بنیاد ورد

L'

WORD

JUNE، 1915


حق چاپ، 1915 توسط HW PERCIVAL.

لحظه ها با دوستان

حس بویایی چیست؟ چگونه عمل می کند ذرات فیزیکی در تولید حس می کنند، و چه بخشی باعث بوجود آمدن بازی در زندگی می شود؟

آنچه بوی نامیده می شود ، درک برخی از خاصیت اشیاء است. این خصوصیات از طریق بوی بدن او بوجود می آیند ، از جایی که به عصب بویایی می رسند. عصب عنصر لطیف ، که در جسم فیزیکی است ، را به موجودیتی در بدن انسان ارتباط می دهد. این موجودیت موجودی است که ماهیت جسم را از طریق اطلاعاتی که از طریق عصب بویایی دریافت می کند درک می کند. موجودیت یک عنصر ، یک شبح طبیعت از کلاس ارواح زمین است. عنصر بویایی با یکی از موجوداتی که وارد قانون اساسی و ساختار عنصر آدمی می شود با آن در ارتباط است و یکی از آنهاست. بوی عنصر از عنصر زمین است و به همین دلیل می تواند خواص طبیعت زمین را که توسط اشیاء بدنی به نمایش گذاشته می شود درک کند. بنابراین پاسخ به سؤالات "حس بویایی چیست و چگونه عمل می کند؟" این است که این یک موجود است ، یک عنصر زمینی در عنصر انسان در بدن جسمی ، که بویایی عنصر درک ماهیت برخی از ویژگی های خاص در جسمی را درک می کند. بدن ، که به آنها بو یا بو گفته می شود.

این خصوصیات فقط با بو کردن احساس می شوند. بویایی همه این موارد اساسی است. بویایی غذای آن است که آن را تغذیه و حفظ می کند. این ویژگی ها و شرایط خاصی از عنصر زمین را در خارج درک می کند. بوی عنصر نامرئی و لطیفی در زمین است که وارد عنصر بویایی و عناصر بویایی انسان می شود.

ذرات فیزیکی جسم که از بو بوجود می آید ، در اثر احساس بو بوجود می آیند. نه تنها ذرات متعلق به جسم فیزیکی بلکه ذراتی از عنصر زمین که درون جسم جریان داشته است باعث ایجاد بو می شوند. عنصر زمین مانند یک جزر و مد است ، که از طریق جسم به جلو و عقب می رود. این جریان توسط ذرات نامرئی نامتناهی تشکیل می شود که به نظر می رسد جرم جمع و جور است. اما اگر حس درونی بینایی به اندازه کافی مشتاق باشد و ذهن بتواند جریان را آنالیز کند ، آن جریان به عنوان ذرات ساخته می شود.

هنگامی که جو فیزیکی فرد با فضای فیزیکی جسم بو بوی می دهد - جو موجود در ذرات ذکر شده را تشکیل می دهد - ذرات در هنگام تماس با عصب بوی در جو ذوب آور درک می شوند. بویایی ویژگی کاملاً بدنی اشیاء درک شده است. هر جسمی دارای جو فیزیکی متمایز خود است که در آن ذرات معلق و در گردش هستند. اما اشیاء کمی را می توان بو کرد. دلیل این امر این است که درک با حس بویایی آموزش داده نمی شود و به اندازه کافی خوب نیست. هنگامی که احساس بویایی آموزش داده شود ، مانند مورد نابینایان ، بسیاری از اشیاء را می توان بو کرد که امروزه عموماً بدون بو تلقی می شوند.

هنوز حس بویایی شدیدی وجود دارد ، یک حس درونی ، که ممکن است ایجاد شود و برخی از افراد قبلاً آن را توسعه داده اند ، و از طریق آن بوی اشیاء که جسمی ندارند ، قابل درک است. موجودات دنیای دیگر ممکن است خود را با بو بشناسند ، اما این بوی جسمی نیست.

بخشی که بو در زندگی بازی می کند این است که بوی کمک به حفظ زندگی است. بوی غذا باعث جاری شدن آب معده و تحریک آنها نیز می شود ، همینطور بینایی از یک میز تهیه شده به خوبی. حیوانات با حس بویایی مکانهایی را پیدا می کنند که در آن می توانند غذا پیدا کنند. آنها حضور دشمنان و خطرات را بو و بوی آن تشخیص می دهند.

در حالی که انسان در حال حاضر از طریق جذب یک ماده ظریف که سیستم خود را از مواد ناخالص مواد غذایی ناخالص خود مصرف می کند ، تغذیه می شود ، در آینده ، هنگامی که انسان کنترل بهتری از بدن جسمی خود داشته باشد ، برای او می توان استخراج کرد. حس بویایی که ذات او اکنون با هضم غذا از تبدیل غذای بدنی به دست می آورد. سپس بو کردن عنصر او به تغذیه بدن جسمی متهم می شود. به هر حال ، دو حس طعم و بو بوجود می آیند از شرایطی که در حال حاضر در آن قرار دارند قبل از تغذیه با بو کردن به تنهایی قابل تغییر است. سپس ذرات بدنی لطیف که توسط بو بوجود آمده جذب می شوند ، وسیله ای برای تغذیه بدن بدنی خواهد بود.

