دموکراسی به خودی خود حکومت می کند

هارولد وست پرسیوال

قسمت اول

آگاهی ، عدالت و هدف شادی

اگر قانون و عدالت بر جهان حاكم باشد ، و اگر هر كسي كه در آمريكا متولد مي شود ، يا هر كسي كه شهروند شود ، براساس قانون آزاد و برابر باشد ، چگونه براي همه آمريكايي ها و يا هر دو نفر ممكن است حق داشته باشند. به حقوق برابر و فرصت زندگی و آزادی در رسیدن به خوشبختی ، هنگامی که سرنوشت هرکدام چنان لزوماً تحت تأثیر تولد وی و ایستگاه زندگی او باشد؟

با بررسی و فهم این اصطلاحات یا اصطلاحات ، آشکار می شود که سرنوشت هر کسی ممکن باشد ، ایالات متحده آمریکا در مقایسه با بسیاری از کشورهای دیگر ، دارای معایب کمتری است و فرصت های بیشتری را برای شخص فراهم می کند تا بتواند با یا علیه آن کار کند. سرنوشت در جستجوی خوشبختی.

قانون

قانون نسخه ای برای عملکرد است که توسط افکار و اعمال سازنده یا سازندگان آن تهیه شده است ، و کسانی که مشترک هستند به آن ملزم هستند.

وقتی کسی فکر می کند که چه چیزی را می خواهد باشد ، یا انجام دهد ، یا داشته باشد ، یا وقتی چندین نفر فکر می کنند چه کاری می خواهند داشته باشند ، چه کاری انجام می دهند ، یا می شوند ، او یا آنها غافل هستند که آنچه را که ذهنی را تدوین و تجویز می کنند است. قانونی که به موجب آن ، در آینده نزدیک یا دور ، او یا آنها واقعاً موظفند به عنوان اعمال یا شرایطی که در آن صورت خواهد بود ، انجام دهند.

البته بیشتر مردم نمی دانند که مطابق قانون تفکر خودشان هستند ، وگرنه افکاری را که معمولاً فکر می کنند فکر نمی کنند. با این وجود ، طبق قانون تفکر آنها ، تمام کارهایی که در دنیا انجام می شود با تجویز افکار آنها انجام می شود و همه اتفاقات و شرایط غیرمنتظره و پیش بینی نشده توسط افسران دادگستری در جهان غیب صورت می گیرد.

عدالت

عدالت ، عمل دانش در رابطه با موضوع مورد نظر است. یعنی دادن و دریافت آنچه که درست و دقیقاً مطابق آنچه که شخص با افکار و اعمال خود تجویز کرده است ، است. مردم نمی بینند که چگونه عدالت اجرا می شود ، زیرا آنها نمی توانند ببینند و نمی فهمند که چگونه فکر می کنند و افکارشان چیست؟ آنها نمی بینند یا درک نمی کنند که چگونه آنها با تفکراتشان جدا هستند و چگونه افکار در طولانی مدت کار می کنند. آنها افکاری را که ایجاد کرده اند و آنها مسئول هستند فراموش می کنند. بنابراین آنها نمی بینند که عدالت اداره می شود عادلانه است ، این نتیجه بیهوده از افکار خود است که آنها ایجاد کرده اند ، و از آنجایی که آنها باید هنر چه کاری را انجام دهند و چه کاری انجام ندهند.

سرنوشت

سرنوشت حکم غیرقابل برگشتی است یا نسخه ای که پر شده است: چیزی که تجویز می شود ، به همان اندازه بدن و خانواده ای که فرد در آن قرار می گیرد ، ایستگاه یک یا هر واقعیت دیگری از زندگی است.

