L'

WORD

سایه ها

(ادامه)

در آخرین مقاله گفته شده است که بدن فیزیکی انسان سایه شکل نامرئی خود است و آن را مانند یک سایه تغییر یا ناپدید می شود زمانی که شی است که باعث می شود آن را حذف شده است، بنابراین بدن فیزیکی می میرد و تجزیه می شود زمانی که بدن شکل نامرئی آن جدا از آن بدن فیزیکی بدن تنها سایه فیزیکی در جهان نیست. تمام جسم فیزیکی سایه است. همانطور که آرایش فیزیکی انسان سایه مبهم شکل نامرئی آن است، بنابراین این جهان فیزیکی ظاهرا جامد است و همه چیزهای فیزیکی در آن وجود دارد و سایه های قابل مشاهده از ماده پلاستیکی و نامرئی ساخته شده از جهان شکل نامرئی به عنوان سایه، همه چیزهای فیزیکی می تواند تا زمانی که فرم های نامرئی که باعث می شود آنها به پایان برسد، ادامه یابد. به عنوان سایه، همه چیزهای فیزیکی تغییر یا تغییر می دهند به عنوان شکل هایی که از طریق آن آنها تغییر می کنند و تغییر می کنند و یا ناپدید می شوند، در حالی که نور هایی که پروژه ها را می سازند و از بین می روند.

سایه ها از سه نوع هستند و ممکن است در سه از چهار جهان ظاهری درک شوند. سایه های فیزیکی، سایه های اعصاب و سایه های ذهنی وجود دارد. سایه های فیزیکی همه چیزها و اشیا در دنیای فیزیکی هستند. سایه های یک سنگ، یک درخت، یک سگ، یک مرد، نه صرفا شکل، بلکه اساسا متفاوت است. در هر یک از این سایه ها خواص متفاوت وجود دارد. سایه های عرفانی همه چیز در دنیای عرفانی است. سایه های ذهنی اندیشه هایی است که ذهن در جهان ذهنی ایجاد می کند. هیچ سایه ای در جهان معنوی وجود ندارد

وقتی کسی به آنچه که سایه اش می دهد، سایه اش را می بیند، سایه واقعی او را نمی بیند، او فقط فضای مبهوت شده یا طرح های نور را که توسط بدن فیزیکی او مانع نور می شود و چشمانش حساس است، می بیند. سایه واقعی که توسط نور، نامرئی به چشم پیش بینی شده است، معمولا مشاهده نمی شود. سایه واقعی از بدن فیزیکی نیست، بلکه از نوع بدن فیزیکی است. بدن فیزیکی نیز سایه این شکل است. دو سایه شکل نامرئی وجود دارد. سایه فیزیکی شکل نامرئی دیده می شود؛ سایه واقعی به طور معمول دیده نمی شود. با این حال این سایه واقعی واقعا نمایانگر و شکل نامرئی بدن بدوی نسبت به بدن فیزیکی است. بدن فیزیکی، سایه مرئی، بیان بیرونی فرم را نشان می دهد و وضعیت داخلی را پنهان می کند. سایه فیزیکی قابل رویت تنها سطوح را نشان می دهد و به صورت سطحی دیده می شود. سایه واقعی کل شرایط فرم را نشان می دهد و از طریق و از طریق آن دیده می شود. سایه واقعی، تصویری از فرم عرفانی در دنیای فیزیکی قابل مشاهده است؛ اما از لحاظ شخصیتی عاطفی است و جسمی نیست. بدن مرئی نیز تصویری از شکل نامرئی است یا به جای اینکه مقدار ماده فیزیکی را در شکل نامرئی قرار دهد. سایه واقعی ممکن است و اغلب جدا از فرم است که از طریق آن پیش بینی می شود. بدن فیزیکی نمیتواند جدا از بدن شکل عصبیش باشد که در آن ماده بدون قالب که ساخته شده است رسوب شده است. بنابراين بدن فيزيکی بيشتر از آنچه که سایه نامیده می شود نسبت به سایه واقعی بیشتر است، زیرا بدن فیزیکی وابسته تر است، کمتر دائمی است و بیشتر در معرض تغییر است، از شکل نامرئی یا سایه واقعی آن. تمام اشیاء فیزیکی، سایه های قابل مشاهده در دنیای فیزیکی شکل های نامرئی در دنیای عرفانی هستند.

سایه های عطری در دنیای عرفان نادیده گرفته نمی شوند، زیرا سایه ی یک جسم در دنیای فیزیکی است، به طوری که نور در دنیای عرفانی از خورشید عطری مانند نور خورشید در دنیای فیزیکی نیست. سایه های دنیای عرفان، پیش بینی کپی هایی از اشکال چیزها در آن جهان است. اشکال دنیای عرفان، پیش بینی ها یا سایه هایی نیستند که از اندیشه های دنیای ذهنی خلاص شوند. افکار در دنیای ذهنی، نشانه هایی از ذهن در آن جهان است. افکار یا تحولات در جهان ذهنی به واسطه نور دنیای معنوی، انواع دنیای معنوی از طریق ذهنهایی که در جهان ذهنی عمل می کنند، پیش بینی می شود. اشیاء فیزیکی در دنیای فیزیکی، سایه هایی از اشکال در دنیای عرفانی هستند. اشکال دنیای عرفان سایه افکار در دنیای ذهنی است. افکار و ایده های دنیای ذهنی سایه هایی از انواع یا ایده های جهان معنوی است.

