بنیاد ورد

L'

WORD

جلد 14 فوریه، 1912 شماره 5

حق چاپ، 1912 توسط HW PERCIVAL.

زندگي كردن

از نظر بیشتر سنگ ها سنگی مرده است و انسان در مورد آن بدون زندگی فکر می کند. با این وجود ، آیا تشکیل آن از همجوشی سریع ، ناشی از عمل آتشفشانی ، یا به دلیل آهسته شدن رسوب رسوبات از یک جریان روان ، ضربان زندگی در ساختار آن سنگ ضرب می شود.

سنین ممکن است قبل از ظهور سلول در ساختار به ظاهر جامد یک سنگ بگذرد. عمر سلول در سنگ با تشکیل بلور آغاز می شود. با تنفس زمین ، با انبساط و انقباض ، با عمل مغناطیسی و الکتریکی آب و نور ، بلورها از سنگ بیرون می آیند. سنگ و بلور متعلق به همان پادشاهی هستند ، اما زمان طولانی مدت آنها را از نظر ساختار و توسعه از هم جدا می کند.

گلسنگ به دلیل حمایت از آن بزرگ می شود و به سنگ می چسبد. بلوط ریشه های خود را از طریق خاک پراکنده می کند ، درون آن سنگ می شکافد و شکاف می زند و شاخه های خود را با شکوه از همه گسترش می دهد. هر دو عضو دنیای گیاهان هستند ، یکی ارگانیسم کم ، اسفنجی یا چرمی مانند و دیگری درخت بسیار تکامل یافته و سلطنتی. وزغ و اسب حیواناتی هستند ، اما ارگانیسم یک وزغ کاملاً برای درک جریان زندگی که اسب خونین از آن آگاه است ، نامناسب است. انسان و ارگانیسم او ، بدن انسان بسیار دور است.

زندگی وضعیتی است که در آن هر قسمت از یک ساختار یا ارگانیسم یا موجودات از طریق جریان خاص زندگی خود با زندگی در تماس هستند و جایی که همه قسمتها با هماهنگی کار می کنند تا بتوانند وظایف خود را به منظور اهداف زندگی آن ساختار ، ارگانیسم یا موجودیت انجام دهند. و جایی که سازمان به عنوان یک کل با جریانات جاری سیل زندگی و جریانات آن تماس می گیرد.

زندگی یک اقیانوس نامرئی و بی اندازه است که در اعماق اعماق آن یا همه چیز متولد می شود. کره زمین و ماه ، خورشید ، ستاره ها و خوشه های ستاره ای که به نظر می رسد مانند سنگهای قیمتی در آسمان هستند یا مانند ذرات تابشی معلق در فضای بیکران هستند ، همه در زندگی نامرئی متولد شده و متولد می شوند.

در سراسر این اقیانوس وسیع زندگی ، که جنبه مادی و آشکار دارد ، هوشیاری آگاهانه وجود دارد که از طریق این اقیانوس زندگی ، نفس می کشد و زندگی است.

دنیای ما با جو و جو جهان و جو موجود در جو آن ، مراکز یا گانگلیونهای مرئی در بدن نامرئی اقیانوس زندگی است.

جو جو جهان ما مانند ریه هایی عمل می کند که از زندگی اقیانوس زندگی به خورشید که قلب جهان ما است ، نفس می کشد. زندگی شریانی از طریق پرتوهای خورشید به زمین ، که آن را تغذیه می کند ، جریان می یابد و سپس از طریق ماه از طریق جو زمین می گذرد و از طریق جهان ما به اقیانوس حیات پرتاب می شود. زمین و جوهای آن رحم عالم است که بدن انسان را که در آن مینیاتور می شود یا می خواهد جهان را در اقیانوس زندگی مینیاتور کند ، شکل می دهد و از طریق آن زندگی هوشمندانه خودآگاه را به خود می گیرد.