مردم تصورات نامعینی در مورد سرنوشت دارند. آنها خیال می کنند که این به طور مرموز و تصادفی اتفاق می افتد. یا اینکه این به وسیله هر وسیله دیگری غیر از خودشان ایجاد می شود. سرنوشت is اسرارآمیز؛ مردم نمی دانند چگونه قوانین فردی و جهانی ساخته می شود. آنها نمی دانند و غالباً از این باور که انسان قوانینی را که با آن زندگی می کند ، وضع می کند ، و این که اگر قانون در زندگی انسان غالب نمی شد ، و همچنین در جهان ، نمی توانست نظمی در طبیعت داشته باشد. که عود نمی تواند عود کند ، و دنیا نمی تواند مانند یک ساعت وجود داشته باشد. زندگی هرکدام و شرایطی که در آن زندگی می کند ، مجموعه عظیمی از افکار و اعمال دیرینه اوست که طبق قانون ، وظایف اوست. آنها نباید به عنوان "خوب" یا "بد" در نظر گرفته شوند. آنها مشکلات او هستند ، که برای بهبود او توسط او حل می شود. او ممکن است هرچه را بخواهد با آنها انجام دهد. اما هرچه او فکر می کند و می کند ، این باعث می شود سرنوشت او در زمان غیرقابل اجتناب فرا رسد.

آزاد بودن

آزاد بودن به معنای دستیابی نیست. بعضی اوقات مردم معتقدند که آزاد هستند زیرا آنها برده نیستند ، یا زندانی نیستند. اما غالباً آنها به اندازه هر برده یا زندانی که بسرعت در بندهای فولادی اش نگه داشته می شود ، کاملاً به خواسته های خود وابسته هستند. یکی به خواسته های او وابسته است. خواسته ها با تفکر شخص متصل می شوند. با فکر کردن ، و تنها با فکر کردن ، تمایلات می توانند اشیاء را که به آنها وصل شده اند رها شوند ، و بنابراین آزاد شوند. آنگاه شخص می تواند شیء داشته باشد و بتواند از آن بهتر استفاده کند زیرا او دیگر متصل و مقید به آن نیست.

آزادی

آزادی دست نیافتنی است. عدم دسترسی خود به دولت ، وضعیت یا واقعیت وجود ، که در آن یا از آن ، شخص آگاه است.

افرادی که کم یاد می گیرند اعتقاد دارند پول یا دارایی یا موقعیت عالی باعث آزادی آنها می شود و یا ضرورت کار را برطرف می کنند. اما این افراد با نداشتن این چیزها و با گرفتن آنها از آزادی در امان می مانند. این امر به این دلیل است که آنها به آنها آرزو می کنند ، و تمایلات پیوست آنها باعث می شود که آنها زندانی شوند تا افکار خود را نسبت به امور انجام دهند. ممکن است فرد با چنین مواردی و یا بدون آن آزادی داشته باشد ، زیرا آزادی ، نگرش ذهنی و حالت کسی است که به فکر هر موضوع حواس نخواهد بود. کسی که آزادی دارد ، هر عمل یا وظیفه ای را انجام می دهد ، زیرا این وظیفه اوست و بدون هیچ گونه تمایل به پاداش یا ترس از عواقب. سپس ، و فقط پس از آن ، او می تواند از چیزهایی که در اختیار دارد یا استفاده می کند لذت ببرد.

آزادی

آزادی مصونیت از برده داری است ، و حق كسی است كه بخواهد تا زمانی كه در حق و حق برابر دیگران انتخاب نكند ، همانطور كه ​​بخواهد انجام دهد.

افرادی که معتقدند آزادی به آنها حق می دهد که بگویند و آنچه را که می خواهند انجام دهند ، بدون در نظر گرفتن حقوق دیگران ، با آزادی قابل اعتماد هستند بیش از یک دیوانه وحشی مجاز نیست در بین کسانی که به خوبی رفتار می کنند ، یا یک وانت مستی بگذارید در بین هوشیار و کارگر سست شود. آزادی یک وضعیت اجتماعی است که در آن هریک احترام گذاشته و همان حقوق خود را همانطور که انتظار دارد برای خود قائل است.

حقوق برابر

برابر بودن نمی تواند به معنای دقیق بودن یکسان باشد ، زیرا هیچ یک از دو انسان در بدن ، شخصیت و عقل یکسان یا یکسان نیستند.

