بنیاد ورد

L'

WORD

جلد 12 اکتبر، 1910 شماره 1

حق چاپ، 1910 توسط HW PERCIVAL.

ATMOSPHERES.

قبل، در طول و بعد از هر تجلی فیزیکی انضمامی فضایی وجود دارد. از یک دانه شن تا زمین، از گلسنگ تا بلوط غول پیکر، از حیوان تا انسان، هر جسم فیزیکی در جو خاص خود به وجود می آید، ساختار خود را در درون خود حفظ می کند و در نهایت در جو خود حل می شود.

کلمه از یونانی ، اتمس به معنای بخار و کره کروی گرفته شده است. این اصطلاحی است که برای تعیین هوای اطراف زمین و ثانویه عنصر یا تأثیرگذاری آن ، اجتماعی یا اخلاقی به کار می رود که برای آن محیط اصطلاح دیگری است. این معانی همانطور که در اینجا استفاده می شود در کلمه گنجانده شده است ، اما علاوه بر آن دارای اهمیت عمیق تر و کاربرد گسترده تری است. علاوه بر واردات فیزیکی محدود ، باید از جو و تأثیر جسمی بیشتری استفاده کرد و باید درک کرد که یک فضای روانی ، یک فضای ذهنی و یک فضای معنوی نیز وجود دارد.

میکروب های همه موجودات زنده قبل از به وجود آمدن در آب یا روی زمین در جو به حالت تعلیق در می آیند. زندگی لازم برای همه چیزهای جسمی از طریق هوا سرچشمه می گیرد. جو زندگی را به اشکال زمین و خود زمین می بخشد. جو زندگی را به دریاها ، دریاچه ها ، رودخانه ها و رودخانه ها می بخشد. از جو زندگی به وجود می آید که از جنگل ها ، پوشش گیاهی و حیوانات حمایت می کند و مردان زندگی خود را از جو به دست می آورند. جو نور و صدا ، گرما و سرما و عطرهای زمین را منتقل و منتقل می کند. در درون آن وزش باد ، باران می بارد ، ابرها تشکیل می شوند ، رعد و برق می شود ، طوفان ها رسوب می شوند ، رنگ ها ظاهر می شوند و در درون آن همه پدیده های طبیعت رخ می دهد. در جو زندگی و مرگ وجود دارد.

هر جسم وجود خود را در جو خود دارد. در جو آن پدیده های خاص هر جسم اتفاق می افتد. جسم را از جو خود جدا یا خاموش کنید و زندگی آن را ترک کند ، شکل آن تجزیه می شود ، ذرات آن جدا می شوند و وجود آن متوقف می شود. اگر جو زمین از زمین خاموش شود ، درختان و گیاهان می میرند و نمی توانستند غذا تولید کنند ، آب برای آشامیدن مناسب نیست ، حیوانات و مردان قادر به تنفس نیستند و آنها می میرند.

همانطور که جو زمین وجود دارد ، که در آن زمین نفس می کشد و زندگی می کند ، فرم خود را حفظ می کند و هستی خود را نیز حفظ می کند ، بنابراین جو نیز وجود دارد که در آن ، به عنوان یک نوزاد ، انسان متولد می شود و در آن رشد می کند و هستی خود را حفظ می کند. . جو او اولین چیزی است که انسان می گیرد و این آخرین چیزی است که ، به عنوان یک موجودیت جسمی ، او تسلیم می شود. جو انسان کمیت نامعین و نامشخص نیست ، طرح و ویژگی های مشخصی دارد. این ممکن است برای حواس قابل درک باشد و برای ذهن شناخته شده است. جو انسان لزوماً مانند یک توده پر هرج و مرج یا بخار نیست. جو موجوداتی که به وجود انسان می آیند ، مرزهای خاص خود را دارند و با پیوندهای مشخص ، با طراحی خاص و طبق قانون با یکدیگر مرتبط هستند.

انسان جسمی در جو خود مانند جنینی است که در فرایند رشد در جو بزرگتر خود یعنی رحم ، در فراموشی و کوریون خود احاطه شده است. حدود سه چهارم از تغذیه ای که بدن او حفظ می شود از طریق نفس او گرفته می شود. نفس او فقط مقداری گاز نیست که به ریه های او می رسد. نفس یک کانال مشخص است که با کمک آن بدن جسمی از جو جسمی و روحی خود تغذیه می شود ، زیرا جنین از طریق جریان خون از طریق رحم و جفت با استفاده از بند ناف تغذیه می شود.

جو فیزیکی انسان از ذرات جسمی نامتناهی و نامرئی تشکیل شده است که با تنفس و از طریق منافذ پوستی از بدن جسمی خارج و از بدن خارج می شوند. ذرات بدنی که از طریق نفس کشیده می شوند با ذرات بدن ترکیب می شوند و ساختار آن را حفظ می کنند. این ذرات فیزیکی توسط نفس در گردش می شوند. آنها انسان جسمی را احاطه کرده و جو فیزیکی او را تشکیل می دهند. یک فضای جسمی مستعد بو و بخور دادن است و بو ایجاد می کند که از نظر ماهیت و کیفیت بدن جسمی است.

