بنیاد ورد

حرکت مستقل از شکل است، اما اشکال نمی توانند مستقل از حرکت باشند. -T.

L'

WORD

جلد 1 MAY، 1905 شماره 8

حق چاپ، 1905 توسط HW PERCIVAL.

حرکت

MOTION بیان هوشیاری است.

هدف حرکت این است که مواد را به آگاهی برسانیم.

حرکت باعث می شود که ماده آگاه شود.

بدون حرکت هیچ تغییری نخواهد داشت.

حرکت هرگز توسط حواس فیزیکی درک نمی شود.

حرکت قانون است که حرکت تمام بدن را کنترل می کند.

حرکت بدن یک نتیجه عینی حرکت است.

تمام حرکات، منشاء خود را در یک حرکت غیرمستقیم، حرکت ابدی دارند.

خداحافظ از طریق حرکت آشکار می شود، و انسان زندگی می کند و حرکت می کند و در خدای خود زنده است - که حرکت است - هر دو فیزیکی و معنوی. این حرکتی است که از طریق بدن فیزیکی هیجان زده می شود، همه چیز را حرکت می دهد و هر اتم را القا می کند تا کار خود را در انجام طرح ایده ای از ظهور انجام دهد.

یک حرکت وجود دارد که باعث می شود اتم ها حرکت کنند. یک حرکت وجود دارد که موجب می شود آنها به صورت مولکول به صورت گروه بندی شوند. یک حرکت وجود دارد که باعث می شود که ژرمین زندگی در داخل ایجاد شود، شکل مولکولی را شکسته و گسترش می یابد و ساختار سلول های سبزی را ایجاد می کند. یک حرکت وجود دارد که سلول ها را جمع آوری می کند، به آنها جهت دیگری می دهد و آنها را به بافت و اندام های حیوانی تبدیل می کند. یک حرکت وجود دارد که تجزیه و تحلیل می کند، شناسایی می کند و شخصیت می کند. یک حرکت وجود دارد که مجددا مرتب، ترکیب و هماهنگ می شود. یک حرکت وجود دارد که همه چیز را به حالت ماده اولیه اولیه خود متصل می کند.

از طریق هفت حرکت، تاریخ جهان، جهانها و بشریت، دوباره و دوباره با روح انسان در طی دوره ای از تجسم های آن تکرار شده است. این حرکات خود را نشان می دهند: در بیداری از دوره استراحت او در جهان بهشتی از روح پدر و مادر؛ در تغییرات حالت های ماده در حالی که در تماس با امواج احساسات بشریت و با والدین که بدن خود را به بدن فیزیکی ارائه می کنند؛ در انتقال آن از طریق فرآیندهای مورد نیاز برای ساختن بدن فیزیکی آن؛ در تولد بدن فیزیکی به این جهان و تجسم در آن؛ در امیدها، ترس، دوست داشتن، نفرت، جاه طلبی، آرزوها و نبرد با ماده در حالی که در جهان فیزیکی و قبل از مرگ بدن فیزیکی است؛ در خروج از بدن فیزیکی در مرگ و عبور از طریق دنیای عرفانی؛ و در بازگشت به استقرار در روح روح پدر و مادر - مگر اینکه خود را از حرکات آزاد شده با اجرای قوانین خود و با قرار دادن، در تمام طول، اعتماد کامل و کامل در آگاهی بیش از همه چیز است.

هفت حركت در یک ماده اولیه اولیه همگن سبب ظهور و ناپدید شدن عالم، جهان و انسان می شود. از طریق هفت حرکات، تمام تظاهرات، آغاز و پایان خود را از مقوله های معنوی ترین قوس پایین چرخه به مهم ترین اشکال مادی، و سپس بازگشت به قوس بالا به چرخه آن به بالاترین هوش معنوی. این هفت حرکت عبارتند از: خود حرکت، حرکت جهانی، حرکت مصنوعی، حرکت گریز از مرکز، حرکت استاتیک، حرکت سانتریفیوژ، حرکت تحلیلی. همانطور که این حرکات در داخل و از طریق انسان عمل می کنند، همچنین در مقیاس وسیعتر، در داخل و از طریق جهان عمل می کنند. اما ما نمی توانیم کاربرد جهانی خود را درک کنیم تا زمانی که ابتدا درک و برآورده شدن عمل و ارتباط آنها با پیچیده ای که انسان نامیده شده است را درک کنیم.