چهار عامل در ایجاد یک سایه نور، پس زمینه، شی و سایه آن قبل از ذکر، دارای ریشه های خود و مکان های مختلف در جهان است. نور در هر یک از جهان پایین منشاء خود را در دنیای معنوی دارد. نور از طریق دنیای معنوی و ذهنی و ذهنی و فیزیکی از دنیای معنوی، به نظر می رسد نور به عنوان در جهان های پایین تر از آنچه که در جهان معنوی شناخته شده است، حس می شود. نور هوش ذهنی معنوی است. در جهان ذهنی، نور، قدرتی است که ذهن آن را آرمان می گیرد، عملیات ذهنی و فرایندهای تفکر را انجام می دهد، و افکار خود را به خود و یا هر دنیای پایین تر می اندازد. نور دنیای عالم، اصل است که باعث تحریک و ایجاد تمام اشکال و مسائل می شود که طبیعت خاص خود را نشان دهند و براساس نوع آنها جذب شوند و پس از نوع خاص طبیعت ظاهر شوند. نور در دنیای فیزیکی تمرکز بر یک مرکز و عمل از آن مرکز بخش کوچکی از نور دنیاهای دیگر است. نور، اصل آگاهانه در هر یک از جهان است. نور این است که کدام یک از اینها، و در آن، به عنوان یک پس زمینه، همه چیز ظاهر می شود و در هر دنیایی درک می شود یا درک می شود. پس زمینه که تمام افکار به نظر می رسد، جهان ذهنی است. اشکال یا تصاویر دنیای عرفانی، اشیایی هستند که به صورت سایه های فیزیکی بازی می شوند و معمولا در دنیای فیزیکی واقعیت ها نامیده می شوند.

امروز، انسان در سایهی بیرونی، بدن فیزیکی خود ایستاده است؛ اما او نمی داند که سایه اش است؛ او نمی بیند و سعی می کند بین سایه های خود و خود را تمایز دهد. او خود را با سایه های خود شناسایی می کند، بدون دانستن اینکه او این کار را می کند. بنابراین او در این دنیای فیزیکی سایه ها زندگی می کند و بی سر و صدا به خواب می رود و یا ناگهان حرکت می کند و در طول شب از خواب رنج می برد؛ او رویاهای سایه ها را می بیند و رویاهای خود را به وجود می آورد و معتقد است که سایه ها واقعیت ها هستند. ترس ها و مشکلات انسان باید ادامه یابد در حالی که او معتقد است که سایه ها واقعیت ها هستند. او آرام تر می شود و زمانی که او به واقعیت بیدار می شود و زمانی که سایه ها را سایه می داند، دچار مشکل می شود.

اگر یک مرد از سایه ها نترسد و از آنها نپسندد، باید به خودش فکر کند و خودش را به چیزی متفاوت از سایه هایش متصل کند. اگر انسان به خودی خود متکی به سایه هایش باشد، که در آن او است، او یاد می گیرد که خودش را همانطور که هست ببیند و سایه هایش را یکی پس از دیگری می بیند و یاد می گیرد که چگونه سایه هایش مرتبط است و چگونه می تواند ساخته شود استفاده از آنها را به بهترین ارزش خود.

مرد، مرد واقعی، حسی هوشمند و معنوی نور است. در ابتدای دوران، که ابتدای چیزها بود و به دلیلی که در دنیای روشنفکری نور شناخته شده بود، انسان به عنوان یک نور روحانی از حوزه نور خود بیرون آمد. همانطور که او می دانست نور او را در دنیای ذهنی پیش بینی می کرد. و او فکر کرد و وارد دنیای ذهنی شد. به عنوان یک اندیشمند با نور روحی او، انسان به دنیای عرفان یا روحی نگاه کرد و اندیشه اش را پیش بینی کرد و اندیشه اش شکل گرفت. و او به عنوان یک متفکر فکر خود را به عنوان این شکل و مورد نظر بود. و او در آن شکل بود و خود را به عنوان یک مرد فرم شناخت. با توجه به شکل او، مرد از طریق دنیای عرفانی یا روانشناختی نگاه کرد و تمایل داشت که فرمش را ببیند و میل او به عنوان سایه شکل او پیش بینی شده بود. و همانطور که او در آن سایه نگاه کرد، برای آن مشتاق بود و تصور می کرد که با آن وارد و متحد شود. او وارد خانه شد و با آن زندگی کرد و خانه اش را در آن جا گرفت. بنابراین، تا آن زمان از اوایل او، اشکال و سایه های او را پیش بینی کرده و در آنها زندگی کرده است. اما سایه ها نمی توانند ادامه پیدا کنند. به طوری که اغلب اوقات او خود را در فرم و پروژه های خود قرار می دهد و به سایه فیزیکی اش وارد می شود، بنابراین اغلب باید سایه فیزیکی و شکل او را ترک کند و به بهشت، جهان ذهنی بازگردد. او نمی تواند وارد عرصه خود در جهان معنوی نور شود تا زمانی که از سایه ها یاد بگیرد و خود را به عنوان نور روحانی در حالی که هنوز در دنیای سایه های فیزیکی زندگی می کند، می داند. وقتی او این را می داند، بدن فیزیکی او فقط سایه خواهد بود. او به واسطه ی شکل ظاهری خود به خود متصل نخواهد شد. او هنوز هم می تواند افکار خود را. او می تواند خود را به عنوان یک نور معنوی شناخت، ممکن است به نور او وارد شود. چنین مردی، اگر کار خود را برای بازگشت به جهان فیزیکی، ممکن است از طریق سایه هایش در تمام جهان، بدون آنکه دوباره آنها را پنهان کند، درخشش داشته باشد.

(در حال جمع بندی)