اگر کسی می تواند فضای فیزیکی یک مرد را ببیند ، به نظر می رسد ذرات بی شماری در اتاق ساخته شده توسط پرتوی از نور خورشید باشد. اینها به نظر می رسد که در حال چرخش یا چرخیدن در مورد بدن هستند ، همه با نفس او در حال حرکت هستند. با توجه به قدرت و حساسیت جو فیزیکی که با او تماس می گیرند ، دیده می شود که با عجله ، گردش در اطراف و بازگشت به بدن او ، به دنبال آن هر کجا که می رود ، تأثیر می گذارد و ذرات سایر جوی های جسمی را که با آنها در تماس است ، تأثیر می گذارد. . با تماس یا ادغام جوهای فیزیکی بیماریهای مسری گسترش یافته و عفونتهای جسمی منتقل می شود. اما بدن خود را با تمیز نگه داشتن آن در داخل و خارج ، با امتناع از ترس از بند ، و با اطمینان به سلامتی و قدرت مقاومت در بدن ، ممکن است بدن را از آلودگی جسمی تقریباً مصون بدارد.

جو روانی انسان جو فیزیکی او را فرا گرفته و احاطه می کند. جو روانی در تأثیر و تأثیرات آن از جسمی قوی تر و قدرتمندتر است. انسان روانی هنوز شکل نگرفته است ، اما توسط بدن شکل نجومی انسان جسمی شکل می گیرد. فضای روانی به عنوان مرکز به عنوان مرکز ، جو روانی آن را احاطه کرده و از نظر جسمی برای یک فاصله متناسب با قدرت آن است. در صورت مشاهده ، بخار آب شفاف یا آب به نظر می رسد. جو فیزیکی درون آن به صورت ذرات یا رسوبات در آب ظاهر می شود. فضای روانی یک مرد را ممکن است با جریانهای گرم و سرد ، امواج و حرکات ناپایدار ، گردابها و گردابهای آن ، رانش و تحمل آن و ظهور و سقوط جزر و مدهای خود به یک اقیانوس کروی تشبیه کرد. جو روانی انسان در حالی که اقیانوس در ساحل می تپد ، در مقابل بدن جسمی با بدن شکلی شکل خود کتک می زند. جو روانی بر بدن و بدن حساسیت آن ، بدن آسترال شکل می گیرد. احساسات ، خواسته ها و احساسات در جو روانی مانند بالا آمدن و افتادن جزر و مد ، یا مانند کف و لجن کشیدن و هدر رفتن آبها در برابر ماسه های برهنه عمل می کنند ، یا مانند یک بنگاه یا گرداب سعی در جلب همه اشیاء تحت تأثیر خود دارند. ، به خودی خود مانند اقیانوس ، فضای روانی بی قرار است و هرگز راضی نمی شود. جو روانی بر خود طعمه می زند و دیگران را تحت تأثیر قرار می دهد. همانطور که در بدن شکل آسترال قرار دارد و یا از آن عبور می کند و یا طغیان می کند ، همه نوع احساسات یا احساسات ایجاد می شوند و اینها به ویژه در حس لمس ، لمس درونی عمل می کنند. این امر باعث می شود كه به بیرون عمل كنیم و مانند موجی در حال ظهور كه ​​یك سوژه اش را تحمل می كند احساس می كند ، یا باعث اشتیاق برخی از جسم می شود و احساس تعهدی را به وجود می آورد.

گردش روانی در بدن فرم آسترال و در اطراف جسمی ، جو روانی یکی از ویژگی های خود را دارد که تأثیر ظریفی از آن به عنوان مغناطیس شخصی گفته می شود. از نظر ماهیت مغناطیسی است و ممکن است جذابیت قدرتمندی برای دیگران داشته باشد. جو روانی انسان بر حسب قدرت یا مغناطیس شخصی و با توجه به حساسیت مردان دیگر ، از طریق جو روانی خود ، دیگران را که با آنها در تماس است ، تحت تأثیر قرار می دهد. این فضای روانی یک فرد باعث تحریک و تحریک جو روانی شخص دیگر یا افراد زیادی می شود و از این رو بر روی بدن یا بدن جسمی عمل می کند. و اندامهای بدن مطابق ماهیت میل یا احساسات یا شور و تسلط بر او تحریک می شوند. این ممکن است فقط با حضور یک نفر انجام شود ، بدون استفاده از کلمات یا عمل از هر نوع. به طوری که برخی احساس می کنند که به انجام یا گفتن کارها یا بیان عواطف خاصی ابراز می کنند ، که در صورت عدم تأثیر جو روانی یا جذابیت شخصی آن چیزی که آنها را وادار می کند یا جلب نمی کند ، تحت تأثیر قرار نمی گیرند. کسی که می بیند فضای روانی وی بر دیگری تأثیر می گذارد در مقابل آنچه می داند بهترین است یا ممکن است احساس کند که تحت تأثیر ناشایست قرار گرفته است ، ممکن است این اقدام را چک کند یا با تحریم احساسات یا تمایل احساس خود را تغییر دهد و تأثیر را تغییر دهد و با تغییر فکر خود به موضوعی از ماهیت متفاوت و با ثابت نگه داشتن فکر خود در مورد آن موضوع. تمام احساسات و احساس هر نوع و با استفاده از فضای روانی خود و فضای روانی دیگران تولید می شود. فضای روانی برخی از افراد اثر تحریک کننده ، هیجان انگیز و جالب کسانی که با آنها در تماس قرار می گیرند است. این ممکن است یک طبیعت لذت بخش باشد. دیگران تأثیر متضاد دارند كه كسانی را كه ملاقات می كنند حفظ كنند یا از بین بروند و یا باعث شوند كه علاقه به امور را از دست ندهند.

جو روانی واسطه ای است که ذهن از طریق بدن نجومی اش بر بدن جسمی عمل می کند و واسطه ای است که تمام برداشت ها و احساسات حس را به ذهن منتقل می کند. بدون جو روانی ، ذهن انسان در وضعیت فعلی توسعه خود قادر نخواهد بود از بدن یا دنیای جسمی خود آگاه باشد یا با او ارتباط برقرار کند و به آن عمل کند.

