L'

WORD

ژوئیه 1913

مادران با دوستان

آیا بهتر است برای یک مرد ناخودآگاه بدن فیزیکی خود را ترک کند، که روح بتواند وارد حالت رویای آن شود؟

برای انسان مسئولیت بهتر است كه از هر كاری كه انجام می دهد در جسمی و هر حالت دیگری وجود داشته باشد. اگر انسان - معنای اصل تفکر آگاهانه در بدن - تصمیم به ترک بدن جسمی خود بگیرد ، او آن را ناخودآگاه ترک نمی کند. اگر او بدن خود را به طور ناخودآگاه رها کند ، چاره‌ای در موضوع ندارد.

برای روح لازم نیست - با این حساب كه "انسان" و "روح" در سؤالی كه قرار است مترادف باشد - از بدن جسمی خود خارج شده و وارد وضعیت رویایی خود می شوند. انسان به ندرت ، اگر هرگز ، قبل از مرگ بدن جسمی خود را ترک می کند.

انسان در حالت بیدار خود آگاه است؛ او در حالت خواب آگاه است. او هنگام عبور از بیدار شدن به حالت رویایی آگاه نیست. یعنی بین آخرین لحظه بیدار شدن و آغاز خواب. گذر از حالت جسمی به حالت رویا با روند مرگ مطابقت دارد. و اگرچه با فکر و عمل انسان تعیین می کند که گذشت و چگونه خواهد بود ، او آگاه نیست و از گذشت زمان آن را نمی داند ، حتی اگر او ممکن است برداشت هایی از گذشت داشته باشد.

هنگامی که انسان می آموزد چگونه وارد شود و چگونه مرحله آرزو را رها کند ، او از مرد معمولی متوقف می شود و چیزی بیشتر از انسان معمولی است.

چه قد روحانی به چه کسی بدن آگاهانه بدن خود را ترک می کند و پس از مرگ آگاه است؟

این بستگی به این دارد که افکار و اعمال آنچه فرد پرسشگر به عنوان روح تعیین می کند ، و همچنین در مورد دستاوردهای ذهنی و معنوی در سایر زندگی های جسمی و به ویژه در مورد آخر است. اگر انسان بتواند بدن جسمی خود را به طور آگاهانه در هنگام مرگ ترک کند ، می خواهد مرگ را بخواهد یا تحریم کند. اینگونه باشد که فرد روند مرگ را آگاهانه طی کرده باشد یا ناخودآگاه باشد ، وضعیت آگاهی ، که وارد خواهد شد ، مطابقت دارد و با آنچه در طی زندگی در بدن جسمی خود بر روی زمین کسب دانش کرده است ، تعیین می شود. نه کسب و تملک مبالغ پول و دارایی های دنیوی ، هرچند موقعیت عالی ، اجتماعی و نه آشنایی با و تسلط آداب و رسوم ، و نه فرسایش و آشنایی با آنچه مردان دیگر فکر کرده اند؛ هیچکدام از اینها حساب نمی کند. دستیابی پس از مرگ بستگی به میزان هوشی دارد که مرد در طول زندگی به آن بدست آورده است. در آنچه او زندگی می داند باشد؛ در کنترل خواسته های خودش؛ در مورد آموزش ذهن خود و اهدافی که او از آن استفاده کرده است ، و نگرش ذهنی او نسبت به دیگران.

هر مرد می تواند با درک آنچه که "می داند" و آنچه در این زندگی با خودش انجام می دهد ، نظر خود را در زندگی شکل دهد و نگرش او به دنیای بیرون چیست. نه آنچه انسان می گوید و نه آنچه به او اعتقاد دارد بعد از مرگ ، پس از مرگ توسط او تجربه نخواهد شد. سیاست دین که به متشکلان یک عقیده و اعتقاد متکلمان امیدوار و یا با کینه ای علیه جهان ساخته شده است باعث نمی شود که مردم نسبت به گذشته آگاهی داشته باشند و بعد از مرگ آنچه را که قبلاً در مورد آنها شنیده بودند بدست آورند ، حتی اگر آنها به آنچه شنیده اند اعتقاد داشته باشند. . وضعیت پس از مرگ ، مکان گرم و مهمی برای کسانی که ایمان نمی آورند یافت نمی شود ، و همچنین اعتقاد صرف و عضویت در کلیسا به مکان های منتخب در بهشت ​​نمی دهد. اعتقاد به حالتهای پس از مرگ می تواند این کشورها را تا جایی تحت تأثیر قرار دهد که تأثیر آنها بر روحیه و اعمال او باشد. هیچ خدایی در بهشت ​​وجود ندارد که انسان را از جهان و سینه خود بلند کند. هيچ شيطاني وجود ندارد كه هنگام گذر از دنيا ، انسان را به زمين كشيده خود بگيرد ، فارغ از اعتقادات او در طول زندگي ، يا آنچه كه او از متكلمان متعهد شده يا تهديد شده است. ترس و امید قبل از مرگ واقعیتهای حالات پس از مرگ را تغییر نخواهد داد. حقایق منشا و تعریف حالات پس از مرگ انسان عبارتند از: آنچه او می دانست و قبل از مرگ چه بود.

انسان می تواند در حالی که در جهان است مردم را فریب دهد. با تمرین ممکن است یاد بگیرد که در طول زندگی بدنی خود را گول بزند. اما او نمی تواند هوش عالی خود ، خود را ، همانطور که گهگاهی از او خوانده می شود ، فریب دهد ، زیرا آنچه را که او فکر کرده و انجام داده است ؛ زیرا هر آنچه را که او فکر کرده و مجازات کرده است با جزئیات و در کل خود به طور خودکار در ذهن او ثبت شده است. و مطابق قانون غیرقابل توصیف و جهانی عدالت ، که از آن درخواست تجدیدنظر و فرار وجود ندارد ، او این است که آنچه او فکر کرده و مجازات کرده است.

مرگ یک فرآیند جداکننده است، از زمان ترک بدن فیزیکی تا هوشیاری در حالت بهشتی. مرگ هر چیزی را که اهل بهشت ​​نیست از انسان سلب می کند. در بهشت ​​جایی برای بردگان مزدبگیر و بانک هایش نیست. اگر انسان بدون آنها تنها باشد، نمی تواند در بهشت ​​باشد. تنها کسی از او می‌تواند به بهشتی برود که از حالت بهشتی باشد و آن چیزی که مشمول جهنم نباشد. بردگان مزدی و زمین و بانک ها در جهان باقی می مانند. اگر مردی فکر می کرد که مالک آنها در زمانی که روی زمین زندگی می کرد، در اشتباه بود. او نمی تواند مالک آنها باشد. او می تواند چیزهایی را اجاره کند، اما فقط مالک چیزی است که نمی تواند از دست بدهد. آنچه انسان نمی تواند از دست بدهد با او به بهشت ​​می رود، در زمین از آن او می ماند و تا ابد از آن آگاه است. ممکن است آن را ابری کند و روی زمین با چیزهایی که متعلق به او نیست بپوشاند، اما همچنان از آن آگاه است. حالات روحی که انسان در طول زندگی وارد آن می شود و می داند بعد از مرگ وارد می شود و می داند، در حالی که در زندگی جسمانی گرفتاری ها و دغدغه های دنیایی او را آشفته می کند. در «ارتفاعات» یا بهشت، آنچه او از آن آگاه است عاری از ترس و آزار است. هر چه در دنیا مانع خوشبختی شود از آن حالت حذف می شود.

یک دوست [HW Percival]