L'

WORD

اوت 1915

مادران با دوستان

یک راه خوب برای اتصال حالت بیدار شدن و خوابیدن، به طوری که فاصله ای وجود ندارد که در آن خواب آلودگی ناخودآگاه باشد؟

موضوع این تحقیق یکی است که معمولاً مورد توجه قرار نمی گیرد. کسانی که آن را در نظر گرفته اند ، عموماً فکر کرده اند که ارزش ندارد مدتی باشد. اما موضوع مهم است. اگرچه فاصله ناخودآگاه بین بیداری و خواب نمی تواند از بین برود مادامی که انسان چیزی بیش از انسان نباشد ، اما می تواند بطور قابل توجهی کاهش یابد. در حالت بیداری ، مرد نسبت به چیزهایی که درباره او وجود دارد ، آگاه است و به گونه ای خاص ، از خود آگاه است. در حالت رؤیایی او به طرقی متفاوت آگاه است.

انسان واقعی یک اصل آگاهانه است ، نور آگاهانه درون بدن. او ، به عنوان آن اصل آگاه ، با بدن هیپوفیز که غده ای است که در جمجمه تعبیه شده است ، تماس می گیرد. در بدن هیپوفیز ، اطلاعات مربوط به کارهای غیر ارادی که در بدن انجام می شود ، مانند تنفس ، هضم ، ترشح ، و نتایج این عمل ها را به عنوان لذت بخش یا درد اعصاب به او اطلاع می دهد. حواس با کمک اعصاب باعث می شود که اصل آگاهانه از چیزهایی در جهان آگاه شود. طبیعت بر اساس این اصل آگاهانه از درون و از خارج عمل می کند. در حالت بیدار شدن ، از درون به وضعیت بدن مرد؛ از آنجایی که اشیاء درک حس در جهان وجود ندارد. طبیعت از طریق سیستم عصبی دلسوز روی او عمل می کند ، ایستگاه ضبط که در مغز بدن هیپوفیز است. یک انسان از طریق سیستم عصبی مرکزی ، بدن خود را نگه می دارد و مرکز حاکم بر آن نیز بدن هیپوفیز است. بنابراین اصل آگاه از طریق بدن هیپوفیز در تماس با طبیعت است و به طبیعت واکنش نشان می دهد و از طریق همان بدن هیپوفیز بدن را در دست دارد.

بدن هیپوفیز صندلی و مرکزی است که از آن قاعده آگاهانه برداشت هایی از طبیعت دریافت می کند و از آن قاعده آگاهانه با استفاده از سیستم عصبی مرکزی کنترل ، عمل می کند یا علیه طبیعت عمل می کند. لکه های تماس در حالت بیدار شدن بر روی بدن هیپوفیز باعث اختلال در عملکردهای غیر ارادی و طبیعی بدن می شود. آن چراغ چشمک زن روی بدن هیپوفیز فشار را روی عملکردهای طبیعی بدن قرار می دهد و از ترمیم بافت های بدن و اندام ها و ماشین آلات بدن از نیروهای حیاتی جلوگیری می کند و از این رو آن را حفظ می کند. چشمک می زند ، تمام بدن را در تنش نگه می دارد ، و اگر تنش ادامه یابد ، مرگ به اندازه کافی ادامه می یابد ، زیرا هیچ نیروی زندگی نمی تواند وارد شود در حالی که بدن تحت تأثیر این چشمک ها در تنش است. برای ادامه حرکت بدن لازم است که بدن دوره هایی داشته باشد که در آن دخالتی نداشته باشد و چه زمانی می تواند استراحت کند و بهبود یابد. به همین دلیل دوره ای از آنچه خواب نامیده می شود برای بدن تأمین می شود. خواب شرایطی را برای بدن فراهم می کند که نیروهای زندگی بتوانند در آن وارد شوند ، ترمیم و تغذیه کنند. خواب هنگامی امکان پذیر است که نور اصل آگاهانه بر بدن هیپوفیز چشمک بزند.

اصل آگاهانه بخشی از ذهن است؛ این بخشی از ذهن است که با بدن تماس می گیرد. تماس از طریق سیستم عصبی مرکزی ایجاد می شود و از طریق بدن هیپوفیز اداره می شود. بیدار شدن ، وضعیتی است که ناشی از اتصال موجود بین سیستم عصبی مرکزی و سیستم عصبی سمپاتیک با استفاده از مرکز مشترک ، بدن هیپوفیز است. تا زمانی که اصل آگاهانه چراغ خود را بر بدن هیپوفیز فرو ببرد ، مرد بیدار است - یعنی از جهان آگاه است. تا زمانی که تصورات از طریق سیستم عصبی سمپاتیک به اصل آگاهی داده می شود ، این اصل آگاهانه نور خود را بر بدن هیپوفیز می تاباند و به همین ترتیب تمام بدن جسمی را می چسباند. وقتی بدن خیلی از فرسودگی خسته شده و از نیروی حیاتی خود خالی شده است ، نمی تواند از طبیعت برداشت هایی دریافت کند و بنابراین نمی تواند آنها را به بدن هیپوفیز منتقل کند ، حتی اگر ذهن آنها را دریافت کند. این مورد در جایی است که بدن خسته است اما ذهن می خواهد بیدار شود. مرحله دیگر این است که در جایی که ذهن خود نسبت به برداشت هایی که از طبیعت دریافت می کند بی تفاوت است و خود آماده است برای برداشتن. در هر دو حالت خواب به وجود می آید.

