دموکراسی به خودی خود حکومت می کند

هارولد وست پرسیوال

قسمت سوم

در مورد مرگ و میر ناشی از مرگ و میر ناشی از مرگ و میر

تحقق تمدن، پیشگویی یا پیشگویی مرگ به تمدن است. تحقق زندگی، باعث ناسازگاری، بی اخلاقی، مستی، بی قانونی و خشونت و تشدید نابودی می شود. اگر انسان ساخته شده است به اعتقاد و یا باعث می شود خود را به این باور است که هیچ چیز از او وجود دارد، و یا هیچ چیز مرتبط با او، که پیوسته آگاهانه هویت است که بدن نیست، و پس از مرگ بدن ادامه می دهد؛ و اگر او بر این باور است که مرگ و قبر پایان همه چیز برای همه مردان است؛ پس اگر اهدافی وجود داشته باشد اهداف زندگی چیست؟

اگر هدف است، آنچه که در انسان آگاه است، باید بعد از مرگ آگاه باشد. اگر مقصدی وجود نداشته باشد، هیچ دلیلی برای صداقت، افتخار، اخلاق، قانون، مهربانی، دوستی، همدردی، کنترل خود یا هر فضیلتی وجود ندارد. اگر آنچه که در انسان آگاه است باید مرگ و میر بدن خود را بمیرد، پس چرا باید انسان باشد که او بتواند زندگی خود را از دست بدهد؟ اگر مرگ تمام شود، هیچ چیز برای کار کردن وجود ندارد، هیچ چیز برای ادامه دادن وجود دارد. انسان نمی تواند از طریق فرزندانش زندگی کند چرا باید فرزندانش داشته باشد؟ اگر مرگ به پایان برسد، عشق عفونت و یا نوع دیوانگی، یک بیماری است که می ترسد و سرکوب می شود. چرا باید انسان نگران باشد، یا درباره هرچیزی فکر کند، اما آنچه که او میتواند بدون اینکه مراقب باشد یا نگران باشد، از آن لذت ببرد؟ این امر بی فایده و بی رحمانه و مخرب است که هر کسی بتواند زندگی خود را به کشف، تحقیق و اختراع بسپارد تا زندگی انسان را طولانی کند، مگر اینکه او با تمدید بدبختی های انسانی خواسته باشد دچار سوء تفاهم شود. در این مورد، اگر انسان بخواهد از همسایگان خود بهره مند شود، باید وسیله ای برای سرعت بخشیدن به مرگ بدون درد را برای تمام بشریت بسازد، به طوری که انسان از درد و مشکلات و ناتوانی زندگی نجات یابد. اگر مرگ پایان انسان باشد، تجربه ای ندارد؛ و سپس، یک اشتباه غم انگیز که انسان باید تا به حال زندگی کرده است!

به طور خلاصه، بر این باور است که Doer آگاه، که در بدن احساس و فکر می کند و خواهان آن می شود، وقتی که بدن می میرد، می میرند مرگ است، اعتقادات تلخ تر از آن است که یک مرد ممکن است تلاش کند متقاعد شود.

یکی از خودخواه، که معتقد است که بخشی هوشمند خود هنگامی که بدن او می میرند، مرگ را می میراند، ممکن است به یک تهدید جدی در میان مردم هر کشوری تبدیل شود. اما به خصوص در میان مردم دموکراتیک. از آنجایی که در یک دموکراسی، هر یک از مردم حق دارد به همان اندازه که بخواهد باور کند؛ او توسط دولت محاصره نشده است. کسی که خودخواه است، معتقد است که مرگ به پایان می رسد، برای منافع همه مردم به عنوان یک نفر کار نخواهد کرد. او احتمالا مردم را به خاطر منافع خودش کار می کند.

خودخواهی درجه است؛ مطلق نیست و کسی وجود دارد که به نوعی خودخواهانه نیست؟ بدن ذهن نمی تواند بدون حواس فکر کند، و نمی تواند به هیچ چیز فکر کند که از حواس نیست. ذهن بدن انسان به او می گوید که در هنگام مرگ او و خانواده اش متوقف خواهند شد؛ که او باید از همه چیز لذت ببرد و از زندگی لذت ببرد. که او نباید در مورد آینده و یا مردم آینده مضطرب شود. مهم نیست که چه اتفاقی برای مردم آینده افتاده باشد، همه آنها خواهند مرد.

