L'

WORD

سایه ها

(نتیجه گیری)

هر کار بدنی یا تولید انسان ، عمدی یا غیر عمدی سایه ای از اندیشه وی در ارتباط با حواس است. آنچه دانش آموزان سایه ها در مورد سایه های بدنی مشاهده می کنند ، به همان اندازه در مورد این سایه های فکر صادق است. سایه های یک نفر وقتی دورتر بزرگتر به نظر می رسند و با نزدیکتر شدن سایه ساز به آنها ، سایه های کوچکتر می شوند. تمام سایه ها باید تغییر کنند یا در کل از بین بروند. سایه های مبهم ظاهر می شوند ، محکم می شوند و به تناسب توجه و تفکری که به آنها داده می شود ، اهمیت می یابند. انسان ، ذهن مجسم ، سایه خود را نمی بیند. انسان وقتی پشت خود را به نور می گذارد سایه ها را می بیند و پرتاب می کند. انسان سایه ها را تنها وقتی می بیند که از نور دور شود. کسی که به نور نگاه می کند هیچ سایه ای نمی بیند. وقتی به طور پیوسته به سایه ای از نور در سایه نگاه می کنید ، وقتی نور دیده می شود ، سایه از بین می رود. آشنایی با سایه ها به معنای آشنایی با جهان است. مطالعه سایه ها آغاز خرد است.

همه چیزها و اعمال جسمی توسط میل و منشأ ایجاد می شوند و توسط افکار پیش بینی شده و به وجود می آیند. این مسئله در مورد رشد یک دانه گندم یا سیب و همچنین ساخت و اداره راه آهن یا هواپیما صادق است. هر یک از طرح های فکری ، به عنوان یک سایه قابل مشاهده یا کپی ، از یک شکل نامرئی. سایه های قابل مشاهده توسط مردان عادی دیده می شود. آنها نمی توانند فرایندی را که سایه ها بر روی آن ریخته می شوند را ببینند. آنها قوانین سایه ها را نمی دانند و نمی توانند روابط بین سایه ساز و سایه های او را درک کنند.

گندم و سیب از نخستین تاریخ بشر وجود داشته است. با این حال ، هر دو بدون فکر و مراقبت از انسان ، به رشدهای غیرقابل شناختی منحرف می شوند. اشکال وجود دارد ، اما نسخه های آنها را نمی توان به عنوان سایه های جسمی جز توسط انسان پیش بینی کرد. گندم و سیب و همه رشدهای دیگر از بین بردن عناصر نامرئی ، آتش ، هوا ، آب و زمین است. عناصر به خودی خود درک نمی شوند. آنها فقط در صورت ترکیب و رسوب شدن توسط نامرئی گندم یا سیب یا رشد دیگر درک می شوند.

با توجه به خواسته های خود یا نیازها ، نیاز به غذا می طلبد و اندیشه انسان آن را تأمین می کند. وقتی غذا تهیه می شود ، غذا دیده می شود ، اما به طور کلی فرآیندهای ذهنی که توسط آنها تهیه می شود ، دیده نمی شوند و درک نمی شوند و بندرت به آن فکر می شود. راه آهن نه از زمین بلند می شود و نه از آسمان سقوط می کند ، و هدایای هیچ خدای دیگری نیست جز ذهن انسان. قطارهای باری حمل و نقل ، اتومبیل های مجلل که روی ریل های فلزی جامد سرعت می یابند ، سایه افکار ذهنانی هستند که آنها را پیش بینی کرده اند. قبل از اینکه امکان تبدیل شدن به سایه های بدنی و واقعیت های فیزیکی وجود داشته باشد ، اشکال اتومبیل و جزئیات قرار ملاقات ها در ذهن فكر می شد و به ذهن می رسید. قبل از اینکه صدای تبر شنیده شود ، قسمتهای زیادی از آن در اندیشه انداخته شده بودند ، و مقادیر زیادی از آهن قبل از اینکه ریلی ریخته شود یا شافت معدن غرق شود ، در اندیشه کاشته می شد. قایق رانی و آستر اقیانوس قبل از اینکه فکر انسان بتواند سایه های شکل های خود را بر روی آب ها بگذارد ، در ذهن وجود داشته است. نقشه های هر کلیسای جامع ابتدا قبل از طرح ریزی منظر سایه آن در پس زمینه آسمان در ذهن شکل می گرفت. بیمارستان ها ، زندان ها ، دادگاه ها ، کاخ ها ، سالن های موسیقی ، مکان های بازار ، خانه ها ، دفاتر عمومی ، ساختمان هایی با ابعاد بزرگ و یا از نوع بدوی ، سازه هایی روی قاب های فلزی یا ساخته شده از بوفه ها و خیمه ها ، همه سایه هایی از اشکال نامرئی ، پیش بینی شده و ساخته شده توسط اندیشه انسان قابل مشاهده و ملموس است. به عنوان پیش بینی ها ، این سایه ها واقعیت های جسمی هستند زیرا حواس آنها مشهود است.