هنگام تنظیم سوئیچ که دو مجموعه اعصاب را در بدن هیپوفیز به وجود می آورد ، خواب تنظیم می شود تا اتصال خراب شود.

پس از قطع شدن اتصال ، اصل آگاهانه در حالت رویاپردازی است ، یا در وضعیتی است که هیچ حافظه ای از آن باقی نمی ماند. رویاها هنگامی اتفاق می افتند که اصل آگاهانه ، مانند اغلب ، روی اعصاب حواس ، که به مغز متصل هستند ، چشمک بزند. اگر اصل آگاهانه روی این اعصاب چشمک بزند ، هیچ آرزویی وجود ندارد.

در ساعات بیدار شدن ، اصل آگاهی در تماس متناوب و مانند فلش با بدن هیپوفیز است. این تماس فلش مانند چیزی است که انسان آن را آگاهی می نامد ، اما در حقیقت آن آگاهی نیست. با این حال ، تا آنجا که می رود ، و از آن گذشته که انسان تنها در شرایط فعلی خود می تواند از خودش آگاه باشد ، اجازه دهید به خاطر کوتاهیت ، آگاهی خوانده شود. این پایه ای است که وی در وضعیت بیدار بودن خود ایستاده است. اگر دنیای بیرونی بر او عمل نكرد و او را برانگیخت ، وی به سختی نمی توانست از هیچ چیز آگاهی یا آگاهی داشته باشد. در حالی که او از طبیعت برانگیخته می شود ، به طرق مختلف آگاهی دارد و کل احساسات لذت بخش یا دردناک همان چیزی است که او خود می نامد. باقیمانده از مجموع تصوراتی که از طبیعت به دست می آورد او را به عنوان خود معرفی می کند. اما این خودش نیست. این کلیت برداشت ها مانع از این می شود که او چه کسی یا چه کسی است. از آنجا که او نمی داند کیست ، این جمله صرفاً اطلاعات زیادی را به مرد معمولی نمی دهد ، اگر معنای آن محقق شود ، همچنان ارزشمند خواهد بود.

هرچه مرد به خواب می رود ، یک دوره تاریک بین آگاه بودن در حالت بیدار شدن و آگاهی در حالت رویایی وجود دارد. این دوره تاریک که در طی آن انسان بیهوش است ، در اثر خاموش شدن اتصال در هنگام خاموش کردن سوئیچ ایجاد می شود و دیگر نور آگاهی دیگر بر بدن هیپوفیز چشمک نمی زند.

مردی که به جز تصوراتی که از طریق حواس در حالت بیدار شدن یا وضعیت رویاپردازی دریافت می شود از هیچ چیز آگاهی ندارد ، البته از خود آگاه نیست ، همانطور که گفته می شود ، هنگامی که هیچ تصور احساسی دریافت نمی شود ، چه در هنگام بیداری یا در خواب نور آگاه باید خود را جدا از حواس در بیدار شدن یا خواب دیدن کند تا انسان آگاه باشد. اگر نور نسبت به خود و حالت کاملاً متفاوت از آنچه که در حالت های بیداری و خواب دیده می شود ، آگاهی نداشته باشد ، نمی تواند یک دوره آگاهانه ناگسستنی بین دو حالت داشته باشد. اگرچه انسان نمی تواند به طور مداوم هوشیار باشد ، ممکن است فاصله ای را که در آن آگاه نیست ، کوتاه کند ، به طوری که به نظر می رسد که هیچ وقفه ای وجود ندارد.

قبل از پاسخ به سؤال می توان فهمید که وجود این واقعیت ها باید قابل درک باشد ، حتی اگر ممکن است خود واقعیت ها محقق نشوند. وقتی این واقعیت ها درک شوند ، کسی که می خواهد در دوره تاریکی بین بیدار شدن و حالت رویایی هوشیار باشد ، خواهد فهمید که آن وضعیت آگاهانه صرفاً در زمان مشاهده نباید زندگی شود ، مگر اینکه آن شرایط آگاهانه در طول بیداری وجود داشته باشد. و حالت های رویایی؛ به عبارت دیگر ، این مرد باید بیشتر از مردی باشد که نسبت به آنچه خود می نامد آگاه باشد ، اما کسی که در واقعیت است تنها باقیمانده از جمع برداشت هایی است که حواس در چراغ آگاهانه ذهن ایجاد می کند. او باید آگاه باشد که او نور آگاه ذهن است ، به عنوان جدا از درک چیزهایی که در آن نور روشن شده است.

یک دوست [HW Percival]