L'

WORD

غم و اندوه

(ادامه)

تمایلات ارواح مردگان

میل بخشی از انسان زنده است، انرژی ناآرامی که او را به عمل از طریق کالبد شکل جسمانی ترغیب می کند.[1][1] آنچه میل است و ارواح آرزوی انسانهای زنده در شرح داده شده است ورد برای اکتبر و نوامبر، 1913، در مقالاتی که به ارواح آرزوی مردان زنده می پردازد. در طول زندگی یا پس از مرگ، میل نمی تواند بر بدن فیزیکی اثر بگذارد مگر به وسیله بدن صورت جسمانی. میل در بدن طبیعی انسان در طول زندگی شکل دائمی ندارد. در هنگام مرگ میل بدن فیزیکی را از طریق بدن و با شکل بدن که در اینجا شبح فیزیکی نامیده می شود، ترک می کند. پس از مرگ، میل تا زمانی که می تواند روح فکر را با خود نگه می دارد، اما در نهایت این دو از هم گسسته می شوند و آنگاه میل به صورت، شکل میل، شکلی متمایز تبدیل می شود.

ارواح آرزوی مردان مرده بر خلاف ارواح فیزیکی آنهاست. شبح میل مانند یک شبح میل آگاه است. فقط تا زمانی که بتواند از بدن فیزیکی به عنوان مخزن و انباری برای کشیدن نیرو استفاده کند، و تا زمانی که بتواند از روح فیزیکی برای تماس با افراد زنده و برای تماس با افراد زنده استفاده کند، نگران بدن فیزیکی و روح فیزیکی خود است. انتقال نیروی حیاتی از موجود زنده به بقایای آن چیزی که بدن فیزیکی خودش بود. سپس راه های زیادی وجود دارد که در آنها شبح میل در ترکیب با ارواح فیزیکی و فکری خود عمل می کند.

پس از آنكه روح شبيه از روح جسماني خود جدا شود و از شبيه انديشه خود شكلي بگيرد كه نشان دهنده مرحله يا درجه ميل است. این شکل تمایل (kama rupa) یا شبح میل ، جمع ، کامپوزیت یا خواست حاکم بر تمام خواسته هایی است که در طول زندگی جسمی خود سرگرم می شود.

فرایندها در جداسازی ارواح تمایل از شبح جسمی آن و از ارواح اندیشه آن یکسان است ، اما این اختلافات چقدر کند یا سریع است به کیفیت ، قدرت و ماهیت خواسته ها و افکار فرد در طول زندگی بستگی دارد. ، در مورد استفاده از فکر او برای کنترل یا برآوردن خواسته هایش. اگر خواسته های او لاغر و افکارش کند باشد ، جدایی کند خواهد بود. اگر خواسته های او سرسخت و فعال بود و افکار او سریع ، فراق از بدن جسمی و روح آن سریع می شود ، و آرزو به زودی شکل خود را می گیرد و به ارواح میل تبدیل می شود.

قبل از مرگ میل فردی به وسیله نفس وارد بدن جسمی می شود و به خون رنگ می بخشد و در خون زندگی می کند. از طریق خون فعالیت های زندگی است که از طریق جسمی به واسطه تمایل تجربه می شوند. تجارب هوس از طریق احساس. این حساسیت را می طلبد و حساسیت آن از چیزهای جسمی با گردش خون حفظ می شود. در هنگام مرگ گردش خون متوقف می شود و تمایل دیگر نمی تواند برداشت هایی از طریق خون دریافت کند. سپس میل با روح بدنی از خون خارج می شود و بدن جسمی خود را رها می کند.

سیستم خونی در بدن جسمی یک مینیاتور است و مطابق با اقیانوس ها و دریاچه ها ، جریان ها و رودخانه های زمین است. اقیانوس ، دریاچه ها ، رودخانه ها و نهرهای زیرزمینی زمین نمایشی از سیستم گردش خون در بدن جسمی انسان است. حرکت هوا بر روی آب به سمت آب و زمین است که نفس چه خون و بدن است. نفس خون را در گردش نگه می دارد. اما در خون وجود دارد که نفس را القا می کند. آنچه در خون نفس را القا می کند و آن را مجبور می کند ، حیوان بی شکل ، تمایل ، در خون است. به همین ترتیب زندگی حیوانات در آبهای زمین باعث ایجاد هوا می شود. اگر تمام حیات حیوانات در آبها کشته یا خارج می شد ، هیچ گونه تماسی و تعویضی بین آب و هوا و جابجایی هوا بر روی آبها ایجاد نمی شود. از طرف دیگر ، اگر هوا از آبها قطع شود ، جزر و مدها متوقف می شوند ، رودخانه ها از جاری شدن متوقف می شوند ، آب ها راکد می شوند و تمام زندگی حیوانات در آب ها پایان خواهد یافت.

