بنیاد ورد

موجودات از طریق غذا تغذیه می شوند، غذا از طریق باران تولید می شود، باران از فداکاری می آید و فداکاری توسط عمل انجام می شود. بدانید که عمل از روح القدس است که یکی است؛ به همين علت روح فراگير در تمام مراحل قرباني حضور دارد.

باگاوات گیتا

L'

WORD

جلد 1 مارس، 1905 شماره 6

حق چاپ، 1905 توسط HW PERCIVAL.

غذا.

مواد غذایی نباید بیش از حد معمول باشد که موضوع تحقیق فلسفی باشد. بعضی بخش های بیشتری از بیست و چهار ساعت در کار را صرف می کنند که ممکن است به اندازه کافی پول به دست آورند تا غذای لازم برای حفظ بدن و روح را با هم بپیمایند. دیگران به طور مطلوب دور انداخته اند صرف زمان زیادی را صرف برنامه ریزی در مورد آنچه می خورند، چگونه باید آماده شوند، و چگونه آنها را طعم و شادی دوستان خود را. پس از گذشت یک دوره زندگی در تغذیه بدنشان، همه آنها همان سرنوشت را می یابند، آنها می میرند، آنها کنار گذاشته می شوند. کارگر خردمند و مرد فرهنگ، کارگر زنانه و زنانه مد، قصاب و سرباز، خدمتکار و استاد، کشیش و پرستار، همه باید مردند. پس از تغذیه بدن خود را در گیاهان و ریشه های ساده، بر روی غذای سالم و غنچه های غنی، بدن خود به نوبه خود به عنوان غذا برای جانوران و خرگوش های زمین، ماهی های دریایی، پرندگان هوا، شعله آتش.

طبیعت در تمام پادشاهی او آگاه است. او از طریق فرم ها و بدنها پیشرفت می کند. هر پادشاهی بدنها را تشکیل می دهد تا خلاصه سازی تکامل را در زیر نشان دهند تا پادشاهی را در بالا بازتاب دهند و از آن آگاه باشند. کل جهان به این ترتیب از اجزای وابسته تشکیل شده است. هر قسمت دارای یک عملکرد دوگانه است، به عنوان یک اصل اطلاع رسانی به آن در زیر، و برای غذا برای بدن بالای آن است.

غذا تغذیه یا مواد ضروری برای تشکیل، عملکرد و تداوم، هر نوع بدن، از کمترین مواد معدنی به بالاترین هوش است. این تغذیه یا مواد برای همیشه از نیروهای عنصری به شکل های بنیادی، از آن جا به ساختار و بدن های بدن تبدیل می شوند، تا زمانی که این حلقه ها به اجزای هوش و قدرت برسد. بنابراین جهان به عنوان یک کل به طور مداوم در خود تغذیه می کند.

از طریق مواد غذایی بدن بدن و به جهان می آیند. از طریق غذا آنها در جهان زندگی می کنند. از طریق غذا آنها جهان را ترک می کنند. هیچکس نمی تواند از قانون بازسازی و جبران خسارت که از طریق آن طبیعت گردش خون مداوم از طریق پادشاهی خود را حفظ می کند، بازگشت به هر آنچه که از آن گرفته شده است، اما در اعتماد نگه داشته می شود.

با استفاده مناسب از بدن مواد غذایی شکل می گیرد و تکامل چرخه ای رشد آنها را ادامه می دهد. با استفاده نادرست از مواد غذایی بدن سالم تبدیل به بیماری می شود و در چرخه واکنشی از مرگ پایان می یابد.

آتش، هوا، آب و زمین، عناصر، عناصر مخفی هستند که به سنگ بتنی جامد و معدنی زمین متصل می شوند. زمین غذای سبزی است. این گیاه از طریق سنگ به ریشه های خود رسیده و بر اساس اصل زندگی انفجاری باز می شود و از مواد غذایی مورد نیاز برای ساخت ساختار جدید برای خود انتخاب می کند. زندگی باعث می شود که گیاه گسترش یابد، گسترش یابد و رشد کند تا به شکل واضح ترین شکل خود باشد. با توجه به غریزه و آرزو، حیوان به عنوان غذای خود زمین، سبزی و دیگر حیوانات را می برد. از زمین و ساختار ساده گیاه، حیوان بدن خود را از بدن تشکیل می دهد. حیوانات، گیاهان، زمین و عناصر، همه به عنوان غذا برای انسان، اندیشمند خدمت می کنند.

غذا دو نوع است. مواد غذایی فیزیکی از زمین، گیاهان و حیوانات است. مواد غذایی معنوی از منبع هوشمند جهانی برمیآید که فیزیکی برای وجود آن بستگی دارد.

انسان تمرکز، واسطه، بین روح و جسم است. از طریق انسان، گردش مداوم بین روح و فیزیکی حفظ می شود. عناصر، سنگ ها، گیاهان، خزندگان، ماهی ها، پرندگان، جانوران، مردان، قدرت ها و خدایان، همگی به حمایت یکدیگر کمک می کنند.

پس از شیوه لنینیس، انسان در معرض مواد غذایی فیزیکی و معنوی است. انسان از طریق افکار خود غذای معنوی دریافت می کند و آن را به جهان فیزیکی منتقل می کند. انسان به بدنش غذای فیزیکی را دریافت می کند، از ذاتش خارج می شود، و از طریق فکرش ممکن است آن را تبدیل کند و آن را به جهان معنوی تبدیل کند.

غذا یکی از بهترین معلمان مرد است. می خواهم از غذا نادان و لاغر می آموزد درس اول از کار است. مواد غذایی نشان می دهد به حيوان و حشرات که تغذیه بیش از حد باعث درد و بیماری های بدن می شود؛ و به همین ترتیب او کنترل خود را می آموزد. غذا یک ذات مخفی است. ممکن است به نظر نرسد به مردان زمان ما، اما در آینده مرد این واقعیت را می بیند و قدردانی می کند و مواد غذایی را کشف می کند که بدن او را به یک نظم بالاتر تغییر خواهد داد. دلیلی که او اکنون نمی تواند این کار را انجام دهد این است که او اشتهای خود را کنترل نمی کند، همکارهای خود را خدمت نمی کند و نمی بیند که خداوند در خود منعکس شده است.

غذا به معشوق فکر می کند درس درس و عدالت. او می بیند که ممکن است از طبیعت برخی از محصولاتش را بگیرد، اما او خواستار آن است و در دوره های چرخش او را معادل آن می خواند. هنگامی که قانون عدالت با انطباق با انسان تبدیل می شود عاقلانه و بالا بردن از پایین به فرم های بالاتر او ورود به دنیای معنوی است که از آن او الهام بخش خود را.

جهان مواد غذایی است. کل جهان به خودش تغذیه می کند. انسان در بدن خود غذائی از تمام پادشاهی های زیر را ایجاد می کند و در طول مدیتیشن از غذای معنوی خود استفاده می کند. اگر ترتیب تکامل ادامه یابد، او باید به نوبه خود بدن را برای نهاد بالاتر از خود ارائه کند. این نهاد ریشه در بدن حیوانات خود دارد و بخش معنوی هوشمندانه انسان است. این خدا اوست. غذا که انسان می تواند خدای خود را فراهم کند، از افکار و اعمال نجیب، آرزوها و مراقبه های زندگی او ساخته شده است. این غذائی است که بدن بدن خدای روح شکل می گیرد. روح به نوبه خود آن قدرت یا بدن معنوی است که از طریق آن یک اصل الهی و هوشمند ممکن است عمل کند.