بنیاد ورد
این صفحه را به اشتراک بگذار



L'

WORD

جلد 24 MARCH 1917 شماره 6

حق چاپ 1917 توسط HW PERCIVAL

دلبستگی هایی که هیچوقت مرد نبودند

(ادامه)
ارواح به طور غریزی عمل می کنند، نه هوشمندانه

هرگاه مرد به خوشبختی خود اطمینان داشته باشد ، بدون تردید به طور خودجوش عمل می کند. در او احساس صمیمیت با کارهایی که می خواهد انجام دهد وجود دارد و یک شناور با اوست که او را به موفقیت خود منتقل می کند. اگر در هر کار موانعی وجود داشته باشد ، یا هرگونه معامله و یا انجام معامله ای با شخص یا اشخاص دیگری انجام شود ، روح بر این دیگران عمل می کند و آنها را به جایی می رساند که همانطور که انجام می شود مطابق انتهای آن باشند.

شبح شانس یک هوش نیست؛ هیچ شبحی نیست. تمام شبح شانس می تواند انجام دهد این است که به حواس بار خود عمل کرده و آنها را تیز کنید و از طریق حواس ذهن فرد را به سمت شرایط یا فرصت خاص بکشید. ذهن به فرصت تبدیل می شود ، سپس با انگیزه و شناوری و اعتماد به نفس به وجود روح ، فرد با اطمینان آنچه را که ساخته شده است برای انجام احساس خود انجام می دهد ، انجام می دهد و از انجام کاری که برای احساس کردن انجام می گیرد امتناع می کند. به او. این روشهای کلی است که به دنبال می آید.

در بعضی موارد ، شبح چیز خاصی را انجام می دهد که تجربه نشان داده است که فرد به عنوان یک سیگنال برای او عمل می کند یا اجازه می دهد تا کار را به تنهایی و یا رها کند. این سیگنال ممکن است مانند احساس گرم و شاد خاصی در قلب یا نفس باشد ، یا تصور رنگ خاصی غالب شود ، یا یک چهره دیده شود یا به آن فکر شود ، یا یک شیرینی خاص یا احساس لذت بخش به وجود بیاید. اگر عمل خوشبخت باشد ، یا طعم ناخوشایند برای جلوگیری از عمل ، طعم را در گلو می گذارید. یا سیگنال ممکن است بوی ، معطر یا برعکس باشد ، زیرا این عمل خوشبختانه خواهد بود یا خیر ، یا در قسمت های خاصی از بدن ضربان یا محدودیتی وجود خواهد داشت ، که نشان می دهد چه کاری باید انجام شود و چه کاری نباید انجام شود. زمان بحرانی ممکن است ارواح حتی تا آنجا پیش برود که دست شخصی را هنگامی که او کاری را که نباید انجام دهد ، عقب نگه دارد.

چگونه ارواح شانس به نتیجه می رسند

در مورد نحوه کار یک روح برای اشخاص دیگر برای بدست آوردن نگرش یا عمل به نفع اتهام شبح ، باید همیشه در نظر داشت که یک شبح شانس نمی تواند بر خلاف قانونی عمل کند که براساس آن دیگران از حمایت خاصی برخوردار هستند. در جایی که دیگران مطابق با قانون عمل کنند ، شبح شانس نمی تواند بر آنها تأثیر بگذارد تا آنچه را که می دانند انجام دهند ، انجام ندهند و آنچه را که می دانند باید انجام دهند ، انجام ندهند. اما جایی که افراد دیگر در یک عمل صحیح مستقر نشوند ، مرتکب اشتباه می شوند ، خودخواه هستند ، در آنجا روح می تواند آنها را به انجام تقریبا هر کاری که نتیجه آن را به اتهام شبح انجام دهند ، انجام دهد. اگر شبح آنها را به انجام موارد نامطلوب در پایان برای آنها ، از این قبیل اشخاص فقط آنچه را که شایسته آنهاست ، پرداخت می کنند ، و در همان زمان به اتهام شبح سود می برد.

