L'

WORD

غم و اندوه

(ادامه)

تمایلات ارواح مردگان

معمولاً مضمون نفسانی وسواس دارد و شبح میل مار برخی مردگان را تغذیه می کند. تفاوت ارواح میل مرده ای که یک فرد ناخالص و ناخوشایند بود و کسی که یک هئونونیست پافی بود ، تفاوت در نوع تمایل نیست ، بلکه تفاوت در کیفیت و روش آن است. فرم کیفیت شبح میل ، حرکت روش عمل آن را نشان می دهد. تمایلات جنسی به عنوان یکی از سه طبقه تمایل ارواح مردگان ، ماهیت میل است. حیواناتی مانند گراز ، گاو نر ، مار با اشکال خود کیفیت جنسی را نشان می دهند که این خواسته حاکم در طول زندگی بود. حرکات شبح تمایل ، نفس آن را درشت و خالص و یا تصفیه شده و لطف می بخشد.

شکل ، عادات و حرکات گراز از آن مردی است که خواسته های خود را بیش از هر چیز در نظر می گیرد و به صورت رایگان بازی می کند و با کمی توجه به شرایط یا مکان ، به نفس خود می پردازد. حیواناتی مانند گاو نمایانگر مردی است که در آن حساسیت بر خواسته های دیگر خود حاکم است ، اما شکل و عادت های او به همان اندازه رفتارهای گراز توهین آمیز نیست. اما خصوصیات دیگری از نفسانی در زندگی و ارواح تمایل مردگان وجود دارد. فرد جذابیت و ظرافت و پرورش وجود دارد که انجام می شود و درک او از هنر باعث می شود که نظرات و نبوغ او توسط افراد فرهنگ جستجو شود. اما چه کسی ، پرستش نفسانی است. هدایای فطری او ، ذائقه های تزکیه شده اش ، قدرت های عقل او ، در تهیه شرایط نفیس و تنظیمات هنری برای اعمال نفسانی به کار می رود. گفته می شود قبل از جهان این همه به نفع فرهنگ است و به پرستش هنر اختصاص می یابد. اما در حقیقت چنین جلوه ای از نفسانی برای تنظیم کلید حواس و تزیین زرق و برق در اطراف بت های نفسانی برای ارجای عبادت کنندگان کار می کند.

مرکز فعالیت در بدن اپیکور و ریاست فعالیت های وی شبح میل مار مرده است.

در گذشته ، ارواح تمایل به مار مردگان باعث شده است که عمل نفسانی نفیس به نام آیین های مقدس یا مخفی انجام شود. آنها همچنان به این کار ادامه می دهند و تا به امروز در آینده انجام می دهند ، تا زمانی که انسان بداند ماهیت او چیست و از داشتن آن توسط قدرت هایی که برای خود بیگانه است ، امتناع می ورزد. این کار را با تلاش برای اداره خود انجام می دهد.

آنچه در مورد ارواح تمایل مردگان گفته می شود ، در مورد شکل و کیفیت آنها در رابطه با نفسانی است ، باید در مورد دو ریشه دیگر میل ، ظلم و طمع نیز اعمال شود ، به استثنای این که نمی توان گفت وجود دارد اپیکوری در حرص و آز. تاریخ نشان می دهد ظلم و ستیزی که به عنوان یک هنر زیبا مورد استفاده قرار می گیرد ، جایی که نبوغ از آن برای پالایش عذاب مالیات می گرفت و ابزار شکنجه را تغییر می داد که عذاب قربانی را باید طولانی تر و افزایش داد. از آنجا که ظلم به این ترتیب پرستار می شود و به عنوان موضوعی برای مطالعه و تمرین در نظر گرفته می شود ، یک شبح تمایل به گربه مردگان لای خود را دارد ، یا در اطراف یا در بدن بدن کاهنده زندگی می کند. این شلوار را پاک و شلوار می کند و منتظر فرصت خود برای شکنجه با کلمه یا کردار است.

اما ارواح تمایل مردگان مرده از جنس حرص و آز ، اهمیتی نمی دهند كه چگونه موضوع حرص و طمع را تضمین می كند و چگونه با آن رفتار می شود. تنها مراقبت این است که هدف تمایل آنها تأمین شود. انسان زنده موضوع حرص و طمع خود را طعمه می زند ، و میل او گرگ سیری یا روح دیگر تمایل مردگان را تغذیه می کند.

به نظر می رسد برخی از مردان غریزه چگونگی رسیدن دارند. و آنها معمولاً آنچه می خواهند دریافت می کنند. به نظر می رسد آنها احساس ناخواسته ای از خواسته ها و نیازها و آنچه اتفاق می افتد ، دارند. یا به نظر می رسد که مردم به دام می افتند و در دام آنها گرفتار می شوند. تمام انرژیهایشان به کار گرفته شده و به طور جدی درگیر طعمه خود هستند و شرایطی که ناشی از ساختن آنها نیست ، اغلب به نفع آنها است.

در مواردی که مزایا و مزایایی به دست می آید ، بدون در نظر گرفتن کسانی که از آنها سرچشمه می گیرند ، احتمالاً عامل و راهنما در گرفتن گرفتن ، یک شبح میل یک مرده است.

(ادامه دارد)