L'

WORD

دلبستگی هایی که هیچوقت مرد نبودند

(ادامه)

وسواس ارواح طبیعت

ارواح طبیعت ممکن است نه تنها انسان ، بلکه حیوانات و حتی ماشین ها ، درختان و مکان های خاص را به عنوان استخرها ، دریاچه ها ، سنگ ها ، کوه ها وسواس کند. وسواس عبارت است از حرکت در داخل بدن یا شیء وسواس. این مقاله به چیزی بیش از وسواس و تملك متعاقب آن بدن انسان توسط ارواح طبیعت و وسواس اشیاء نمی پردازد ، تا آنجا كه در تماس انسانها با آنها تأثیر بگذارد. وسواس با انواع مختلف ارواح متفاوت است و شرایط و روشی که تحت آن وجود دارد و افراد تحت تأثیر وسواس بدن قرار می گیرند.

وسواس یک انسان با شخصیت چندگانه متفاوت است ، همانطور که برخی از آنها نامیده می شوند ، گرچه در بین ارواح زنده و ارواح مردگان ، که در مالکیت بدن انسان غیر از خودشان سهیم هستند ، ممکن است گهگاه ، در ترکیب پیدا شود. با عوامل دیگر ، عنصری که بدن را در بعضی مواقع وسواس می کند ، و به نظر می رسد یکی از شخصیت ها است.

ارواح طبیعت که وسواس دارند موجوداتی بی ضرر هستند که فقط به دنبال داشتن برخی از احساساتی هستند تا کمی سرگرم کننده باشند ، یا هدفشان بدخواهانه است. ممکن است گاهی اوقات وسواس توسط ارواح طبیعت وجود داشته باشد ، برای هشدار یا پیشگویی. اینها به منظور سنجش مردان است. این کار به طور عمده در بین افرادی انجام می شود که پرستشگر طبیعت هستند. در آنجا ارواح در ازای عبادت به آنها پرداخته و از این طریق ارتباط برقرار می کنند.

وسواس به طور طبیعی یا به واسطه دعوت به وجود می آید. وسواس انسان به طور طبیعی به دلیل سازماندهی روانی آنها به دلیل برخی از موقعیت های عجیب بدن ، مانند موارد کابوس ، به دلیل برون رفت روانی ناشی از بیماری یا به دلیل حالات روانی خاص ناشی از حرکات نوسان و رقصیدن و از رها کردن به احساسات.

اغلب کودکان به دلیل خلق و خوی طبیعی مدتی دچار وسواس می شوند و سپس وسواس عنصری با عنصر انسانی کودک بازی می کند. این دو عنصر صرفاً به شیوه ای بی ضرر با هم بازی می کنند. به چنین کودکانی ممکن است توسط همبازی های اصلی آنها حتی برخی از اسرار طبیعت نشان داده شود. این عناصر از آتش، هوا، آب یا خاک هستند. اینکه کدام نوع جذب کودک می شود به عنصر غالب در آرایش عنصر انسانی کودک بستگی دارد. کودکی که توسط یک عنصر آتش سوزی وسواس داشته باشد، توسط آن در برابر آسیب ناشی از آتش محافظت می شود. و حتی ممکن است توسط یک روح آتش به داخل آتش برده شود و آسیبی نبیند. اگر کودک مورد وسواس یک روح هوایی قرار گرفته باشد، گاهی ممکن است برای فواصل دور به هوا برده شود. یک روح آب ممکن است کودک را به ته دریاچه ببرد، یا یک روح زمینی ممکن است آن را به داخل زمین ببرد، جایی که کودک ممکن است با پری ها ملاقات کند. پس از آن، ممکن است از این موجودات عجیب و زیبا و چیزهایی که دیده بود صحبت کند. امروز اگر بچه ها از این چیزها حرف بزنند باورشان نمی شود. قبلاً آنها را با دقت مشاهده می کردند و اغلب توسط کشیشان جدا می کردند تا خود سیبیل یا کشیش شوند. ممکن است کودک تمایلات روانی نشان ندهد و بعداً با بلوغ، حواس باز شود و وسواس پیش بیاید یا دوران کودکی و بلوغ بگذرد و تا بالا رفتن سن هیچ وسواسی وجود نداشته باشد. هر وسواسی که رخ دهد به سازمان روانی بستگی دارد. احمق ها تقریباً دائماً تحت وسواس ارواح مختلف طبیعت هستند. ذهن در احمق غایب است. عنصر انسانی او آنها را به خود جذب می کند و آنها باعث می شوند که همه چیز را انجام دهند و رنج ببرند، تا احساساتی داشته باشند، که همیشه برای آنها سرگرم کننده است، مهم نیست چقدر این تجربه برای یک احمق دردناک یا افسرده کننده باشد.