روشی که روح با عمل به دیگران اشیاء خود را انجام می دهد ، این است که قبل از آنها تصویری بکشید که باعث می شود آنها فکر کنند که موضوع به نفع آنهاست. ممکن است تصویر گاهی صحیح باشد ، یا ممکن است نادرست باشد. یا ارواح برای تأثیرگذاری بر عملکردشان ، آنها را به یاد برخی تجربه های گذشته می اندازد. یا روح آنها را به حقایق کور می کند تا آنها نتوانند رابطه واقعی شرایط را ببینند. یا این باعث می شود که آنها آنچه را که در نظر داشتند را فراموش کنند و از تجربیات گذشته خود بیاد بیاورند. یا اینکه فعلاً زرق و برق بر سر آنها خواهد انداخت تا آنها را وادار به ورود به آنچه که اتهام شبح برای او مطلوب می کند ، کنند. هنگامی که شخص دیگر به طور مستقیم با این عمل درگیر نباشد ، شبح یک شخص سوم یا چهارم را تحت تأثیر قرار می دهد تا بر شخصی که عمل برای موفقیت شخص خوش شانس لازم است تأثیر بگذارد. بعضی اوقات نتایج برای افراد دیگر نامطلوب نخواهد بود. در مواقع دیگر از آنها بهره مند می شوند و در احساس موفقیتی که حضور روح توفیق الهام بخش از آن است ، بهره مند می شوند. آنچه برای شانس موفقیت در شرکت های تجاری صدق می کند ، مربوط به شانس در حدس و گمان ، دعوا ، قمار ، امور عاشقانه و همه چیز دنیاست.

روشهایی که توسط روح بدشانسی دنبال می شود ، مطابق با موقعیت ها ، مشابه یا مشابه روش هایی هستند که توسط شبح خوش شانس استفاده می شود. شبح شانس بد توصیه نمی کند ، به همان اندازه که شبح موفق باشید. درست مثل شبح موفق. با بدبختی ، آرزوی اعتماد به نفس ، تردید در موفقیت ، ترس از شکست ، در غرق شدن قلب فرد بدشانس هنگام فرصت را دارید. هنگامی که شکست قطعی است ، روح بد شانس تصاویری را منتشر می کند که انتظارات دروغین را بالا می برد. در یک لحظه آنها را بزرگ می کند و در لحظه دیگر آنها را خسته می کند. فرد بدبخت با یک غبار خاکستری ، گذشته تاریک و آینده ای تاریک را می بیند. در مواقع دیگر اوضاع برای او ظاهر می شود که به رنگ گل سرخ شده است ، و به محض اینکه به احساس یا تصویر عمل کرده است ، زندگی و رنگ از بین می رود. شبح باعث می شود که او حقایق را از تناسب واقعی آنها ببیند. انسان اهمیتی بیش از آنچه باید و برای دیگران به برخی از آنچه لازم است ، خواهد داشت. بنابراین هنگامی که زمان عمل ، یا رها کردن یا ترک تنها می گذرد ، او با یک قضاوت غلط عمل می کند. شبح دقیقاً مانند وصیت نامه ، او را هدایت می کند. بنابراین مرد از یک خنجر دردسر دیگر برطرف خواهد شد. موفقیت ، حتی اگر در بعضی مواقع در دسترس او باشد ، او را از بین می برد ، زیرا شبح یک واقعه عجیب را به وجود می آورد که بر دیگران تأثیر می گذارد و اوضاع را تغییر می دهد.

شبح موفق و شبح بد شانس ، چه ارواح موجود در عناصر وجود داشته باشد و یا به طور خاص خلق شده باشد ، به طور مستقل یا به عنوان اتهام خود و نه از منبع آنها - یعنی استاد مقدماتی آنها - عمل نمی کنند. آنها ناگزیر هستند كه توسط حاكم اصلی خود عمل كنند ، زیرا حیوانات با غریزه عمل می كنند. ارواح نمی توانند به گونه دیگری عمل کنند ، و نه می توانند از عمل امتناع کنند. اما خدایان ابتدایی قادر مطلق نیستند. محدودیت هایی در مورد آنچه که آنها می توانند ارواح خوشبختانه برای انجام یا جلوگیری از آن داشته باشند ، دارند.

بنابراین ، دو نوع عنصر ایجاد شده و شانس و بدشانسی ایجاد می شوند و مجبور می شوند. یک نوع در طبیعت وجود دارد ، به انسان جذب می شود و با توجه به نگرش ذهنی انسان ، او را با راهنمایی استاد ابتدایی خود به او متصل می کند. نوع دوم مخصوصاً توسط انسان و با اجازه و مساعدت چنین استاد مقدماتی ایجاد شده است. سپس انواع دیگری وجود دارد ، که با این دو تفاوت دارند و به شخص دیگری اعطا می شود. این موهبت با بیان نعمت یا نفرین حاصل می شود (نک ورد، جلد 23 ، 65-67.) یا با هدیه یک شی.

