بنیاد ورد

از بیش از دنیای ماده، روح ماده نفس کشید، دوقلو عارف، و از طریق ظاهر جنسی، آن را در خود خود را در خود یافت. از طریق عشق و فداکاری، اکنون یک رمز و راز بزرگتر را حل کرده است: همانطور که مسیح، به عنوان روح خود را از طریق همه، پیدا کرده است: من هستم، شما و تو-هنر-من.

زودیاک

L'

WORD

جلد 2 NOVEMBER، 1906 شماره 5

حق چاپ، 1906 توسط HW PERCIVAL.

دلتنگ

SOUL که توسط علامت aquarius zodiac نشان داده شده است در هواپیما همانند ماده (gemini) است، اما تفاوت درجه توسعه به سمت دستیابی نهایی تقریبا غیرممکن است. این تفاوت بین آغاز دوگانگی از وحدت، در جهان غیر قابل شناخت و رسیدن به اتحاد هوشمندانه دوگانگی در روح است.

مواد اولیه این است که ریشه های اولیه که از طریق آن روح ماده، در ابتدای هر دوره تکامل، نفوذ می کند (سرطان) به ظاهر و تبدیل شدن به جهان ها و جهان و همه اشکال قابل مشاهده و نامرئی است. سپس همه از بین می روند و در نهایت حلقوی (از طریق بلورین) به ماده ریشه اصلی (Gemini) حل می شوند تا مجددا به جلوه ای نفوذ کنند و دوباره حل شوند. بنابراین در ابتدای هر زندگی زمین، آنچه که ما انسان می نامیم، از ماده به عنوان ماده معنوی نفوذ می کند، به شکل قابل ملاحظه ای در نظر گرفته می شود و مگر اینکه در آن زندگی جاودانگی آگاهانه پیدا کند، مادی که از آن تشکیل شده است، از طریق دولت های مختلف حل و فصل می شود ماده اولیه جهان او تا زمانی که به جاودانگی آگاهانه برسد، دوباره نفس بکشد، و متحد می شود و با روح تبدیل می شود.

هنگامی که ماده به عنوان ماده روح دمیده می شود، وارد اقیانوس زندگی می شود، که نامرئی است و توسط حواس فیزیکی قابل تشخیص نیست، اما ممکن است در اعمال خود در صفحه خود، که صفحه فکر است، درک شود (لئو). - sagitary). ماده روح به عنوان زندگی همیشه در جستجوی بیان است. وارد اشکال نامرئی میکروب‌ها می‌شود و منبسط می‌شود، رسوب می‌کند و خود را می‌سازد و اشکال نامرئی را به رویت می‌سازد. به تسریع و گسترش شکل خود ادامه می دهد که به جنسیت تبدیل می شود، فعال ترین بیان دوگانگی در جهان آشکار. از طریق جنسی میل به بالاترین درجه رشد می کند و با عمل نفس در اندیشه ادغام می شود. میل در سطح خود که صفحه اشکال و امیال است (باکره - عقرب) باقی می ماند، اما از طریق فکر می توان آن را تغییر داد، دگرگون کرد و توسعه داد.

روح اصطلاحی است که به صورت بی رویه و در همه جا به کار می رود. استفاده از آن نشان می دهد که کیفیت نامشخصی است که با کلمه قبل یا بعد رنگ آمیزی شود. به عنوان مثال، روح جهانی، روح حیوانی، روح انسانی، روح الهی، روح جهانی، روح معدنی. روح در همه چیز است همانطور که همه چیز در روح است، اما همه چیز از حضور روح آگاه نیست. روح در همه ماده ها به اندازه ای حضور دارد که ماده برای درک و درک آن آماده است. در صورت استفاده هوشمندانه ، همه کاربردهای عمومی و بی رویه ای که این اصطلاح در حال حاضر مورد استفاده قرار می گیرد با قاطعیت قابل درک است. بنابراین در صحبت از روح عنصری، منظور ما یک اتم، نیرو یا عنصر طبیعت است. ما با روح معدنی، شکل، مولکول یا مغناطیس را تعیین می کنیم که اتم ها یا عناصری که از آنها تشکیل شده است را نگه می دارد یا متحد می کند. منظور از روح نباتی، حیات، جوانه یا سلولی است که نیروها را به شکل رسوب می دهد و باعث می شود که فرم گسترش یابد و به شکل منظم رشد کند. ما روح حیوانی، میل یا انرژی یا آتش نهفته را می نامیم که با تماس با نفس فعال می شود، نفسی که اشکال آن را احاطه می کند، ساکن می شود، کنترل می کند، مصرف می کند و بازتولید می کند. روح انسان نام بخش یا مرحله ای از ذهن یا فردیت یا اصل من-من-خودآگاه است که در انسان تجسم می یابد و با میل و اشکال آن برای کنترل و تسلط مبارزه می کند. روح الهی جهانی، حجاب، جلیقه، و وسیله‌ی حضور شعور یگانه ناگفتنی است.