آنچه هوا را به آب و نفس را در خون القا می کند و باعث گردش هر دو می شود ، میل است. این انرژی در حال طراحی است که به وسیله آن فعالیت در همه اشکال حفظ می شود. اما تمایل به خودی خود شکلی در زندگی حیوان یا شکل در آب ندارد ، بیش از آنکه شکلی از آن داشته باشد که حیوان در خون انسان زندگی می کند. با داشتن قلب به عنوان مرکز ، آرزو در خون انسان زندگی می کند و احساسات را از طریق اندام و حواس مجبور و ترغیب می کند. هنگامی که نفس کشیده شود و یا از طریق نفس خارج شود و با مرگ از بدن جسمی خود بریده شود ، هنگامی که دیگر امکان حساسیت مجدد آن و احساس حسی از طریق بدن جسمی خود وجود نداشته باشد ، پس از آن قسمت می شود و شبح جسمی را ترک می کند. در حالی که این تمایل هنوز با روح جسمانی است ، روح بدنی اگر دیده شود ، یک خودکار خودکار نخواهد بود ، همانطور که وقتی برای خود باقی می ماند ، به نظر می رسد اما زنده و با حرکات داوطلبانه به نظر می رسد و علاقه ای به آنچه انجام می دهد وجود دارد. تمام میل و علاقه به حرکات آن هنگام ترک میل از روح جسمی ناپدید می شود.

نه میل و فرایندی که روح و جسم آن را به جا می گذارد و نه اینکه چگونه روح پس از ترک ذهن تبدیل شود ، با دید جسمی قابل مشاهده است. این روند ممکن است با دید شفاف و واضح دیده شود ، که صرفاً نجومی است ، اما درک نخواهد شد. برای درک آن و همچنین دیدن آن ، ابتدا باید توسط ذهن درک شود و سپس به صورت آشکار دیده شود.

این تمایل معمولاً به عنوان ابری قیف به شکل انرژی لرزان از روح یا جسم خارج می شود. با توجه به قدرت یا عدم قدرت آن و جهت طبیعت آن ، در رنگ های کسل کننده خون لخته شده یا در رنگ های قرمز طلایی ظاهر می شود. آرزو تبدیل به یک شبح میل نمی شود تا زمانی که ذهن ارتباط خود را از خواسته قطع کرد. بعد از اینکه ذهن توده آرزو را ترک کرد ، آن توده تمایل ماهیتی ایده آل یا ایده آل ندارد. این از تمایلات نفسانی و حسی تشکیل شده است. بعد از اینکه میل از روح جسمی خارج شد و قبل از اینکه ذهن خود را از آن جدا کند ، ابر انرژی لرزان ممکن است یک بیضی یا یک شکل کروی فرض کند ، که می تواند در یک طرح کاملاً مشخص کشف شود.

هنگامی که ذهن به حال خود رها شده است ، ممکن است این تمایل به واسطه تعلیم و تربیت خوب ، به عنوان یک توده لرزنده و در حال چرخش لامپها دیده شود و سایه خود را به اشکال نامعین مختلف بکشاند ، و دوباره بهم بچرخد تا سیم پیچ شود تا به اشکال دیگر برسد. این تغییرات نورد و سیم پیچ ها و شکل دهی ها تلاش جمعی از تمایل است که اکنون خود را به شکل تمایل مسلط یا به اشکال مختلف خواسته های زیادی که فعالیت های زندگی در بدن جسمی است شکل دهد. توده تمایل به یک شکل منقطع می شود ، یا به اشکال مختلف تقسیم می شود ، یا بخش بزرگی از آن ممکن است شکل مشخصی به خود بگیرد و بقیه شکل های جداگانه ای به خود بگیرند. هر جرقه فعالیت در توده بیانگر تمایل خاصی است. بزرگترین سوت و آتشین ترین درخشش در توده ، آرزوی اصلی است که در زندگی جسمی بر آرزوهای کمتری حاکم بود.

(ادامه دارد)

[1] میل چیست و ارواح آرزوی انسانهای زنده در شرح داده شده است ورد برای اکتبر و نوامبر، 1913، در مقالاتی که به ارواح آرزوی مردان زنده می پردازد.