بنیاد ورد

L'

WORD

مارس، 1908


حق چاپ، 1908 توسط HW PERCIVAL.

لحظه ها با دوستان

اگر درست باشد هیچ کدام از آن ها، پوسته ها، اسطوره ها و نهادهای بدون مانا، طبق آموزه های تئوسوفی، ظاهر نمی شوند، از این رو اطلاعات و تعالیم طبیعت فلسفی و اغلب افسانه ای که برخی رسانه ها بدون شک دریافت می شوند، ظاهر می شوند.

آموزش از هر نوع ارزش خود را در یا در درون خود دارد. صرف نظر از منبع و اختیار آنها ، باید تمام آموزه ها را برای آنچه ارزششان قضاوت می شود ، قضاوت كنیم. این به توانایی کسی که یک تدریس را دریافت کند بستگی دارد که آیا او می تواند تدریس را به ارزش واقعی آن قضاوت کند یا خیر ، بستگی دارد. برخی تعالیم همه چیز را در چهره خود تحمل می کنند ، در حالی که برخی دیگر باید قبل از درک معنای واقعی به آنها نگاه کنند ، به فکر انداخته و جذب شوند. اکثراً مدیوم ها در مجلل ها مچاله می شوند و رانندگی می کنند و شنوندگان با تعجب این سخنان را دریافت می کنند. گاهی اوقات یک رسانه ممکن است گفتمان فلسفی را دریافت کند یا آن را تکرار کند ، که گفته می شود توسط برخی کنترل ها دیکته می شود. وقتی تدریس یک طبیعت فلسفی یا نظری از طریق یک رسانه انجام می شود ، ممکن است گفته شود که یا از نفس عالی مدیوم حاصل می شود ، یا از یک مرد خردمند که هنوز در یک بدن زندگی می کند ، یا از کسی که یاد گرفته است که خود را جدا کند و زندگی متمایز کند. از بدن جسمی ، یا ممکن است از کسی باشد که این زندگی را ترک کرده است ، اما خود را از تمایل بدن خود جدا نکرده است که سپس او را با جهان پیوند می دهد و کسی که در معرض حالت کما نیست که از طریق آن انسان عادی عبور می کند. در طول مرگ و بعد از مرگ

تعلیماتی که ارزش دارد در حالی است که ممکن است از طریق هر یک از منابع فوق ، از طریق یک رسانه ، خواه به طور قطع یا غیر از آن استفاده شود. اما هرگز نباید یک تدریس ارزش قائل شد ، زیرا از منبعی حاصل می شود که شخص آن را «اقتدار» می داند.

 

آیا کار مرده به صورت جداگانه یا به صورت جمعی برای رسیدن به یک هدف خاص انجام می شود؟

منظور ما از "مرده" چیست؟ بدن می میرد و از بین می رود. بعد از مرگ هیچ کاری انجام نمی دهد و شکل آن در هوای نازک پخش می شود. اگر منظور از "مردگان" خواسته های شخصی است ، می توانیم بگوییم که آنها مدتی ادامه می یابند و چنین خواسته های شخصی در تلاش برای بدست آوردن شی یا اشیاء خود ادامه می یابند. هر یک از این مردگان باید برای اهداف شخصی خود کار کنند ، زیرا هر کس به خواست شخصی خود عمل می کند ، نگران رسیدن به اهداف خاصی برای دیگران نیست. اگر از طرف دیگر ، منظور از "مردگان" است که بخشی از نفس شخص است که از زندگی به زندگی ادامه می یابد ، می گویند که ممکن است بعد از مرگ در دنیای آرمانهای خود ساخته و به خاطر لذت فردی خود زندگی کند. یا ایده آل های آن ممکن است به گونه ای باشد که زندگی دیگران را در اهداف خود بگنجاند ، در این صورت افراد رها شده می توانند زندگی کنند و یا آرمانهایی را که در طول زندگی روی زمین شکل گرفته بود جذب کنند. این زمین مکانی برای کار است. کشته شدگان برای بازگشت به این جهان برای کار ، در حالت استراحت قرار می گیرند. از میان جرقه های جاویدان که در این دنیا از طریق این بدن های بدنی عمل می کنند ، برخی در این دنیا برای رسیدن به اهداف خاصی به عنوان افراد کار می کنند ، در حالی که برخی دیگر برای رسیدن به هدف خود به طور جمعی کار می کنند. هر یک از کلاس اول برای رسیدن به هدف فردی خودخواهانه کار می کند. طبقه دیگر به صورت انفرادی و جمعی برای منافع همه کار می کند. این امر در مورد هر دو کلاس که به جاودانگی خود نرسیده اند صدق می کند ، به معنای بی اخلاقی بودن یک موجود آگاهانه ناگسستنی و مداوم از طریق همه شرایط و شرایط. مواردی که در زندگی کنونی به جاودانگی رسیده اند ، ممکن است بعد از مرگ بدن ، چه برای اشیاء فردی آنها و چه برای منافع همه افراد مفید باشد. این زندگی مکانی برای کار در این جهان برای انسان عادی است. در حالت بعد از مرگ او کار نمی کند ، زیرا این زمان استراحت است.

