L'

WORD

MARCH 1906

مادران با دوستان

چگونه می توانیم بگوییم آنچه که در تجسم گذشته ما بوده است؟ شب دیگر بعد از سخنرانی از یک بازدید کننده سؤال کرد.

تنها راه برای گفتن این است که مثبت بدانیم که قبلاً زندگی می کردیم. دانشکده ای که این دانش از آن بدست می آید ، حافظه است و مرتبه بالاتری دارد. در غیاب آن ، هرکدام ممکن است تخمینی از آنچه که قبلاً بود با آنچه که الان دوست دارد تشکیل دهد. فقط منطقی است که تصور کنیم اگر هرگونه انتخابی را در این زمینه داشتیم ، ما به عنوان شرایط یا محیطی که قرار بود در آن قرار بگیریم ، انتخاب نمی کنیم ، مانند مواردی که مطابق سلیقه یا توسعه ما نبودند و از طرف دیگر اگر بنابراین ، ما چاره ای نداریم ، قانونی که مجدداً تناسخ می بخشد ، ما را در شرایط نامناسب برای توسعه قرار نمی دهد.

ما با ایده آل ها ، شخصیت ها ، طبقات مردم ، انواع افراد ، صنایع دستی ، حرفه ها ، هنرها و مشاغل مختلف احساس همدردی می کنیم یا با آنها مخالف هستیم ، و این نشان می دهد که ما قبلاً برای اینها کار کرده بودیم یا در مقابل آنها بودیم. اگر در جامعه خوب یا بد احساس آرامش و احساس راحتی در خانه کنیم ، این نشانگر آنچه که قبلاً عادت کرده ایم بودیم. ترامپ ، عادت داشت كه خود را در یك اسكله قدیمی یا در امتداد جاده ای مملو از گرد و غبار سكون كند ، در جامعه مودبانه ، آزمایشگاه شیمیدان و یا در شبكه احساس راحتی نخواهد كرد. همچنین کسی که یک مرد زحمتکش فعال ، مکانیکی یا فلسفی تمایل نداشته باشد ، احساس راحتی می کند و راحت می تواند خودش را ، بدون لباس و پارچه خسته کند.

ممکن است با دقت و انصاف آنچه را که ما در زندگی گذشته داشتیم ، نه از طریق ثروت یا موقعیت در زمان حال ، بلکه به آنچه انگیزه ها ، جاه طلبی ها ، دوست دارند ، دوست ندارند ، کنترل احساسات ، استناد کنیم ، ما را در زمان حال جلب کند.

آیا می توانیم بگوییم چند بار ما پیش از این متولد شده ایم؟

بدن متولد می شود و بدن می میرد. روح نه به دنیا می آید و نه می میرد ، بلکه در بدن متولد می شود و بدن را در اثر مرگ بدن می گذارد.

بدانید که یک روح در این دنیا چند زندگی را گذرانده است ، به نژادهای مختلف اینک در جهان نگاهی بیندازید. رشد اخلاقی ، ذهنی و معنوی یک جزیره آفریقایی یا دریای جنوبی را در نظر بگیرید. و سپس آن یک نیوتن ، شکسپیر ، افلاطون ، بودا یا مسیح است. بین این افراط و تفریط به مقاطع مختلف توسعه ای که بشریت ارائه می دهد فکر کنید. بعد از این سؤال کنید که "من" در کجای این افراط ایستاده است.

پس از به دست آوردن میانگین موقعیت ، ببینید چقدر "من" از تجربیات زندگی کنونی آموخته ام - انسان عادی فقط اندک می آموزد - و چگونه "من" عمل آنچه "من" آموخته ام پس از این س interestingال جالب ، شاید بتوانیم تصوری از تعداد دفعاتی که برای زندگی حتی برای رسیدن به وضعیت کنونی ضروری بوده ، داشته باشیم.

هیچ راهی برای یک شخص وجود ندارد که بگوید چند بار در گذشته زندگی کرده است ، مگر با دانش واقعی و آگاهی مداوم از گذشته. اگر به او گفته شود كه دو یا پنجاه هزار بار زندگی كرده است ، این اطلاعات برای او فایده ای ندارد ، و او نمی تواند آن را تأیید كند مگر با شناختی كه از جان خود او حاصل می شود. اما با این مثال ممکن است تصور کنیم در مورد میلیونها سال که باید طی آن به وضعیت فعلی رسیده باشیم.

آيا ما در ميان تكاملات ما آگاه هستيم؟

ما هستیم. ما به همان روشی که در طول زندگی در بدن هستیم آگاه نیستیم. این جهان زمینه عمل است. در آن انسان زندگی می کند و حرکت می کند و فکر می کند. انسان کامپوزیتی است که از هفت مرد یا اصول ساخته و یا تشکیل شده است. در زمان مرگ ، بخش الهی انسان خود را از بخش ناخالص مادی جدا می کند ، و اصول الهی یا مردان در آن وضعیت یا شرایطی زندگی می کنند که در طول زندگی توسط افکار و اعمال مشخص شده است. این اصول الهی ذهن ، روح و روح است که با آرزوهای بالاتر به شرایط ایده آل که زندگی روی زمین تعیین کرده است می گذرد. این شرایط نمی تواند بالاتر از آنچه اندیشه ها یا ایده آل ها در طول زندگی بودند ، باشد. از آنجا که این اصول از بخش ناخالص مواد جدا می شوند ، آنها از شر زندگی آگاهی ندارند. آنها آگاه هستند و آرمانهایی را که در طول زندگی شکل گرفته اند ، به پایان می رسانند. این دوره استراحت است ، به همان اندازه که برای پیشرفت روح لازم است ، به عنوان استراحت در شب لازم است که تناسب اندام بدن و ذهن برای فعالیت های روز آینده باشد.

