دموکراسی به خودی خود حکومت می کند

هارولد وست پرسیوال

قسمت اول

حکومت جهانی

یک حقیقت، یک دموکراسی واقعی هرگز در این زمین تا زمانی که سازندگان بدن انسان بدانند، بر روی زمین تأسیس نشوند چی آنها، به صورت متمایز از بدن انسان و بدن زن که در آن هستند. هنگامی که طرفداران درک می کنند، آنها موافقت خواهند کرد که دموکراسی واقعی قویترین، عملی ترین و کامل ترین دولت است که می تواند به نفع و برای رفاه هر یک از مردم ایجاد شود. سپس مردم بعنوان یک نفر می توانند باشند و خود را اداره کنند.

آنچه که رویاپردازان اودوپسی ها نتوانسته اند تصور کنند، اما در مورد آنها سعی در نوشتن دارند، در دموکراسی واقعی پیدا می شود. چرا؟ یکی از دلایل این است که سایر دولتهای مردمی خارج از کشور هستند و علیه مردم هستند؛ در حالی که دولت دموکراتیک واقعی در داخل مردم است و برای مردم است. دلیل اصلی این است که رویاپردازان اشکال ایدهآل دولت وجود دارد این است که هر Doer در حال حاضر در یک بدن انسان در اصل خود را به عنوان Doer-part از خود جاودانه Triune Self شناخت. سپس آن را با سهگانگی جداگانه خود در دولت کامل سلسله های سه گانه که توسط آن همه جهان تحت حکومت قرار می گیرند زندگی می کردند، قبل از اینکه خود را به این جهان انسانی که در آن به صورت دوره ای در بدن یک مرد یا یک زن زندگی می کردند، تبعید می کرد. این اظهارات عجیب به نظر می رسد؛ به نظر می رسد از یک رویای دیگر یوتوپی باشد. با این وجود آنها بیان درستی در مورد حکومت واقعی که توسط آن جهانها حکومت می کنند؛ حکومتی که مردان و زنان آن را هدف قرار داده اند پس از آنکه آموخته اند که خود را تحت یک دموکراسی واقعی اداره کنند.

یکی به عنوان یک کلمه به عنوان اقتدار بستگی دارد. اما شما باید به حقیقت این اظهارات وابسته به کلمه دیگری باشید. حقیقت روشنایی آگاهانه است: این نور که در حالی که شما فکر می کنید، چیزهایی را نشان می دهد همانطور که هستند. در حقیقت به اندازه کافی از حقیقت وجود دارد که می توانید از حقیقت در اینجا بیان کنید (اگر فراموش کنید که شما فکر می کنید از تجربه می دانید)، با فکر کردن به این حقیقت. حقیقت این است در Doer در هر بدن انسان ذاتی است. همانطور که یکی از این حقیقت را می فهمد، آنها به وضوح درست هستند؛ آنها چنین هستند جهان نمی تواند در غیر این صورت اداره شود.

در هر آشپزخانه یک حافظه فراموش شده برای این دولت کامل وجود دارد. گاهی اوقات Doer تلاش می کند تصور و تصور کردن خود را به منظور حکومت که آن را یک بار آگاه بود. اما نمیتواند این کار را انجام دهد، زیرا در حال حاضر در نوع دیگری از بدن دفع می شود: یک بدن انسان بدنی. این به نظر می رسد با توجه به حواس بدن؛ آن را از خود به عنوان بدن فیزیکی صحبت می کند؛ آن را از خود به عنوان خود آگاه نیست؛ آن را از ارتباط آن با خود Triune خود آگاه نیست. بنابراین، نظم کامل حکومت جهان را درک نمی کند و از نحوه اداره جهان آگاه نیست. فرمانداران جهان سلسله های سه گانه ای هستند که خدایان به طور آگاهانه جاودانه هستند و از این رو در اتحاد و همبستگی آشکار با اندیشمندان و دانشمندان خود هستند: سلسله های سه گانه که در قلمرو پایدار هستند و جسد فیزیکی کامل دارند که نمی میرند.

