L'

WORD

اوت 1908

مادران با دوستان

آیا به اخلاق به عنوان یک علم اعتقاد دارید؟ اگر چنین است، تا چه حد می توان آن را در رابطه با زندگی انسان و منافع در نظر گرفت؟

اگر طالع بینی است ، پس طالع بینی یک علم است. همانطور که کلمه نشان می دهد ، طالع بینی علم ستاره ها است. ما معتقدیم که طالع بینی یکی از بزرگترین علوم است ، اما ما همچنین معتقدیم که اکثریت بزرگ کسانی که در مورد طالع بینی صحبت می کنند ، که طالع بینی می کنند یا حوادث آینده را پیش بینی می کنند ، چیزی بیشتر از باریکترین طرح برخی از جنبه های جسمی طالع بینی نمی دانند. . ما اعتقاد زیادی به اخترشناسی و در اخترشناسان شناخته شده بسیار کم داریم. اخترشناس کسی است که قوانینی را که بر بدنها در فضا حاکم است ، در کار درونی و بیرونی خود ، تأثیراتی که از این بدنها در رابطه با یکدیگر به وجود می آیند ، می شناسد و قوانینی که این تأثیرات را در آنها کنترل و کنترل می کند. رابطه با یکدیگر و عمل آنها بر انسان.

اخترشناس کسی است که همه اینها را می داند ، اما اخترشناس کسی نیست که با آنچه می داند صحبت کند. او می داند که نمی تواند ستاره شناس بماند و وقایع گذشته یا پیشگویی را بازگو کند و وقایع آینده را پیش بینی کند و برای این خدمات پول دریافت کند. یک اخترشناس ، به معنای واقعی کلمه ، باید از چیزهای دنیا پیروز شود و از جهان بالا رود تا دانشمند ستاره ها شود و آنچه را که "ستاره ها" بدان معنا می کند تبدیل شود. زیرا ما معتقدیم ستاره ها نیستند واقعاً شناخته شده ، حتی توسط پیروان علمی دقیقاً به عنوان نجوم. نجوم با حرکات ، بزرگی ، مسافت و وضعیت بدنی اجسام آسمانی سروکار دارد. طالع بینی علم غیور یا مخفی نجوم است. ما اعتقاد داریم که آن نقاط کوچک از درخشش در آنچه که ما به آن آسمان می گوییم ، برای ما بسیار بیشتر از آن چیزی است که هر ستاره شناس یا اخترشناس ، تحت آن عنوان می نویسد ، تا کنون گفته است.

ستارگان تا آنجا که می توانیم از آنها قدردانی و درک کنیم به زندگی و علایق آنها مربوط می شوند. آنها همیشه علاقه ذهن انسان را حفظ می کنند.

چرا لحظه تولد به جهان فیزیکی بر سرنوشت خود برای این تجسم تأثیر می گذارد؟

"لحظه" تولد برای آینده خود اهمیت دارد زیرا در آن زمان در شرایط بحرانی قرار دارد و تمام برداشتهای دریافت شده اثرات ماندگار خواهد داشت. آنچه پس از آن انجام می شود به خوبی قابل برداشت نیست. تأثیرات موجود در لحظه تولد باید تأثیر عجیب و غریبی در زندگی آینده داشته باشد زیرا به دلیل غالب بودن تأثیر آن بر بدن حساس آستر تأثیر خواهد گذاشت. قبل از ورود به جهان ، بدن به تحمل زندگی جسمی والدین بستگی دارد. فقط در دنیا با پروکسی زندگی می کند. در دنیایی در درون دنیای جسمی زندگی می کند. هنوز نفس خود را که نفس آن آغاز زندگی حساس و مستقل آن است ، تنفس نکرده است. در لحظه تولد بدن از والدین خود جدا شده و دیگر نفسی از پروکسی نفس نمی کشد ، اما نفس خود را از نفس والدین خود می کشد. بدن دیگر از جهان بیرونی قالب ریزی و محافظت نشده است و تحت تأثیر بدن مادر خود قرار می گیرد. در جهان در بدن خود زندگی می کند ، بدون هیچ گونه محافظت جسمی و یا پوشش دیگری. بنابراین تمام تأثیراتی که در آن زمان حاکم است ، خود را به طرز غیرقابل انکاری بر بدن آسترال تازه متولد شده تحت تأثیر قرار می دهند ، که مانند فیلم یا صفحه ای تمیز است ، آماده دریافت همه برداشت ها و تأثیرات ، که به زندگی منتقل می شود ، حتی اگر بدن جسمی ممکن باشد جای زخم یا مارک تحمیل شده در اوایل زندگی را تجربه کنید. به همین دلیل لحظه تولد مهم است و بر زندگی پس از زندگی در جهان تأثیر خواهد گذاشت.