غیرقابل تصور از حواس ، دلایل و روندهایی که توسط آنها سایه ها پیش بینی می شود ، هنگامی که ذهن اجازه نخواهد داد که خود را در حالی که در سایه خود ایستاده است ، تحت تأثیر اشکال خود قرار ندهد ، تحت تأثیر قرار می دهد ، اما این موارد را همانطور که هست می بیند. نوری که می ریزد.

هر سایه ای که بیرون زده می شود بخشی از یک سایه بزرگتر را تشکیل می دهد، و بسیاری از آنها بخشی از بارش یک سایه بزرگتر هستند و همه یک سایه بزرگ را تشکیل می دهند. به هر تعداد ذهنی که در حال کار هستند، سایه های زیادی فرافکنی می شود و همه سایه بزرگ را تشکیل می دهند. به این ترتیب سایه هایی به دست می آوریم که آنها را غذا، لباس، گل، خانه، قایق، جعبه، میز، تخت، فروشگاه، بانک، آسمان خراش می نامیم. این سایه ها و سایر سایه ها سایه ای را تشکیل می دهند که روستا، شهر یا شهر نامیده می شود. بسیاری از این ها که توسط سایه های دیگر مرتبط و مرتبط هستند، سایه ای به نام ملت، کشور یا جهان را ایجاد می کنند. همه ریزش هایی از اشکال نامرئی هستند.

ممکن است بسیاری از ذهن ها قبل از اینکه فرد بتواند اندیشه را شکل ببخشد تصور کند تا ایده شکل خاص را بفهمد. وقتی چنین شکلی ایجاد می شود ، حواس آن دیده نمی شود ، بلکه توسط ذهن درک می شود. وقتی چنین اندیشه ای وارد دنیای نامرئی شکل می شود ، بسیاری از ذهن آن را درک می کنند و با آن کار می کنند و سعی در سایه انداختن آن دارند ، تا زمانی که یکی از آنها با نور ذهن خود موفق شود سایه خود را به دنیای جسمی سایه ها نشان دهد. . سپس ذهنهای دیگر می توانند با کپی یا سایه آن فرم را تصور کنند و تعدد سایه های آن را نشان دهند. به این ترتیب سایه اشکال افکار وجود داشته و تصور می شود و وارد این دنیای جسمی می شود. در این روش سایه های بدنی تکثیر و پایدار می شوند. در این روش ماشین ها و دستگاه های مکانیکی به فکر و سایه های آنها پیش بینی می شوند. به این ترتیب اندیشه انسان سایه اشکال و افکاری را که او در دنیای نجومی یا روحی و روانی کشف می کند ، وارد این دنیای جسمی می کند. سایه های انسان اولیه نیز به وجود آمدند. چرخها ، موتور بخار ، اتومبیل و هواپیما نیز به واسطه ی اشکال نامرئی آنها توسط فکر سایه انداختند. همین سایه ها ، تکثیر ، متنوع و ضرب شدند. بنابراین با اندیشه سایه اشکال آرمانها که اکنون کم کم درک شده اند ، وارد این دنیای فیزیکی می شوند.

سرزمین ها ، خانه ها ، دفاتر ، املاک ، کلیه املاک جسمی که مردان برای آن تلاش می کنند ، راضی نیستند و بیرونی ترین سایه های خالی هستند. به نظر می رسد ، اما برای انسان مهم نیستند. اهمیت آنها برای انسان در خود نهفته است ، بلکه در اندیشه ای است که انسان در آنها قرار می دهد. عظمت آنها در اندیشه ای است که در آنها است. بدون این فکر که توسط آنها پیش بینی شده و حفظ شود ، آنها به توده های بدون شکل فرو ریخته و مانند گرد و غبار از بین می روند.