 

چگونه مرده ها را بخورند، اگر در کل؟ چه چیزی زندگی آنها را حفظ می کند؟

غذا برای حفظ وجود بدن از هر نوع ضروری است. صخره ها ، گیاهان ، حیوانات ، مردان و خدایان برای ادامه حیات نیاز به غذا دارند. غذای یکی غذای همه نیست. هر پادشاهی از پادشاهی در زیر آن به عنوان غذا استفاده می کند و به نوبه خود به عنوان غذا برای پادشاهی در بالای آن عمل می کند. این بدان معنی نیست که بدن ناخالص یک پادشاهی ، غذای دیگری است ، بلکه این که جوهر این اجسام ، غذایی است که یا از پادشاهی در زیر گرفته می شود یا به پادشاهی فوقانی عرضه می شود. اجساد مردگان به عنوان غذا برای زمین ، گیاهان ، کرم ها و حیوانات خدمت می کنند. موجودی که از این غذا استفاده کرده است ، وجود خود را توسط غذا ادامه می دهد ، اما غذای چنین موجودیتی همان غذایی نیست که برای ادامه وجود بدن بدنی آن استفاده شده است. پس از مرگ ، مرد واقعی به حالت استراحت و لذت می رود ، تنها پس از آنكه خود را از خواسته های ناخوشایند زندگی جسمی خود جدا كرد. با ارتباط او با این خواسته ها از طریق تماس با دنیای جسمی او به این خواسته ها ظاهری از انسان می بخشد و این خواسته ها تا حدودی فکر می کنند اما فقط به این معنا که یک بطری شیشه ای عطر و ادکلن عطر را که در آن قرار داشت ، می گیرد. اینها معمولاً موجوداتی هستند که پس از مرگ ظاهر می شوند. آنها وجود خود را با غذا ادامه می دهند. با توجه به ماهیت خاص موجودیت ، غذای آنها از جهات مختلفی مصرف می شود. برای تحریک آرزو تکرار آن است. این امر تنها با تجربه ی تمایل خاص از طریق بدن جسمی یک انسان قابل انجام است. اگر این غذا توسط انسانهای زنده رد نشود ، میل به خودی خود می سوزد و مصرف می شود. چنین فرم های تمایل غذای بدنی نمی خورند ، زیرا هیچ وسیله جسمی برای دفع مواد غذایی بدنی ندارند. اما میل و موجودات دیگر ، مانند عناصر طبیعت ، بوسیله بوی غذاها ، موجودیت خود را به شکلی ماندگار می کنند. بنابراین به این معنا ممکن است گفته شود که آنها روی بوی غذاها زندگی می کنند ، که شدیدترین نوع غذایی است که آنها قادر به استفاده از آن هستند. به واسطه این واقعیت ، بوسیله بوهایی که از غذاها بوجود می آیند ، کلاسهای خاصی از عناصر و موجودات تمایل بشر آشکار می شوند. هرچه بوی فریبنده تر باشد ، فرد متراکم تر و حساس تر خواهد شد. موجودات قبل از انسان ، عناصر ، نطفه های طبیعت با سوزاندن بخور جذب و تقویت می شوند. سوزاندن بخور دادن چنین طبقات یا موجوداتی را طبق ماهیت آنها جلب یا دفع می کند. به این مفهوم ممکن است گفته شود که "مردگان" می خورند. به تعبیری دیگر ، ممکن است گفته شود که اصل آگاهی مرخصی که در بهشت ​​ایده آل خود و یا در حالت استراحت زندگی می کند ، برای ادامه زندگی خود در آن حالت ، می خورد. اما غذایی که او در آنجا زندگی می کند از افکار ایده آل زندگی او است. با توجه به تعداد اندیشه های ایده آل او مواد غذایی را که پس از مرگ جذب می کند ، تهیه می کند. این حقیقت توسط مصریان در بخشی از كتاب مردگانشان سمبل شده است كه در آن نشان داده شده است كه روح پس از گذر از تالار دو حقیقت و توازن وزنه برداری شده ، به مزارع آان رو می رود. ، جایی که گندم رشد سه و پنج و هفت ذراع را پیدا می کند. مرخصی ها فقط می توانند از دوره استراحت لذت ببرند ، مدت زمان تعیین شده توسط افکار ایده آل او در هنگام زمین.

