L'

WORD

غم و اندوه

(ادامه)

تمایلات ارواح مردگان

اگر به ارواح انسانهای مرده و معمولاً مردهای زنده از آن آگاه نباشند ، غیرمنصفانه و خلاف قانون خواهد بود كه مجاز به حمله و طعمه زندگی می شوند. هیچ شبح تمایلی نمی تواند خلاف قانون عمل کند. قانون این است که هیچ شبح میل یک مرده نمی تواند به یک انسان زنده حمله کند و وادار کند که بر خلاف میل آن مرد یا بدون رضایت او عمل کند. قانون این است که هیچ شبح میل یک مرده نمی تواند وارد جو شود و بر بدن یک انسان زنده عمل کند ، مگر آن که انسان آنگونه که می داند غلط باشد ، به خواسته خود ابراز کند. وقتی انسان به خواسته خود که می داند اشتباه می کند جای می گیرد ، سعی می کند قانون را زیر پا بگذارد و قانون پس از آن نمی تواند از او محافظت کند. مردی که به خود اجازه نخواهد داد که بخواهد آنچه را که می داند اشتباه است انجام دهد ، نگه داشته شود ، مطابق قانون عمل می کند و قانون او را در مقابل اشتباه از خارج محافظت می کند. شبح آرزو بیهوش است و نمی تواند مردی را ببیند که خواسته خود را کنترل کند و مطابق قانون عمل کند.

ممکن است این سؤال پیش بیاید ، چگونه یک انسان می داند چه وقت میل خود را ارضا می کند ، و هنگامی که او به یک ارواح تمایل از مرده ای تغذیه می کند؟

خط تقسیم ذهنی و اخلاقی است و "نه" ، "متوقف" ، "وجدان" وی را به وی نشان می دهد. او وقتی جای خود را به تکانه های طبیعی حواس می دهد ، میل خود را تغذیه می کند و از ذهن خود برای تهیه خواسته هایشان برای حواس استفاده می کند. تا آنجا که او در حال تهیه اشیاء حواس برای حفظ سلامت بدن و سلامتی خود است ، به خود خدمت می کند و از قانون پیروی می کند و از آن محافظت می شود. با فراتر از خواسته های معقول طبیعی حواس ، او تحت تأثیر ارواح تمایل مردگان مرده مانند خواسته هایی قرار می گیرد که به سمت او جذب می شوند و از بدن او به عنوان کانال برای تأمین هوس های خود استفاده می کنند. وقتی او فراتر از خواسته های طبیعی قرار می گیرد ، او برای خود یک روح یا آرزو می کند ، که پس از مرگ او شکل می گیرد و اجساد انسان های زنده را طعمه می زند.

از نظر عینی ، این حالت از یک ارواح تمایل به شیر دادن به یک مرد ممکن است توسط حوزه وسیع عمل یا ارضای چند برابر خواسته های یک مرد مشاهده شود. این امر به این دلیل است که او به تنهایی عمل نمی کند ، بلکه تأثیر بیرونی روح می خواهد دستور دهد ، عمل می کند و شرایطی را فراهم می کند که انسان زنده برای روح خود عمل کند.

ارواح آرزویی که بدن را وسواس دارند ممکن است بیرون انداخته و بیرون نگه داشته شوند. یکی از راه های اخراج آنها جن گیری است. یعنی عمل جادویی شخص دیگری بر روح در وسواس. نوع معمول جن گیری این است که با طلسم و اعمال تشریفاتی مانند پوشیدن نمادها، طلسم کردن، سوزاندن عودهای خوشبو، آب دادن به شبح میل، تا رسیدن به روح میل و بیرون راندن آن از طریق چشیدن و بوییدن و احساس کردن. بسیاری از شارلاتان‌ها با چنین تمرین‌های فیزیکی، زودباوری افراد وسواسی و بستگانشان را که می‌بینند وسواس از شر شیطان ساکن خلاص می‌شوند، شکار می‌کنند. این شیوه‌ها اغلب توسط فرم‌هایی استفاده می‌شوند، اما دانش کمی از قانون مربوطه دارند. جن‌گیری ممکن است توسط کسانی انجام شود که از ماهیت ارواح میل ساکن آگاهی دارند. یکی از روش ها این است که جن گیر با شناخت ماهیت روح میل، نام آن را تلفظ می کند و به قدرت کلمه به او فرمان می دهد که برود. هیچ جن گیر با دانش روح را مجبور به ترک یک فرد وسواس نمی کند مگر اینکه جن گیر ببیند که ممکن است طبق قانون این کار انجام شود. اما اینکه آیا طبق قانون است نه وسواس و نه دوستانش نمی توانند بگویند. که جن گیر باید بداند.

