بنیاد ورد

L'

WORD

آگوست، 1910


حق چاپ، 1910 توسط HW PERCIVAL.

لحظه ها با دوستان

آیا متعلق به انجمن های مخفی اثر عقب ماندگی یا پیشرفت ذهن را در تکامل خود دارد؟

عضویت در یک جامعه مخفی با توجه به ماهیت و پیشرفت آن ذهن خاص و نوع جامعه مخفی که آن یک عضو باشد ، مانع از آن خواهد شد که ذهن در توسعه آن کمک کند. همه جوامع مخفی ممکن است زیر دو سر طبقه بندی شوند: کسانی که هدف آنها آموزش ذهن و بدن برای اهداف روحی و معنوی است و کسانی که هدف آنها فواید جسمی و مادی است. بعضی اوقات افراد خود را در آنچه می توان گفت طبقه ی سوم است ، تشکیل می دهند و از جوامعی تشکیل می شوند که رشد روانی را آموزش می دهند و ادعا می کنند با موجودات معنوی ارتباط برقرار می کنند. گفته می شود پدیده های عجیب و غریب در محافل و نشسته های آنها تولید می شود. آنها همچنین ادعا می كنند كه چه كسی را مناسب می دانند و مزایای جسمی بر دیگران دارند. همه اینها باید زیر کلاس دوم باشند ، زیرا شیء آنها حسی و جسمی پیدا می شود.

جوامع مخفی طبقه اول نسبت به طبقه دوم تعداد کمی دارند. از این تعداد معدود ، تنها درصد کمی در رشد معنوی ذهن به ذهن کمک می کند. در این طبقه اول جوامع مذهبی قرار دارند که سعی در کمک به اعضای خود در بیداری معنوی و آشکار شدن دارند - که هیچگونه اشیایی مانند آموزش سیاسی یا دستورالعمل نظامی یا دستورالعمل در روشهای تجاری را ندارند - و همچنین سازمانهایی با مبنای فلسفی و مذهبی. در صورتی که اشیاء جامعه اجازه ندهند ذهن در تاریکی نگه داشته شود و مانع از دستیابی به دانش نباشد ، از کسانی که دارای آیینهای خاص مذهبی هستند ، می توانند از تعلق جامعه محرمانه در آن ایمن بهره مند شوند. قبل از اینکه هر ایمانی به یک جامعه مخفی از ایمان خود بپیوندد ، باید به خوبی در مورد اشیاء و روش های آنها تحقیق کند. جوامع مخفی بسیاری در درون هر یک از مذاهب بزرگ وجود دارد. برخی از این جوامع مخفی اعضای خود را در مورد دانش زندگی نادان نگه می دارند و اعضای خود را در برابر سایر ادیان تعصب می کنند. چنین جوامع پنهانی می توانند آسیب بزرگی به ذهن اعضای فردی آنها وارد کنند. چنین آموزش تعصب آمیز و جاهلیت اجباری ممکن است چنان پیچیده ، مجذوب و ابراز ذهن شود که برای تصحیح اشتباهاتی که ممکن است منجر به ارتکاب آن شود ، به زندگی و درد بسیاری نیاز دارد. کسانی که اعتقادات خود را در مورد دین نسبت به خود دارند ، در صورتی که اشیاء و روشهای آن جامعه با تأیید آن ذهن ملاقات کنند ، می توانند از تعلق جامعه محرمانه آن دین بهره مند شوند ، و تا زمانی که آن ذهن خاص متعلق باشد یا در این دین خاص تربیت می شود. ادیان جهان مكاتب مختلفی را نشان می دهند كه در آن بعضی از ذهن ها برای رشد معنوی تربیت می شوند یا آموزش می یابند. وقتی کسی احساس کند که یک دین آرزوهای معنوی ذهن خود را برآورده می کند ، به طبقه زندگی معنوی که آن دین نمایانگر است تعلق دارد. هنگامی که یک دین دیگر آنچه را که عموماً به عنوان غذای معنوی نامیده می شود ، تأمین نمی کند ، یا هنگامی که شخص "حقایق" دین خود را زیر سؤال می برد ، نشانه این است که وی دیگر به آن تعلق ندارد یا اینکه از آن جدا می شود. . اگر کسی شک کند ، اگر از تعلیمات دین خود ناراضی باشد و دلایل دیگری جز نارضایتی گنگ و جاهلانه نداشته باشد ، این نشانگر این است که ذهن او به نور و رشد روحانی بسته می شود و او در حال سقوط از کلاس خود است. زندگی معنوی و روحانی. از طرف دیگر ، اگر ذهن احساس کند که آیین خاص او یا دینی که در آن به دنیا آمده است باریک و گرفتگی است و اگر سؤالات زندگی را که ذهنش از آن دل می خواهد برآورده نکند یا پاسخ ندهد ، این نشانگر این است که او ذهن در حال رشد و گسترش از آن طبقه است که توسط آن آیین خاص نشان داده می شود و نشان می دهد که ذهن او چیزی را طلب می کند که غذای روحی یا معنوی مورد نیاز خود را برای رشد مداوم فراهم کند.