افرادی که بیش از حد بر حقوق برابر خود اصرار دارند معمولاً افرادی هستند که بیشتر از حقوق خود می خواهند و آنچه را که می خواهند داشته باشند دیگران را از حقوق خود محروم می کنند. چنین افرادی فرزندان یا بربرهای زیادی هستند و تا زمانی که به حقوق دیگران نپردازند ، مستحق حقوق برابر نیستند.

برابری

برابری و حقوق برابر در آزادی عبارتند از: هر كس حق دارد بدون نیرو ، فشار و محدودیت ، فكر كند ، احساس كند ، انجام دهد و همانطور كه ​​می خواهد باشد.

هیچ کس نمی تواند حقوق دیگری را غصب کند بدون اینکه حقوق شخصی خود را باطل کند. هر شهروندی با این اقدام ، حقوق و آزادی برابر را برای همه شهروندان حفظ می کند. برابری مردم نادرست و افسانه است بدون معقول و دلیل. فکر برابری افراد به همان اندازه پوچ و مضحک است که صحبت از زمان ثابت ، یا عدم تفاوت یا هویت همه افراد است. تولد و پرورش ، عادات ، آداب و رسوم ، آموزش ، گفتار ، حساسیت ها ، رفتار و خصوصیات ذاتی ، برابری را در بین انسان ها غیرممکن می کند. این امر برای فرهنگیان به همان نسبت اشتباه است که ادعای برابری و همراهی با جاهلان را داشته باشند ، زیرا این امر برای مستضعفان و بدبینان است که باید برابری با رفتارهای خوب احساس کنند و اصرار داشته باشند که مورد استقبال آنها قرار بگیرند. کلاس خودمختار است ، نه با تولد یا نفع بلکه با تفکر و عمل. هر کلاس که احترام خود را حفظ کند ، به هر کلاس دیگری احترام می گذارد. "برابری" غیرممکن که باعث حسادت یا بیزاری می شود ، توسط هیچ طبقه ای مورد نظر نخواهد بود.

فرصت

فرصت عبارت است از یک عمل یا یک شی یا یک رویداد که به نیازها یا طرح های خود یا شخص دیگری مربوط می شود و به یک رابطه زمان و مکان و شرایط وابسته است.

فرصت همیشه در همه جا وجود دارد اما به معنای همه افراد یکسان نیست. انسان از فرصت استفاده می کند یا از آن استفاده می کند. فرصت نمی تواند انسان را بسازد یا از آن استفاده کند. کسانی که شکایت می کنند از فرصت برابر با دیگران برخوردار نیستند ، خود را صلاحیت می دهند و خود را کور می کنند تا نتوانند از فرصت هایی که گذشت استفاده کنند. فرصت های مختلف انواع مختلف همیشه وجود دارد. کسی که از فرصتهای ارائه شده توسط زمان ، شرایط و رویدادها ، در رابطه با نیازها و خواسته های مردم استفاده می کند ، هیچ وقت شکایتی را هدر نمی دهد. او آنچه مردم نیاز دارند یا آنچه می خواهند را کشف می کند. سپس او آن را تأمین می کند. او فرصت پیدا می کند.

شادی

خوشبختی یک وضعیت ایده آل یا رویایی است که ممکن است در آن تلاش شود اما هرگز نتواند به آن برسد. این بدان دلیل است که انسان نمی داند خوشبختی چیست ، و به این دلیل که خواسته های انسان هرگز نمی تواند کاملاً ارضا شود. رویای خوشبختی برای همه یکسان نیست. آنچه ممکن است یک نفر را خوشحال کند ، باعث رنج و عذاب دیگری می شود. آنچه برای دیگری لذت بخش است ممکن است درد باشد. مردم سعادت می خواهند. آنها مطمئن نیستند که خوشبختی چیست ، اما آنها آن را می خواهند و آن را دنبال می کنند. آنها آن را از طریق پول ، عاشقانه ، شهرت ، قدرت ، ازدواج و جاذبه های بدون پایان دنبال می کنند. اما اگر از تجربیات خود با اینها یاد بگیرند ، می یابند که خوشبختی تعقیب کننده را ناپدید می کند. هرگز نمی توان در هر چیزی که جهان می تواند بدهد کشف کرد. هرگز با تعقیب اسیر نمی شود. یافت نمی شود هنگامی فرا می رسد که فرد برای آن آماده باشد و به قلب آن برسد که صادقانه و پر از اراده نیک باشد به سوی تمام بشریت.