در شرایط فعلی تحول بشریت ، انسان در طی زندگی جسمی هیچ جسم ذهنی مشخص و مشخصی ندارد. اما یک فضای ذهنی مشخص وجود دارد که در آن و از طریق جو روانشناختی او احاطه شده و به آن عمل می کند و از طریق نفس و به وسیله مراکز عصبی جسمی بر بدن جسمی وارد می شود. جو ذهنی مانند حوزه الکتریسیته یا انرژی الکتریکی است ، که از کیفیت مغناطیسی جو روانی متمایز است. این امر به جو روانی مربوط می شود زیرا برق با یک میدان مغناطیسی است. فضای روانی فضای ذهنی را به خود جلب می کند و به واسطه عمل جو روانی در و از طریق فضای روانی همه پدیده ها و مظاهرات روحی و جسمی تولید یا به وجود می آید.

ذهن که در جو ذهنی خود حرکت می کند حس نمی کند و به هیچ وجه در معرض احساس قرار نمی گیرد. تنها در شرایطی که با جو روانی و بدن جسمی وارد عمل شده و در ارتباط باشد ، مستعد حساسیت است و احساس را تجربه می کند. ذهن در جو ذهنی خود از طریق اندیشه فعال است. ذهن که در فضای ذهنی خود عمل می کند و هنگامی که به تفکر انتزاعی مشغول است ، عاری از احساس است.

فقط هنگامی که فکر در جو روانی غوطه ور است و با حواس مرتبط است ، ذهن حسی را تجربه می کند.

جو ذهنی برای زندگی انسان به همان اندازه لازم است که هوا برای زمین و آب و زندگی گیاهان و حیوانات لازم است. بدون جو روانی ممکن است انسان هنوز زندگی کند ، اما او فقط یک حیوان ، یک دیوانه یا یک احمق خواهد بود. به خاطر جو روحی است که به نظر می رسد انسان جسمی بیش از یک حیوان است. جو روانی به تنهایی هیچگونه وجدان و دلهره اخلاقی ندارد. این امر تحت تأثیر میل و سلطه قرار می گیرد و از تصورات اخلاقی یا درست و غلط مختل نمی شود. هنگامی که فضای ذهنی در ارتباط با جو روانی قرار می گیرد و عمل می کند ، حس اخلاقی بیدار می شود. ایده درست و غلط در نظر گرفته می شود ، و هنگامی که عمل در نظر گرفته شده خلاف حس اخلاقی بیدار است ، پس وجدان را زمزمه می کند ، نه. اگر افکار موجود در فضای ذهنی به این پاسخ نمی دهند ، جو روانی تسخیر می شود ، آرام می شود و کنترل می کند فضای روحی وسوسه انگیز ، و عمل غیراخلاقی مدنظر مجاز نیست. اما هنگامی که میل قوی تر از فکر درست باشد ، فضای روانی برای زمانی که فضای ذهنی و خواسته در شرایطی که شرایط و شرایط اجازه می دهد عملی می شود ، خاموش می شود.

جو ذهنی یک مرد بر روشی متفاوت از فضای روانی او تأثیر می گذارد. جو روانی او بر احساسات دیگران تأثیر می گذارد ، و میل به عنوان یک عامل فعال و نتیجه یک احساس است. در حالی که ، جو ذهنی بر فرآیندهای ذهنی دیگران تأثیر می گذارد. افکار عواملی هستند که فرآیندهای ذهنی در آنها انجام می شود. عملکردهای فضای روانی حسی است و منجر به احساس می شود. آنهایی که از فضای ذهنی برخوردار هستند ، فکری هستند و به فکر می روند. عمل ذهنی بر جو روانی امری اخلاقی است و وقتی روانی بر روان تسلط یابد نتیجه اخلاق است.

مستقل از بدن جسمی و جو آن و جو روانی مرد یا دیگران ، فضای روانی او بیدار می شود ، دیگران را به فکر کردن ترغیب می کند و آنها را ترغیب می کند و به آنها سوژه های فکری را پیشنهاد می کند وگرنه اثر گذاشتن برآمدگی ، سرکوبگرانه دارد. فعالیتهای ذهنی خود را در هم می پوشانند و درگیر می کنند. این همیشه با قصد انجام نمی شود. ممکن است کسی که بر دیگران تأثیر بگذارد کاملاً از اثرات آن آگاهی نداشته باشد. این تأثیرات با یا بدون قصد وی با توجه به قدرت اندیشه وی و حساسیت فضای ذهنی دیگران نسبت به آنها تولید می شود. اگر جوهای ذهنی مساوی یا تقریبا مساوی با هم برابر باشند ، اگر ایده هایشان متفاوت باشد ، احتمالاً با یکدیگر مخالفت می کنند و با آنها مخالفت می کنند. چنین مخالفت ممکن است بیدار شود و قدرت تفکر را به وجود آورد ، و ممکن است فضای ذهنی هر یک یا هر دو را تقویت کند ، در صورتی که تأثیر متضاد قدرت بیش از حد و فرومایه ایجاد نکند.

جو ذهنی واسطه ای بین انسان حیوان جسمی با ماهیت روانی او و فردیت یا انسان معنوی است. با استفاده از فضای ذهنی و افکاری که از طریق آن اعمال می شود ، ممکن است تمایل نیرویی در جو روانی آشفته خود کنترل و تنظیم شود و انسان جسمی ابزاری کاملی تهیه کند که با استفاده از آن آرزوها به صورت هوشمندانه انجام شود ، ذهن آموزش داده شود و کاملاً آگاهی یابد. خود و کارش در جهان و جاودانگی مداوم آگاهانه حاصل شد.

