بنیاد ورد
این صفحه را به اشتراک بگذار



L'

WORD

MAY 1906


حق چاپ 1906 توسط HW PERCIVAL

مادران با دوستان

در نامه ای که اخیراً دریافت شده است ، یکی از دوستان می پرسد: چرا بهتر است بدن بعد از مرگ به جایی که آن را دفن کرده است، بریزد؟

دلایل زیادی به نفع کرم سازی پیش رفته است. در میان آنها ، یکی از خالص تر بودن ، بهداشتی تر بودن ، فضای کمتری را می طلبد و هیچ بیماری ، مثل اغلب در گورستان ها ، در میان افراد زنده ایجاد نمی کند. اما مهمترین چیز این است که تئوسوفیستها پیشرفت کرده اند ، یعنی اینکه مرگ ، گذر از اصول بالاتر است و به معنای ترک بدن از خانه ای خالی است. پس از آنکه روح انسان خود را از بقایا جدا کرد ، بدن نجوم باقی مانده است ، که جسمی را به صورت فرم و بدن آرزو می بخشد و نگه می دارد. بدن آسترال یا فرم به دور خود می چرخد ​​و تا زمانی که فیزیکی از بین برود ، از بین می رود و از بین می رود. بدن آرزو ، با این وجود ، نیرویی فعال است که قادر است به تناسب خسارت وارد کند ، زیرا خواسته ها در طول زندگی شرور یا بد اخلاقی بودند. اگر آرزوهایی که از آن تشکیل شده باشد به اندازه کافی قوی باشد ، ممکن است صدها سال به طول انجامد ، در حالی که بدن فیزیکی نسبتاً چند سال طول می کشد. این بدن آرزو یک خون آشام است که قدرت خود را به خود جلب می کند ، اول از بقایای آن و دوم از هر جانداری که به او مخاطب بدهد یا حضور خود را تصدیق کند. بدن تمایل از فرم مرده و بدن نجومی نیرو می بخشد ، اما اگر بدن جسمی ایجاد شود ، از همه موارد فوق دوری می کند. این نیروها بدن جسمی را از بین می برد ، بدن آسترال خود را از بین می برد ، اینها را به عناصری که از آنها قبل از تولد کشیده شده بودند و در حالی که در جهان زندگی می کنند ، حل می کند ، و ذهن را قادر می سازد تا خود را راحت تر از بدن تمایل جدا کند و به درون خود منتقل کند. استراحت کنید که دینداران بهشت ​​می نامند. ما نمی توانیم برای کسانی که دوستشان داریم و از این زندگی خارج شده اند ، خدمات بیشتری انجام دهیم تا اینکه بدن آنها خامه زده شود و از این رو آنها را از لزوم لرزیدن کویل فانی و وحشت قبر خلاص کنیم.

 

آیا در داستان هایی که ما در مورد آن ها می خوانیم و یا می شنویم، حقیقت وجود دارد؟

ما در عصری کاملاً علمی زندگی می کنیم که اجازه می دهیم هیچ حقیقتی در داستانهای مهد کودک قرون وسطایی مانند خون آشامها وجود نداشته باشد. اما ، با این حال ، حقیقت هنوز هم وجود دارد ، و بسیاری از مردان علمی ، که از سال های خرافات فراتر رفته اند ، وقتی که با یک خون آشام تجربه کرده اند ، از خرافات ترین فاجعه تر شده اند. سپس نوبت آنها بود که طاغوتها و رشادتهای دانشمندان دیگرشان را تجربه کنند. یکی از مزایای شگفتی ماتریالیستی متداول در مورد موجودات زیر دنیایی و فوق دنیایی ، این است که با تمسخر چنین چیزهایی ، اندیشه محبوب را از قصه های اجنه ، غولها و خون آشام ها دور می کند. بنابراین کمتر اعتراض وجود دارد از قرون وسطایی که همه به جادوگری و جادوگری اعتقاد داشتند. خون آشام ها هنوز هم وجود دارند و تا زمانی که انسان ها زندگی شیطانی کنند ، که در آن انجام می دهند ، شکل گرفته و زنده می مانند. فکر و میل دشمنان خود را به قتل برسانید ، به فقیر و ناتوان بپردازید ، جان دوستانشان را خراب کنید و دیگران را فدای خواسته های خودخواهانه و نیکی خود کنید. وقتی انسانی با داشتن وجدانهای قدرتمند و فکری با وجدان کوتوله یا پرتاب شده ، زندگی خودخواهی را پشت سر می گذارد ، هیچ دلسوزی برای دیگران ندارد وقتی خواسته هایش مربوط می شود ، از هر مزیت احتمالی در تجارت استفاده می کند ، حس اخلاقی را نادیده می گیرد و دیگران را به آن سو می دهد خواسته های او از هر طریقی که عقلش بتواند آن را کشف کند: پس از آن که زمان مرگ چنین مردی فرا رسید ، پس از مرگ آنجا تشکیل می شود که یک بدن آرزو ، قدرت و نیرومندی نامیده می شود. این کاملاً متفاوت از شکل نجومی است که در بقایای جسمی معلق است. چنین بدن آرزو قوی تر از یک فرد متوسط ​​است و قدرتمندتر است ، زیرا افکار در زمان زندگی در خواسته ها متمرکز شده اند. این بدن تمایل پس از آن خون آشام است ، زیرا بر همه افرادی كه زندگی ، افكار و خواسته های خود را می گشایند ، و کسانی كه در اراده كافی ضعیف هستند ، طعنه می زنند كه اجازه می دهند تا به خون آشام غلبه كند بر حس اخلاقی آنها. داستانهای وحشتناک را می توان از تجربیات بسیاری که طعمه خون آشام بودند ، بیان کرد. بدن کسانی که زندگی یک خون آشام را تجربه کرده اند ، غالباً تازه ، دست نخورده پیدا می شود ، و گوشت حتی سالهای گرم پس از حضور در گور پیدا می شود. این به معنای ساده این است که بدن تمایل گاهی به اندازه کافی قوی است تا بتواند از طریق بدن نجوم در تماس با بدن قرار بگیرد و فرم جسمی را در آن حفظ نکند ، از طریق زندگی آن را با زندگی تأمین شده از بدن انسانهای زنده توسط خون آشام یا بدن آرزو سوزاندن بدن توسط خامه باعث می شود که خون آشام انسان نتواند بدن جسمی خود را با زندگی ناشی از زندگی حفظ کند. بدن انسان به همان اندازه که مخزن یا انبار انبار است تخریب شده است و بدن آرزو قادر به فوریت زندگی افراد زنده نیست و از نزدیک شدن در تماس با آنها جلوگیری می شود.