ساختن یک روح برای برکت و نفرین

لعنت بر کسی که مرتکب بدی شده باشد ، توسط پدر ، مادر ، عاشق بی رحمانه ، بستگان نزدیک ، و توسط برخی افراد ناگوار كه وی مرتكب بدحجابی شده اند ، و همچنین توسط كسی كه دارای طبیعتاً قدرت است ، گرسنه می شود. ، تلفظ یک طلسم

ممكن است پدر یا مادر شایسته ، كسى كه در پریشانی به او كمك كرده ، بركت دهد و دوباره كسى كه این هدایا را داشته باشد ، طبیعتاً نعمت را نادیده می گیرد ، گرچه او از این امر غافل باشد.

بر خلاف پذیرش متداول ، قدرت در مواردی که فقط پاپ ها و کاهنان و سایر افراد به عنوان خادم نهادهای مذهبی فعالیت می کنند ، وجود دارد ، خواه به عنوان براهین ، شمن ها ، خاخام ها ، دراویش ، جادوگران یا عموم افراد مقدس ، مگر اینکه قدرت طبیعی داشته باشند ، یا مگر اینکه قدرت از طریق یک دوره خاص آموزش و شروع و یا تسلط بر عناصر ایجاد شود.

در مقاله ارجاع شده به (ورد، جلد. 23، ص. 66، 67) نحوه شکل گیری این ارواح نشان داده شده است. به طور کلی، دو راه وجود دارد. یکی جایی است که افکار و اعمال بد یا خوب خود شخص به هم می پیوندند و با میل و اندیشه شدید او که لعن یا برکت را تلفظ می کند، در هم می آمیزد و سپس بر شخص ملعون یا مبارک فرو می ریزد. دیگری حالتی است که احساس خود به خودی خاصی از گوینده بالا می رود و با یک فکر یا عمل فردی که مورد لعن یا مبارک قرار می گیرد، بر او نازل می شود. در این موارد لعن و برکت، روح بدشانسی یا شبح اقبال به شخص مقید می شود بدون اینکه هیچ عبادتی برای خدای اصلی انجام شود که در این صورت باید وسیله ای برای روح بدشانسی یا روح خوش شانسی فراهم کند. طبق قانون کارمایی

این ارواح که به واسطه نفرین یا نعمت ایجاد شده اند از نظر ساختاری با دو نوع دیگر متفاوت هستند. تفاوت در این است که ماده تشکیل دهنده ارواح یک ماده ابتدایی توسعه یافته تر است ، زیرا بخش اعظم ماده توسط کسی که خود نفرین شده یا نعمت کرده و همچنین کسی که نفرین یا نعمت می کند ، اثاثیه می شود ، در حالی که نسبتاً کمی از عنصر گرفته می شود. خداوند. چنین ارواح با شخص تحت تأثیر خود تأثیر شجاع یا خوش خیم دارند. تا زمانی که برآورده نشود ، نمی توانید از این فحش ها و نعمت ها دور شوید. گاهی اوقات نفرین یا نعمت حتی توسط دیگران احساس می شود تا کسی که آن را حمل می کند.

ارواح شانس و طلسم

بعلاوه ، شانس با پوشیدن یا در اختیار داشتن یک طلسم یا آملت به یکی از آنها می رسد. (دیدن ورد، جلد 22 ، صص 276–278 ، 339.) شبح شانس ، بستن و مهر و موم شده به جسم موسوم به طلسم یا آملت و معمولاً برای محافظت و بهره مندی ، توسط سازنده یا هدیه کننده جادوی جادویی که به دارنده داده می شود ، می باشد. شبح قدرت و انگیزه خود را از خدای ابتدایی دریافت می کند که موافقت کرده است در هنگام فراخوان توسط آملت یا طلسم خدمات را ارائه دهد. (دیدن ورد، جلد 22 ، صص 339–341.)

شانس استثنایی است

مصادیق واقعی شانس و بد بختی استثنایی است. آنها نادر هستند نه تنها در میان توده های عظیم بشریت ، بلکه حتی در زندگی افراد خوش شانس یا بدشانس نیز نادر هستند. شانس آن رضایت را که فرد خوش شانس تصور می کند ، نخواهد کرد.

پیوند شانس با خوشبختی بیشتر در اعتقاد کسانی است که صرفاً به آن نگاه می کنند. خوشبختی باعث ناراحتی و خوشبختی فرد نمی شود. افراد خوشبخت غالباً ناراضی و خوشبخت هستند.

(ادامه دارد)