بر خلاف مردان روحی و جسمی در جو روحی و جسمی خود ، انسان روحانی در جو معنوی خود از ماندگاری برخوردار است. به واسطه همین قطعیت و ماندگاری جو معنوی انسان معنوی است که فضای ذهنی بوجود می آید ، فضای روانی به وجود آمده و جسمی که به وجود می آید ، هر یک در درون و از طریق دیگری انجام می شود و جسمی و روحی و روانی بعد از اینکه اتمسفرها تا حدودی با جو معنوی متفاوت باشند ، جویها الگو می شوند.

برای اینکه ذهن ممکن است آن را به عنوان یک موضوع فکری در نظر بگیرد ، ممکن است فضای معنوی انسان با یک حوزه بی رنگ نور بی سایه و انسان معنوی با آنچه که از آن آگاه است و در نور است مقایسه شود. از طریق رابطه و تناسب ، ممکن است فضای ذهنی در قسمت پایین روحانی ، روانی درون ذهنی ، جسمی موجود در جوهای روانی و انسان جسمی به عنوان رسوب همه در نظر گرفته شود.

نه روحانی و نه جو روحی توسط روحانیون دیده نمی شوند. جو معنوی ممکن است باشد ، اما معمولاً توسط ذهن جلب نمی شود و از طرف شخص حس نمی شود ، زیرا ذهن بیشتر اوقات نگران چیزهای حواس است. حتی وقتی معنوی در نظر گرفته شود از نظر معنا صحبت می شود ، اما انسان معنوی و جو معنوی از حواس و فعالیت های ذهن نیست. جو روحانی معمولاً توسط انسان احساس نمی شود زیرا جو روانی آنقدر آشفته و بی قرار است که مردان نمی توانند قدرت معنوی را درک کنند و حضور آن را تفسیر کنند. ممکن است فرد فضای معنوی خود را با یک احساس یا پیشآزمایی احساس کند که او ، "من" ، به عنوان یک موجود آگاهانه و با وجود مرگ ، ادامه خواهد یافت. تداوم آگاهانه "من" احساس واقعی تر از مرگ خواهد کرد. با توجه به فضای روانی ، ذهن سوء تفاهم و سوء تفسیر احساس تداوم "من" را تفسیر می کند و به شخصیت ارزش می بخشد (یعنی حس من و نه هیئت علمی من است) ، که میل شدید دارد. ادامه دارد. هنگامی که ذهن فضای معنوی را در نظر می گیرد ، فضای معنوی به عنوان صلح و قدرت ساکت و غیرقابل نفوذ بودن در نظر گرفته می شود. جو معنوی ایمان ، عمیق تر و ماندگارتر از هرگونه برداشتی را که ممکن است توسط شواهد حواس یا منطق ایجاد شود به ذهن می بخشد. به دلیل وجود جو معنوی ، ذهن مجسم ایمان و اطمینان از جاودانگی خود را دارد.

بخش تجسم ذهن مدت طولانی است که انسان روحانی را در نظر نمی گیرد وقتی که فضای معنوی حضور خود را معلوم می کند ، زیرا جو روحانی آنقدر غیرقابل دسترسی است و با جو روانی متفاوت است که باعث ایجاد هراس ، آرامش ، قدرت و حضور می شود. بسیار عجیب است که توسط ذهن انسان بدون ترس و وحشت مورد تأمل قرار گیرد. به طوری که وقتی فضای معنوی خود را با حضور خود معلوم می کند ، ذهن برای ترساندن و شناختن آن بسیار هراس دارد.

کمتر کسی فکر کرده است که موضوع جو را همانطور که به صورت جداگانه برای انسان اعمال می شود ، تفکر کنند. شاید تفاوتها و روابط موجود بین انسان جسمی ، روحی ، روحی و معنوی و جو مربوط به آنها مورد توجه قرار نگرفته باشد. با این وجود ، اگر ذهن خود را با موضوع جوی ها نگران کرده و باهوشانه تحقیق کند ، زمینه های جدیدی باز می شود و در راهی که تأثیرات توسط مرد بر دیگران تحمیل می شود ، نور جدیدی پرتاب خواهد شد. دانش آموز خواهد فهمید که چرا او و دیگران طبیعت متضاد و متفاوتی دارند و چگونه هر یک از ماهیت هر انسان کنترل موقت اعمال خود را به دست می آورد و سپس جای دیگری را می بخشد. بدون درک صحیح جو از جو انسان ، به خوبی ذات طبیعت و قوانین اساسی حاکم بر پدیده های جسمی را درک نخواهد کرد ، و همچنین قادر نخواهد بود به طور هوشمندانه ، در هر یک از جهان هایی که توسط آن وارد می شود ، ورود و عمل کند. احاطه شده است از موضوع جوها چیزهای کمی شناخته شده است ، اما هیچ کس با تأثیراتی که جوهای انسان بر او و دیگران ایجاد می کند ناآشنا نیست.

اگر شخصی به تنهایی بنشیند و نام شخص دیگری اعلام شود ، یکباره نام آن اثر خود را خواهد گذاشت. هنگامی که دیگری وارد می شود ، تأثیر متفاوتی تولید می شود زیرا جو فیزیکی بازدید کننده بر جو فیزیکی کسی که او را دریافت می کند تأثیر می گذارد. هر کدام به ناچار با توجه به یکنواختی یا تضاد ماهیت ذرات فیزیکی که هر جو فیزیکی از آن تشکیل شده ، تحت تأثیر جو فیزیکی دیگری قرار گرفته است که ممکن است دلپذیر باشد یا نباشد. بدن جسمی هر فرد دیگری را جذب یا دفع می کند. یا ممکن است آنها از نظر کیفیت تقریباً یکسان باشند که نه دفع کنند و نه جذب شوند بلکه در شرکت یکدیگر "در خانه" باشند.