 

علت مرگ ناگهانی افراد جوان یا نخستین زندگی چیست، زمانی که به نظر می رسد که سال ها مفید بودن و رشد، ذهنی و جسمی، قبل از آنها است؟

وقتی روح وارد زندگی شد ، یک درس مشخص برای آموختن دارد ، در یادگیری که ممکن است در صورت تمایل از آن عبور کند. دوره ای که باید در آن درس زندگی خاصی آموخته شود ، ممکن است چند سال باشد یا بیش از صد سال تمدید شود ، یا ممکن است این درس به هیچ وجه آموخته نشود. و روح دوباره و دوباره به مدرسه برمی گردد تا آن درس را یاد بگیرد. ممکن است یک نفر در بیست و پنج سال بیشتر از دیگری که ممکن است در صد بیاموزد بیاموزد. زندگی در جهان به منظور دستیابی به دانش صمیمی از حقایق ابدی است. هر زندگی باید روح را به درجه ای نزدیک تر به خودشناسی ارتقا دهد. آنچه معمولاً تصادفات خوانده می شوند ، صرفاً انجام جزئیات قانون کلی است. تصادف یا حادثه تنها یک قوس کوچک از یک چرخه عمل است. این حادثه که شناخته شده یا دیده شده است ، فقط ادامه و تکمیل علت نامرئی عمل است. به نظر می رسد عجیب و غریب ، حوادث تقریباً همیشه توسط افکاری که فرد ایجاد می کند ایجاد می شود. اندیشه ، عمل و تصادف چرخه کامل علت و معلولی را تشکیل می دهد. آن بخش از چرخه علت و معلولی که علت را با اثر مرتبط می کند ، عمل است که ممکن است قابل مشاهده یا نامرئی باشد. و آن بخش از چرخه علت و معلول که اثر و نتیجه علت است ، حادثه یا اتفاق است. هر تصادف ممکن است در علت آن ردیابی شود. اگر علت فوری هر تصادف را دریابیم ، به این معنی است که اخیراً علت ایجاد شده است ، این بدان معنی است که فقط چرخه اندک اندیشه ، عمل و تأثیر است ، که اخیراً است. اما وقتی حادثه یا اثر جدا شده باشد و فرد قادر به دیدن آن نباشد و علت آن مقدم باشد ، به این معنی است که چرخه اندیشه یک چرخه کوچک نیست و بنابراین اخیر ، اما به یک چرخه بزرگتر گسترش می یابد ، فکر و کنش که ممکن است در زندگی قبلی یا هر زندگی قبلی یافت شود.

 

اگر بازو، پا یا سایر اعضای بدن در هنگام قطع عضو فیزیکی قطع نشده باشد، چرا بدن آسترال قادر به باز کردن یک بازو یا پایه دیگر نیست؟

به نظر می رسد این سؤال با فرض عدم وجود جسم آسترال سؤال می شود ، گویی وجود دارد می تواند در صورت از دست دادن ، هر عضو جسمی را تولید کند ، به خصوص که توسط همه تئوسوفان ادعا می شود ماده فیزیکی طبق بدن ساخته شده است. به طراحی بدن داخلی یا نجومی. اما توضیحات بسیار ساده است. باید یک فیزیکی وجود داشته باشد که از طریق آن ماده فیزیکی به ماده فیزیکی دیگری تبدیل شود و همچنین باید برای هر یک از هواپیماهایی که قرار است بر روی آن کار کند ، بدن وجود داشته باشد. محیط فیزیکی خونی است که از طریق آن غذا به بدن تبدیل می شود. linga sharira از نظر ساختاری مولکولی است ، در حالی که بدن فیزیکی از بافت سلولی تشکیل شده است. اما اگرچه قطع عضو بازوی آسترال معمولاً قطع نمی شود ، هیچ واسطه فیزیکی وجود ندارد که با استفاده از آن بتوان ماده جسمی را با ماده فیزیکی پیوند داد و ساخته شد. بنابراین ، اگرچه بازوی آسترال وجود دارد ، اما قادر به انتقال ماده جسمی به خودی خود نیست زیرا دیگر یک وسیله جسمی برای انتقال ماده جسمی وجود ندارد. بنابراین همتای نجومی مولکولی بازوی بدنی سلولی که قطع شده است ، هیچ ابزاری برای ساخت ماده فیزیکی به خودی خود ندارد. بهترین کاری که می توان انجام داد ساخت بافت جدید در انتهای استامپ و در نتیجه بستن زخم است. این همچنین توضیح می دهد که چگونه زخم ها بهبود می یابند ، و اگر زخم ها به اندازه کافی نزدیک نباشند که بتوان بافت را با هم جمع کرد ، جای زخم های عمیق باقی می ماند.

یک دوست [HW Percival]