ایده یا اصل دموکراسی بر پایه ای کامل از خود حکومت هر یک از سه جانبه و حکومت جهان است. هنگامی که هر Doer در حال حاضر در یک بدن انسان متوجه می شود که آن Doer است و درک آنچه ارتباط آن با ذهن و دانش از خود Triune خود، آن را در زمان بدن خود را ناقص بدن انسان را به یک بدن فیزیکی کامل و جاودانه بازسازی و احیای . سپس آن را در اتحاد کامل با خود Triune خواهد شد. سپس واجد شرایط آن است که جای خود را بگیرد و وظایف خود را به عنوان یکی از فرمانداران در حکومت کامل جهان انجام دهد. در عین حال، با وجود تلاش برای ایجاد یک دموکراسی واقعی بر روی زمین در این قلمرو بی نظمی یا زمان، می تواند، اگر آن را، با هدف سرنوشت اجتناب ناپذیر کار کند.

اندیشمند هر یک از سه گانه خود قضاوت و سرپرستی قانون و عدالت را به شخص خود در هر بدن انسان مطابق با آنچه که Doer فکر کرده و انجام داده است و در ارتباط با دیگر Doers در بدن انسان است.

همه چیزهایی که به طرفداران در بدن آنها اتفاق می افتد و هر رخداد در ارتباط آنها با یکدیگر، توسط متفکران سه گانه آن طرفداران مطرح شده است به عنوان پیامدهای درستی از آنچه قبلا انجام داده اید. چه اتفاقی برای Doer در بدنش می افتد و چه چیزی به دیگران یا دیگران مربوط می شود، قضاوت درستی از تفکر خود است و با ذهن طرفداران در دیگر بدن انسان موافق است. بین ذینفعان اختلاف نظر وجود ندارد در مورد اینکه چه چیزی موجب وقوع آن می شود یا اجازه می دهد به طرفین مربوطه در بدن انسان اتفاق بیفتد، زیرا همه فکران قضاوت می کنند و عدالت را بر اساس دانش هایی که دانشمندان آنها را می پذیرند، انجام می دهند. هر دانشمند هر اندیشه و هر کاری را انجام می دهد. هیچ فردی در بدن انسان نمی تواند بدون دانستن شناختش فکر کند یا انجام دهد، زیرا کارآگاه و اندیشمند و دانشمند سه بخش از یک فرد سه گانه است. Doer در بدن از این واقعیت آگاه نیست، زیرا بخشی Doer است و نه Knower بخشی از خود Triune، و چون در بدن آن غوطه ور است، خود را محدود به تفکر و احساس از طریق حواس بدن و در مورد اشیاء حواس. آن را به ندرت یا هرگز سعی می کند از هر چیزی که از حواس بدن نیست فکر کند.

دانش، ناپایدار و غیر قابل اندازه گیری و نابود کننده، برای دانشمندان هر یک از سهگانگی خود مشترک است. و دانش تمام دانشمندان در دسترس دانشمندان هر سه جانبه خود است. همیشه در استفاده از دانش توافق وجود دارد زیرا جایی که دانش واقعی وجود دارد اختلاف نظر وجود ندارد. دانش سه گانه خود به حواس وابسته نیست، هرچند که همه چیزهایی را که در همه جهان در همه چیز از کوچکترین واحد طبیعت تا سهگانگی عالی جهان از طریق تمام وقت در ابدی ، بدون شروع و بدون پایان و این دانش در یک لحظه در جزئیات دقیق و به عنوان یک کل کامل مرتبط و کامل در دسترس است.