انسان که از جسم خود مانند حیرت احاطه شده است ، بر روی زمین حرکت می کند ، اما او از اقیانوس زندگی با زندگی ارتباط برقرار نکرده است. او زندگی را نگرفته است. او زندگی نمی کند. او در حالت جنینی ناشناخته ، ناتمام ، جنین و غافل از اقیانوس زندگی می خوابد ، اما غالباً آرزو می کند که از خواب بیدار شده باشد ، یا آرزوهایی را در مورد زندگی خود دارد. به ندرت در میان مردانی وجود دارد که از وضعیت جنین خود بیرون می رود و در تماس با اقیانوس زندگی است. به طور معمول ، مردان در طول دوره جنینی خود می خوابند (که آنها آنها را به زندگی زمین می گویند) ، که توسط کابوس های گاه و بیگاه از ترس ، درد و پریشانی مختل می شود ، یا از رویاهای خوشبختی و شادی برانگیخته می شوند.

تا زمانی که انسان با موج زندگی سیل در تماس نباشد ، واقعاً زندگی نمی کند. در شرایط فعلی او غیرممکن است که انسان بتواند بدن خود را از طریق جریان اصلی زندگی خود با اقیانوس زندگی برقرار کند. حیوان کاملاً طبیعی شکل گرفته و در جریان زندگی زندگی می کند ، زیرا ارگانیسم آن به زندگی متصل می شود. اما نمی تواند با زندگی هوشمند ارتباط برقرار کند زیرا هیچ جرقه ای از الوهیت در آن وجود ندارد تا چنین ارتباطی برقرار کند.

انسان نمی تواند از طریق زندگی جهان با اقیانوس زندگی ارتباط برقرار کند ، و همچنین در حال حاضر قادر به ارتباط با زندگی هوشمند نیست. بدن او حیوان است و در آن تمام اشکال و ارگانیسم ها نمایان می شود ، اما با عمل ذهن او تماس مستقیم زندگی را از بدن خود قطع کرده و آن را در دنیایی از خود ، جوی های خودش محصور کرده است. جرقه الهی شعور در فرم او ساکن است ، اما بر ابرهای افکارش پوشانده شده و از نگاه او پنهان می شود و از خواسته های حیوان که در آن یوغ است ، نمی توان آن را پیدا کرد. انسان به عنوان یک ذهن به حیوان خود اجازه نخواهد داد که به طور طبیعی و مطابق طبیعت خود زندگی کند و حیوان او را از جستجوی میراث الهی خود و زندگی با شعور در موج سیل اقیانوس زندگی باز می دارد.

حیوان در حال افزایش است که زندگی آن در حال افزایش است و ارگانیسم آن از جریان زندگی متمایز می شود. این جریان زندگی را مطابق نوع و تناسب اندام ارگانیسم خود برای نشان دادن گونه های خود احساس می کند. ارگانیسم آن باتری است که از طریق آن جریان حیات بازی می شود و زندگی از آن توسط یک فرد موجود در آن بدن حیوانات لذت می برد ، اگرچه به عنوان یک موجود قادر به آگاهانه متوقف کردن یا افزایش یا مداخله در جریان جریان زندگی نیست. حیوان در وضعیت طبیعی خود باید به طور خودکار و مطابق ماهیت خود عمل کند. با حرکت زندگی حرکت می کند و عمل می کند. هر بخشی از آن با شادی از زندگی خود می لرزد ، زیرا خود را برای چشمه جمع می کند. زندگی هنگامی که در جستجوی طعمه خود یا هنگام پرواز از دشمن است ، سریع پالس می کند. به دور از تأثیر انسان و در وضعیت طبیعی آن بدون فکر یا گمراهی عمل می کند و به طور غیرمستقیم و طبیعی با جریان زندگی هدایت می شود ، هنگامی که ارگانیسم آن وسیله ای مناسب است که از طریق آن می توان زندگی را طی کرد. غرایز آن را از خطر هشدار می دهد ، اما از هیچ مشکلی نمی ترسد. هرچه دشواری بیشتر با آن قدرتمندتر باشد جریان زندگی است و حس زندگی آن را مشتاق تر می کند.

افکار و بلاتکلیفی انسان و ناخودآگاه بودن بدن او مانع از آن می شود که شادی زندگی را تجربه کند ، زیرا تنها با یک بدن حیوان بازی می کند.

