دموکراسی به خودی خود حکومت می کند

هارولد وست پرسیوال

قسمت دوم

بدنه های ناموجود و انسانی

Door جاویدان که اکنون در بدن انسان یا در خارج از بدن است ، همیشه لازم نیست که به بدنی متولد شود و به همین دلیل باید بمیرد. پیش از این - گذشته و فراتر از دسترس زمان - هر کارگر اکنون در بدن انسان در بدن جسمی از قدرت و زیبایی زندگی می کرده است: جسمی که نمی میرد زیرا از واحدهای متعادل ماده قلمرو پایداری تشکیل شده بود. جهان غیب و غریبی که این جهان در حال تغییر بشر را در خود نگه می دارد و حفظ می کند. بدن جاویدان که در آن در آن جا زندگی می کرد ، یک مرد یا یک بدن زن نبود. و نه یک بدن دو جنس بود. اما اگرچه این یک جنس جنسی نبود ، اما آن بدن کمال ترکیبی دو طرف Doer بود: دو جنبه که علت جنس های مرد و بدن زن است.

بدن و مرد و بدن اکنون جدا هستند. هر یک از این دو ناقص است. هر یک برای اتمام به دیگری بستگی دارد و به دنبال تکمیل با دیگری است. اما ، حتی وقتی متحد می شوند ، بدن ها کامل نیستند ، زیرا بدن انسان دارای اندام های توسعه نیافته بدن زن است و بدن زن نیز دارای اندام های توسعه نیافته بدن انسان است. و هر ارگان چنین بخشی نامتعادل از خبرنگار خود است.

هر بدن انسان از درد متولد می شود. پیری می کند و می میرد بنابراین با تمام بدنهای مرد و بدن است. Doors دوباره موجود در بدن انسانها عامل اصلی تولد و مرگ اجسادی است که در آنها دوباره وجود دارند. برای غلبه بر مرگ ، زندگی در بدن کامل جسمی از قدرت و زیبایی در جوانی بیکران ، جسمی مانند آنچه که Doer حاضر در گذشته زندگی می کرده است ، بدن ناقص و وابسته فعلی باید دوباره احیا شود و به وضعیت اصلی خود بازگردد. که هر بدن به خودی خود کامل و کامل است.

Doer که اکنون در بدن انسان است ، Door of a Triune غیر قابل تفکیک و جاودانه: دانا ، متفکر و Doer است. دانا و متفکر تریون خود یکی از دانش ها و قانون هاست: کسانی که کارشان با حفظ نظم و اجرای عدالت در جهان و سرنوشت انسان ها انجام می شود. Doer از طریق جنبه تمایل خود ، با خواسته ای که اکنون در بدن انسان وجود دارد ، ارتباط داشت. و از طریق جنبه احساس خود ، با احساسی که اکنون در بدن زن وجود دارد.

Doers اکنون در بدن انسانها اجازه نمی دهند حواس بدن آنها را به ذهن خود ترجیح دهد که با بدن خود به عنوان بدن خود فکر کنند. با فكر كردن اجسام به عنوان خود ، بدن كامل Doer كه در آن زمان بدون رابطه جنسي بود ، با ادامه تفكر ، به تدريج به يك بدن و زن و بدن تبديل شد. سپس تمایل Doer در بدن انسان و احساس Doer در بدن زن به جای اتحاد میل و احساس ، اتحاد بدنها بود. بدین ترتیب Doer بدن بیکران خود را تغییر داد و از بین برد. و خود را تبعید كرد و نسبت به جدایی ناپذیری خود از تریون خود در ابدی آگاه شد. و به وجود آمد ، و موجودیتهای خود را در این جهان در حال تغییر انسانها آغاز کرد.

هیچ واسطه ای هرگز نمی تواند از یک Doer دیگری یا اتحادیه بدن آنها رضایت داشته باشد. هیچ واسطه ای در بدن و بدن انسان نمی تواند ارضا شود تا اینکه میل و احساس خودش به همان اندازه در یک اتحاد متعادل با بدن کامل جسمی خود باشد. آرزوی یک Doer باعث می شود بدن انسان شود. احساس طرف Doer باعث می شود بدن زن شود.

دلیل جذب زن و مرد همدیگر این است. تمایل غالب Doer در مرد به دنبال سمت احساس مهار شده خود در سمت غالب Doer است که در زن ابراز می شود. و احساس حاکم بر Doer در زن به دنبال تحریک تمایل خود در میل غالب Doer در مرد است. هنگامی که تمایل یک کارگر در بدن انسان و احساس یک Doer شخص دیگر در یک زن و بدن انجام شود و در کاملترین ازدواج جسمی بدن انسان به صورت اسپاسماتیک واکنش نشان دهد - تجربه کامل و دائمی برای آنها غیرممکن است. شادی که هر Doer خواهد داشت وقتی که میل و احساس خود به همان اندازه متعادل باشد و در بدن جسمی کامل و کامل خود در اتحاد دائمی باشد.