بنابراین این است که همانطور که قانون و عدالت باید بر جهان حاکم باشد تا آن را به حیات خود ادامه دهد ، و همانطور که سرنوشت برای همه با افکار و اعمال خود تعیین می شود ، با قانون و عدالت سازگار است که هر فردی در آن متولد می شود یا کسی می شود. شهروند ایالات متحده آمریکا می تواند آزاد باشد. که او می تواند یا باید طبق قوانین خود از حقوق برابر با دیگران برخوردار باشد. و این که بسته به توانایی های خود ، آزادی خود را دارد و در دستیابی به خوشبختی می تواند از فرصت استفاده کند.

ایالات متحده آمریكا هیچ كس را نمی تواند آزاد كند ، مطیع قانون و عادلانه باشد و نه می تواند سرنوشت خود را تعیین كند و به او خوشبختی ببخشد. اما کشور و منابع آن به هر شهروند این فرصت را می دهد که بتواند در حد آزادی ، مطیع قانون و درست همانطور که او خواهد بود ، باشد و قوانینی که او در آن عضو است ، درستی و آزادی را در پیگیری سعادت خود تضمین می کند. کشور نمی تواند انسان را بسازد. انسان باید خودش را به آنچه می خواهد تبدیل کند. اما هیچ کشوری فرصتهای مداوم بیشتر از آنچه ایالات متحده آمریكا به هر مسئولی كه قوانین را حفظ كند ارائه نمی دهد و خودش را به همان اندازه كه در قدرتش است ، ارائه می دهد. و درجه عظمت این است که با زاد و ولد یا ثروت یا مهمانی یا کلاس ، بلکه با خودکنترلی ، توسط دولت شخص خود سنجیده نشود و تلاش شخص برای انتخاب شایسته ترین مردم به عنوان حاکمان مردم به نفع همه مردم ، به عنوان یک مردم. از این طریق می توان واقعاً عالی بود ، در ایجاد خودگردان واقعی ، یک دموکراسی واقعی در ایالات متحده. عظمت در خود اداره شدن است. کسی که واقعاً خودگردان است می تواند به خوبی به مردم خدمت کند. هرچه خدمات به همه مردم بیشتر باشد ، مرد نیز بیشتر می شود.

هر بدن انسان سرنوشت ، اما فقط سرنوشت بدنی ، Door آگاه در آن بدن است. Doer تفکرات و اعمال قبلی خود را که تجویز آن در ساخت جسمی است که اکنون در آن قرار دارد ، به یاد نمی آورد و آن ارث جسمی خود ، قانون ، وظیفه و فرصت آن است - فرصتی برای عملکرد.

در ایالات متحده زاد و ولد آنقدر فرومایه وجود ندارد که Doer که وارد آن بدن می شود ممکن است آن را به بالاترین ایستگاه در زمین ارتقا ندهد. بدن فانی است؛ Door جاودانه است. آیا Doer در آن بدن چنان به بدن متصل است که بر بدن حاکم است؟ سپس ، اگرچه بدن از دارایی بالایی برخوردار است ، اما Door برده خود است. اگر Doer به اندازه کافی ناسازگار باشد که تمام قوانین بدن را به عنوان وظیفه ای برای مراقبت از آن و محافظت از آن و حفظ سلامتی خود انجام می دهد ، اما این که بدن توسط هدف انتخابی خود در زندگی محصور نشود ، پس از آن انجام می شود. بدون دسترسی و بنابراین آزاد است. هر Door جاویدان در هر بدن فانی حق انتخاب خود را دارد که آیا خود را به بدن متصل می کند یا براساس خواسته های بدن اداره می شود ، یا به بدن نرسیده و آزاد باشد. صرف نظر از شرایط تولد بدن یا ایستگاه زندگی ، آزادانه می تواند هدف از زندگی خود را تعیین کند. و آزاد برای شرکت در پیگیری شادی.