خود حرکت همیشه حضور آگاهی در سراسر ماده است. این انتزاعی، ابدی، زمینه ای، علت ذهنی تظاهر است. حرکت خود حرکتی است که خود را حرکت می دهد و انگیزه ای برای حرکت های دیگر می دهد. این مرکز همه حرکتهای دیگر است، آنها را در تعادل نگه می دارد و بالاترین بیان هوشیاری از طریق ماده و ماده است. در مورد انسان، مرکز حرکت خود در بالای سر است. زمینه فعالیت آن بالا و در نیمه بالای بدن است.

حرکت جهانی حرکتی است که از طریق آن غیرقابل شناختن به ظهور می رسد. این حرکتی است که ماده را به ماده معنوی و ماده معنوی تبدیل می کند. در مورد انسان، مرکز آن در خارج و بالاتر از بدن است، اما حرکت به بالای سر ضربه می زند.

حرکت مصنوعی حرکت آرکه ایپال یا ایده آل است که همه چیز به هماهنگی مرتبط است. این حرکت، طراحی را تحت تاثیر قرار می دهد و مسیر را در ماده خاص خود قرار می دهد، و همچنین در فرایند تصحیح آن، ماده را تنظیم می کند. مرکز حرکت مصنوعی در بدن نیست، اما حرکت از طریق سمت راست قسمت فوقانی سر و در سمت راست عمل می کند.

حرکت گریز از مرکز همه چیز را از مرکز خود به دوران خود در حوزه فعالیت خود هدایت می کند. این همه مواد را به رشد و انکشاف تحریک و تحریک می کند. مرکز حرکت گریز از مرکز، کف دست راست است. زمینه فعالیت آن در بدن انسان از طریق سمت راست سر و تنه بدن و بخشی از سمت چپ است، در یک منحنی کوچک از بالای سر تا مرکز بین باسن.

حرکت استاتیک حفظ شده توسط بازداشت موقت و متعادل سازی حرکات گریز از مرکز و سانتریفیوژ حفظ می شود. این حرکت، جرم یا جسم متشکل از ذرات را نگه می دارد. به عنوان یک پرتو نور خورشید که به یک اتاق تاریک جریان می یابد، به شکل های مختلف ذرات غیرممکن می شود، اما دید آنها را از طریق محدوده اشعه عبور می دهد، بنابراین حرکت استاتیک تعادل می دهد و باعث می شود که تعامل متقاطع گریز از مرکز و مرکز حرکت در یک فرم مشخص و مرتب کردن هر اتم با توجه به طراحی تحت تأثیر آن با حرکت مصنوعی. در مورد انسان، مرکز حرکت استاتیک مرکز بدن فیزیکی راست است و زمینه فعالیت آن از طریق و در اطراف کل بدن است.

حرکت سنتپلیتال همه چیز را از محدوده خود به مرکز آن در حوزه فعالیت خود می گیرد. این قرارداد، فروپاشی و جذب همه چیزهایی که درون آن قرار دارد، جذب می شود، اما توسط گریز از مرکز و متعادل شده توسط حرکات استاتیک محدود می شود. مرکز حرکت مرکزي دست نخاعی دست چپ است. زمینه فعالیت آن در بدن از طریق سمت چپ سر و تنه بدن و بخشی از سمت راست است، در یک منحنی کوچک از بالای سر تا مرکز بین باسن.

حرکت تحلیلی نفوذ، تجزیه و تحلیل و نفوذ ماده است. این هویت را برای ماده و هویت فردی شکل می دهد. مرکز حرکت تحلیلی در بدن نیست، اما حرکت از طریق سمت چپ قسمت بالای سر و در سمت چپ عمل می کند.

حرکت خود باعث می شود که حرکت جهانی باعث تغییر ماده تناسبی در روح ماده شود و حرکت خود را باعث حرکت مصنوعی جهت هدایت آن و ترتیب دادن آن براساس طرح جهانی می کند و این خود حرکت است که دوباره گریز از مرکز و حرکت های دیگر نوبت خود را انجام وظایف جداگانه و خاص خود را.

هر یک از حرکات فقط در عمل آن است، اما هر حرکت روح را در دنیای خود باز نگه می دارد تا زمانی که غرور آن غالب شود و پیوندهای جدیدی را در زنجیره ای که روح را به چرخ تولد دوباره متصل می سازد، بسازد. تنها حرکتی که روح را از چرخ از تولد دوباره آزاد می کند، حرکت خود، الهی است. حرکت الهی، حرکت آزاد، راه رهایی و معرفت نهایی است.آگاهی.