کسی که جوی او خالص باشد و به واسطه دانش و اراده زندگی صحیح با حضور خود قدرت داشته باشد ارواح را در دیگران بیرون می کند. اگر کسی که وسواس دارد ، در حضور چنین مردی پاکی و قدرت ظاهر می شود و قادر به ماندن است ، باید شبح میل به ترک وسواس بپردازد؛ اما اگر روح تمایل برای او بیش از حد قوی باشد ، وسواس مجبور است حضور را ترك كند و از جو پاك و قدرت خارج شود. پس از بیرون آمدن ارواح ، انسان باید آنگونه که او می داند از قانون پیروی کند ، تا روح را دور نگه دارد و از حمله آن به او جلوگیری کند.

فرد وسواس ممکن است روح خود را با روشی از استدلال و به خواست خود برکنار کند. زمان تلاش ، دورانی است که مرد شفاف است. یعنی وقتی روح کنترل نمی کند. استدلال یا بیرون راندن شبح در هنگام شبح برای وی تقریباً غیرممکن است. اما برای بیرون راندن یک ارواح ، انسان باید تا حدی توانایی داشته باشد ، بر تعصبات خود غلبه کند ، رذایل خود را تجزیه و تحلیل کند ، انگیزه های خود را پیدا کند و به اندازه کافی قوی باشد تا آنچه را که می داند درست باشد انجام دهد. اما کسی که قادر به انجام این کار باشد ، به ندرت ممکن است وسواس داشته باشد.

خلاص شدن از شر یک ارواح تمایل شدید ، مانند وسواس یک فرد معتاد به مواد مخدر ، یا یک شخص کاملاً رها ، بیش از یک تلاش و نیاز به عزم جدی دارد. اما هرکسی که دارای ذهن باشد می تواند از بدن و بیرون جو خود بیرون بیاید و آن ارواح کوچک آرزوها را که مرده به نظر می رسند ، به نظر می رسد که بی نتیجه است اما زندگی را جهنم می کند. چنین مواردی است که تشنج ناگهانی نفرت ، حسادت ، طاغوت ، بدخواهی وجود دارد. هنگامی که نور عقل احساس و یا ضربان قلب را روشن می کند ، یا هر ارگانی که مورد آزمایش قرار می گیرند ، وسواس موجود را تحت تأثیر قرار می دهد ، زیر نور تاب می خورد. نمی تواند در نور بماند. باید برود به عنوان یک توده مخاطی از بین می رود. به طور واضح ، ممکن است به عنوان موجودی نیمه مایع ، مارماهی مانند مقاوم در نظر گرفته شود. اما زیر نور ذهن باید از بین برود. سپس احساس جبرانی از صلح ، آزادی و خوشبختی از رضایت خاطر قربانی کردن این انگیزه ها به دانش حق وجود دارد.

هر کس سعی در غلبه بر حمله از نفرت یا شهوت یا حسادت داشت ، از این احساس در خودش مطلع است. هنگامی که او در مورد آن استدلال کرد ، و به نظر می رسید که هدف خود را عملی کرده است و خودش را آزاد کرده است ، گفت: "اما من نمی خواهم. من نمی توانم بروم. "هر زمان که این اتفاق می افتد ، به این دلیل بود که شبح میل به نوبه خود و به دست آوردن جدید است. اما اگر تلاش برای استدلال ادامه داشته باشد ، و نور ذهن همچنان احساس را حفظ کند ، تا بتواند آن را در نور نگه دارد ، سرانجام تشنج ناپدید شد.

