L'

WORD

غم و اندوه

(ادامه)

فکر ارواح مردان مرده

از ارواح فکری انسانهای زنده (کلمه جلد 18، شماره 3 و 4) در مورد ایجاد آنها، فرآیند ساخت و ساز، و موضوعی که از آنها تشکیل شده است، موضوع دنیای ذهنی است، که در آن آنها از ارواح فکری انسانهای مرده صادق است. تقریبا تمام ارواح فکر شده ارواح فکر شده توسط مردان هستند در حالی که مردان در بدن فیزیکی خود زنده هستند؛ اما در موارد نادر، ذهن، از بدن فیزیکی خود خارج شده، ممکن است تحت شرایط استثنایی یک روح فکری جدید ایجاد کند.

سه تمایز عالی بین ارواح میلان مردگان و ارواح فکری مردگان وجود دارد. اول، ارواح دلخواه از مردگان پس از مرگ ایجاد می شوند، در حالی که ارواح فکری مردگان مرده در طول زندگی ایجاد شده و در مدت زمان طولانی پس از مرگ بدن فیزیکی فردی که روح فکری ایجاد کرده اند، همچنان در جهان ذهنی زندگی می کنند. دوم، روح القدس یک مرد مرده می خواهد و بر بدن یک انسان زنده تاثیر می گذارد و از طریق خواسته های انسان زنده تغذیه می شود که قوی، پرشور و غالبا غیر طبیعی است؛ در حالی که ارواح فکری یک مرد مرده بر بدن تاثیر نمی گذارد، بلکه ذهن یک فرد و اغلب ذهن بسیاری از افراد زنده است. سوم، یک ارواح میل یک مرد مرده شیطان واقعی است، بدون وجدان و بدون اخلاق است، و یک توده فعالانه خودخواهانه، خشونت، ظلم و ستم و شهوت است؛ در حالی که یک ارواح فکری یک مرد مرده همان شباهت فکری است که وقتی مرد زنده بود، اما انسان برای زنده ماندن از روح هیچ حیاتی ندارد. ارواح ارواح مردگان مرده در مقایسه با ارواح آرزو مردگان مرده بی ضرر هستند.

ارواح فکری که توسط مرده ها باقی مانده اند، موارد ذکر شده در بالا هستند (کلمه جلد 18، شماره 3 و 4) به عنوان ارواح اندیشه بی شکل و به عنوان ارواح فکری کم و بیش تعریف شده. علاوه بر این، ارواح فکری مانند شبح فقر، شبح غمگین، شبح خود ترحم، شبح تیره، شبح ترس، روح سلامت، شبح بیماری، شبح غرور. علاوه بر این، ارواح به صورت ناخودآگاه تولید می شوند و به قصد انجام یک هدف خاص تولید می شوند.جلد 18، ص 132 و 133). سپس ارواح فکری خانواده، افتخار، غرور، تیرگی، مرگ و موفقیت مالی خانواده وجود دارد. سپس ارواح تفکر نژادی یا ملی، فرهنگ، جنگ، قدرت دریایی، استعمار، میهن پرستی، گسترش سرزمینی، تجارت، سوابق قانونی، جزمات مذهبی، و در نهایت، ارواح فکری یک عصر کامل.

این به وضوح قابل درک است که یک فکر یک ارواح فکری نیست. ارواح فکری یک مرد مرده اندیشه ای نیستند. ارواح فکری یک مرد مرده مانند یک پوسته، خالی از اندیشه اصلی او و یا کسانی که آن را ایجاد کرده است. بین ارواح فکری یک انسان زنده و ارواح فکری یک مرد مرده تفاوت دارد، که مشابه آن بین ارواح فیزیکی یک انسان زنده و ارواح فیزیکی انسان پس از مرگ است.

در طول زندگی انسان، روح اندیشه زنده است؛ پس از مرگ مرد، روح فکری مانند پوسته خالی است؛ آن را به طور خودکار عمل می کند، مگر اینکه فکر دیگری عمل می کند با توجه به تصورات از روح او. سپس او وجود روح را ادامه می دهد. یک مرد نمیتواند بیشتر به روح فکری یک مرد مرده تن بدهد یا به روح فکری یک مرد مرده به خود بپیوندد تا او بتواند با ارواح فیزیکی مرد مرده این کار را انجام دهد؛ اما یک مرد زندگی می تواند مطابق با تصورات او از ارواح فکری مردگان عمل کند.

یک ارواح فکری به ذهن زندگی متصل شده است و از آن غافل می شود؛ زیرا ممکن است یک روح فیزیکی به یک جسم زنده متصل شود و از آن عبور کند، زمانی که این جسم در محدوده نفوذ آن قرار گیرد. در مورد یک روح فیزیکی، محدوده تاثیر مغناطیسی چند صد فوت نیست. فاصله در مورد یک روح فکری حساب نمی شود. گستره نفوذ آن بستگی به ماهیت و موضوع اندیشه دارد. یک ارواح فکری در محدوده ذهنی مردی نیست که اندیشه هایش از یک طبیعت مشابه یا مربوط به یک موضوع مشابه باشد.