سازمانها و مؤسسات اجتماعی ، صنعتی ، سیاسی و مذهبی سایه های خالی را پر می کنند و زنده می کنند و اینها سایه هایی هستند که توسط اندیشه سازمان ها ، تشریفات ، کاربردها و عادت ها تهیه و پیش بینی می شوند.

انسان فکر می کند که می کند ، اما واقعاً از سایه های دنیای جسمی لذت نمی برد. او معتقد است که لذت او در سایه است ، در حالی که این تنها تا زمانی که سایه را با میل و اندیشه خود پر کند ، و در حالی که آرمانهای او مطابق با خواسته های اوست. هنگامی که خواسته ها یا آرمانهای او تغییر می کنند ، آنگاه آنچه که هدف میل او بود سایه ای خالی به نظر می رسد ، زیرا فکر و علاقه های وی برداشته شده است.

ارزشهایی که مردان به سایه های بدنی که به آنها تعلق می گیرد متصل می شوند ، به دلیل اندیشه ای است که با اینها ارتباط دارد. و بنابراین انسان سایه های خود را به عنوان املاکی ، که همان پیش بینی های موجود در این دنیای سایه هستند ، می بیند ، از آرمان های عالی یا پائین که اندیشه اش به آن مربوط می شود. بنابراین او در دنیای بدنی مؤسسات و سازمانهای بزرگ و یک خانه را ایجاد و ساخته و تأسیس می کند و اینها تا زمانی که علاقه وی به سایه های خلقت های او ادامه داشته باشد حفظ می شود. اما وقتی آرمان او تغییر کرد ، فکر او منتقل می شود ، علاقه او متوقف می شود و آنچه را که بیشتر جستجو می کرد و ارزشش را می گرفت و واقعی می دانست ، می داند که فقط سایه است.

زندگی پس از زندگی انسان خانه سایه جسمی خود را در حال پروژه ریزی می کند و در آن زندگی می کند و از فکر آن لذت می برد. او خانه خود را از سایه ها در این جهان سایه می سازد تا زمانی که نتواند خانه سایه های خود را در کنار هم نگه دارد و از سایه زندگی و از طریق سایه های امیدها و ترس های خود ، از آرزوها و تمایلات خود ، عبور می کند تا اینکه به انتها برسد و از آن بگذرد. سایه آرمان های او در دنیای بهشتی که او ساخته است: او از طریق سایه بهشت ​​زندگی می کند تا اینکه خواسته هایش او را به دنیای سایه جسمی بازگرداند. در اینجا او دوباره به پروژه می آید و سپس سایه پول را تعقیب می کند ، در سایه فقر زندگی می کند ، تحت سایه درد شکنجه می شود ، تحت سایه لذت ، مجذوب سایه لذت می شود ، که توسط سایه امید فریب خورده است. سایه شک و تردید را پشت سر می گذارد ، بنابراین او صبح و عصر زندگی خود را می گذراند ، در سایه های جوانی و سالخوردگی زندگی می کند تا اینکه بی فایده بودن تلاش برای سایه ها را یاد بگیرد و می بیند که این دنیای جسمی و همه چیزهای موجود در آن سایه است.

اینکه همه چیزهای جسمی سایه اند ، بعد از بسیاری از زندگی ها و با رنج های فراوان یاد گرفته می شود. اما آن را بیاموزید که انسان باید ، چه با انتخاب و چه با زور. در بعضی مواقع باید بیهودگی اشتیاق را بیاموزد ، تعقیب دنباله و یا بسته به سایه ها باشد و در بعضی مواقع ناامید شود. این آموختن و متوقف کردن تلاش ، باعث نمی شود انسان منفور یا فردی بی تفاوت نسبت به نوع خود ، بدبین یا عضو بی فایده ای از جامعه باشد. این امر مانع از دادن ارزش ناچیز به سایه ها خواهد شد.

کسی که یاد گرفته است که همه چیزهای جسمی سایه است ، همچنین می آموزد که جهان مکتب سایه ها است. او جای خود را در مدرسه سایه ها می گیرد و به آماده سازی دیگران برای ورود یا کمک به دانش آموزان دیگر برای یادگیری درسی که سایه ها آموزش می دهند ، کمک می کند. با این حال ، او می داند که تشویق همه به دانش آموزان سایه ها و همچنین نشان دادن به همه نیست که چیزهای جسمی سایه هستند. تجربیات زندگی این کار را زمانی انجام می دهد که زمان باشد. چشمی که سایه ها را می بیند به اندازه کافی قوی نیستند تا بتوانند از تابش نورهایی که سایه های آنها را مبهم می کند ، بایستند. دانش آموز سایه ها به خود و سایر سایه های جسمی ارزش کامل می بخشد. با سایه جسمی او طبیعت و کاربرد و حدود سایر سایه های جسمی را می آموزد. در سایه جسمی او انواع سایه هایی را که در جهان های دیگر وجود دارد و چگونگی تأثیرگذاری بر او ، و نحوه برخورد با آنها هنگام گذر از او می آموزد.