قانون و عدالت بر جهان حاکم است. اگر چنین نبود ، گردش در طبیعت وجود نخواهد داشت. توده های ماده نمی توانند در واحدها حل شوند ، نامتناهیها و اتمها و مولکولها نمی توانند در ساختار مشخصی ترکیب شوند. زمین ، خورشید ، ماه و ستارگان نمی توانند در دوره های خود حرکت کنند و به طور پیوسته در ارتباط با یکدیگر در بی نظمی های جسمی و مکانی خود قرار بگیرند. مخالفت با حسن و عقل و بدتر از جنون ، این است که خیال کنید که قانون و عدالت ممکن است بر جهان حاکم نباشد. اگر ممکن بود که یک قانون و عدالت برای یک دقیقه متوقف شود ، نتیجه آن هرج و مرج جهانی و مرگ خواهد بود.

عدالت جهانی مطابق با دانش بر جهان حاکم است. با دانش یقین وجود دارد؛ با دانش جایی برای تردید وجود ندارد.

عدالت موقت برای انسان حكم می كند ، با اثبات حس او به عنوان قانون ، و مطابقت با مصلحت. با مصلحت همیشه تردید وجود دارد؛ جایی برای اطمینان وجود ندارد. انسان دانش و تفکر خود را به شواهد حواس خود محدود می کند؛ حواس او نادرست است و تغییر می کند. بنابراین اجتناب ناپذیر است که قوانینی که او وضع می کند ناکافی باشد و در مورد عدالت همواره مورد تردید است.

آنچه انسان قانون و عدالت را در مورد زندگی و رفتار خود می نامد ، با قانون جاودانه و عدالت خارج است. بنابراین او قوانینی را که با او زندگی می کند و عدالت را که در هر رویدادی از زندگی برآورده می شود ، نمی فهمد. او اغلب معتقد است که زندگی قرعه کشی است. آن شانس و یا نفع گرایی غالب است. که هیچ عدالت وجود ندارد ، مگر اینکه درست باشد. با این وجود ، برای همه اینها ، قانون ابدی وجود دارد. در هر اتفاق از زندگی انسان ، قوانین عدالت غیرقابل تحمل است.

انسان اگر بخواهد می تواند از قانون جهانی و عدالت آگاه شود. برای خوب یا بیمار ، انسان با افکار و اعمال خود قوانینی را برای سرنوشت آینده خود وضع می کند ، حتی با افکار و اعمال گذشته خود وب سرنوشت خود را که روز به روز بر روی آن کار می کند چرخانده است. و با افكار و اعمال خود ، گرچه او آن را نمی داند ، انسان به تعیین قوانین سرزمینی كه در آن زندگی می كند كمك می كند.

در هر بدن انسان ایستگاهی وجود دارد که از طریق آن Door در انسان می تواند از قانون ابدی ، قانون حق- یاد بگیرد - اگر Doer بخواهد. ایستگاه در قلب انسان است. از آنجا صدای وجدان صحبت می کند. وجدان معیار درست خود Doer است؛ این دانش بلافاصله Doer در مورد هر موضوع یا سوال اخلاقی است. بسیاری از ترجیحات و تعصبات ، همه حواس ، دائماً در قلب می چرخند. اما هنگامی که Doer اینها را از صدای وجدان و اذکار متمایز می کند ، مهاجمان حسی از آن خارج می شوند. سپس Doer شروع به یادگیری قانون حق می کند. وجدان به او درباره آنچه اشتباه است هشدار می دهد. یادگیری قانون حق ، راهی را برای توسل به دعوا به دلیل آن باز می کند. عقل مشاور ، قاضی و مجری عدالت در هر کاری است که درباره Door در انسان انجام می شود. عدالت ، عمل دانش در رابطه با موضوع مورد نظر است. یعنی عدالت رابطه Doer با وظیفه آن است؛ این رابطه قانونی است که Doer برای خودش حکم کرده است. این رابطه را با افکار و اعمال خاص خود ایجاد کرده است. و باید این رابطه را محقق کند. اگر بخواهد مطابق قانون جهانی باشد ، باید با رعایت این قانون خودسرانه زندگی کند.

حق چاپ 1980 توسط The Word Foundation, Inc.