با این حال عوامل دیگر خود را تحمیل می کنند. آنها فضای روانی هرکدام هستند. جو فیزیکی این دو ممکن است با یکدیگر موافق یا مخالف باشند. این توافق یا مخالفت با روشی که جو روانی بر یکدیگر تأثیر می گذارد تقویت یا کاهش می یابد. گذشته از تمایل که به طور موقت در هر یک از جوهای روانی فعال است و گذشته از قصد بازدید ، طبیعت زمینه ای و کیفیت مغناطیسی جو روانی هرکدام وجود دارد که این امر می تواند بر طبیعت زمینه ای و جو روانی دیگری تأثیر بگذارد. . بنابراین خصومت ، عصبانیت ، حسادت ، تلخی ، نفرت ، حسادت یا هر یک از احساسات برانگیخته می شود ، یا احساس گرما ، حساسیت و مهربانی از گرما ، هیجان یا اشتیاق ایجاد می شود. این تأثیرات با فعالیت اصل میل در باتری مغناطیسی ، بدنه فرم آسترال تولید می شود. بدنه فرم آسترال جریان مغناطیسی را تولید می کند که از تمام قسمت ها از طریق بدن جسمی ، اما به ویژه از دست و استخوان خارج می شود. این جریان به عنوان یک شعله ملایم یا شدید عمل می کند و باعث می شود فضای روانی فرد در امواج ملایم یا قوی حرکت کند و با جو روانی دیگری وارد و حمله یا آمیخته شود. اگر این مورد با دیگری قابل قبول باشد جو او را می پذیرد ، بازده می گیرد و به نفوذ پاسخ می دهد و مطابق با دیگری عمل می کند. اگر طبیعت از نظر نوع و کیفیتی با جو روانی مخالف باشد ، جویها برخورد می کنند و به گونه ای عمل می کنند که وقتی دو جریان هوای پر بار با هم ملاقات می کنند. نتیجه یک طوفان است

در لحظه یا بعد از ملاقات جو جسمی و روحی ، جو ذهنی هر یک از خود ادعا می کند و با توجه به قدرت و قدرت نسبی آنها یکی از جوهای ذهنی تأثیر و کنترل جوهای روحی و روانی را تحت تأثیر قرار داده و بر جو روانی تأثیر می گذارد. دیگری. اگر جو جسمی و روانی با هم قابل قبول باشند و اگر فضای ذهنی با آنها همزمان باشد ، طبیعت خوب غالب می شود و هماهنگی بین این دو برقرار می شود. اما اصطکاک ، احساس بد یا جنگ آزاد مطابق اختلافات جوی جسمی و روحی و روانی این دو مرد وجود خواهد داشت.

اگر ذهن یکی به خوبی آموزش دیده باشد و ماهیت روانی خود را به خوبی تحت کنترل داشته باشد ، قادر خواهد بود بر ذهن تأثیر بگذارد و جو روانی دیگری را کنترل کند. اما اگر هیچ یک از ذهنها بر جو روانی خود مسلط نباشند ، قوی ترین دو جو روانی بر جو روانی و روانی دیگری تأثیر و تسلط دارند.

اگر جایگاه شغلی و موقعیت اجتماعی و چیزهای حواس جسمی چیزهایی باشد که بیشتر به آنها اهمیت داده می شود ، در این صورت بیشترین تأثیر را بر شخص دیگر خواهد گذاشت. اگر او تحت تأثیر قرار گیرد ، دلسوز باشد و به راحتی توسط احساسات و احساسات جابجا شود ، بیشتر او را تحت تأثیر جو روانی تازه وارد قرار می دهد. اگر او قبل از بازیگری یک چیز را خوب در نظر بگیرد ، اگر به تحقیقات و تحقیقات تحلیلی داده شود ، اگر او با قدرت ذهنی خود انسان را وزن کند و نه به واسطه هیجان هایی که می تواند تولید کند و نه از ویژگی های جسمی ، آن را مستعد تر می کند و تحت تأثیر جو روانی دیگری. با توجه به یکنواختی مهربان ، فضای ذهنی یکی با دیگری روبرو خواهد شد و به توافق می رسد و با توجه به قدرت آن تحت تأثیر یا هدایت دیگری قرار می گیرد. اما اگر یک فضای ذهنی نباید شبیه به دیگری باشد ، آنگاه تقابل و مشاجره وجود خواهد داشت ، تا زمانی که یکی از آن دو با دیگری کنار بیفتد یا تسلیم شود و توسط دیگری هدایت شود ، مگر اینکه دو جو ذهنی که با هم متفاوت هستند. نوع باید تقریباً به طور یکنواخت با کیفیت مطابقت داشته باشد ، یا اگر جو روانی به اندازه کافی قوی باشد که از توافق جلوگیری کند و باعث شود آنها در تضاد و مخالف یکدیگر قرار بگیرند.

یک ذهن معمولی قادر به انجام مستقیم از طریق فضای ذهنی خود در فضای ذهنی شخص دیگری نیست ، بنابراین به واسطه جو روانی خود عمل می کند یا به واسطه جو روانی خود عمل می کند تا از طریق آن در فضای ذهنی شخص دیگری عمل کند. ذهن به مغز می رسد و بدن حس شکل و میل را حرکت می دهد. با عمل ذهن با میل و فرم ، زبانی از نور نامرئی از بین ابرو و پیشانی بیرون می آید. بنابراین بازیگری ، یک ذهن سلام ، چالش یا سلام ، ذهن دیگر را از طریق جو ذهنی خود ؛ ذهن او به همان روش عمل می کند و یک ایستگاه را در پیشانی خود تأسیس می کند. بدین ترتیب ، دو ایستگاه از هر فضای ذهنی چشمک می زنند و پیام دریافت می کنند. ممکن است از کلمات برای اتصال یا آوردن ایستگاه ها به گزارش استفاده شود ، اما با توجه به قدرت آن ، هر فضای ذهنی تأثیر خود را بر دیگری به طور مستقل از کلمات دارد.