به طور کلی، این درست است که ذهن مردان با حضور ارواح فکری تحریک می شود. مردان فکر نمی کنند، ذهن آنها تحریک می شود. آنها معتقدند که آنها فکر می کنند، در حالی که ذهن آنها فقط تحریک می شود.

ذهن به فرایند تفکر نزدیک می شود زمانی که آن را مستقیم و به موضوع اندیشه برگزار می شود. اگر عملیات ذهن خود یا ذهن دیگران مورد بررسی قرار نگیرد، به ندرت این اتفاق می افتد.

ارواح تفکر مردگان موانع تفکر مستقل است؛ آنها در فضایی ذهنی جهان باقی می مانند و بعد از اینکه حیواناتی که در آنها از بین رفته اند، وزنه ای بی روح هستند. چنین ارواح فکری، ترجیحا همراهان برای کسانی است که فاقد استقلال فکر هستند. مردم جهان توسط ارواح فکری مردگان سوار می شوند. این ارواح فکر کردند که مردم از طریق کلمات و عبارات خاص تاثیر می گذارند. این ارواح با استفاده از این واژه ها بوجود می آیند، زمانی که معنی این کلمات به عنوان اصل استفاده شده وجود ندارد. "واقعی، زیبا و خوب"، به برخی از اصطلاحات یونانی که توسط افلاطون برای تدوین افکار بزرگ استفاده می شود اشاره می کند. آنها شرایط هنر و قدرت بودند. آنها یک معنی فنی از خودشان داشتند و برای آن سن نیز قابل استفاده بود. این سه اصطلاح توسط افرادی که در آن حد فکر بودند، مورد استفاده قرار گرفتند. در روزهای بعد، زمانی که مردم دیگر فکر فروپاشی افلاطون را نادیده گرفتند، این واژه ها به عنوان پوسته ها باقی ماند. هنگامی که ترجمه و استفاده شده در زبان های مدرن توسط افرادی که فکری را که توسط اصطلاحات روحانی معنوی به دست می آید را درک نمی کنند، این کلمات صرفا ارواح فکر می کنند. مطمئنا، هنوز هم ظاهر قدرت در این کلمات انگلیسی است، اما معنای اصلی دیگر وجود ندارد. درست است، زیبا و خوب، به معنای مدرن، قادر به قرار دادن شنونده به طور مستقیم در ارتباط با افکار افلاطون نیست. همین امر در مورد عبارات "افلاطونی عشق"، "پسر انسان"، "بره خدا"، "تنها تولد پسر"، "نور جهان" صادق است.

در زمان های مدرن عبارتهای "مبارزه برای وجود"، "بقاء مناسب"، "حفظ حفظ اول قانون طبیعت"، "پرستاران روزهای آخرت"، "کتاب مورمون"، تبدیل شدن یا تبدیل شدن به وسایل نقلیه برای ارواح فکر کرد دیگر از طریق این اصطلاحات رایج، چیزی که سازنده بیان می کند، دیگر منتقل نمی شود، اما عبارت های خالی عبارتند از لباس های ناپیوسته و برداشت های ذهنی غیر سیستماتیک.

یک روح فکری مانع تفکر است. یک روحیه فکری مانعی برای رشد و پیشرفت ذهنی است. اگر یک روح فکری در ذهن مردم باشد، فکر خود را به فرم مرده و قراردادی خود تبدیل می کند.

هر ملتی با ارواح فکری از اندیشه های مردگان خود و با فانتزی افکار مردمان کشورهای دیگر روبرو است. هنگامی که یک روح فکری - نه اندیشه - از سوی ملت دیگری دریافت می شود، اما نمی تواند آسیب را به کسانی که آن را دریافت می کنند و به مردم ملت آسیب برساند. برای نیازهای یک ملت، افکار خود را برای زمان خود و افراد خاص بیان می کنند؛ اما زمانی که توسط یک ملت دیگر که دارای نیازهای دیگر است یا از سن متفاوتی گرفته می شود، دیگر افرادی که آن را می گیرند، قانون را که به نیاز و زمان نیاز دارد، نمی فهمند و بنابراین نمی توانند از روح فکری استفاده کنند، همانطور که خارج از از زمان و مکان

ارواح مدرن مردگان مرموز مانع پیشرفت هستند و به خصوص در مدارس علمی در مدارس علمی، مردانی که در دادگاه های حقوق بشری و کسانی که در حفظ نظام مذهبی مشغول هستند، بسیار قدرتمند هستند.

واقعیت های تعیین شده توسط تحقیقات علمی ارزش خاصی دارند و باید برای تعیین حقایق دیگری نیز مفید باشند. تمام واقعیت ها به عنوان پدیده های تایید شده درست در هواپیماست. نظریه های مربوط به حقایق و آنچه باعث پدیده ها و آنچه که با آنها همراه است، همیشه درست نیستند و ممکن است ارواح فکری شوند، که در ذهن دیگران در خط تحرک قرار می گیرند و مانع از ایجاد واقعیت های دیگر یا حتی دیدن واقعیت های دیگر می شوند. این ممکن است به دلیل ارواح فکری انسانهای زنده باشد اما معمولا توسط ارواح فکری مردگان ایجاد می شود. تئوری مبهم واریته یک روح اندیشه است که مانع از دیدن مردان به وضوح واقعیت ها، این واقعیت ها، و از حسابداری چیزهای دیگر که با اولین مجموعه حقایق مرتبط نیست.