وسواس عجیب و غریب و کوتاه ممکن است وسواس یک خواب باشد که ناشی از موقعیت عجیب و غریب او در خواب است. برخی از این وسواس ها کابوس نامیده می شوند. با این حال ، تمام کابوسها ناشی از ارواح طبیعت به دلیل موقعیت رویای دهنده نیستند. خواب آور در بعضی از موقعیت ها با تمایل طبیعی عنصر انسانی خود برای تنظیم بدن در موقعیتی که همه جریان ها به طور طبیعی جریان می یابد ، تداخل می کند. اگر اکنون بدن در موقعیتی قرار بگیرد که جریان های عصبی مانع یا قطع شود ، آنگاه عنصر انسان برای تنظیم بدن ناتوان است ، و شبحی از طبیعت ناسازگار ، با بهره گیری از حسی که ظلم خواب آلود به آن می دهد ، ممکن است با بدن تماس بگیرید و خواب را وحشت کنید. به محض اینکه خواب آور بیدار شود و موقعیت او تغییر یابد ، تنفس تنظیم می شود و جریان های عصبی تنظیم می شود. بنابراین شبح دست خود را از دست می دهد و کابوس پایان می یابد. غذای غیر قابل احتراق که قبل از بازنشستگی گرفته می شود در عملکرد اندام ها و جریان های عصبی تداخل دارد و از این رو حالت هایی را ایجاد می کند که گردش در آن دخالت داشته باشد و کابوس ها ممکن است نگران باشند.

وسواس ممکن است انواع مختلفی از بیماری ها ایجاد شود ، که بدن را از بین می برد یا عدم تعادل را از بین می برد یا ذهن را از بین می برد. بیماری های همراه با تشنج فرصتی مطلوب برای ارواح طبیعت برای وسواس موقت ایجاد می کنند. ارواح از این احساس لذت می برند ، و درد به همان راحتی که لذت می برد از آنها لذت می برد.

جایی که صرع از بدو تولد شروع می شود و در وسواس یک شبح طبیعت قرار دارد ، نه توسط هر نوع دیگری از ارواح ، به این معنی است که از طریق برخی شرایط پیش از تولد روح طبیعت با عنصر انسانی صرع ارتباط برقرار کرده است. در چنین حالتی صرع دلیل جسمی ندارد ، بلکه ناشی از تشنج در بعضی مواقع از بدن بیمار ، توسط شبح است. علاج چنین صرع ، اگزورسالیسم است ، که با آن ارتباط بین شبح طبیعت قطع می شود و شبح منحل می شود.

اگر این سرنوشت کودک داشته باشد تمایلات خاصی را داشته باشد که توسط عنصر تحت تأثیر آن قرار بگیرد ، زنان در دوران فرزندآوری ممکن است در معرض وسواس ارواح قرار گیرند.

مصرف مواد مخدر گاهی اوقات درهای ارواح طبیعت را باز می کند ، که برای وسواس قربانی می آیند. بعضی اوقات آنها در تجربه هایی که قربانی دوست دارد نقش دارند. به خصوص مواد مخدر مانند مورفین ، تریاک ، بنگ ، راه را آماده می کنند.

موارد وسواس در بین کشیشان واقعاً عمدی و راهبه های عمدی کاملاً شایع است. به این وسواس برخی از کارهای شگفت انگیز آنها مربوط می شود. غالباً آنها به هجوم الهی نسبت داده می شوند و در بعضی مواقع به عنوان جادوگری یا جنون رفتار می شوند. شرطی که وسواس یک شبح طبیعت را امکان پذیر می سازد ، یا با محدود کردن میل جنسی بدون امکان حفظ فکر جنسی از ذهن ایجاد می شود (همانطور که در این مقاله به آن اشاره شده است). مقاله رویاها ، ورد، جلد. 24، شماره 2) یا با خلوص واقعی زندگی به وجود می آید ، که باعث می شود این افراد در سادگی فرزندان کوچک زندگی کنند ، در عین حال دارای افکار و آرمانهای مذهبی هستند. در این صورت ، ترتیب بهتر ارواح طبیعت به دنبال پیوند با آن راهبه ها و کاهنان شریف می گردند. (دیدن ورد، جلد 21 ، صفحه 65, 135).