انجمن های مخفی طبقه دوم از سازمان هایی تشکیل شده اند که اهداف آنها دستیابی به مزیت های سیاسی ، اجتماعی ، مالی و مزدور است. تحت این طبقه جوامع برادری و خیرخواهانه ، کسانی که به طور مخفیانه برای سرنگونی یک دولت و یا کسانی که خود را برای اهداف باج خواهی ، قتل یا دلهره های حسی و شرورانه جمع می کنند ، تشکیل می شوند. ممکن است فرد به راحتی بگوید که آیا اهداف و اهداف خود را می داند که آیا هر یک از اینها به پیشرفت ذهن خود کمک خواهد کرد یا عقب مانده است.

عقیده رازداری عبارت است از دانستن یا داشتن چیزی که دیگران آن را ندارند یا به اشتراک گذاشتن دانش با عده ای معدود. میل این دانش قوی است و برای افراد رشد نیافته، جوان و در حال رشد جذاب است. این با تمایلی که مردم باید به چیزی تعلق داشته باشند نشان داده می شود که انحصاری است و ورود به آن دشوار است و تحسین یا حسادت یا هیبت کسانی را که به آن تعلق ندارند بر می انگیزد. حتی بچه ها هم دوست دارند راز داشته باشند. یک دختر کوچک روبانی را در موهای خود یا کمر خود می بندد تا نشان دهد که رازی دارد. او مورد حسادت و تحسین همه دختربچه های دیگر است تا زمانی که راز مشخص شود، سپس روبان و راز ارزش خود را از دست می دهند. سپس یک دختر کوچک دیگر با یک روبان دیگر و یک راز جدید مرکز جذب است. به جز انجمن های سیاسی، مالی و شرور یا جنایی، اکثر اسرار انجمن های مخفی در جهان به اندازه اسرار دختر کوچک ارزش یا اهمیت کمی دارند. با این حال، کسانی که به آنها تعلق دارند ممکن است با "بازی" تجهیز شوند، که به همان اندازه برای آنها مفید است که راز دختر برای او مفید است. همانطور که ذهن بالغ می شود، دیگر مخفی کاری نمی خواهد. در می یابد که کسانی که خواهان رازداری هستند نابالغ هستند، یا افکار و اعمالشان به دنبال تاریکی است تا از نور دوری کنند. ذهن در حال رشد مایل به انتشار دانش است، اگرچه می داند که نمی توان دانش را به طور یکسان به همه داد. با پیشرفت نژاد در دانش، تقاضا برای جوامع مخفی برای رشد ذهن باید کاهش یابد. انجمن های مخفی برای پیشرفت ذهنی فراتر از سن دختر مدرسه ای ضروری نیستند. از جنبه های تجاری و اجتماعی و ادبی، زندگی معمولی همه رازهایی را دارد که ذهن باید حل کند و به وسیله آنها ذهن در مراحل جوانی خود پیش می رود. هیچ انجمن مخفی نمی تواند ذهن را فراتر از رشد طبیعی خود پیش ببرد و نه قادر به دیدن رازهای طبیعت و حل مشکلات زندگی باشد. چند سازمان مخفی در جهان ممکن است برای ذهن مفید باشد اگر ذهن در سطح متوقف نشود، بلکه به معنای واقعی آموزه های آنها نفوذ کند. چنین سازمانی نظم فراماسونی است. ذهن نسبتا کمی از این سازمان به جز منافع تجاری یا اجتماعی است. ارزش واقعی نمادگرایی و آموزه های اخلاقی و معنوی تقریباً به طور کامل برای آنها از بین رفته است.