روح ماده نیست هر چند روح پایان و بالاترین رشد ماده است، دو مخالف در همان هواپیما؛ روح نفس نیست هرچند روح از طریق نفس در بیداری تمام زندگی عمل می کند؛ روح زندگی نیست و هرچند مخالف زندگی است (لئو-آکواریوس)، با این حال روح اصل همبستگی در تمام تجلیات زندگی است؛ روح شکل نمی گیرد هر چند روح همه اشکال را به یکدیگر متصل می کند در آن که در آن زندگی می کنند و حرکت می کنند و وجود خود را دارند. روح جنس نیست، هرچند روح از جنس به عنوان نماد، دوگانگی و از طریق حضور آن به عنوان الگوی اندروگی در هر انسان استفاده می کند، ذهن را قادر می سازد تا از طریق جنس تعادل و انعطاف دادن معنای معنوی و حل آن را به روح تبدیل کند. روح میل نیست هر چند روح، عشق خودخواهانه ای است که تمایل آن، جنبه بیقراری، کثیف، ذهنی و غیرمتمرکز است. روح تصور نمی شود، هرچند روح خود را در اندیشه بازتاب می دهد که از طریق فکر تمام زندگی و اشکال پایین تر ممکن است به بالاتر برسد. روح فردیت نیست، هرچند روح خرد در فردیت است که شخصیت را قادر می سازد تا شخصیت خود را قربانی کند و هویت خود را گسترش دهد و خود را با تمام شخصیت های دیگر شناسایی کند و به این ترتیب بتواند بیان کامل عشق را که فردیت آن را دنبال می کند، پیدا کند.

روح یک اصل هوشمندانه آگاه است که هر اتم را در جهان با هر اتم دیگر و همه با هم مرتبط می کند، پیوند می دهد. همانطور که پیوند و اتم ها را مرتبط می کند و در درجه های آگاهی مترقی، معادن، گیاهان، حیوانات و پادشاهی های انسانی را مرتبط می سازد، به همین ترتیب با پادشاهی های نامرئی، جهان با جهان و هر کدام با همه ارتباط دارد.

به عنوان یک روح انسانی بشر در انسان است، آگاهی که باعث می شود تمام جهان دنیوی و مرد خودخواه مسیح باشد. روح اصل آگاهانه است که راحت به غم و اندوه، آرامش و آرامش را به مهاجم متقاعد کننده، عقل برای کسانی که می دانند و صلح خاموش به عاقلانه است. روح تمام اصل آگاهانه، حجاب الهی از آگاهی است. روح از همه چیز آگاه است، اما تنها موجودیت خودآگاه می تواند خودخواهانه و درون و به عنوان روح تبدیل شود. روح اصل عشق جهانی است که در آن همه چیز پایدار است.

روح بدون شکل است این همان مسیح است و مسیح هیچ فرمتی ندارد. "مسیح" روح است که از طریق فردیت تجسمی عمل می کند.

ناخودآگاه از حضور روح، نادان و خودخواه و تلاش وحشیانه علیه آن حتی زمانی که نوزاد در برابر تلاش های مادرش برای رهایی از آن تلاش می کند. با این حال، روح به راحتی با همه کسانی که علیه آن به عنوان یک مادر با خشم نابینای نوزادش مخالفت می کند، با آن مخالفت می کند.