رقصیدن و نوسان دادن نیز ممکن است وسواس ایجاد کند. در مورد این موارد بیشتر گفته خواهد شد.

علاوه بر این ، کنار گذاشتن هرگونه اشتیاق خشن مانند عصبانیت ، حسادت ، ترس ، ممکن است باعث وسواس موقت شود. در واقع ، دولتها خودشان وسواس هستند.

این شرایط ایجاد شده توسط سازمان روانشناختی طبیعی ، نگرش جسمی عجیب و غریب که تداخل جریان های عصبی ، بیماری ها ، کرامت ناقص ، حرکات رقص و حالات پرشور دارد ، برخی از مواردی است که وسواس ممکن است به طور طبیعی و بدون دعوت ویژه اتفاق بیفتد.

از طرف دیگر مواردی وجود دارد که وسواس ارواح طبیعت درخواست می کند. این بیشتر در موارد پرستش طبیعت رخ می دهد. حداقل در جایی که چنین شرایط مطلوب عمداً وسواس ایجاد می شود ، مطلقاً مورد نظر نمازگزاران تلقی می شوند. مراسم مذهبی انجام می شود که منجر به وسواس می شود. این گونه مراسم ها عمدتا دعا ، مناجات و رقص است که ممکن است با فداکاری ها در ارتباط با چهار عنصر همراه باشد. نماز ، نیکی به ارواح است تا درخواست های جانبازان دعاگر اعطا شود. مناجات برای قرار دادن نمازگزاران در ارتباط فوری با ارواح استفاده می شود. رقص ها ، عرفانی یا سیاره ای ، جو را ایجاد می کنند و درهای ورودی و وسواس ارواح را باز می کنند. حرکات رقصندگان نمادی از جریانات آتش ، هوا ، آب ، زمین و سیاره است. اقدامات بدنهای در حال چرخش و گردابهای سریع ، پله ها و مواضع رقصندگان در رابطه با یکدیگر و پدیدار شدن از رقصندگان ، آنها را با ارواح در مرحله قرار می دهد. سپس ارواح به رقصندگان واقعی تبدیل می شوند و اجساد نمازگزاران زن و مرد را می گیرند و وسواس می كنند.

انسانها تنها موجوداتی نیستند که ارواح طبیعت وسواس دارند. حیوانات گاهی اوقات آنها را وسواس می كنند ، هنگامی كه حیوانات تحت فشار قرار می گیرند و از ترس ، عشق به تعقیب یا هر میل و اشتیاق به آنها رانده می شوند. سپس عناصر از حیوانات هیجان زده حس می شوند.

ارواح طبیعت ممکن است درختان را وسواس کنند. هر درخت و گیاه موجودی است که توسط یک عنصر تکمیل می شود. در کنار موجودیت درخت ، یک ارواح طبیعت دیگری ممکن است سازماندهی درخت را وسواس کند. سپس ممکن است افراد تحت تأثیر روح قرار بگیرند. تأثیر بر آنها این است که ثروت خوب یا بد هر وقت به نزدیکی آن درخت می روند از آنها پیروی می کند.

سنگها و سنگها ممکن است توسط ارواح طبیعت وسواس داشته باشند. این موارد از تجلی عناصر ، بزرگ یا کوچک ، در ارتباط با مناسک پرستش طبیعت که توسط جانبازان به آنها پیشنهاد می شود ، متمایز می شوند. که در بالا درمان شده است. (ورد، جلد. 21، ص 324) با این حال ، عناصر وسواس ممکن است باعث عارضه ، بهترین مزایا ، یا مبتلا شدن به بیماری شود ، یا ثروت بدی را برای برخی از کسانی که در اطراف و تحت تأثیر سنگ هستند ، به ارمغان بیاورد. چنین سنگهایی نه تنها تخته سنگها و ستونهایی در فضای باز ، در موقعیتهای طبیعی خود ، یا به خصوص چیده شده و قرار داده شده ، بلکه ممکن است سنگهایی به اندازه کافی کوچک باشند که در دست حمل شوند. جواهرات ممکن است از این رو وسواس داشته باشند. این وسواس با شرایطی که طالمین ها یا آمونی هایی که عناصر در آن مهر شده اند ، متفاوت است. (دیدن ورد، جلد 23 ، صص 1–4).