یک سازمان واقعاً پنهانی که در توسعه آن از ذهن برخوردار باشد ، به عنوان یک جامعه مخفی شناخته نمی شود و برای جهانیان نیز شناخته نمی شود. این باید به اندازه زندگی طبیعی ساده و ساده باشد. ورود به چنین جامعه پنهانی طبق روال نیست. این با رشد است ، از طریق تلاش خود ذهن. باید در آن رشد کرده و وارد نشود. هیچ کس نمی تواند ذهن خود را از چنین سازمانی دور نگه دارد اگر با تلاش خود آن ذهن رشد کند. وقتی ذهنی به دانش زندگی می رسد ، ذهن با از بین بردن ابرها ، کشف اسرار و پرتاب نور به تمام مشکلات زندگی ، سعی در برطرف کردن جهالت دارد و به دیگران کمک می کند تا در کشف و تکامل طبیعی خود گام بردارند. تعلق به یک جامعه مخفی به ذهن شما که می خواهد به درون خودش رشد کند کمک نمی کند.

 

آیا می توان چیزی برای چیزی به دست آورد؟ چرا مردم سعی می کنند چیزی برای چیزی بیاورند؟ افرادی که ظاهرا چیزی برای چیزی می آورند، چگونه باید به آنچه که می گیرند پرداخت شوند؟

همه ذاتاً احساس می کنند که هیچ کس نمی تواند چیزی را برای چیزی بدست آورد و این گزاره اشتباه است و تلاش بی ارزش است. با این حال ، هنگامی که او در ارتباط با برخی از موضوع از فکر می کند خود را آرزو ، قضاوت خوب نادیده گرفته می شود و او با گوش های دلپذیر ، این پیشنهاد را می شنود و خود را به این باور می انداخت که ممکن است و ممکن است he ممکن است چیزی بدست بیاورد زندگی مستلزم این است که برای همه چیزهای دریافت شده فقط یک بازپرداخت یا حساب کاربری ایجاد شود این شرط براساس قانون ضرورت است که گردش خون ، حفظ اشکال و دگرگونی اجسام را فراهم می کند. کسی که سعی در بدست آوردن چیزی ندارد که در غیر این صورت به او نرسد ، در گردش زندگی و توزیع اشکال مطابق قانون طبیعی دخالت می کند ، و از این طریق خود را به انسداد در بدن طبیعت تبدیل می کند. او مجازاتی را پرداخت می کند ، که طبیعت و همچنین تمام ارگان های تحت نظارت قانون دقیق هستند و برای بازگرداندن آنچه را که گرفت یا دیگر اینکه آیا او در کل سرکوب یا حذف شده است ، می پردازد. اگر او با این استدلال كه اینكه او فقط به آنچه به هر حال برای او می آمد اعتراض می كرد ، استدلال او ناكام می ماند ، زیرا اگر آنچه او برای هیچ چیز بدست نمی آورد ، ظاهراً بدون تلاش او به او می رسید ، پس دیگر نیازی به این نبود كه تلاشی که او برای دستیابی به آن انجام داد. وقتی اوضاع بدون تلاش ظاهری به یکی برسد ، مانند آنچه به آن تصادف و شانس یا با وراثت گفته می شود ، به دلیل و طبق کار طبیعی از قانون خارج می شوند و از این طریق قانونی و مطابق قانون است. در همه موارد دیگر ، مانند دریافت فواید جسمی و حسی فقط با آرزو ، یا فقط با فکر کردن ، یا با مطالبه بر اساس عبارات معروف به قانون فراوانی یا قانون کدورت ، امکان دستیابی به چیزی برای هر کاری غیرممکن نیست. به نظر می رسد کسی چیزی را به دست نمی آورد. یکی از دلایلی که مردم سعی می کنند چیزی را بدست آورند ، دلیل این است که اگرچه احساس می کنند که این ذاتاً نمی تواند درست باشد ، اما می بینند که دیگران آنچه را که دیگران به نظر نمی رسد برای آنها کار کرده اند ، به دست آورده اند ، و دلیل این است که توسط دیگران گفته می شود افرادی که آنها می توانند چیزهایی را بدست آورند که آرزوی آنها را داشته باشند یا خواسته هایشان را مطالبه کنند و تا زمانی که آنها را داشته باشند ادعا می کنند. دلیل دیگر این است که ذهن فرد به اندازه کافی بالغ نشده است و به اندازه کافی تجربه شده است که می داند علی رغم همه وسوسه ها ، القائات یا تظاهراتی که می کند ، نمی تواند چیزی بدست آورد. دلیل دیگر این است که کسی که فکر می کند می تواند چیزی را برای هیچ چیز بدست آورد واقعاً صادقانه نیست. در زندگی تجاری معمولی بزرگترین سرکش کسانی هستند که معتقدند می توانند از قانون پیشی بگیرند و می توانند چیزی را بدست آورند ، اما دلیل این امر این است که آنها قصد دارند تا مردم از حیله گری کمتر از اینکه خودشان خواسته های خود را تأمین کنند ، استفاده کنند. بنابراین آنها یک طرح سریع یا ثروتمند را تهیه می کنند یا برخی از طرح های دیگر را ارائه می دهند و دیگران را به عنوان ناهنجاری اما تجربه کمتری نسبت به خود به آنها تحریک می کنند. بیشتر کسانی که به این طرح مورد استفاده قرار می گیرند ، اغلب توسط کلاهبردار نشان داده می شود که وی چگونه می تواند بهترین افراد دیگر را بدست آورد و توضیح می دهد که چگونه آنها همچنین می توانند سریع ثروتمند شوند. اگر اینها صادقانه باشند ، آنها در این طرح مورد استفاده قرار نمی گرفتند ، اما با توسل به طعن و هوس و هوس در طناب کشی های خود و از طریق روش های نادرست خود ، کلاهبردار آنچه را که قربانیانش تهیه می کند ، بدست می آورد.