دانش آموز سایه ها حتی در حالی که در سایه جسمی خود زندگی می کند ، و بدون اینکه بتواند تصاویر نجومی را ببیند و بدون اینکه هیچ یک از حواس نجومی ایجاد شود ، می تواند بگوید چه موقع سایه نجومی یا دیگری از بالای او عبور می کند. او ممکن است ماهیت و علت آن را بداند.

تمام سایه های آسترال مستقیماً روی آن عمل می کنند و بر حواس تأثیر می گذارند. همه سایه های ذهنی روی ذهن عمل می کنند و تأثیر می گذارند. شور ، عصبانیت ، شهوت ، بدخواهی ، ترس ، حرص و آز ، لالایی ، احساس تنبلی و حساسیت كه حواس را به سمت عمل سوق می دهد ، و به ویژه این موارد كه حواس را بدون هیچ دلیل مشهود تحریک می كنند ، سایه های نیروهای و شكل های آسترال هستند كه بر فرم آسترال تأثیر می گذارند. ، و این از طریق سایه جسمی آن حرکت و عمل می کند. غرور ، غرور ، غرور ، ناامیدی ، خودخواهی ، سایه هایی هستند که از اندیشه های موجود در دنیای ذهنی بر ذهن تجسم یافته اند.

با عمل و واكنش سایه افكار و سایه های اشکال و نیرو های آسترال ممكن است بر ذهن و حواس تأثیر بگذارد و فرد را وادار به انجام كاری كند كه با داوری بهتر او مخالف باشد. دانش آموز سایه ها ممکن است با تماشای بازی سایه ها هنگام عبور از میدان حواس خود یا اینکه بر روی حالات روحی وی تأثیر می گذارد ، یاد بگیرد انواع مختلف سایه ها را تشخیص دهد. اگر او هنوز نتوانسته اینها را در خودش متمایز کند ، ممکن است بازی سایه ها را بر دیگران تماشا کند. سپس می تواند ببیند که وقتی سایه های مختلف از روی او می گذرد چگونه تحت تأثیر قرار می گیرند و او را به سمت عملی سوق می دهند. او خواهد دید که چگونه سایه های نجومی که بر اثر آتش سوزی بر روی حواس پرتاب می شوند ، باعث می شود انسان مانند یک برهنه گرسنه یا دیوانه وار عمل کند و مرتکب هر نوع جرم شود. او ممکن است سایه افکار خودخواهی ، هراس و کسب را تماشا کند و ببیند که چگونه او را تحت تأثیر قرار می دهند تا با فتنه یا زور بی رحمانه از دیگران دور شود ، با هر شیوه ای به بهانه اموال خود را ، بدون در نظر گرفتن بدبختی یا شرم آور که باعث کاهش آنها می شود . او خواهد دید که مردانی که تحت کنترل هستند و سایه هایی را تعقیب می کنند ، به صدای عقل مرده می شوند.

هنگامی که انسان به عنوان دلایل خود با سایه های خود سر و کار دارد ، می آموزد که چگونه می تواند سایه های خود را پراکنده کند. او خواهد آموخت که هر سایه ممکن است با روی آوردن به عقل و با نگاه کردن به نور ، برطرف شود. او می داند که وقتی او به نور فراخواند و به آن نگاه کند ، نور سایه را برطرف می کند و باعث از بین رفتن آن می شود. بنابراین هنگامی که سایه هایی که باعث خلق و خوی ناامیدی ، تاریکی و بدبینی می شود ذهن را گمنام می کند ، ممکن است او با مشورت دلیل خود و تبدیل به نور در آرزو از طریق سایه ها دیدن کند.

وقتی شاگرد سایه ها قادر است نور واقعی خود را ببیند و از طریق آن راهنمایی شود ، قادر است بدون اینکه در آن مبهم باشد در سایه جسمی خود بایستد و او قادر است با ارزش واقعی خود با سایه ها مقابله کند. او راز سایه ها را آموخته است.

پایان