 

آیا لباس مرده را می پوشند؟

بله ، اما با توجه به بافت بدنی که قرار است آنها را بپوشد ، اندیشه ای که آنها را شکل داده است و شخصیتی که آنها باید بیان کنند. لباس هر مرد یا نژادی بیانگر خصوصیات فرد یا مردم است. گذشته از استفاده از لباس به عنوان محافظ در برابر آب و هوا، آنها ویژگی های خاصی از سلیقه و هنر را به نمایش می گذارند. این همه نتیجه فکر اوست. اما برای پاسخ مستقیم به این س ،ال ، می گوییم که بستگی به این دارد که مردگان در چه وضعیتی هستند که لباس بپوشند یا نه. وقتی موجودی که از نزدیک در فکر است با جهان ارتباط برقرار کند ، عادات و آداب و رسوم دنیای اجتماعی را که در آن حرکت می کرد حفظ می کند ، و اگر چنین موجودی را می توان دید ، با لباسی که بیشترین سلیقه را دارد ، ظاهر می شود. این لباس با چنین لباسی ظاهر می شود زیرا هرچه فکر می کند ، آن لباس باشد و لباس هایی که شخص به طور طبیعی در اندیشه خود می پوشد ، همان هایی است که در طول زندگی از آن استفاده می کرد. ولى اگر فكر رفتگان از حالتى به حالت ديگر تغيير كند، در لباسى كه در فكرش است، به تناسب حال ظاهر مى شود. با این حال، به دلیل تفکر انسان، لباس برای پوشاندن عیوب یا بهبود فرم، به همان اندازه که از آن در برابر آب و هوای نامساعد محافظت می کند، در نظر گرفته شده است، اما کره ای وجود دارد که فرد پس از مرگ به آن می گذرد و در آنجا دیده می شود. همانطور که واقعاً هست و نه آنطور که لباس به ظاهر او را نشان می دهد. این حوزه در پرتو خدای درونی او است ، که او را همانطور که هست می بیند و بر اساس ارزش قضاوت می کند. در آن حوزه ، فرد نه به لباس احتیاج دارد و نه به حفاظتی ، زیرا تحت تأثیر افکار موجودات دیگر قرار نمی گیرد و تحت تأثیر قرار نمی گیرد. بنابراین ممکن است گفته شود «مردگان» اگر به لباس نیاز دارند یا لباس می‌خواهند، لباس می‌پوشند، و ممکن است گفته شود که لباس‌های مورد نیاز برای محافظت، مخفی کردن یا محافظت از بدن خود را با توجه به شرایطی که در آن هستند می‌پوشند.

 

آیا مرده ها در خانه زندگی می کنند؟

بدن پس از مرگ محکم در صندوق چوبی خود قرار دارد ، اما شکل بدن ، بدن آسترال ، در آن خانه باقی نمی ماند. همانطور که بدن در مورد قبر انجام می دهد ، از بین می رود. خیلی از نظر جسمی در مورد موجود ساکن بدن ، در چنین شرایطی و یا محیطهایی زندگی می کند که بیشترین ماهیت خود را حفظ می کند. اگر فکر غالب آن به گونه ای بوده است که آن را به خانه یا محل خاصی جلب کند ، در فکر یا حضور در آنجا قرار دارد. این امر در مورد بدن میل صدق می کند ، اما موجودی که پس از مرگ در جهان ایده آل خود زندگی می کند - معمولاً بهشت ​​خوانده می شود - ممکن است در خانه ای زندگی کند ، به شرط آنکه به یک خانه فکر کند زیرا ممکن است هر تصویری را که بخواهد نقاشی کند. خانه ای که در آن زندگی می کند خانه ای ایده آل است که با فکر خودش ساخته شده است و نه به دست انسان.

 

آیا خواب مرده است؟

مرگ به خودی خود خواب است و همانطور که موجودی که در این دنیا کار کرده است ، خواب طولانی یا کوتاه است. خواب یک دوره استراحت است ، قطع موقت از فعالیت در هر هواپیما. ذهن یا نفس بالاتر نمی خوابد ، اما بدن یا بدنهایی که از طریق آن عمل می کنند نیاز به استراحت دارد. این استراحت را خواب می نامند. بنابراین بدن جسمی ، تمام اندام ها ، سلول ها و مولکول های آن می خوابند و یا دوره ای کوتاه و طولانی دارند ، که به آنها اجازه می دهد خود را مغناطیسی و الکتریکی با شرایط خود تنظیم کنند.

یک دوست [HW Percival]