استخرها ، دریاچه ها ، گلادها ، غارها ، غارها و مناطق مشابه آن ممکن است عناصر اولیه وسواس داشته باشند. جریان خاصی از زندگی ، متناسب با ماهیت ارواح جلب شده ، از جایی خاص سرچشمه می گیرد. این جریان شبح یا مجموعه ای از ارواح را ترسیم می کند. آنها با ارواح طبیعت که اشیاء و ویژگی های خاص این مکان را تشکیل می دهند متفاوت است. غالباً چنین ارواح در نزد افراد محله ظاهر می شود و باعث شگفتی یا کمک یا درمان می شوند. افسانه ها ، عبادت های مذهبی ، زیارتگاه ها و همچنین مزایای کلیساها ، ممکن است از چنین وسواس هایی توسط یک شبح طبیعت حاصل شود. چیز به ندرت با نام واقعی آن خوانده می شود ، اما با شکوه و احاطه شده و هاله ای از مقدسات محاصره می شود. این نوعی از پرستش طبیعت است ، اگرچه تحت این اسم نیست.

اجزای مبلمان ممکن است به همین ترتیب توسط عناصر اولیه وسواس داشته باشند. سپس افراد با استفاده از چنین مبلمان ممکن است با توجه به ماهیت وسواس ابتدایی ، شاهد پدیده های عجیب و غریب باشند. میزهای رقص ، صندلیهای متحرک ، نوسان و لوسیون تصاویر ، سینه و میزهای تحریری ، ممکن است نتیجه چنین وسواس باشد. یک صندلی یا هر یک از این قطعات ممکن است شکل عجیبی به خود بگیرد ، یا ممکن است چهره ای از آنها به بیرون نگاه کند ، و دوباره از بین برود. ترس ، عصبی بودن ، سرگرمی در بیننده ، پاداش کافی برای بازی روح است.

حوادث عجیب و غریب که در ارتباط با ماشین آلات تجربه می شوند ، گاه به دلیل وسواس دستگاه توسط یک شبح طبیعت است. موتورها ، دیگهای بخار ، پمپ ، موتور ، ممکن است توسط عنصر مورد استفاده قرار گیرد تا احساس را تجربه کند. هنگامی که این ماشین ها بسیار وسواس دارند ممکن است با سهولت و تلاش کمی کار کنند یا ممکن است از حرکت یا انجام کار خود امتناع ورزند ، یا ممکن است باعث ایجاد مشکل و فاجعه شوند. نتیجه هر چه باشد ، این امر به دلیل ایجاد احساس از انسانهای خوشحال یا اذیت شده و یا حتی مجروح شده توسط دستگاه ، توسط عنصری ایجاد می شود. به خصوص احساسات ناشی از فاجعه ، به عنوان دلخوری ، امید ، ترس ، درد ، احساس مطلوب را به عنصر می بخشد. سازنده دستگاه یا کسی که به آن رسیدگی می کند ، از طریق عنصر انسانی خود ، این امکان را فراهم می آورد تا چنین شبح وسواسی با دستگاه وارد لمس مغناطیسی شود و در کار مشارکت کند.

معدودی از موارد وسواس ابتدایی معاف هستند. بدن و سازمان انسانها بیشترین جذابیت را به طبقات پایین عناصر نشان می دهد. افراد بالاتر در حال حاضر با انسان معاشرت نخواهند کرد. (دیدن ورد، جلد. 21، ص 135) اما وقتی بدن انسانها برای آنها باز نیست ، از طریق وسواس اجسام دیگر مانند حیوانات مختلف و حتی اشیاء مانند درختان ، سنگها ، سنگها ، آبها و مبلمان و ماشین آلات ، احساسات انسان را به خود می گیرند.

وسواس ابتدایی می خواهد نه خوب و نه شر ، نه مفید و نه مضر انجام دهد. همه ارواح می خواهند احساس و ترجیحاً از طریق انسان باشند. اگر هدف مشخصی در بسیاری از مراحل وسواس نشان داده شود ، پس یک هوش عنصر را هدایت می کند.