برای اینکه جو فیزیکی فرد در جو فیزیکی دیگری تأثیر بگذارد ، بدن جسمی باید نزدیک باشد. اگر جو روانی یکی برای تأثیرگذاری بر حال و هوای دیگری داشته باشد ، معمولاً لازم است که هر بدن جسمی در دید یا شنوایی دیگری قرار داشته باشد. بدن جسمی معمولاً مورد نیاز است زیرا جو روانی در اطراف و اطراف آن عمل می کند. به جز در موارد خاص ، فضای روانی فرد به اندازه کافی قوی نیست که بتواند در مسافت طولانی بر جو روانی دیگری عمل کند. اگر جو ذهنی شخص با دیگری ارتباط داشته باشد ، نزدیکی جسمی برای وی لازم نیست که بر اوضاع روحی آن شخص تأثیر بگذارد. با فکر او ، فرد فضای ذهنی خود را با جو ذهنی دیگری پیوند می دهد. از طریق فضای ذهنی ممکن است اندیشه ناشی شود یا به دیگری پیشنهاد شود.

ممکن است فضای معنوی فرد وارد اتاق شود ، اما بندرت به یکباره توسط ذهن درک می شود. غیر معمول است که فضای معنوی انسان به اندازه کافی با ذهن و ماهیت روانی او در ارتباط باشد تا فرد دیگری آن را احساس یا درک کند. با این وجود این امکان وجود دارد که فضای معنوی او ، حتی اگر از فضای روانی خود دور نشود ، ممکن است به اندازه ای قوی باشد که باعث شود حضور او از جو و روحیه روحی و روانی شخص دیگری جذب و حس شود ، و ممکن است فضای معنوی دیگری به وجود بیاید. در رابطه با جو دیگر. وقتی جو معنوی فرد تلفظ می شود ، مستقل از قدرت استدلال و ماهیت روانی او بر دیگری عمل می کند و آرامش و آرامش ایجاد می کند و در این مدت فضای معنوی او با او ارتباط دارد و تأثیر می گذارد و ممکن است بر جوهای روحی و روانی او حاکم باشد.

همه اینها ممکن است با یا بدون استفاده از کلمات انجام شود ، و گرچه به معنویت معنوی این دو مرد اشاره نشده است. در این حالت ، قدرت و ایمان و هدف نهفته با آن تأثیر می گذارد و این شخص پس از عزیمت از دیگری تحت تأثیر قرار می گیرد. با این حال ، اگر موضوع انسان روحانی مورد بحث قرار گیرد و کسی که فضای معنوی آن قوی است باید جو موضوع دیگری را با موضوع دین یا فرد معنوی فردی تحریک و تحریک کند ، در این صورت آن کسی که برانگیخته می شود مشابه خواهد بود. آرزوها به عنوان کسی که تحت تأثیر او قرار گرفت. اما بعد از آن تأثیر حذف شده و با توجه به قدرت جو معنوی یا روحی یا روانی وی و تطبیق هر یک از اینها با دیگری ، او با همان فضای او که قوی ترین است عمل می کند. اگر معنوی او بر جوهای دیگر او حاکم باشد ، عقاید منتقل شده و پذیرفته شده غالب خواهند شد. ذهن او مطابقت می یابد و ممکن است فضای روانی او با آنها هماهنگ شود. اما اگر ذهن او بر جوهای دیگر مسلط باشد ، حتی اگر ایده ها پذیرفته شوند ، وزن و اندازه گیری می شوند و به طور مکانیکی با ذهن او برخورد می شوند. این تفسیر مکانیکی از قدرت معنوی منتقل شده ، نور جو معنوی او را از ذهن او بیرون می کشد. اما اگر ذهن او به اندازه کافی قوی نباشد و با استدلال و منطق نتواند روح خود را از جو روانی خود خاموش کند ، آنگاه فضای روانی او به یک ذهنی مذهبی برانگیخته می شود. احساسات ذهن او را کنترل می کند. چراغ معنوی که به او منتقل می شود از نظر حواس او تفسیر می شود و او بر دیگران تأثیر می گذارد و خود تحت سلطه احساسات دینی و احساسات عاطفی خواهد بود.

با توجه به اختلافات هر یک از جوهای یک مرد ، آمیختن ، توافق یا مناسب شدن هر یک از جوها برای دو مرد و جوی های مربوطه دشوار است ، مگر اینکه هریک از جو جو یکی از مردان در نوع یکسان باشد. از طرف دیگر ، و مگر اینکه کیفیت و قدرت هر جو مطابق با فضای متناظر دیگر تنظیم شود. بنابراین معمولاً یک سازش بین مردان و جو آنها ایجاد می شود.