هیچ اختلاف نظر میان کارکنانی که با اندیشمندان و دانشمندان خود در اتحاد آگاهانه هستند و در بدن فیزیکی کامل هستند که نمی میرند اختلاف نظر وجود ندارد زیرا آنها با دانش دانشمندان خود عمل می کنند. اما اختلافات اجتناب ناپذیر در بین کارکنان در بدن انسان وجود دارد، که از معشوقان و دانشمندان خود آگاه نیستند و تفاوت بین خود و بدن آنها را نمی دانند. آنها به طور کلی خود را به عنوان بدن آنها در نظر دارند. آنها در زمان زندگی می کنند و بدون دسترسی به دانش واقعی و دائمی که دانشمندان آنها هستند. آنچه آنها معمولا تماس می گیرند دانش این چیزی است که آنها از طریق حواس آگاه هستند. در بهترین حالت، دانش آنها مجموعی و جمع آوری شده از واقعیت های طبیعت است، به عنوان قوانین طبیعی دیده می شود و یا از طریق حواس های بدن آنها تجربه می شود. حواس های ناقص هستند و بدن ها می میرند. صمیمانه ترین و محترم ترین کارکنان آموخته شده و انجام شده که برای اهداف علم در خدمت انسان زندگی می کنند، در دانش خود محدود به حافظه ای از مشاهدات خود هستند یا از طریق حواس خود در طول زندگی بدن آنها تجربه کرده اند. حافظه چهار نوع دارد، مانند دید، صدا، سلیقه و بوی. هر یک از حواسها، به عنوان یک ابزار، اسطوره ها یا صداها یا طعم یا بوی خود را در بدن ثبت می کند و در نوع خود مانند حس هایی در هر یک از بدن های دیگر است. اما هر کدام به دقت و درجه توسعه از حس های مشابه در هر بدن دیگر متفاوت است. به همین ترتیب، هر Doer Doer است اما متفاوت از هر Doer در بدن آنها است. مشاهدات و مناظر و صداها و طعم و بوی هر Doer از مشاهدات و مناظر و صداها و طعم و بوی هر موضوع یا جسم مخصوص از هر طرف دیگر در بدن انسان متفاوت خواهد بود. بنابراین مشاهدات و تجربیات انباشته نمی تواند دقیق و دائمی باشد. آنها انسان هستند، گذرا هستند و در معرض تغییر هستند. آنچه که تغییر می کند دانش نیست.

دانش طبیعت نیست؛ فراتر از طبیعت است؛ آن را تغییر نمی دهد دائمی است با این حال، آن همه چیزهایی را می داند که تغییر می کنند و تغییرات و سری تغییراتی را که در واحد های طبیعت در رشد آنها از طریق حالت های پیش شیمی و در ترکیب شیمیایی آنها که پدیده های طبیعت را تولید می کنند، می داند. این دانش فراتر از درک کنونی یا درک تمام علوم حواس است. چنین بخشی از دانش دانشی از هر سه گانه خود است. این دانش است که جهان را تحت کنترل دارد. اگر اینطور نبود، هیچ قانونی، بدون نظم و ترتیبی در ترکیبات مشخص و تغییرات عناصر شیمیایی، ترکیب دانه ها با توجه به انواع مشخص، رشد گیاهان، تولد و رشد ارگانیک وجود نخواهد داشت از حیوانات هیچکدام از علوم حواس نمی توانند قوانینی را که توسط این فرآیندها اداره می شوند، بدانند، زیرا آنها هیچ چیز، عملا هیچ چیز نمی دانند، چه حواس، و نه از آگاهی آگاهانه در بدن و ارتباط آن با تفکر و دانش خود به عنوان Triune Self.

با این حال، عملکرد مداوم تمام این اسرار آمیزهای معمولی که توسط زمان انجام می شود وجود دارد: زمان، که تغییر واحد یا توده واحدها در رابطه آنها با یکدیگر است تحت دولت جهان است. دولت غيراسلام جهان از دانش و انديشه و خالق هر تکامل سه گانه خود تشکيل شده است و همه آنها در جسم فيزيکي کامل و جاويدان در سرتاسر جهان غيرقابل مشاهده هستند. دانش هر یک در خدمت همه است و دانش همه در خدمت هر یک از سهگانگی خود است. هر Triune Self از تمایز فردی است، اما در حکومت اختلاف نظر وجود ندارد، زیرا دانش کامل مانع هر گونه شک و تردید می شود. بنابراین دولت غریب دنیا یک حقیق و یک دموکراسی کامل است.