همانطور که در بالا اشاره شد (ورد، جلد. 19، شماره 3وقتی مرد می میرد، مجموع خواسته هایی که او را در زندگی برانگیخته است مراحل مختلفی را طی می کند. وقتی انبوه میل به نقطه از هم گسیختگی می رسد، یک یا چند شبح میل ایجاد می شود و باقیمانده توده میل به اشکال مختلف حیوانی فیزیکی می رسد.جلد 19، شماره 3، صفحات 43 و 44); و آنها موجودات آن حیوانات هستند، به طور کلی حیوانات ترسو، مانند آهو و گاو. این موجودات نیز ارواح آرزوی انسان مرده هستند، اما درنده نیستند و موجودات زنده را تعقیب و شکار نمی کنند. ارواح میل غارتگر مردان مرده دارای یک دوره وجود مستقل هستند که حادثه و ویژگی های آن در بالا ذکر شد.

اکنون در مورد پایان دادن به شبح میل. شبح آرزوى مرد مرده همیشه خطر نابودى را به خطر می اندازد ، هنگامی که از حوزه عمل قانونی خود خارج شود و به مردى حمله کند که بسیار قدرتمند است و می تواند شبح را از بین ببرد ، یا اگر به شخص معصوم یا خالصی حمله کند که کارما اجازه نخواهد داد که غرق روح آرزوی مردگان شوید. در مورد مرد قوی ، ممکن است افراد قوی آن را بکشند. او به حفاظت دیگری احتیاج ندارد. در مورد معصومین ، که توسط قانون محافظت می شود ، قانون اعدام کننده ارواح است. این اعدامكنندگان غالباً نئوفیتهای خاصی هستند كه در درجه سوم از دایره كامل آغازها هستند.

هنگامی که ارواح انسانهای مرده با این روشها شکسته نمی شوند ، وجود مستقل آنها از دو طریق به پایان می رسد. وقتی با طعمه دادن به خواسته های مردان قادر به نگهداری نباشند ، ضعیف می شوند و به هم می ریزند و از بین می روند. در حالت دیگر ، پس از میل یک روح مرده بر تمایلات زندگی و قدرت کافی ، در بدن حیوان وحشی تجسم می یابد.

تمام خواسته های یک مرد ، ملایم ، طبیعی ، وحشیانه ، شرور ، در طول رشد قبل از تولد بدن جسمی ، در دوره تناسخ نفس ، جمع می شوند. ورود نوح به کشتی خود ، با بردن همه حیوانات با او ، تمثیلی از این واقعه است. در این زمان تناسخ ، آرزوهایی که شبح تمایل به شخصیت سابق ایجاد کرده بودند ، به طور کلی به عنوان یک توده بی شکل بر می گردند و از طریق زن وارد جنین می شوند. این روش عادی است. والدین جسمی پدر و مادر بدن جسمی هستند. اما ذهن تجسم مانند پدر و مادر آرزوها و سایر خصوصیات غیر جسمی آن است.

ممکن است شبح میل شخصیت سابق در برابر ورود به بدن جدید مقاومت کند، زیرا روح هنوز بیش از حد فعال است یا در بدن حیوانی است که آماده مرگ نیست. سپس کودک بدون آن میل خاص متولد می شود. در چنین حالتی، شبح میل وقتی آزاد می شود و اگر هنوز قوی تر از آن باشد که از بین برود و به عنوان یک انرژی وارد جو شود، جذب جو روانی ذهن تناسخ شده می شود و در آن زندگی می کند و یک ماهواره یا "ساکن" است. در فضای او ممکن است از طریق مرد به عنوان یک میل خاص در دوره های خاصی از زندگی او عمل کند. این یک "ساکن" است، اما نه "ساکن" وحشتناکی که توسط غیبت شناسان از آن صحبت می شود، و در مورد راز جکیل-هاید، جایی که هاید "ساکن" دکتر جکیل بود.

(ادامه دارد)