وقتی دو نفر در یک اتاق با هم هستند و یک سازش اتفاق می افتد ، ترکیبی بین جو آنها ایجاد می شود. ورود یک شخص سوم به ناچار ترکیب را تغییر می دهد. عامل جدید سازش را از بین می برد و یا جاه طلبی های این دو را به هم می زند ، یا او عنصری را معرفی می کند که به همان میزان تعادل ، آرامش ، ارتباط و ایجاد توافق بین مردان و جو را به وجود می آورد. پس از مدتی ترکیب جدیدی بین این سه مرد و جو آنها ایجاد می شود. ورودی پس از آن یک مرد چهارم و پنجم با معرفی هر یک از عوامل جدید ، تغییرات و اختلافات و ترکیبات جدیدی را بین جوها ایجاد می کند. به همین ترتیب ، ترکیب جوهای ایجاد شده توسط تعداد معدودی از مردان تغییر خواهد کرد و با ترک هر یک از اتاقهای جدید ، فضای جدید ایجاد می شود. شخصیت این جو عمومی با کیفیت و قدرت هر یک از جوهای هر یک از مردان تصمیم گیری می شود.

با حضور یک یا بسیاری از مردان یک اتاق و خانه فضایی به آن بخشیده است که مشخصه افکار و خواسته های کسانی است که در آن زندگی می کنند یا در آن زندگی کرده اند یا مکرر آن را تکرار می کنند. این جو تا زمانی که قدرت تفکر و خواسته های آنها تعیین می شود ، اتاق یا خانه را تحت الشعاع خود قرار می دهد. ممکن است کسی که وارد آن اتاق یا خانه می شود ، آن را حس یا درک کند.

در هر مکانی که اجتماعات افراد دارای جو خاص خود باشند ، ماهیت یا شخصیت آن با افکار ، خواسته ها و اعمال افراد مشخص می شود. تئاترها ، فروشگاه های مشروبات الکلی و بیمارستان ها ، زندانها ، کلیساها ، سالن های دادگاهی و کلیه موسسات دولتی یا خصوصی ، همگی جوهای مشخص خود را دارند که ممکن است همه احساس کنند. غیر قابل حساس ترین و متراکم ترین افراد از تأثیر این جوها مصون نیستند ، اما توسط کسانی که حواس آنها بیشترین حساسیت و بیدار شدن را دارند ، حس می شوند یا بیشتر آنها را درک می کنند.

یک دهکده ، یک شهر ، یک شهر بزرگ ، فضای عجیب و غریب خود را دارد. افرادی که شخصیت آن را درک می کنند یا آن را حس می کنند ، مطابق با آن دور می شوند یا به آن مکان می روند ، زیرا جوهای آن مکان تأثیر خود را بر جوهای مردم می گذارند. تحت تأثیر تفاوت میدان جنگ ، یک توپ زمینی ، یک مسیر مسابقه ، یک محل برگزاری اردوگاه یا یک قبرستان تحت تأثیر قرار خواهد گرفت. برداشتهای او توسط برداشتهای از جوهای مختلف آنها به تنهایی تولید می شود.

مکانهایی که مورد توجه مردم قرار می گیرد تنها مکان هایی نیستند که دارای جو خاص باشند. مناطقی که پای انسان به ندرت از بین رفته است ، هر کدام فضای عجیب و غریب خود را دارند. کسی که در جنگلهای بزرگ ، بر روی دشتهای وسیع ، در بیابانهای خشک ، کوههای سوراخ شده ابر و یا در مینها فرود آمده ، غارها را وارد کرده یا در شکافهای زمین جستجو کرده است ، می داند که هر مکانی از این دست چیره شده است و در اطراف خود تأثیر دارد که ماهیت آن غیرقابل توصیف است. این تأثیر از جو محلی به جو مرد ارتباط می یابد.

هر ملت یا کشوری فضای خاص خود را دارد که با سایر کشورها و کشورها متفاوت است. یک آلمانی ، یک فرانسوی ، یک انگلیسی ، هندیو ، چینیان یا عرب ، با دیگری متفاوت است. هنگامی که مردی از یک ملیت به کشور دیگری می رود ، او را با خود حمل و نقل می کند و هوای مختص به کشوری که در آن متولد و پرورش یافته است. حال و هوای او توسط ملت احساس می شود که متفاوت از خود است. این تفاوت قابل توجه به دلیل فضای کشورش است که او را توصیف می کند زیرا فردیت وی متاثر از جو ملی است.

روح یک ملت از طریق جو تجلی پیدا می کند. این روحیه یا جو ملی ، کودک متولد نشده را تحت تأثیر قرار می دهد و پس از تولد ، جو کشور او را تحت تأثیر قرار می دهد و خود را در کودک و نوجوان تحت تأثیر قرار می دهد و با توجه به جایگاه خود در زندگی و شیوه پرورش ، در او به عنوان عادت و آداب و رسوم و پیش داوری ها تجلی می یابد. شیرخوار جو ملی را به خود جلب می کند و به جو فردی خود پیوند می دهد. این حکاکی یا پیوند یا رنگ آمیزی ملی در هر جو فردی توسط وی به عنوان "میهن پرستی" تجلی می یابد و ممکن است در آنچه به نام عادات و گرایش های ملی نیز دیده می شود ، دیده شود که حتی ممکن است و غالباً روی شیوه تفکر وی تأثیر بگذارد.

جو یک کشور بر افراد متولد شده در آن و کسانی که در آن زندگی می کنند ، تأثیر می گذارد. با توجه به قدرت و قدرت جوهای روحی و روحی و روحی و روحی و جسمی او انسان بر جو جو کشور که در آن زندگی می کند تأثیر می گذارد. با توجه به روابط موجود بین جو و جوی خود و طبیعت یا انگیزه ای که بر آنها حاکم است ، او توسط جو جو یک کشور جذب یا دفع خواهد شد.

ذهن معمولاً در ملتی تجسم می یابد که جو مطابق با خودش قابل قبول است. اما غالباً اتفاق می افتد که ذهن در جایی که جو ملی کاملاً متفاوت از نوع خود است تجسم می یابد. این به دلیل دلایل کارمیک است که ممکن است ماهیتی پیچیده داشته باشد. اما کسی که اینگونه تجسس می کند ، به احتمال زیاد کشور را ترک خواهد کرد و دیگری را انتخاب می کند که با فضای مسلط خود قابل قبول تر باشد.

