بنیاد ورد
این صفحه را به اشتراک بگذار



ترتیب تغییر می کند: فوق سبک بود ، زیر زندگی است که زندگی خود را به اشکال مختلفی در مورد یک مرکز می سازد.

مرکز زندگی است و در مرکز نور است و در ، در حدود و از هر شکل زندگی را اداره می کند.

-لئو

L'

WORD

جلد 1 اوت 1905 شماره 11

حق چاپ 1905 توسط HW PERCIVAL

زندگی

اصول بزرگ جهان اسمی عبارتند از: آگاهی، حرکت، جوهر و نفس. عوامل یا فرآیندهای بزرگی که از طریق آنها اصول جهان اسمی در عالم تجلی بیان می شود عبارتند از: زندگی، شکل، جنسیت و میل. دستاوردهای این عوامل یا فرآیندها از طریق تجلی در عالم پدیداری عبارتند از: اندیشه، فردیت، روح و اراده. اصول، عوامل و دستاوردها در نهایت به آگاهی تبدیل شده و تبدیل می شوند. موضوعات جهان اسمی به اختصار مشاهده شده است. اولین عامل در جهان پدیدار پیش روی ماست: موضوع زندگی.

زندگی برای پدیده ها همان چیزی است که آگاهی برای جهان اسمی است. آگاهی ایده همه دستیابی های ممکن است. با حضور آن همه چیز از طریق حالات و شرایط به دستیابی نهایی هدایت می شود. زندگی آغاز این روند است. غریزه و تلاش اولیه؛ پیشرفت از طریق تجلی در جهان پدیدار. زندگی یک فرایند تبدیل شدن است. این فقط وسیله است، نه هدف. زندگی در دنیای پدیدار همه چیز نیست. این تنها یکی از حرکات است - حرکت گریز از مرکز - که با دمیدن از جوهره همگن، جهان پدیداری به اشکال تبدیل می شود.

زندگی اقیانوس قدرتمندی است که بر روی آن نفس بزرگ حرکت می کند و باعث می شود از سیستم های ژرفای نامفهوم و نامرئی آن در جهان و جهان کاسته شود. اینها در جزر و مد زندگی نامرئی به شکل قابل مشاهده متولد می شوند. اما اندکی زمان ، جزر و مد تبدیل می شود و همه به نامرئی بر می گردند. بنابراین ، در جزر و مدهای زندگی نامرئی جهانها دوباره چرخانده می شوند. جریان های بسیاری از اقیانوس زندگی وجود دارد. جهان ما با همه وجود در یکی از این جریان ها زندگی می کند. آنچه ما از زندگی می دانیم ، تنها گذر از شکل ظاهری است ، در تغییر جزر و مد آن ، از نامرئی به نامرئی.

زندگی ماده است ، اما بسیار دقیق تر از عناصر شناخته شده است که نمی توان آن را با ماده فیزیکدان طبقه بندی کرد. علم جادوگر روشنفکر تمدن مدرن است؛ اما اگر علم فراتر از اقشار پایین دنیای پدیدار نباشد ، علم ماتریالیستی در بدو تولد خواهد مرد. رؤیای فیزیکدان اثبات این است که زندگی نتیجه ای است نه علت. او زندگی را در جایی که زندگی وجود نداشت ، تولید می کرد. براساس قوانین خاص عملیات خود را اداره می کند. وقف آن با شعور؛ سپس آنرا از بین ببرید ، هیچ اثری از وجود آن هرگز به شکلی وجود ندارد ، و نه ابراز هوشمندی آن می شود. کسانی هستند که معتقدند زندگی می تواند در جایی که وجود ندارد تولید شود. که ممکن است شعور ابراز کند؛ که هوش می تواند برای همیشه از بین برود. اما تصور نمی شود که چنین افرادی بتوانند فرآیندهای زندگی را درک کنند در حالی که از اعتقاد و یا گمانه زنی درباره وجود آن جدا از شکل خودداری می کنند. برخی از جلوه های زندگی قدردانی می شوند ، اما کسانی که ادعا کرده اند می توانند زندگی را از ماده "بی اثر" تولید کنند ، همچنان به همان اندازه که در ابتدای کار از حل مسئله دور مانده اند. تولید حیات از ماده بی اثر موجب می شود که ماده "بی اثر" وجود نداشته باشد ، زیرا هیچ زندگی نمی تواند در جایی که زندگی وجود ندارد تولید شود. اشکال تجلی زندگی ممکن است نامتناهی باشد ، اما زندگی به هر شکلی وجود دارد. اگر زندگی با ماده مشترک نبود ، ماده نمی توانست در شکل تغییر کند.