 

تخیل چیست؟ چگونه می توان آن را کشت و استفاده کرد؟

تخیل عبارت است از ذهنی که در آن دانشکده تصویر ذهن آگاهانه کار می کند تا شکلی را به موضوع فکری که دانشکده انگیزه درک کرده است و دانشکده تمرکز در آن وارد کرده و در آن می گنجد ، شکل دهد. این سه دانشکده ذهن مستقیماً با تخیل ارتباط دارند. چهار دانشکده دیگر به طور غیرمستقیم نگران هستند. دانشکده تاریک ، مانند سایر کارهای ذهن ، در تخیل دخالت می کند ، بنابراین دانشکده تاریک باید در وضعیتی باشد که به اندازه کافی کنترل شود تا اجازه کار تخیل را داشته باشد. دانشکده زمان مواد مورد استفاده در کار تخیل را تأمین می کند. دانشکده نور نشان می دهد که چگونه کار تخیل باید انجام شود. دانشکده I-am هویت و فردیت را به کار تخیل می بخشد. تخیل حالتی از ذهن است و به خودی خود حواسش نیست. کار تخیل قبل از اینکه به ذهن مربوط شود با ذهن انجام می شود و قبل از آنکه حواس فراخوانده شود ، در دنیای جسمی به آنچه که برای اولین بار در تخیل انجام شده است ، گفته می شود. این مورد با تخیل است. با این حال ، باید در نظر داشت که آنچه معمولاً تخیل خوانده می شود ، اصلاً تخیل نیست. آنچه به طور گسترده و بدون درک معنای اصطلاح به نام تخیل است ، بازی ذهن در حواس است ، یا در یک درجه بالاتر ، کار ذهن هنگام مجبور کردن حواس مجبور به تولید مثل یا تهیه چیزهایی است که به حواس لذت بخشید و لذتها یا مشكلات جدیدی را كه حواس آنها نشان داده و ذهن را به سمت آن سوق داده اند فراهم كنید. در مورد این شرایط ، که به غلط تخیل خوانده می شود ، همه هفت دانشکده ذهن از طریق دانشکده تمرکز تحریک می شوند. اما این تحریکات صرفاً برانگیختگی دانشکده های دیگر از طریق دانشکده تمرکز است و کار دانشکده ها نیست. دانشکده تمرکز تنها دانشکده ذهن است که به طور مستقیم با مغز یک مرد متوسط ​​در تماس است. شش دانشکده دیگر در تماس نیستند. عمل آنها از طریق دانشکده تمرکز القا می شود.

برای درک بهتر اینکه تخیل - یعنی تخیل واقعی - چیست ، باید دید که تخیل کاذب - یعنی همان آشفتگی صرف که به طور دروغین تخیل خوانده می شود - چیست. تخیل نادرست یک عمل آگاهانه از دانشکده های ذهن نیست ، بلکه عمل یک دانشکده ، دانشکده تمرکز فقط است که توسط حواس تحریک می شود و که هنگام تحریک باعث تحریک القایی شش دانشکده دیگر یا برخی از آنها می شود.

خیالات ، رویاهای روز ، ماه ، تخیل نیست. بازتولید اشکال و جنبه های طبیعت تخیل نیست. کپی کردن از هر کار ، چه از نظر طبیعت و چه برای انسان ، تخیل نیست ، هرچند با مهارت نیز ممکن است انجام شود. تخیل خلقت است. هر کار تخیل یک آفرینش جدید است. تخیل طبیعت را کپی نمی کند. طبیعت به ذهن نشان نمی دهد که چگونه کار تخیل را انجام دهد. تخیل طبیعت را با تمام اشکال و رنگها و صداها و جنبه های متنوع خود تزیین می کند. اینها از نظر ذهنی و نه به طبیعت به طبیعت مبله می شوند.

برای پرورش تخیل — یعنی حالت ذهنی که دانشکده تصویر ، دانشکده انگیزه و دانشکده تمرکز با یکدیگر هماهنگ شده و کار خود را به صورت هماهنگ انجام می دهند ، در حالی که دانشکده تاریک محدود یا سرکوب شده است و سه دانشکده دیگر. ، دانشکده وقت ، دانشکده سبک و دانشکده I-am در این کار مشارکت دارند - لازم است سیستم مورد نظر را در اینجا بشناسیم ، که تنها سیستمی است که به عملکرد ذهن می پردازد.

مرحله دوم این است که بتوانیم یک موضوع فکری را تصور کنیم و قدم بعدی ورزش دانشکده تصویر هماهنگ با دانشکده انگیزه و دانشکده تمرکز است. به سؤال کننده ارجاع داده می شود دو مقاله در مورد تخیل که در شماره های ماه مه و ژوئن WORD ، در 1913 آمده است. در مورد دانشکده های ذهن ، می توان اطلاعات را در این زمینه کسب کرد مقاله ، "آداب و رسوم ، استادان و ماهاتماس" ، چاپ شده در WORD در آوریل، ممکن است، ژوئن، جولای، و اوت، 1910.

یک دوست [HW Percival]