L'

WORD

دلبستگی هایی که هیچوقت مرد نبودند

(ادامه)

همه ارواح بر اساس قانون کارمیک عمل می کنند

اگر آنچه در مورد ارواح شانس صادق است مطلق تلقی می شد و می توانست بدون پیش زمینه و محیط اطراف آن را در نظر گرفت، تصور نادرستی از انسان و روابط او وجود داشت. آن وقت به نظر می رسد که مردم می توانند خود را تحت حمایت برخی از قدرت ها قرار دهند و از این طریق بیرون بایستند و در برابر قانون و نظم در دنیای ما ایمن باشند. بنابراین جهان، نقشه آن، عوامل آن، شیء و قانون آن را تشخیص دهید تا موقعیت واقعی شانس را بشناسید.

جهان به عنوان طبیعت و به عنوان ذهن تقسیم شده است

طرح مربوط به توسعه ماده است، به طوری که در درجات بالاتری آگاه شود. در جهان آشکار، هر چیزی که قابل مشاهده و نامرئی است، تقریباً به دو عامل تقسیم می شود. یکی از اینها طبیعت است، دیگری ذهن. با این حال، آگاهی که خود تغییرناپذیر است، در همه چیز حضور دارد. طبیعت شامل همه در چهار جهان در سمت تکامل است. بنابراین شامل همه چیزهایی است که از آغاز تجلیات در جهان های چهارگانه به وجود آمده است، از روح در جنبه تکاملی تا بدترین ماده. نفس و حیات و صورت و ماده جسمانی در هر یک از مراحل خود در طبیعت گنجانده شده و طبیعت در میل غالب است. ذهن شامل ذهن و فکر می شود. ذهن به جسم مادی می رسد، و آن چیزی است که طبیعت در امتداد آن بالا می رود، از حالت فیزیکی خود به ذهن کامل شده.

طبیعت ماده است، و همچنین ذهن ماده است. تفاوت بین این حالتهای ماده در درجه ای است که در آن ماده آگاه است. طبيعت به عنوان ذهن آگاه نيست، بلكه آگاهانه فقط از ايالتي است كه در آن، مانند نفس، زندگي، فرم، مكان فيزيكي و آرزو است. با این حال، ذهن، موضوعی است که به عنوان ذهن آگاه است، خود و دیگر امور در وضعیت خود آگاه است، و می تواند آگاه از دولت های زیر و ایالتی بالاتر از خود باشد. طبیعت ماده غیرممکن است ذهن به صورت آگاهانه در حال تکامل است. ماده، همانطور که در اینجا مورد استفاده قرار می گیرد، شامل روح، روح بودن و یا بهترین حالت ماده است، و مهم پایان یا عمیق ترین حالت روح است. به جای اصطلاحات دقیق، روح ماده و ماده-روح، اصطلاح ماده در حال استفاده است. با این حال، استفاده از گفتگو است. از این رو، اصطلاح، اگر آن را به یاد نیاورید، مناسب است که گمراه شود. این موضوع، قابل مشاهده و نامرئی، از واحدهای نهایی ساخته شده است. هر واحد همیشه معنای معنوی است و هیچ کدام نمی توانند شکسته شوند و یا نابود شوند. این می تواند تغییر کند تنها تغییر چنین واحد می تواند انجام شود این است که به طور متوالی در کشورهای مختلف آگاه است. تا زمانی که آن را از هیچ چیز به جز عملکرد آن آگاه نیست، ماده، معنای معنوی، به عنوان متمایز از ذهن است. ماده، سپس، استفاده از اصطلاح به صورت محاوره ای، در چهار جهان و در بسیاری از کشورها در هر یک از آنها وجود دارد. این حالت ها در درجه ای است که این واحدها آگاه هستند متفاوت است.

چهار جهان از روح ماده، نام آنها را به ارمغان می آورد و یک نام تا زمانی که ماهیت آن را درک می کند که نام نامیده می شود - جهان نفس، جهان زندگی، جهان شکل ، دنیای جنس. اسامی دیگر، و این در این مقالات در مورد ارواح استفاده می شود، حوزه آتش، حوزه هوا، حوزه آب و حوزه زمین است. (دیدن ورد، جلد. 20، ص 259) در این دنیاها یا حوزه ها و در هواپیماهای مختلف هر یک از آنها دو عامل، ذات و طبیعت و ذهن وجود دارد. معنای معنوی به عنوان چهار عنصر مخفی و موجودات عینی در آنها ظاهر می شود. ذهن به عنوان ذهن و فکر فعال است. این دو هوشمند هستند. در این معنا، جهان ظاهری، آگاهی که در همه جا حضور دارد، شامل طبیعت و ذهن است. طبیعت شامل، و ذهن مخاطب آن در تمام مراحل در انعطاف آن، آن را در دنیای فیزیکی بیشتر تطبیق می کند، و آن را با خود را با تکامل خود را از طریق فکر می کند.