وسواس عناصر ابتدایی و نوع ارواح طبیعت که وسواس دارند ، چیزهایی که ممکن است وسواس آنها را ببیند و چگونگی بروز چنین وسواس. باقی مانده است این را در نظر بگیریم که چه چیزی ممکن است توسط ارواح طبیعت توسط انسان انجام شود.

وضعیت بیرونی افراد وسواسی ممکن است از حالت طبیعی به حالت خلسه و تشنجهای پاروکسیسمالی متفاوت باشد. وسواس ممکن است به داخل هوا منتقل شود و درخشان باشد ، ممکن است بر روی آب یا روی تختخواب زغال سنگ زنده یا در میان شعله های آتش سوار شود ، بدون اینکه به آنها آسیب برسد. آنها معمولاً در طول این تجربیات ناخودآگاه هستند و ، چه آگاهانه و چه غیر ، هیچ کنترلی بر شرایط و اعمال خود ندارند.

افراد وسواس ممکن است بیماری را درمان کنند ، پیشگویی کنند ، یا در دیوانگی موقتی باشند ، مانند بازی های رمز و راز طبیعت و سایر اعمال پرستش طبیعت. افرادی که در حالت نبوی قرار می گیرند ، حواس خود را به ارواح وسواس می بخشند تا توسط آنها استفاده شود. سپس ، بسته به ماهیت شبح ، افراد از امور دنیوی ، ظهور مشاغل خوب یا بد ، طوفان ها ، محصولات زراعی ، سفرهای مسافرتی ، بلایای قریب الوقوع ، عشق ، ازدواج ، نفرت ، دعوا خبر خواهند داد.

سیبیل های روزهای گذشته معمولاً توسط ارواح طبیعت وسواس داشتند. سپس پیشگویی های سیبیل ها بیان ارواح طبیعت بود و غالباً با نتایج خوبی همراه بود، تا زمانی که مردم با ارادت خالصانه عبادت می کردند. بین سیبیل و مدیوم تفاوت وجود دارد، مدیوم یک فرد روانی است که بدنش به روی هر چیزی که ممکن است به دنبال ورود باشد، باز است، خواه روح طبیعت باشد یا روح فیزیکی یک فرد زنده یا مرده، یا یک شبح میل. یک زنده یا مرده یک رسانه محافظت نشده است، مگر اینکه ماهیت خود رسانه، چیزی را که در نوع خود نیست دفع کند.

از سوی دیگر، سیبیل، شخصی بود که به طور طبیعی دارای وقف بود، همان طور که یک دوره طولانی آماده سازی برای تماس با ارواح طبیعت مناسب بود. سیبیل ها باید توسط روابط جنسی آلوده نمی شدند. هنگامی که سیبیل آماده شد، او را به خدمت یک حاکم عنصری اختصاص داد، که گاه به او اجازه می‌داد که توسط یک شبح عنصر خود مورد وسواس قرار گیرد. او جدا نگه داشته شد، برای آن کار مقدس.

در روزگار ما هرچند دیگر چنین سیستمی در حال استفاده نیست ، اما افرادی هستند که وقتی وسواس می کنند نبوت می کنند. این پیشگویی ها درست و غلط هستند ، و مشکل اینجاست که هیچ کس از قبل نمی داند که درست است و کی نادرست است.

افرادی که وسواس دارند گاهی خود را از بیماری ها درمان می کنند. بعضی اوقات آنها سخنران روح یک طبیعت هستند که از طریق آنها درمان شخص دیگری را توصیه می کند. شبح در ترمیم و صدائی از سیستمی که به آن مربوط می شود ، لذت می یابد و برای بهره مندی خود به نفع آن است. در جایی که روح توصیه به درمان اشخاصی غیر از شخصی که آن را وسواس می کند ، انجام می شود تا به نفع عنصر بی نظم سیستم در فرد ، فایده ای به دست آورد. آن را به یاد خواهد آورد (ببینید ورد، جلد 21 ، 258-60) که سیستم های خاصی در بدن انسان عنصری هستند. سیستم مولد عنصر آتش، دستگاه تنفس عنصر هوا، سیستم گردش خون عنصر آب و دستگاه گوارش عنصر زمین است. سیستم عصبی سمپاتیک که تمام حرکات غیرارادی را کنترل می کند توسط ارواح طبیعت از هر چهار طبقه کنترل می شود. در حالی که از طرف دیگر سیستم عصبی مرکزی چیزی است که ذهن از آن استفاده می کند. یک روح وسواسی خاص فقط می‌تواند سیستم و اندام خاصی را که متعلق به آن سیستم است، که از کلاس آتش، هوا، آب یا زمین خود روح است، درمان کند.