ایده حکومت مطلق در ظاهر در هر بدن انسان ذاتی است. این در تلاش های فشرده در زمینه دموکراسی ظاهر می شود. اما هر یک از این تلاش ها شکست خورده است، زیرا جاه طلبی و غرور و خودخواهی و خشونت از سوی انسان تحت کنترل حواس ها او را به سمت راست و عدالت کور کرده و از قدرتمند خواسته اند تا ضعیفان را تحمل کنند. و قدرتمندان ضعیف را حکومت کرده اند. سنت حکومت توسط قدرت و خونریزی در برابر حق و بشریت در انسان حکمفرماست و فرصتی برای یک دموکراسی واقعی وجود ندارد. هرگز پیش از این فرصتی وجود نداشته است که در ایالات متحده آمریکا در حال ارائه یک دموکراسی واقعی باشد.

دموکراسی به مردم بهترین دولت ممکن برای منافع همه مردم ارائه می دهد. در نهایت این دولت حکومت بشری خواهد بود، زیرا این دولت نزدیکترین دولت دولتی به حکومت دائمی و کامل توسط دولتهای جهان خواهد بود و چون در یک دموکراسی واقعی برخی از طرفداران مردم ممکن است آگاه باشند متفکران و دانشمندان از آنها جزء جدایی ناپذیر هستند. اما زمانی که تعداد زیادی از مردم به دنبال منافع خود در هزینه های دیگران هستند، و هنگامی که تعداد زیادی از مردم موفق به انتخاب صلاحیت و قابل اعتماد از تعداد خود را به آنها حکومت، صرف نظر از حزب و تعصب، و آنها به خود اجازه می دهد که از سیاستمداران خودخواه انتخاب شود و به آنها هجوم بیاورد یا رشوه بگیرد و سپس آن دموکراسی به اصطلاح دولتی است که به راحتی متلاشی شده و تبدیل به یک استبداد شود. و مهم این است که آیا استبداد خیرخواه یا خودخواه است یا خیر، این بدترین شکل حکومت برای مردم است، چرا که هیچکس انسان به اندازه کافی و کافی قوی نیست که بتواند در جهت منافع همه مردم حکمرانی کند. با این حال، حکیم و خیرخواهانه ممکن است دزدی باشد؛ او به عنوان یک انسان، دارای نقایص و ضعف است. او توسط لاتراجرزادههای عجیب و غریب، تندروهای صاف زبان، و سرگردان و هرج و مرج احاطه خواهد شد. آنها او را مطالعه خواهند کرد و ضعف های خود را کشف خواهند کرد و او را به هر نحوی ممکن تحمل خواهند کرد. آنها مردان صالح را از بین خواهند برد و به دنبال دفاتر و فرصت هایی برای غارت مردم خواهند بود.

از سوی دیگر، فرماندهی احتمالی که خواستار و پیروی از قدرت و لذت است، خودخواه نیست؛ بنابراین او بی عدالتی و ناکارآمد است. او قصد دارد بیشترین تعداد افراد را برای کسب رای خود به دست آورد. سپس او با هر وسیله ای سعی خواهد کرد امنیت خود را به آنها ارائه دهد و مسئولیت ها را از بین ببرد و آنها را به او وابسته سازد. هنگامی که او از آنها قدرت گرفته است، عواطف او قانون آنهاست؛ آنها برای انجام مناقصه های خود ساخته شده اند و تمام حس امنیت و آزادی هایی که قبلا داشتند، از دست می دهند. تحت هر نوع استبداد، مردم درهم ریخته و ویران خواهند شد. بنابراین یک ملت به ناتوانی جنسی کاهش می یابد و به راحتی توسط افراد قوی تر فتح می شود و وجود آن به پایان می رسد.

به اصطلاح دموکراسی تاریخ همیشه سرنگون شده است، و هرچند که آنها به مردم فرصت های بزرگ را ارائه می دهند، مردم چنان کورکورانه خودخواهانه بوده اند یا به طرز بی دقت و بی تفاوتی نسبت به آن که مجبور بودند دولت خود را اداره کنند، به خود اجازه داده اند گاو شده اند، به سختی و بردگی گرفته شده اند. به همین دلیل است که دموکراسی واقعی بر روی زمین هرگز وجود نداشته است.

حق چاپ 1980 توسط The Word Foundation, Inc.