پس ماده روح، که طبیعت است، از معنوی تا جسمانی را شامل می شود که در چهار جهان فرو می رود و متراکم می شود. در پایین‌ترین، جهان فیزیکی ما، با ذهن مواجه می‌شود، که از این پس آن را از مرحله‌ای به مرحله‌ای در جهان فیزیکی و غیره از طریق جهان روان، جهان ذهنی و دنیای معنوی معرفت بالا می‌برد، این سه نام در اینجا برای جنبه های خط تکاملی جهان شکل، جهان حیات و جهان نفس. مراحل تکامل مطابق با مراحل تکامل است. که هفت مرحله عالی را در چهار جهان ارائه می دهد. هواپیماها صفحه ی ذهن نفس در کره ی آتش، صفحه ی زندگی-اندیشه در کره ی هوا، صفحه ی شکل-آرزو هستند- که بخشی از آن صفحه ی اختری-روانی در کره ی آب است و صفحه فیزیکی در کره زمین در آن سطوح مراحل انطباق و تکامل وجود دارد، ماده در هر سطح یک درجه یا نوع است، اما در درجه هوشیاری ماده متفاوت است. این طرحی است که این دو عامل بر اساس آن کار می کنند.

هدف از تحول و تکامل

هدف از انحطاط و تکامل، تا آنجا که انسانها درگیر آن هستند، ذهن را فرصتی برای تماس با ماده فیزیکی فراهم می آورند و به این ترتیب موضوع را تصحیح می کنند که در سطوح عالی بالاتر آگاه می شود و در عین حال ذهن را فرصتی برای به دست آوردن دانش از همه چیز با این تصفیه که آنها را به تماس با همه چیز، از طریق بدن های فیزیکی که آنها ساکن هستند، به ارمغان می آورد. با کمک طبیعت آنها به نفع خودشان هستند. این طرح، صرفنظر از مراحل مختلف، صرفا یک بخش متشکل از تکامل در مرحله انسانی است.

بنابراین، در بدن انسان، تمام طبیعت نمایان و تمرکز می شود. در این بدن فوق العاده به دست می آید و بخش هایی از چهار جهان است. طبیعت به عنوان تنفس، زندگی، شکل و بدن فیزیکی معرفی شده است. هوس وجود دارد، اما متفاوت است، به طور مستقیم با ذهن ارتباط دارد. میل به ذات نیست، مگر اینکه به شیوه ای عجیب باشد. آرزو کمترین، تاریک ترین، عمیق ترین، ناامن و غیرقابل کنترل، بخش غیرقانونی ذهن است، و بنابراین ویژگی هایی که به طور کلی با ذهن ارتباط دارد ندارد. بنابراین گفته شد که این دو عامل طبیعت و ذهن هستند که فقط به عنوان ذهن و اندیشه بیان می شوند. ذهن، با این حال، در بالاترین معنای آن دانش است؛ در کمترین میل خود. در حالت میانی، که ترکیبی از تمایل و ذهن است، تصور می شود.

در بدن انسان طبیعت است و ذهن است. طبیعت وجود دارد به عنوان یک کامپوزیت. ذهن وجود دارد و همچنین به عنوان موجودی است. شخص طبیعت یا حس انسان شخصیت است (نگاه کنید به ورد، جلد 5 ، صص. 193-204, 257-261, 321-332)؛ مرد ذهن فردیت نامیده می شود (نگاه کنید به ورد، جلد 2 ، صص 193–199) به شخصیت چهار عنصر مخفی می شود. در انسان چیزی است که در طبیعت یک عنصر است (نگاه کنید به ورد, جلد 5، ص 194; جلد 20، ص 326) اندام ها و سیستم های مختلف در بدن فیزیکی، به استثنای سیستم عصبی مرکزی، همه به طبیعت مربوط می شوند و به ذهن انسان احاطه دارند.

تکامل و پالایش به معنای انسان، با تجدید مجدد ماده است که اندامها و حواس است؛ به عنوان یک مرد ذهن، توسط تجدید حیات خود را به این عناصر شکل گرفته به شکل های جدید، برای او و کار خود را. این طرح در مرحله انسانی است.