وسواس گروه های افراد یا کل جوامع غیر معمول نیست. آنها تحت اشکال خاصی از پرستش طبیعت قرار می گیرند ، همانطور که در آنجا نمایشنامه های رمز و راز طبیعت انجام می شود و گروه نوازندگان و مخاطبان تحت تأثیر دیوانگی مقدس قرار می گیرند. ممكن است نسخه ها ریخته شود یا قربانی هایی از محصولات طبیعت به نمایش درآید ، هدایای میوه و گل و غلات و روغن ممکن است ساخته شود. این هدیه ها به ارواح عناصر ، آنها را دعوت می کند تا عبادت کنندگان را تصرف کنند. هنگام برقراری تماس و در اختیار گرفتن ، نمازگزاران حرکاتی را انجام می دهند که اسرار مختلفی از کار طبیعت را نشان می دهد.

با این وجود ، در آنجا که رباخواری ها و اجناس سوخته از خون یا اجساد حیوانات یا انسان ها باشد ، عبادت شیطانی انجام می شود و این امر به وسواس بد دهنی منجر می شود ، که بدتر می شود و سرانجام نژاد را که در آن اعمال می شود خراب می کند.

مواردی که اعمال افراد وسواسی بی تفاوت باشد و یا حتی به نفع آنها و دیگران باشد ، متناسب با تعداد وسواس موجود در جهان ، نادر ، بسیار نادر است. اکثر افراد وسواس مواردی هستند که وسواس فقط به شر منجر می شود. گفته می شود که وسواس دیده می شود. آنها به هر طریقی دروغگویی ، دزدی و بدخواهی افراط می کنند. آنها از زبان ناپسند استفاده می کنند. رفتار آنها غیر منطقی است ، اما در عین حال با زیرکی همراه است. آنها دارای مجوز هستند و منکراتی هستند. اعمال آنها مخرب است.

این وسواس ها پراکنده ، تناوبی یا دائمی هستند. ارواح ممکن است طعمه های خود را بگیرند و برای مدت کوتاهی وسواس آنها را ببندند ، آنها را به صورت ریشه در آورند ، آنها را به شکل غیر طبیعی بچرخانند ، باعث شوند که چشمانشان بزرگ شود ، و کف را از دهان خود بیرون بکشد. اغلب آنها باعث می شوند که قربانیان زبان خود را نیش بزنند ، گوشتشان را پاره کنند ، موهای خود را بیرون بکشند و گاهی بدن خود را برش دهند و ببندند. غالباً بریدگی ها یا کبودی هایی که به آن وارد می شوند توسط یک ارواح شفا می یابند و اثری کم و زیاد باقی نمی گذارد. در صورت مداخله ارواح توسط وسواس ، گازها ممکن نیست بهبود یابد و قربانی از پا در امان بماند. بسیاری از موارد به اصطلاح جنون ، جنون اصیل نیستند بلکه موارد وسواس هستند ، جایی که ذهن برچیده می شود.

در موارد وسواس بدخیم ، درمان این است که روح وسواس را بیرون و به بیرون رانده کنید. در موارد وسواس سبکتر ، قربانیان می توانند در لحظه های روشن خود این کار را با قاطعیت در برابر مقاومت انجام دهند و به طرز فرمان ناآرامانه به ارواح دستور دهند. در موارد جدی وسواس طولانی مدت ، قربانی نمی تواند خود را درمان کند. سپس لازم است که روح توسط شخص دیگری دزدیده شود. غارتگر باید از دانش و حق فرماندهی شبح خارج شود. در هر صورت ، در هر صورت ، جایی که دیگر نیازی به بازگشت روح به وسواس نباشد ، شخصی که وسواس داشته باشد باید ذهن خود را محکم در برابر هرگونه ارتباط با شبح قرار دهد.

(ادامه دارد)