چگونه لحظه تولد، تعیین سرنوشت خود را در جهان تعیین می کند؟

اینکه لحظه تولد به جهان ممکن است سرنوشت کسی را که ما به آن اعتقاد داریم تعیین کند ، اما اینکه همیشه سرنوشتی را که ما باور نداریم ، تصمیم می گیرد. سرنوشت فقط در بدو تولد مشخص می شود كه شخص حاضر باشد دقیقاً مطابق انگیزه دریافت شده در لحظه تولد زندگی كند. در لحظه تولد بدن نجومی نوزاد مانند صفحه عکاسی کاملاً حساس است. بلافاصله در معرض دنیای فیزیکی قرار می گیرد و تأثیرات غالب بر آن تأثیر می پذیرد. اولین نفس کشیدن نوزاد ، تأثیرات و برداشتهای روی بدن کاملاً حساس را ثبت می کند ، و این برداشت ها بر روی بدن نجومی کودک تازه متولد شده به همان شیوه ای که برداشت ها در صفحه عکاسی دریافت می شوند چسبانده می شوند. بنابراین زندگی بر اساس سرنوشت شخصی دنبال کردن پیشنهادات ذکر شده و زندگی مطابق برداشت های دریافت شده در لحظه تولد است. این برداشت ها با رشد بدن و استفاده از ذهن ایجاد می شود. این برداشت ها در پس زمینه ایستاده و تصاویر آنها را به ذهن می اندازند و ذهن سرنوشت خود را با این تصاویر به دست می آورد. این ذهن ممکن است مطابق با انگیزه ها و پیشنهادات ناشی از برداشت ها عمل کند یا ممکن است مسیری کاملاً متفاوت از برداشت های دریافت شده را ترسیم کند. همه اینها به ذهن یا نفس بستگی دارد ، اینكه آیا به اندازه كافی نیرومند و اراده می كنیم كاری در جهان انجام دهیم به غیر از آنچه در تأثیرات طبیعی پیشنهاد می شود.

چگونه تاثیرات در هنگام تولد و یا سرنوشت خود را با کارماعی از خودم همکاری می کنید؟

کارما نتیجه همان کاری است که انسان فکر کرده و انجام داده است. آنچه شخص فکر کرده و انجام داده است سرنوشت اوست ، اما عمل و سرنوشت فقط برای دوره خاصی اعمال می شود. دوره ای که در اینجا پیشنهاد می شود یک عمر است. بنابراین ، سرنوشت ، برای دوره ، کارما برای دوره است. این دوره زندگی بدن است که به دنیا می آید. افکار و اعمال شخص در یک زندگی باعث می شود شرایطی برای زندگی موفق بعدی ایجاد شود. تأثیرات غالب هنگام تولد نشانه هایی از آنچه که در گذشته انجام داده است و آنچه را که ممکن است در زمان حال انتظار داشته باشد. بنابراین لحظه تولد باید با کارمای آن زندگی مصادف و همکاری کند ، زیرا کارما است ، یا نتیجه اعمال است.

آیا تأثیرات سیاره ای برای اداره کارما انسانی یا سرنوشت به کار رفته اند. اگر چنین است ، کجا آزاد وارد می شود؟

بله ، تأثیرات سیاره ای و همه تأثیرات دیگر در انجام و تعیین سرنوشت به کار رفته اند. اما سرنوشت یک مرد همان چیزی است که خودش تأمین کرده است. سرنوشت فعلی او چه بسا برای او قابل قبول نباشد. با این حال او فراهم کرده است و باید آن را بپذیرد. ممکن است گفته شود که مرد چیزی را که دوست ندارد فراهم کند و بنابراین ، سرنوشت مورد نظر خود را فراهم نمی کند. چنین اعتراضی کوتاهی است. آنچه مرد یا خود یا دیگران را انتخاب و تأمین می کند ، باید به توانایی او در انتخاب و وسایل تأمین آن بستگی داشته باشد. یک جوان نادان با وسایل زیاد ، یا پیرمردی با وسایل کم ، هرکدام را با توجه به دانش و وسیله خود ، متفاوت و متفاوت ارائه می دهد. آنچه فرد پسری را برای خودش انتخاب می کند و کنار می گذارد ممکن است در سالهای بعد مورد تحسین واقع نشود ، زیرا پسر با سن و سال در دانش و در تقدیر او از چیزها پیشرفت کرده است ، و اسباب بازی کودک یا خرده فروشی نتیجه کمی را در نظر می گیرد. کسی که در ساخت پیمان از قضاوت کمی استفاده کرده است ، با این وجود به قرارداد خود پایبند است ، با این حال بسیاری از پشیمانی های وی ممکن است در یادگیری ماهیت قرارداد باشد. او ممکن است اعتراض کند ، اما اعتراض او را از تعهد خلاص نمی کند. .

چه در زندگی فعلی و چه در زندگی گذشته ، کسی با آنچه او را سرنوشت خود می نامد ، قرارداد بسته است. این کارما خودش است یا قراردادی که او ساخته است. این فقط اراده آزاد شخص به این بستگی ندارد که وی چه بخواهد بخواهد انجام دهد ، یا به آرزوی رسیدن به دست آورد ، بلکه به آنچه او تصمیم می گیرد انجام دهد بستگی دارد. یک مرد صادق انرژی خود را صرف برنامه ریزی در مورد چگونگی شکستن یک قرارداد یا رهایی از مسئولیت های خود نمی کند. یک مرد صادق ، خود را با چگونگی تکمیل قرارداد خود و انجام مسئولیت های خود مشغول می کند. در عین حال ، اگر پیمان یا مسئولیت ها از طرف او به عنوان نامطلوب تلقی شود ، او چنین قرارداد دیگری را امضا نمی کند ، و نه خود را ملزم به دوست داشتن مسئولیت ها می کند. چنین قراردادها و مسئولیتهایی سرنوشت یا کارمائی است که شخص برای خودش رقم زده است.

اراده آزاد او وقتی تصمیم می گیرد که چگونه با سرنوشت یا کارما برخورد خواهد کرد. آیا او سعی خواهد کرد که از آن فرار کند یا با این کار روبرو خواهد شد و کار خواهد کرد؟ در اینجا اراده آزاد او نهفته است. همانطور که او با انتخاب عمل می کند ، سرنوشت آینده خود را نیز تعیین می کند و همانطور که به زمان فعلی متصل است به آن متعهد خواهد بود.

یک دوست [HW Percival]