افرادی که چیزی دریافت می کنند باید آنچه را که می گیرند بپردازند. اگر مردم چیزهایی را پیدا کنند که به نظر می رسد از هوا بیرون می آیند و در نتیجه فراخوان قانون فراوانی یا انبار جهانی یا قانون کدورت یا آنچه که نیست ، در دامان خود می افتند ، می مانند. افراد بینا و بدون وسیله ای که خریدهای اسراف را با اعتبار انجام می دهند ، بدون فکر زمان تسویه حساب. مانند افراد بدون منبعی که اعتبار خود را خریداری می کنند ، این خلق و خوی های آرام اغلب آنچه را که واقعاً لازم ندارند ، می گیرند. مانند این خریداران بی فکر ، متقاضیان "قانون فراوانی" رویای و خیال می کنند با آنچه به دست می آورند بسیار عمل می کنند ، اما وقتی زمان تسویه حساب می رسد ، خود را در معرض ورشکستگی قرار می دهند. ممکن است بدهی اذعان نشود ، اما با این وجود قانون پرداخت آن را دقیق می داند. کسی که با ادعا و مطالبه این موارد از "قانون فراوانی" ، یا "مطلق" یا هر چیز دیگری ، سلامت جسمی و ثروت جسمی را می پرسد و چیزی را از آنچه می خواهد به دست آورد ، به جای اینکه آن را به طور مشروعیت در عرصه بدست آورد. جایی که به آن تعلق دارد ، باید آنچه را که به دست آورده است ، به علاوه بهره درخواست شده برای استفاده ، بازگرداند.

ممکن است فرد اختلالات عصبی را اصلاح کرده و با نگرش ذهن بدن را به سلامت برگرداند. اما مشخص می شود که اختلالات عصبی در بیشتر موارد توسط یک ذهن آشفته ایجاد و ادامه می یابد. هنگامی که نگرش صحیح از ذهن گرفته شود ، مشکل عصبی اصلاح شده و بدن عملکردهای طبیعی خود را از سر می گیرد. این یک درمان مشروعیت یا به اصطلاح از بین بردن علت بیماری است زیرا این درمان با معالجه مشکل در منبع آن انجام می شود. اما همه بیماری ها و سلامتی نامطبوع ناشی از یک ذهن آشفته نیست. سلامتی و بیماری معمولاً با خوردن غذاهای نادرست و برآورده کردن اشتها و تمایلات غیرقانونی به وجود می آید. با دیدن اینکه برای کار شخص ضروری هستند ، شرایط بدنی و امكانات لازم فراهم می شود ، و سپس با كار كردن برای آنها مطابق با ابزارهای قانونی شناخته شده قانونی انجام می شود.