ممکن است فرد با توجه به چگونگی و در چه بخشی از ترکیب خود تحت تأثیر برخی از افراد قرار ملاقات قرار بگیرد و چگونگی عملکرد و سخنان و حضور او را بر دیگران تأثیر بگذارد ، بیشتر از ماهیت هر یک از جو خود یاد بگیرد. او نباید این کار را از روی کنجکاوی بیکار و نه از عشق به آزمایش انجام داد ، بلکه برای این که او یاد بگیرد که چگونه می تواند در کار خود در جهان بهترین استفاده را در جهان داشته باشد. او نباید دیگران را در معرض «آزمایش» قرار دهد ، و نه سعی كند آنچه را كه از توجه او پنهان می كنند كشف كند. اگر با هر انگیزه ای از این طریق تلاش کند تا دیگران را از طریق جو و جو خود تحت تأثیر قرار دهد ، او در مطالعات خود پیشرفت چندانی نخواهد داشت ، بلکه فضای ذهنی خود را ابریده و گیج می کند و آنچه ممکن است برای آنها تلاش کرده باشد ، واکنش نشان خواهد داد و برانگیخته و بر او تأثیر می گذارد. فضای روانی خودش

کسی که مستعد تأثیرپذیری است و قادر به کنترل آنها نیست ، باید از جمعیت زیادی که هیجان غالب است جلوگیری کند و باید از اوباش دوری کند ، زیرا جو اوباش از شور و اشتیاق فرا گرفته است ، که این نیروها را در جو روانی خودش و برانگیختن خواهد کرد. ممکن است او را به سمت اقداماتی سوق دهد که در لحظه های هوشیار از آن پشیمان می شوند ، یا ممکن است فضای اوضاع باعث آسیب دیدگی وی شود زیرا او مطابق تکانه هایی که کنترل اوباش انجام می دهد ، عملکردی ندارد و عمل می کند.

هدف از مطالعه جوها باید به این صورت باشد که انسان از دانش خود آگاهی پیدا کند و او بتواند جوهای خود را به مناسبات مناسب خود با یکدیگر برساند. که او ممکن است تفاوت بین پایین و بالاتر را بداند؛ که ممکن است سطح پایین را با بالاتر بهبود بخشد. و هر یک باید در دنیای خود کامل شود.

برای اینکه انسان دارای یک پیشرفت همه جانبه و یکنواخت باشد و به طور یکنواخت پیشرفت کند هر یک از جو خود باید عمل کند و همه در کنار هم برای خیرخواهی متقابل کار کنند. ذهن تجسم یافته باید از هریک از جوها آگاه باشد و با هوشمندی در درون و از طریق آنها کار کند. برای این کار اقدام لازم است. جو فیزیکی تحت تأثیر عمل جسمی ، جو روانی با میل ، جو ذهنی توسط اندیشه و جو معنوی با ایمان به آنچه فرد می داند تأثیر می گذارد.

برای اینکه جوهای فرد با هم ارتباط برقرار کنند ، باید در هر یک از آنها اقدام مداوم یا همزمان انجام شود. باید چنین اقدامی صورت گیرد که هر یک از جوها را برانگیزد و دانش یا نور را درمورد همه فراخوانی می کند. گفتار جسمی یا کلماتی که گفته می شود ، بر جو فیزیکی عمل می کند ، میل به وسیله کلمات عمل می کند و جو روانی را عملی می کند ، اندیشه به میل و هدایت می پردازد و فضای ذهنی را به عمل می آورد و ایمان به دانش همه ارتباط خواهد داشت. معنوی به جو دیگر.

بدین ترتیب استدلال و دعوت از بالاترین نفس شخص ممکن است توسط کلام گفتاری او صورت گیرد ، با جدیت میل به دانستن آن ، با فکر کردن به معنا و با ایمان عمیق به حضور خود معنوی که از آن دعوت شده است.

مانند نخی که از هر یک از جوها عبور کرده و با انسان جسمی در ارتباط است ، مواردی وجود دارد که هر یک از آنها را به دیگری مربوط می کند و از طریق آن ممکن است ذهن در بدن جسمی خود از هر یک از جوهای خود آگاه شود و خود را در آن تنظیم کند. رابطه مناسب با هر جو. این چیز نامشخصی نیست؛ این یک حقیقت است ذهن در بدن جسمی در یک انتهای رشته است؛ فرد زیرین "من هستم" در انتهای دیگر است. به نظر می رسد که ذهن ذهنی پایان دیگری غیر از آنچه در آن است وجود ندارد. وگرنه ، اگر فکر می کند یک هدف معنوی وجود دارد ، در نظر نمی گیرد که چگونه می توان به آن پایان رسید. غایتی که از نظر جسمی باشد می تواند به هدف معنوی برسد. راه رسیدن به آن و متحد کردن اهداف با فکر است. اندیشه راه نیست ، اما فکر راه را آماده یا آماده می کند. راه موضوع است. فکر در طول این رشته سفر می کند و آن را کشف می کند و الهام می گیرد. موضوع به خودی خود موضوعی است که در تمام جوها آگاه است. فکر کردن در مورد آن آغاز است؛ آگاه بودن ، باز کردن راه است. با ادامه فکر کردن در مورد آن و با گسترش اصل آگاهانه ، ذهن مجسم از خود آگاه می شود و در انتهای دیگری از اصل آگاهی ، از خود بالاتر خود آگاه می شود و در اثر تلاش مداوم ، اهداف به یک نتیجه می رسند.