دموکراسی به خودی خود حکومت می کند

هارولد وست پرسیوال

قسمت اول

دبیرکل و مردم

تمام اشکال حکومت انسانها بر روی این زمین محاکمه شده است ، جز یک دموکراسی واقعی.

یک ملت به خود اجازه می دهد تا توسط یک حاکمان یا حاکمان مانند سلطنت ، اشراف ، پلوتوکرات اداره شود ، تا زمانی که تصور مصلحت باشد "اجازه دهید مردم حاکم شوند" ، تصور می شود که از گذشته می دانند آنچه ممکن است مردم خوانده شوند یا نباشد. آنها فقط یک نام دموکراسی دارند.

تفاوت بین دیگر اشکال حکومت و یک دمکراسی واقعی در این است که حاکمان سایر دولتها بر مردم حاکم هستند و خودشان با منافع خارجی یا نیروی بیرحمانه اداره می شوند. در حالی که ، برای داشتن یک دموکراسی واقعی ، رأی دهندگان که نمایندگان خود را از میان خودشان انتخاب می کنند ، باید خود را با قدرت آگاهانه حق و عقل از درون خود اداره کنند. سپس فقط رأی دهندگان به اندازه کافی می توانند نمایندگانی را که از دانش عدالت برخوردار هستند انتخاب و انتخاب کنند تا به نفع همه مردم حکومت کنند. بنابراین در جریان تمدن تلاش می شود تا مردم حاکم شوند. اما اکثریت مردم ، هرچند مشتاق "حقوق" خود هستند ، همواره از در نظر گرفتن یا اجازه دادن به دیگران به دیگران امتناع ورزیده اند ، و از پذیرش مسئولیت هایی که به آنها حق می دهد ، امتناع ورزیده اند. مردم حقوق و مزایای خود را بدون مسئولیت می خواستند. منافع شخصی آنها باعث می شود که دیگران را برای دیگران محفوظ بدارند و قربانیان آسان را به سمت مجرمان درآورد. در جریان امتحانات دموکراسی ، متقاضیان حیرت و قدرت دوستانه مردم را با قول دادن آنچه که نمی توانند یا نمی توانند انجام دهند ، التماس کردند. عوامفریبی ظاهر می شود. دیکتاتور ممتاز با درک فرصت خود در زمان بحران ، بی قانونی و عدم تفکیک میان توده ها را به خود جلب می کند. آنها زمینه بارور هستند که در آن آشوب دهنده بذر نارضایتی ، تلخی و نفرت خود را می کشد. آنها به عوام فریاد فریاد توجه و تشویق می کنند. او خودش را در یک خشم کار می کند. او سر و مشت خود را تکان می دهد و باعث می شود هوا با همدردی هایش برای رنج طولانی مدت فقیر و سوء استفاده از مردم ، لرزید. او احساسات خود را تسلیت و توضیح می دهد. او در مورد بی عدالتی هایی که کارفرمایان و کارمندان بی رحمانه و سرسختان دولت به آنها تحمیل کرده اند ، عصبانی می شوند. او تصاویر جذاب و متنوع را به تصویر می کشد و توصیف می کند وقتی که آنها را از بدبختی و اسارت در آنها نجات دهد ، برای آنها چه خواهد کرد.

اگر او تا زمانی که او را به قدرت نرساند ، باید به آنها بگوید که مایل است چه کاری انجام دهد ، ممکن است بگوید: "دوستان من! همسایه ها! و هموطنان! به خاطر خود شما و به خاطر کشور عزیزمان ، به خود متعهد می شوم آنچه را که می خواهید به شما ارائه دهم. (من با شما در هم می آمیزم و حیوانات خانگی خود را دوست دارم و بچه های شما را می بوسم.) من دوست شما هستم! و من همه کارها را خواهم کرد تا از شما سود ببرم و یک نعمت برای شما باشم. و تنها کاری که باید برای دریافت این مزایا انجام دهید این است که من را انتخاب کنید و به من اختیار و قدرت می دهم تا آنها را برای شما بدست آورم. "

اما اگر او همچنین می گفت كه چه كاری را انجام می دهد ، می گفت: "اما هنگامی كه من بر شما اقتدار و قدرت دارم ، خواست شما قانون شما خواهد بود. من به شما وادار می كنم كه انجام دهید و شما را مجبور خواهم كرد تا آنچه می خواهید انجام دهید و هستید. "

مطمئناً مردم نمی فهمند که نیکوکار و رهایی دهنده خود منصوب چه فکر می کند. آنها فقط آنچه را که می گوید می شنوند. آیا او خود را متعهد نکرده است كه آنها را از انجام کار خود رهایی بخشد و آنچه را که باید بدانند که باید برای خودشان انجام دهند ، انجام دهد! آنها او را انتخاب می کنند. و به همین ترتیب پیش می رود - در مسخره کردن دموکراسی ، یک دموکراسی باور پذیر است.

محافظ و نجات دهنده آنها تبدیل به دیکتاتور آنها می شوند. او آنها را بدرقه می کند و آنها را تبدیل به گدایان فضل خود می کند ، وگرنه آنها را به زندان می اندازد یا آنها را می کشد. دیکتاتور دیگری بلند می شود. دیکتاتور غلبه کرده یا جانشین دیکتاتور می شود ، تا زمانی که دیکتاتورها و مردم به وحشیگری یا فراموشی بازگردند.

حق چاپ 1980 توسط The Word Foundation, Inc.