قانون و تنها قانون که این دو فرایند تجسم مجدد و تناسخ را کنترل می کند، قانون کارما است. ارواح طبیعت به معنای مورد استفاده برای تهیه شرایطی است که در آن انسان زندگی می کند و کارما مرد است. آنها تحت آنچه قانون طبيعت ناميده مي شوند عمل مي کنند و اين قوانين، نام ديگري براي کارما، توسط هوشيارهايي که بر اعمال طبيعت سرپرستي مي کنند، نظارت مي کنند. به این ترتیب، عناصر زمانی ایجاد می شوند که زمان مجددا تجدید حیات، در مادر، بدن نوزاد متولد شده است. آنها با توجه به طراحی آنها مبادله می شوند. این طراحی، توسط ذهن منتقل می شود، آغاز مرد حس جدید است و پیوند میان دو میکروب پدر و مادر است. عناصر طراحی را با ماده ای که از چهار عنصر ساخته شده است پر می کنند و تا زمان تولد ساختار را تکمیل می کنند.

بنابراین فرزند با ویژگی های برنده یا ناراحت کننده، با ناهنجاری ها یا آسیب ها متولد می شود تا پاداش خود را در خود جای داده و یا به آن ها آموزش دهد تا از افکار و اقداماتی که چنین نتایجی را ایجاد کرده اند، آموزش دهد (نگاه کنید به ورد، جلد 7 ، صص 224–332) ارواح طبیعت پس از آن کودک را به حالت بالغ بالغ می کند و گرایش های روانی ذاتی آن در کودک را توسعه می دهد که همچنین عناصر هستند. ارواح طبیعت محیط زیست زندگی خانه، لذت، سرگرمی، موانع و همه چیزهایی را که موجب لذت و مشکل می شوند، فراهم می سازد. جاه طلبی ها، شناخت فرصت ها، ماجراهای ها توسط ارواح طبیعت، و همچنین آنها را فراهم می کند و انسان را از طریق آن، اگر تفکر و توجه خود را به این چیزها می دهد. ارواح آنها را به عنوان کارما اجازه می دهد. صنعت، ماندگاری، توجه، سختی، حسن نیت ارائه میدهد، پاداش هایی که اغلب فیزیکی هستند، به عنوان ثروت و راحتی. خستگی، خستگی، عدم اطمینان، بی اعتنایی به احساسات دیگران، اثراتی را که اغلب فیزیکی هستند، به عنوان فقر، بی نظمی، مشکل. تمام رویدادهای خوشایند و یا ناخوشایند در دنیای بیرون به دلیل اعمال عناصر تحت کنترل هوش هستند که قاعده فرد را تنظیم می کنند.

و اکنون در این دنیای عظیم، که در آن زمین قابل مشاهده ما تنها یک بدن کوچک و ناتوانی است با بی نظمی بی حد و حصر در داخل و خارج، که در آن همه درآمد بر اساس قانون ثابت و غیر قابل تغییر، که در آن هیچ اختلالی وجود دارد، که در آن طبیعت و ذهن و نتایج از تعامل آنها طبق قانون است، جایی که جریانهای بی شماری از روح ماده و ماده-روح می چرخند، جریان می دهند و رسوب می کنند، ذوب می شوند، از بین می روند، روحانی، روحانی و بتن دوباره، همه از طریق افکار و بدن انسان، lemniscates از طبیعت و ذهن، جایی که به این طریق طبیعت از مقاصد بلند و معنوی زیر قانون به ماده فیزیکی وارد می شود، و تحت قانون از طریق انسان به حالت ذهنی آگاه به عنوان ذهن تبدیل می شود، جایی که این هدف به عنوان یک هدف ثابت از طریق -موجب ماده و تکرارهای ذهن و جایی که در همه این قلمروها و فرآیندهای، کارما قانون جهانی و عالی است که چهار دنیان را با تمام خدایان و ارواح خود به پایینترین سابق تنها برای دومین بار در سلطنت مطمئن خود، کجا وجود دارد برای ارواح شانس و شانس؟