وراثت ممکن است در مورد شکل‌ها و ویژگی‌های جسمانی فرد صادق باشد، اما در مورد ماهیت روانی کمتر صادق است و در مورد ماهیت ذهنی صادق نیست. شکل ها و ویژگی های فیزیکی اغلب توسط والدین به فرزندان منتقل می شود. اما قواعد انتقال آنقدر کم شناخته شده است که به چند فرزند یک زوج مجرد با تعجب نگاه نمی شود، حتی اگر از نظر بدنی کاملاً متفاوت باشند، اگر از شرایط اخلاقی و روحی آنها صحبت نکنیم. شبح فکری نظریه علمی وراثت به قدری در افکار فیزیکدان گیر کرده است که این افکار باید با شبح مطابقت داشته باشند و مواردی مانند رامبراند، نیوتن، بایرون، موتزارت، بتهوون، کارلایل، امرسون و موارد برجسته دیگر. هنگامی که انبوهی که فکر نمی‌کنند «قانون وراثت» را بپذیرند، از دید دور می‌مانند. آن «قانون وراثت» شبح فکری مردان مرده است که پژوهش و تفکر زنده ها را محدود می کند.

اندیشه وراثت، روح فکری واریته نیست. خوب است که ذهن مردم به اندیشه واریته نگریسته شود؛ این اندیشه آزاد است و توسط نظریه های روح محدود نمی شود؛ چندین واقعیت که در مورد مشتقات اشکال فیزیکی شناخته شده است باید در نظر گرفته شود و مورد توجه قرار گیرد؛ اندیشه باید در اطراف این حقایق حرکت کند و به صورت آزادانه و تحت تاثیر تحقیقات عمل کند. پس اندیشه در اندیشه وجود دارد؛ راه های جدید تحقیق باز خواهد شد و سایر حقایق ایجاد می شود. هنگامی که اندیشه طبیعی، در نتیجه تحقیق، فعال است، نباید مجاز به استراحت باشد و توسط اعلامیه «قانون ارثی» ثابت شود.

وقتی ذهن انسان دچار یک روح فکری می شود، انسان نمی تواند هیچ واقعیتی را ببیند و هیچ تفکری به جز اینکه آن روح فکری را می بیند، وجود ندارد. در حالی که این به طور کلی درست است، آن را به عنوان حق ثبت اختراع نیست در مورد دادگاه های قانون و کلیسا. ارواح ارواح ذهن از حمایت از آموزه های اقتدار کلیسا و آموزه های پیشین قانون و انطباق آن با شرایط مدرن است.

ارواح تفکر از جانب مرگ از زنده بودن تفکر مستقل از تغذیه زندگی معنوی دین جلوگیری می کنند و عدالت را در دادگاه های قانون می گذرانند. فقط چنین تفکر مذهبی مجاز است، همانطور که پس از ارواح فکری مردگان الگو شده است. روش های فنی و رسمی و کاربردی در دادگاه ها امروزه، و مانند موسسات متداول نظیر معاملات و رفتار مردم تحت قانون مشترک، تحت تاثیر ارواح فکری وکلا مرده، تقویت و حفظ می شوند. تغییرات مداوم در حوزه های دین و قانون وجود دارد، زیرا مردان در تلاش هستند تا خود را از ارواح خلاص کنند. اما این دو، دین و قانون، قویترین فانتزی های فکری هستند و تحت تأثیر هر تغییری در نظم همه چیز مقاومت می کند.

خوب است که تحت تأثیر یک روح فکری عمل کنیم، اگر چیز بهتری برای الگوبرداری وجود نداشته باشد، و اگر کسی فکری از خود نداشته باشد. اما افراد یا مردمی، تحت شرایط جدید، با انگیزه ها و افکار جدید خود، باید از سوار شدن بر ارواح فکری مردگان خودداری کنند. آنها باید به ارواح پایان دهند، آنها را منفجر کنند.

یک روح فکری با تحقیق صادقانه منفجر شده است. نه با شک و تردید، بلکه با به چالش کشیدن قدرت از آنچه روح می گوید، به عنوان شعارهای علمی، مذهبی و حقوقی، قواعد، استانداردها و رفتارها است. تحقیق ادامه یافته با تلاش برای ردیابی، توضیح، بهبود، فرم را منفجر کرده و نفوذ روح را از بین می برد. تحقیق منشا، تاریخ، دلایل رشد و ارزش واقعی آن را نشان می دهد که شبح آن یک بقایای است. آموزه های خدای متعال، آمرزش گناهان، مفاهیم بی نظیر، کلیسای کاتولیک، کلیسای کاتولیک، آموزه های مداوم از رسم های افراطی توسط قضات حوزه قضایی، همراه با ارواح فکری مرده ها منفجر خواهند شد.

(ادامه دارد)