دلایل آن عبارتند از: میل و احساس قسمت های جدا نشدنی از یکدیگر در یک زن و مرد است و بنابراین هیچگاه نمی توان با احساس و تفکر غیرقابل تفکیک یک کارگر دیگر در بدن زن متحد شد. ازدواج دو بدن هرگز نمی تواند اتحاد خواست و احساس باشد. احساس و میل می تواند اتحادیه داشته باشد تنها هنگامی که در یک بدن جسمی کامل و کامل برابر و متعادل باشند. بنابراین شادی دو درگاه در ازدواج دو بدن جسمی آنها جنسی و موقتی است و باید به فرسودگی و مرگ نهایی اجساد ختم شود. اما هنگامی که میل و احساس هر یک از Doer ها در بدن بدنی کامل خود برابر و متعادل شود ، خوشبختی دائمی آن Doer در عشق کامل و جاودان وجود دارد.

اما Doer نمی تواند وقتی بدن جسمی انسان بمیرد ، بمیرد ، زیرا هنوز هم جزئی جدا نشدنی از متفکر و دانا و در غیر این صورت کامل و بیکران است ، همانند Triune Self. در طول هر زندگی بدنی و پس از مرگ آن بدن جسمی ، Doer خود را آن چیزی که هست نمی داند. این خود را به عنوان Doer of Triune Self نمی شناسد زیرا با فکر کردن به خود به عنوان مرد-بدن یا زن-بدن ، در آن زمان خود را هیپنوتیزم کرده و فریب داده و خود را از طریق چهار حس دیدن ، خود را به اسارت طبیعت می گذارد. و شنیدن و مزه کردن و بو کردن. اکنون هیچ کس نمی تواند آن را بیهوش کند یا آن را از وضعیت خواب آور خارج کند. هر Doer خود را هیپنوتیزم می کند ، بنابراین هیچ کس جز خودش نمی تواند خودش را از وضعیت هیپنوتیزم فعلی خود خارج کند. بیشترین کاری که توسط هر شخصی که می تواند در بدن انجام دهد انجام می شود این است که به دیگر Door بگویید که در خواب خواب آور است و به او بگویید که چیست و چگونه خود را از طلسم خواب آور بیدار کند. خودش را گذاشت

از خاطره انگیز Triune Self ، بخشی پس از بخشی از هر Doer دوباره و دوباره به بدن دیگر انسان می رسد تا بتواند در این امر پیشرفت کند ، سرنوشت اجتناب ناپذیر آن است. اما هنگامی که در گوشت گنجانیده می شود ، Doer از اشتها و حواس و جنس بدن غرق می شود و به همین ترتیب برای خواب و خیال ساخته می شود که چه کسی و چه چیزی است. و ، غافل از خود ، رسالت خود را در بدن فراموش می کند.

Doer می تواند با فکر کردن دوباره خود را آگاه سازد ، در حالی که در بدن یا مرد است. ممکن است مدت زمان طولانی طول بکشد تا خود را پیدا کند و خود را از بدن موجود در بدن متمایز کند. اما با فکر کردن به عنوان احساس ، تنها ، تا زمانی که از احساس خود آگاه نشود ، بدون اینکه بدن یا بدن احساس کند ، می تواند خود را به عنوان احساس بشناسد و بداند که بدن نیست. سپس با فكر كردن به عنوان میل به خود ، تا اینكه خود را به عنوان آرزوی Door به طور مستقل از بدن نبیند ، خود را به عنوان میل می شناسد ، و احساسات بدن و بدن مانند عناصر طبیعت شناخته می شود. سپس با اتحاد خواست و احساس خود ، Doer برای همیشه از کنترل بدن و حواس بدن رهایی خواهد یافت. سپس کنترل کامل بدن و حواس را به دست می آورد و در ارتباط آگاهانه و درست خود با اندیشمند و خبره Triune Self خود خواهد بود.

در حالی که این کار را انجام می دهد ، همزمان بدن جنسی مرگ خود را در بدن بی جنسی از جوانی جاودانه بازسازی و احیا می کند. سپس ، آگاهانه با متفکر و داناى خود متحد شود ، در بین سایر افسران بلند مرتبه جهان تحت هویت و دانش دانش خود ، و تحت صحیح و دلیل متفکر خود ، در اداره طبیعت و تنظیم قرار خواهد گرفت. سرنوشت ملل زمین - همانطور که خود انسانها با این فکر می کنند که سرنوشت آنها باید چه باشد. این مأموریت نهایی Doer در هر بدن انسان است. هر دربی ممکن است کار را تا زمانی که بخواهد موکول کند. نمی تواند و اجبار نخواهد شد. اما به عنوان سرنوشت اجتناب ناپذیر و اجتناب ناپذیر است. انجام خواهد شد.

حق چاپ 1980 توسط The Word Foundation, Inc.