حق انتخاب مرد است

مرد حق انتخاب دارد، هر چند در حد معینی. انسان ممکن است مرتکب اشتباهات شود. کارما اجازه می دهد که در محدوده کارمائی دیگران قرار گیرد و نه از قدرت کارمائی انباشته خود برای واکنش بر او. در میان چیزهای دیگر او حق دارد انتخاب کند که چه خدایانی پرستش کند، اگر خدایان، یا خدایان یا هوش، و چه در حوزه های حس مرد یا در ارتفاعات ذهن روشنگر. او همچنین ممکن است از طریق اجرای وظیفه، صنعت، ماندگاری، توجه، سختگیرانه، پرستش کند. در حالی که اعمال برای اهداف دنیوی انجام می شود، پاداش های دنیوی آنها را به ارمغان می آورد، اما آنها آنها را قانونی می سازند و بیشتر آنها به توسعه ذهن و شخصیت کمک می کنند و بنابراین کارما خوب را در معنای دنیوی به ارمغان می آورد. البته ارواح طبیعت، خادمین هستند که شرایط زیر زمینی را تحت چنین کاری قرار می دهند. در عوض، دیگران ممکن است گمراه کننده، بی رحمانه و بی تفاوتی باشند و به حقوق و احساسات دیگران احترام نگذارند. آنها نیز در نهایت مهاجران خود را ملاقات می کنند و ارواح طبيعی وضعيت سقوط و مشکلات را فراهم می کنند. این همه با توجه به کارما است شانس هیچ ارتباطی با آن ندارد

بعضی از افرادی که انتخاب شان می کنند، تصور شانس را دارند. آنها نمی خواهند با روش مشروع برای موفقیت کار کنند. آنها تمایل کوتاهی دارند، هرچند که احساس می کنند غیر قانونی است. آنها می خواهند که به استثناها، به منظور به دست آوردن اطمینان کلی، احترام بگذارند و بخواهند چیزی را که برای آن هزینه نمی کنند، بپردازند. آنها این کار را انجام میدهند، همانطور که بعضی از آنها انتخاب اشتباه میکنند. در این روش توضیح داده شده است که مشتاقانه و قدرتمندتر از این عبادت کنندگان شانس، ارواح موفق به موفقیت می رسند. این مسئله ای است که زمانیکه این نمازگزاران مشتاق مجازات خود را نسبت به خدای دیگری تغییر می دهند و به همین ترتیب، حسادت و خشم خداوند را پرستش می کنند، بدشانسی می آورند. اما همه اینها طبق قانون است؛ شانس موفقیت آنها، کاری است که در اختیار آنهاست. کارما به عنوان وسیله ای به کار می برد که قدرت آن است که خوش شانسی به دست آورده است، و به هدف خود برسد.

رحم یک مرد با یک روح مبارک خوب است که از موفقیت او برای به پایان رساندن صالح استفاده می کند. مردی که از یک رویا شاد استفاده می کند، پاداش هایش را به آسانی دریافت می کند؛ او به شانس باور دارد و این ثروت به راحتی بدون تلاش های شدید به دست می آید. با این حال، این تلاش ها به موجب قانون کیهانی مورد نیاز است. او معتقد است که ممکن است کمی برای کمی داشته باشد؛ زیرا این تجربه او بوده است یا اینکه او معتقد است که تجربه دیگران است.

نگرش او از ذهن خود را به نوبه خود چرخه شانس خود را به ارمغان می آورد.

به یاد میآورند که دوشادوش بد هستند، کسانی که یک خدای عصبی ارسال کردهاند، زیرا عبادتگاه قبلی به دوران شانزدهم شانزدهم، و کسانی که عناصر موجود در طبیعت بوده و به آن وابستهاند خودشان را به انسانهای خاصی هدایت می کنند؛ زیرا نگرش ذهن آنها دعوت به ارواح است تا احساس نگرانی، فریب، دلسوزی و غیره داشته باشند. این ارواح خوش شانسی مجاز هستند تا خود را توسط کارما انسان متصل کنند. آسان است. جایی که یک انسان تمایل دارد خود را به عنوان شهادت، به عنوان استثنایی نگاه کند، فهمیده نمی شود - او در این مورد متکی است. بنابراین او یک نگرش ذهنی را به وجود می آورد که در آن ویژگی های ناراحتی، نگرانی، ترس، عدم اطمینان، دلتنگی، غالب است. این همه مرحله ای از خودخواهی پنهان است. این نگرش جذب و دعوت می کند، از طریق این راه ها، عناصر. پس از آن، Karma، برای درمان شخص از این دلایل غیر ضروری، اجازه می دهد که عناصر با او بازی کنند. این مطابق با قانون است که با تکیه بر ذهن، با گذراندن شرایطی که تولید کرده است، درس می آموزد.

بنابراین کار ارواح خوش شانسی و ارواح ناخوشایند، مهم نیست که چقدر بر خلاف اعمالشان ممکن است به جریان کلی امور تحت حکومت کارما به نظر برسد، اگر همه حقایق مربوط به کارشان شناخته شده باشند، در عمل عملیات قانون

(ادامه دارد)