وقتی عاشقان از عشقی می نویسند که باعث می شود مرد یا زنی خود را فدای معشوق کند، هم جوانی و هم خدمتکار از خواندن به وجد می آیند و خوشحال می شوند. افراد مسن تر به قدرت و اشراف شخصیت قهرمان فکر می کنند. هم پیر و هم جوان به این شخصیت فکر می کنند و با آن ارتباط برقرار می کنند. اما وقتی حکیمان از عشقی می نویسند که مسیح یا هر "نجات دهنده جهان" دیگری را بر آن داشت تا خود را برای معشوقش - بشریت - فدا کند - جوانان و کنیزان از این فکر می لرزند و آن را موضوعی می دانند که پس از پیری باید مورد توجه قرار گیرد. و یا توسط کسانی که از زندگی خسته شده اند یا از آن گذرانده اند، وقتی مرگ نزدیک است. مردمان قدیمی نجات دهنده را با ترس مذهبی ستایش می کنند و در نظر می گیرند ، اما نه جوان و نه پیر خود را با این عمل و نه کسی که آن را انجام داده است وصل نمی کنند ، مگر این که اعتقاد داشته باشند و از عمل "منجی" سود ببرند. و با این حال، عشق یا از خود گذشتگی یک عاشق برای معشوق یا یک مادر برای فرزندش، همان اصل است، هر چند بی نهایت گسترش یافته است، که مسیح را وادار می کند تا شخصیت را رها کند و فردیت را از محدوده های باریک بسط دهد. شخصیت محدود به کل و از طریق کل بشریت. این عشق یا فداکاری در تجربه مرد یا زن معمولی نیست و بنابراین آن را فرا انسانی و فراتر از خود می دانند و نه از نوع خود. نوع آنها عشق انسانی زن و مرد و پدر و مادر و فرزند و فداکاری و فداکاری برای یکدیگر است. ایثار روح عشق است و عشق از فداکاری لذت می برد زیرا عشق از طریق فداکاری کامل ترین تجلی و سعادت خود را می یابد. ایده در هر یک یکسان است، تفاوت این است که عاشق و مادر به صورت تکانشی عمل می کنند در حالی که مسیح هوشمندانه عمل می کند و عشق جامع تر و بی اندازه بیشتر است.

به منظور ایجاد فردیت، من-هستم، ارتقای ماده به حالتی که از خود و هویت خود به عنوان فردیت آگاه است، برای این منظور خودخواهی ایجاد می شود. وقتی فردیت به دست آمد، احساس خودخواهی به هدف خود رسید و باید کنار گذاشته شود. ماده روح دیگر ماده روح نیست. در یک جوهر متحد شده است که اکنون به عنوان من-هستم-و-تو-هنر-من آگاه است. در آنجا قاتل و قاتل ، فاحشه و وستال ، احمق و عاقل یکی هستند. چیزی که آنها را یکی می کند مسیح، روح است.

حلال خودخواهی عشق است. ما با عشق خود بر خودخواهی غلبه میکنیم عشق کمی، عشق انسان، در دنیای کوچک خود، پیشگویی از عشق است که مسیح، روح است.

سول ابتدا حضور خود را در انسان به عنوان وجدان اعلام می کند تنها صدا صدای تنها در میان صداهای بیشمار جهان او را وادار به اعمال ایثار می کند و معاشرت با انسان را در او بیدار می کند. اگر صدای واحد در هنگام درک دنبال شود ، از طریق هر عمل زندگی صحبت می کند. سپس روح خود را از طریق صدای انسانیت در او به عنوان روح انسانیت ، برادری جهانی برای او آشکار خواهد کرد. او سپس برادر خواهد شد ، سپس آگاهی من-تو-و-تو-هستی-من را می شناسد ، "ناجی جهان" می شود و با روح یکی می شود.

آگاهی از روح باید در حالی انجام شود که فردیت در بدن انسان تجسم یافته و در این جهان فیزیکی زندگی می کند. نمی توان آن را قبل از تولد یا پس از مرگ یا خارج از بدن فیزیکی انجام داد. باید در داخل بدن انجام شود. قبل از اینکه روح به طور کامل در خارج از بدن جسمانی شناخته شود ، باید از روح درون بدن فیزیکی خود آگاه شد. این مورد در سرمقاله در مورد مشکل "سکس" (libra). ورد، جلد دوم ، شماره 1 ، در پاراگراف شروع شده در صفحه 6.