ممکن است بیماریهایی که در اثر تغذیه نامناسب ایجاد می شوند از بین بروند و می توان با ادعا و مطالبه این مطالب از هر عبارتی که ذهن از اختراع یا اتخاذ آن مطالبه می کند ، پول و سایر مزایای فیزیکی را به دست آورد. این امر به این دلیل امکان پذیر است که ذهن می تواند بر ذهن های دیگر تأثیر بگذارد و آنها را در شرایطی که می خواهد به وجود آورد و به این دلیل که ذهن قدرت دارد و ممکن است بتواند بر روی حالت ماده خود عمل کند ، و این امر در نوبت ممکن است بر اساس شرایط مورد نیاز ذهن عمل کند یا ایجاد کند. این امر ممکن است زیرا ذهن ممکن است قدرت خود را بر بدن اعمال کند و باعث شود که بیماری جسمی برای مدتی ناپدید شود. اما در هر موردی که ذهن با قوانین طبیعی مخالفت کند تا نتایج فیزیکی به بار آورد ، قانون نیاز به تعدیل مجدد دارد و واکنش اغلب شدیدتر از مشکل اولیه است. بنابراین هنگامی که سلامتی ادعا می شود و زمانی که الزامات جسمانی برای سلامت جسمانی تامین نمی شود ، ممکن است ذهن ناچار به از بین رفتن یک رشد ناسالم مانند تومور شود. اما طبیعتاً برای چنین درمانی ظاهراً پرداخت هزینه ای برای تلاش برای جلوگیری از تضییع قوانین او مطالبه می شود. با اجبار به پراکندگی تومور ، موضوع تومور ممکن است باشد - مانند زمانی که افراد بی قانون مجبور به ترک خانه های خود توسط اصلاح طلبان مزاحم و احمق می شوند - به دنبال اقامت در بخش دیگری از اجتماع هستند ، جایی که آسیب بیشتری به همراه خواهد داشت. مکان یابی و درمان مشکل تر است. هنگامی که با اجبار ذهنی پراکنده می شود ، تومور ممکن است از یک قسمت بدن به عنوان تومور ناپدید شده و در قسمتی دیگر از بدن به عنوان زخم نفرت انگیز یا سرطان ظاهر شود.

وقتی شخصی با تقاضای آنها از "مطلق" یا "انبار مطلق" به دارایی های جسمی تأمین شود و از آن استفاده شود ، او برای مدتی از آن لذت می برد که یک قمارباز از مزایای بد اخلاقی خود لذت می برد. اما قانون مستلزم این است كه نه تنها آنچه را كه صادقانه به دست نیاورد بازگرداند ، بلكه اینكه او باید آنچه را كه انجام داده بود ، پرداخت كند. این پرداخت برای زمانی فراخوانده می شود كه شخص نمازنده در حقیقت برای یك شی مورد نظر كار كرده است - و هنگامی كه فقط در دسترس باشد گم می شود. یا پرداخت آن ممکن است بعد از به دست آوردن اموال خاص انجام شود و آنها را به روشی غیرقابل پیش بینی از دست دهد ؛ یا ممکن است او هنگامی که احساس اطمینان بیشتری نسبت به آنها می کند از او گرفته باشد. طبیعت مستلزم پرداخت سکه یا معادل آن با بدهی است که منعقد شده است.

وقتی ذهن سعی می کند خود را به وسیله نامشروع بنده به بدن تبدیل کند و قدرت خود را از هواپیمای شخصی خود به جسمی فحشا کند ، قوانین دنیای ذهنی مستلزم آن است که ذهن از قدرت محروم شود. بنابراین ذهن قدرت خود را از دست می دهد و یکی یا بسیاری از دانشکده های خود را گمنام می کند. پرداخت مورد نیاز طبق قانون هنگامی انجام می شود كه ذهن در محرومیت از قدرت ، رنج و درد و رنجی كه دیگران را در بدست آوردن اشیاء خواسته های خود ایجاد كرده است ، انجام می شود و هنگامی كه در تاریکی ذهنی كه در آن است ، تلاش كرده است. تلاش می کند تا اشتباهات خود را اصلاح کرده و خود را به عنوان ذهن در برنامه عملی خود بازگرداند. بیشتر افرادی که به نظر می رسد چیزی را برای هیچ کاری دریافت نمی کنند ، مجبور نیستند منتظر زندگی دیگری باشند که مجبور به پرداخت آن شوند. پرداخت معمولاً در زندگی کنونی آنها فراخوانی و مشخص می شود. این حقیقت در صورتی پیدا خواهد شد که کسی به تاریخ افرادی که سعی در یافتن چیزی برای چیزی ندارند و به نظر می رسد که موفق شده اند بپردازد. آنها جنایتکارهای روانی هستند که در زندانهای ساختمان خود زندانی می شوند.

یک دوست [HW Percival]