زیست شناس نمی تواند منشأ زندگی را کشف کند زیرا جستجوی او در حالی که زندگی در دنیای شکل می گذرد آغاز می شود و پایان می یابد. او قبل از ظاهر شدن ، از جستجوی زندگی امتناع می ورزد ، یا بعد از اینکه شکل خود را ترک کرد ، در گمانه زنی های خود پیروی کند. زندگی آن عامل مرموز است که از طریق شکل آشکار می شود ، اما زندگی عاملی است که ما از آن شکل می گیریم: از این رو حرکت جزر و مدهای زندگی در انحلال و بازسازی اشکال. زندگی در همه چیز اصل رشد و گسترش است.

زمین ما مانند یک اسفنج توخالی و کروی در یک جریان از اقیانوس زندگی است. ما روی پوست این اسفنج زندگی می کنیم. ما در اثر این موج به موج موجی از اقیانوس زندگی متولد شدیم و پس از مدتی ، در اوج ، موج می رویم و عبور می کنیم ، اما هنوز در اقیانوس زندگی هستیم. همانطور که جهان و جهان های آن هر یک در اقیانوس زندگی خود زندگی می کنند ، بنابراین وقتی ذهن از طریق نفس وارد بدن می شود هنگام تولد وارد بدن می شود ، هر یک به اقیانوس زندگی شخصی خود می رود.

در ساختمان یک بدن مطابق طرحی که تهیه شده است ، عجله می شود و می سازد و ارگان های حس ایجاد می شوند. ذهنی که در این بدن ساکن است ، در زندگی حسی غوطه ور است. جریان خالص زندگی که از درون بدن حس عبور می کند ، توسط خواسته های حس رنگی می شود. در ابتدا ذهن به لذت احساس زندگی پاسخ می دهد. لذت یک مرحله از احساس زندگی است ، مرحله دیگر آن درد است. ذهن هنگام تجربه احساس زندگی در بدن احساس لذت می کند. تلاش برای افزایش احساس لذت باعث می شود که احساس درد هنگام خستگی ، اعضای بدن دیگر نتوانند به جریان منظم زندگی پاسخ دهند. در دنیای آشکار ، کامل بودن زندگی در اندیشه است و اندیشه جریان زندگی را تغییر می دهد.

ما در این اقیانوس زندگی زندگی می کنیم ، اما پیشرفت ما آهسته است ، زیرا ما فقط زندگی را می دانیم زیرا باعث تحریک حواس می شود. ذهن در حالی لذت می برد که حواس با گذشت زندگی آشکار می شود و پر می شود. اما هنگامی که با پیشرفت ذهن ، حواس به حد و حدودی از کشف فیزیکی آنها می رسد ، در اثر جزر و مد زندگی از بین می روند ، مگر اینکه ذهن آنقدر خود را از فرومایه های بدنی خود رها کند که ممکن است حواس درونی را آشکار کند. سپس اینها آن را از جریان پرتلاطم آن به جریانهای بالاتر زندگی تحمیل می کنند. آنگاه ذهن از جریانهای متفرقه فراموشی دور نمی شود ، و بر صخره های توهم فرو نمی رود و مبهوت می شود ، بلکه بر جلیقه های خود در جریان درخشان زندگی متولد می شود ، جایی که یاد می گیرد و تعادل خود را حفظ می کند و می تواند آن را هدایت کند. با خیال راحت در تمام جریانات و مراحل زندگی.

زندگی نمی تواند راکد باشد. این عمر احساس اما مدت کوتاهی طول می کشد. با رسیدن به حواس ، ذهن به تمام اشکال این زندگی می چسبد. اما اگر حواس در زندگی این جهان رشد یابد و بالغ شوند ، به زودی از بین می روند. اشكالي كه ذهن در آن قرار مي گيرد ، محو مي شود و حتي هنگامي كه به دست مي آيند ، از بين مي روند.

ذهن به دنبال تجربه ای در زندگی است که می تواند یاد بگیرد و در اعماق خود جستجو کند. هنگامی که ذهن قادر به جستجوی اعماق باشد و مسیر واقعی خود را در برابر همه جریانهای متضاد حفظ کند ، هدف زندگی انجام می شود. ذهن توسط هر یک از جریانهای مخالف تحریک و تقویت می شود زیرا بر آنها غلبه می کند. سپس می تواند به جای اینکه از مسیر خود دور شود و بر آنها غلبه کند ، از تمام جریان های زندگی برای خوبی استفاده کند.

آنچه ما در حال حاضر درباره آن حدس می زنیم یا می دانیم ، فقط زندگی فرم است كه در حال تغییر است. آنچه که باید سعی کنیم آن را بشناسیم و زندگی کنیم ، زندگی ابدی است که دستاورد بزرگ آن آگاهی است.