یک مرد می تواند اندام های کف پا و روکش براق ، گردن قوس دار و سر ریز یک اسب خوش ساخت را تحسین کند. اما او نمی تواند نیروی زندگی را در یک موستانگ وحشی حس کند ، و چگونه احساس می کند ، با تکان دادن سر و لرزیدن سوراخ بینی ، هوا را به هوا می اندازد ، به زمین برخورد می کند و مانند باد بر دشت ها می جهد.

ممکن است ما از حواشی خوب و خمیده یک ماهی ، در حرکات براق کننده باله ها و دم آن و لرزهای طرفین آن در نور خورشید تعجب کنیم ، زیرا ماهی به حالت تعلیق در آمده یا برخاست و بالا می رود یا می افتد یا با سهولت و لطف از طریق آب می رود. . اما ما قادر به ورود به جریان زندگی نیستیم که قدرت را به شما می دهد و یک ماهی قزل آلا و همسرش را راهنمایی می کند ، زیرا آنها دریا را برای رودخانه در مسیر سالانه خود و جریان خنک صبح و قبل از طلوع آفتاب می گذارند. ، هنگامی که سیلابهای بهاری از طوفانهای ذوب فرو می روند ، در هیاهوی دیوانه آبهای خنک هیجان زده و به آسانی آب ، گرد سنگهای رپیدزها می چرخید. در هنگام بالا رفتن از رودخانه و فرو رفتن در کف فریبنده در کف پاییز. چون آنها به جهش می پردازند ، و اگر ریزش زیاد باشد و به واسطه آن حجم زیادی متحمل شوند ، تسلیم نشوید ، اما دوباره جهش کنید و به بالای لبه های سقوط شلیک کنید. و سپس به دور و در میخ ها و آب های کم عمق ، جایی که هدف از سفر سالانه خود را پیدا می کنند و تخم ریزی خود را به تخم می زنند. آنها توسط جریان زندگی حرکت می کنند.

عقاب به عنوان نماد امپراتوری گرفته شده و به عنوان نمادی از آزادی استفاده می شود. ما از قدرت و شجاعت او و جارو گسترده ای از بال صحبت می کنیم ، اما نمی توانیم از حرکت بالهای خود احساس خوشحالی کنیم ، زیرا او به دور خود می چرخد ​​و به پایین می رود و بالا می رود ، با جریان زندگی وی تماس می گیرد و به واسطه نیروی انگیزه از طرف دیگر در اکستاسی متولد می شود. پرواز یا پرواز می کند و با آرامش به خورشید نگاه می کند.

ما حتی با یک درخت در تماس نیستیم زیرا با جریان زندگی آن ارتباط برقرار می کند. ما نمی دانیم که چگونه درخت در اثر بادها تقویت و تقویت می شود ، چگونه توسط باران تغذیه می شود و در باران می نوشد ، چگونه ریشه ها با جریان زندگی آن تماس می گیرند و چگونه توسط نور و ماده موجود در خاک رنگ می شوند. گمانه زنی هایی در مورد چگونگی بالا بردن درخت بلند وجود دارد. آیا می توانیم با جریان زندگی آن درخت ارتباط برقرار کنیم و بدانیم که درخت شیره خود را بالا نمی برد. ما می دانیم که جریان زندگی شربت را به تمام قسمتهای درخت مناسب برای دریافت آن منتقل می کند.

گیاه ، ماهی ، پرنده و جانور زنده هستند ، تا زمانی که موجودات آنها در حال افزایش و مناسب هستند تا بتوانند با جریانات زندگی خود تماس بگیرند. اما هنگامی که تناسب اندام آنها نمی تواند حفظ شود و یا جایی که عمل آن دخالت می کند ، نمی تواند مستقیماً با جریان زندگی خود در تماس باشد و ارگانیسم روند تخریب را با تخریب و پوسیدگی آغاز می کند.

انسان اکنون نمی تواند لذت تماشای موجودات زنده را در تماس با جریانهای زندگی خود تجربه کند ، اما می تواند در اندیشه این موجودات زنده وارد شود و او را از این طریق موجودات موجود در آن بدن را حس کند و احساس حیرت تری از جریانات زندگی تجربه کند.

(ادامه دارد.)