معلمان همیشه زنده و در برخی متون مقدس گفته اند که روح در هر کس بخواهد خود را آشکار می کند. این بدان معناست که تنها در کسانی که از نظر آمادگی جسمانی، اخلاقی، روحی و روانی و در زمان مناسب برخوردار باشند، روح به وحی، نور، تولد تازه، غسل تعمید یا نورانیت معروف می شود. سپس مرد در آن زندگی می کند و از زندگی جدید و کار واقعی خود آگاه است و نام جدیدی دارد. بدین ترتیب بود که وقتی عیسی تعمید یافت – یعنی زمانی که ذهن الهی به طور کامل تجسم یافت – مسیح شد و نام گرفت. سپس خدمت خود را آغاز کرد. بنابراین، گوتاما هنگام مراقبه در زیر درخت بو - درخت مقدس در بدن فیزیکی - به روشنایی دست یافت. یعنی روح در او ظاهر شد و او را بودا روشنگر نامیدند و خدمت خود را در میان مردم آغاز کرد.

در لحظات خاصی که در زندگی یک فرد وجود دارد، از درون یک گسترش آگاهانه از آگاهی، از امور کوچک زندگی یکجانبه زندگی دنیوی در دنیای روزهای کاری تا جهان داخلی که نفوذ، محاصره، پشتیبانی و فراتر از آن این دنیای کوچک فقیر ماست. در یک نفس، در یک فلاش، در یک لحظه از زمان، زمان متوقف می شود و این جهان داخلی از داخل باز می شود. بیشتر درخشان از خورشید بی شمار آن را در یک شعله ور نور باز می شود که کور نمی شود و نمی سوزد. جهان با اقیانوس های بی قرار، قاره های پرتلاطم، عجله تجارت و بسیاری از گرداب های رنگی تمدن؛ بیابان های تنهایی، باغ های گل رز، کوه های پر سر و صدای پر از برف؛ ریزش مو، پرندگان، جانوران وحشی و مردان؛ سالن های آن علم، لذت، پرستش؛ همه ی شکل ها بر روی خورشید و زمین و ماه و ستارگان تبدیل شده اند و از طریق زیبایی فوق العاده و نور سایه ای که از طریق همه ی قلمرو روح داخلی شعله ور می شود، شکوه و جلال می شود. سپس عصبانیت، نفرت، غرور، غرور، غرور، حرص و و و وحش، شهوت این زمین کوچک در عشق و قدرت و خرد است که در قلمرو روح، در داخل و خارج از زمان حاکم است. فردی که به این علت آگاه است، از زمان بی نهایت برگشت می یابد. اما او نور دیده است، او قدرت را احساس کرده است، او صدای شنیده است. و هر چند هنوز آزاد نشده است، او دیگر نمی خندد و غرق می شود و به صلیب آهن زمان چسبیده می شود، هرچند ممکن است از آن عبور کند. او از آن به بعد زندگی می کند تا خار ها و مکان های سنگی زمین را به مراتع سبز و مزرعه های حاصلخیز تبدیل کند. از تیره شدن، تکان دادن، خزیدن، چیزهای خزنده، و آموزش دادن آنها به ایستادن و تحمل نور؛ برای کمک به گنگ که نگاه کردن و راه رفتن با دست و پاها در زمین برای ایستادن به راست و رسیدن به سمت بالا برای نور؛ زندگی می کند آواز زندگی را به جهان آواز می خواند؛ برای کاهش بارها؛ در قلب کسانی که آرزو می کنند آتش بسوزانند که عشق روح است؛ برای دادن سرورهای زمان که آواز زمان را بر روی تیز و تخت درد و لذت بخوانند و خود را بر روی صلیب آهن زمان قرار دهند، آهنگ جدیدی از روح: عشق خودخواهی . بنابراین او برای کمک به دیگران زندگی می کند؛ و در حالی که زندگی می کند، بازی می کند و در سکوت عشق می ورزد، زندگی را با اندیشه برطرف می کند، از طریق دانش، جنس توسط عقل، میل به اراده، و به دست آوردن حکمت، خود را در قربانی کردن عشق می گیرد و از زندگی خود می گذرد به زندگی تمام بشریت.

پس از اولین دیدن نور و احساس قدرت و شنیدن صدای، یک بار در یک زمان به قلمرو روح نمی رود. او زندگی بسیاری را بر روی زمین می گذارد و در هر زندگی سکوت و ناشناخته را در مسیر فرم ها می گذارد تا زمانی که اقدام بی نظیرش باعث شود قلمرو روح دوباره از درون باز شود، وقتی که او دوباره عشق خودخواهی را دریافت می کند، قدرت زنده ، و حکمت خاموش. سپس او را از کسانی که بی مرگ هستند و قبلا در مسیر بی نظم آگاهی سفر کرده اند دنبال خواهند کرد.