود که آنها توسط بدن یا آینه منعکس شوند ، تا آنها به عمل تبدیل شوند. بنابراین او شرایط و شرایطی را که او را احاطه کرده است به وجود می آورد. در بالای و اطراف آینه ی اندیشه ی تجسم یافته ، خود انسان واقعی است که یک آینه ی شخصی روحانی است که جهان را منعکس می کند.

هنگامی که ذهن تجسم یافته ای که از آن به عنوان آینه ذهنی سخن گفته ایم ، نور الهی را دریافت می کند و شروع به فکر کردن در مورد آنچه تصور می شود ، می کند ، اندیشه های آن تغییر شکل می یابد و منتقل می شود و وارد دنیای تمایل می شود و در آنجا توسط خواسته های آسترال منعکس می شود. جهانی که پس از آن در دنیای جسمی ظاهر می شوند یا به وجود می آیند. در انتقال افکار ، آینه ذهنی ممکن است ناقص باشد ، آینه آرزو مبهم یا نجس باشد و بنابراین انتقال تحریف می شود و بازتاب اغراق می شود. اما آینه های ذهنی و تمیز تمیز یا ناپاک ، چیزهایی هستند که همه چیز در جهان به وجود می آیند.

هر جا که انسان به آنجا برود ، از آنجا خودش را طرح می کند و یا بازتاب می دهد ، تصاویری که در ذهن او می چرخد. بنابراین حومه ها ، دهکده ها یا دولت های بزرگی ساخته شده اند ، کلیه ساختارهای معماری ، مجسمه سازی ، نقاشی ، موسیقی ، کلیه طرح ها ، لباس ، ملیله ، خانه ها ، معابد و کلبه ها ، روزنامه ها ، مجلات ، یا کتاب ها ، افسانه ها ، اسطوره ها و ادیان ، همه با استفاده از آینه های انسان چیزهایی را که به عنوان عکس یا ایده آل در ذهن او وجود دارد ، در این جهان به اثبات می رسانند.