در هنگام مرگ ، جدایی الهی از اصول فانی باعث می شود سعادت زندگی بیرون از آرمان ها تجربه شود. این یک حالت آگاهانه بین تناسخ است.

نظریات روحانی آزار و شکنجه آدم و حوا چیست؟

هرگاه این سؤال از یک متکلم مطرح شده باشد ، لبخندی برانگیخته است ، زیرا حتی اگر ایده آدم و حوا دو انسان نخستین که در این جهان زندگی می کردند ، با بررسی های علمی مدرن در پوچ بودن خود نشان داده شده است ، اما سوال کاملاً اغلب مطرح می شود

مرد آگاه بلافاصله می گوید که تکامل نشان می دهد که این داستان یک افسانه است. نظریه پرداز با این نظر موافق است ، اما می گوید تاریخ اولیه نسل بشر در این اسطوره یا افسانه حفظ شده است. دکترین راز نشان می دهد که خانواده انسانی در اوایل و دوران ابتدایی خود ، آنطور که اکنون نیستند ، متشکل از زن و مرد بودند ، اما این در واقع هیچ رابطه جنسی نبود. که بتدریج در تکامل طبیعی ، یک رابطه جنسی دوگانه یا هرمافرودیتیسم در هر انسانی شکل گرفت. این جنبشها بعداً جنسیتهایی ایجاد شد که در حال حاضر بشریت در آنها تقسیم می شود.

آدم و حوا به معنای یک مرد و یک زن نیست بلکه کل بشریت است. من و شما آدم و حوا بوده ایم. تناسخهای آدم و حوا تناسخ دوباره روح انسان در بدنهای مختلف ، در بسیاری از سرزمینها و از طریق نژادهای مختلف است.

اگر زمان تعیین شده بین دوره های مجدد تعیین شده باشد، طول زمان چیست؟

گفته شده است که دوره بین تجسمها ، یا از زمان درگذشت یک بدن تا زمانی که روح اقامت خود را در دیگری که به دنیا متولد می شود ، بگیرد ، حدود پانزده صد سال است. اما این به هیچ وجه در مورد همه مردم و به ویژه برای مرد مدرن غربی متفکر فعال صدق نمی کند.

انسان خوبی که به بهشت ​​می خواهد ، که در این دنیا کارهای خوب انجام می دهد و دارای ایده آل و تخیل روشن است ، کسی که آرزوی ابدی در بهشت ​​دارد ، ممکن است برای یک دوره بیکران بهشت ​​داشته باشد ، اما به جرات می توان گفت چنین است. نه یک مرد متوسط ​​در امروز.

زندگی در این دنیا زمینه عملی است که بذرها در آن کاشته می شوند. بهشت حالت یا شرایط استراحت است که ذهن از کار خود استراحت می کند و در زندگی کار می کند که ممکن است دوباره تناسخ شود. دوره ای که ذهن به عقب کشیده می شود بستگی به کارهایی دارد که در زندگی انجام داده است و تفکر خود را در آن جا قرار داده است ، زیرا هر جا که فکر یا آرزو به آن مکان یا شرایط باشد ذهن خواهد رفت. این دوره توسط سالهای ما سنجیده نمی شود بلکه ظرفیت ذهن برای لذت بردن از فعالیت یا استراحت است. به نظر می رسد یک لحظه یک لحظه ابدی است. لحظه ای دیگر مانند فلاش می گذرد. بنابراین ، اندازه گیری زمان ما در روزها و سالهایی که می گذرد و نیست ، بلکه در ظرفیت ساخت این روزها یا سالها طولانی یا کوتاه است.

زمان اقامت ما در بهشت ​​بین تناسخها تعیین شده است. هر کدام خود را تعیین می کنند. هر انسانی زندگی خودش را می کند. از آنجا که هر کس با جزئیات متفاوت از هر یک از دیگر متفاوت است ، هیچ حرف قطعی را نمی توان بیان کرد به غیر از اینکه هرکدام زمان خود را با افکار و اعمال خودش بسازد ، و همانطور که می کند طولانی یا کوتاه است. این امکان وجود دارد که فرد در کمتر از یک سال مجدداً تناسخ کند ، اگرچه این یک امر غیرمعمول است ، یا این دوره را برای هزاران سال تمدید کنید.

آیا ما شخصیت خود را تغییر می دهیم وقتی به زمین برگردیم؟

ما به همان شیوه ای انجام می دهیم که وقتی لباس خود را به هدف خود رسانده است و دیگر لازم نیست ، لباس خود را عوض کنیم. شخصیت از ماده ابتدایی تشکیل شده است که به صورت شکل داده می شود ، با اصل زندگی متحرک می شود ، با میل و کارگردانی و تبلیغ توسط میل ، با فازهای پایین ذهن در درون آن از طریق حواس پنجگانه عمل می کند. این ترکیبی است که ما آن را شخصیت می نامیم. این تنها برای مدت سال از تولد تا مرگ وجود دارد. خدمت به عنوان ابزاری که ذهن با آن کار می کند ، با جهان در تماس است و زندگی در آن را تجربه می کند. در زمان مرگ ، این شخصیت کنار گذاشته می شود و به عناصر غیبی زمین ، آب ، هوا و آتش باز می گردد که از آن ترسیم و ترکیب می شود. ذهن انسان پس از بهره مندی که از آن ساخته شده است به حالت استراحت خود می رود و برای ادامه تحصیل و تجربیات خود در جهان وارد شخصیت دیگری می شود.

یک دوست [HW Percival]