هدف و قانون باید در همه موجودات غالب شود؛ چیز دیگری نمی تواند وجود داشته باشد. چیزی است که همیشه وجود داشته است؛ آن را نمی توان متوقف کرد. همه چیز موجود در حال حاضر پیش از آن وجود داشته است. وجود آن در حال حاضر پیش از وجود دولت است که پس از آن وجود خواهد داشت. بنابراین برای همیشه ظاهر و ناپدید شدن و ظهور همه چیز را ادامه دهید. اما باید یک قانون وجود داشته باشد که در آن همه چیز عمل می کند و هدف آن عمل است. بدون یک هدف برای عمل، و یک قانون که در آن همه چیز عمل می کند، هیچ کاری نمی تواند صورت گیرد؛ همه چیز خواهد بود، اما پس از آن متوقف خواهد شد عمل می کنند.

به عنوان قانون و هدف، حرکت در ظاهر و ناپدید شدن همه چیز است، بنابراین باید در قانون تولد و زندگی و مرگ انسان وجود داشته باشد. اگر هدف انسان در زندگی زناشویی نیست، یا اگر پایان انسان مرگ است، بهتر بود که او زندگی نکند. پس بهتر است که تمام انسانها باید بمیرند و بدون تاخیر زیاد بمیرند، تا انسان در جهان، برای زندگی کردن، برای لذت بردن از خواب، برای تحمل درد و رنج، مرگ نداشته باشد. اگر مرگ پایان تمام چیزها باشد باید مرگ باشد be پایان، و نه آغاز. اما مرگ تنها پایان چیزی است که وجود دارد و آغاز آن چیز در کشورهای بعدی که در آن باید باشد.

اگر جهان چیزی بیش از انسانها را نسبت به شادی و ترس و وحشت زندگی نداشته باشد، مرگ شیرین ترین فکر در زندگی است و نتیجه گیری مطلوب تر است. یک هدف بی فایده، غلط و بی رحمانه- این مرد متولد شد تا مرد. اما پس از آن، در مورد پیوستگی آگاهانه هویت در انسان چیست؟ این چیست؟

اعتقاد بر این است که پیوستگی هوشیاری پس از مرگ وجود دارد، اما مؤمن چیزی نمی داند، کافی نیست. مؤمن باید حداقل درك فكری از آنچه درون آن است، هوشیار باشد، به اعتقاد او مبنی بر این كه بعد از مرگ آگاه می شود، باید درك شود.

کاملا غیرقابل انکار است کافر از کسی که انکار می کند که هر چیزی از انسان وجود دارد که بعد از مرگ هویت خود را ادامه خواهد داد. او در کفر و انکار او بی اعتبار است. او باید بداند که در بدن او این است که سالهاست از هویت آگاه است؛ به همین دلیل او هیچ پایه ای برای کفرش ندارد؛ و انکار او بدون حمایت از عقل است.

ساده تر این است که ثابت کنیم که شما در بدن شما آگاه نیستید نه بدن خود را نسبت به آنکه ثابت کنیم که این بدن است و بدن شما در آن است "شما" است.

بدن شما در حال تشکیل است از عناصر جهانی یا نیروهای طبیعت ترکیب و سازماندهی شده به عنوان سیستم به یک بدن شرکت برای تعامل با تجارت با طبیعت از طریق حواس دید، شنیدن، طعم و بوی آن است.

شما احساس و تمایل آگاهانه و غیرمستقیم هستید: Doer که از طریق حواس بدن شما فکر می کند و از بدن بدنی که آگاه نیست و نمی تواند فکر کند بسیار متمایز است.

بدن شما به عنوان یک بدن ناخودآگاه است؛ نمیتواند برای خود صحبت کند آیا شما اعلام کردید که بین شما و بدن شما تفاوت وجود ندارد؟ که شما و بدن شما یک چیز فردی و یکسان هستند، تنها واقعیت ثابت می شود که وجود بی علامت است، فقط یک فرض، هیچ چیز ثابت نمی کند که این فرض درست است.

بدن شما در شما نیست، بیش از بدن شما لباسهایی است که بدن شما می پوشد. از لباس هایی که می پوشید و لباس ها می افتد، بدن خود را بیرون بیاورید. آنها نمی توانند بدون بدن حرکت کنند. هنگامی که "شما" در بدن شما بدن خود را ترک می کند، بدن شما سقوط می کند، می میرد یا مرده است. بدن شما ناخودآگاه است هیچ احساس، میل، تفکر در بدن شما وجود ندارد؛ بدن شما نمیتواند هیچ کاری انجام دهد، بدون اینکه شما آگاه باشید.

به غیر از این واقعیت که شما، به عنوان تفکر احساس و میل در اعصاب و خون بدن خود، احساس و میل در بدن، و بنابراین شما می توانید فکر خود را احساس و میل خود را به بدن، فکر نمی کنم یک دلیل در شواهدی از این بیانیه که شما بدن هستید. دلایل زیادی برای انکار این بیانیه وجود دارد؛ و دلایل شواهدی وجود دارد که شما بدن نیستید. بیانیه زیر را در نظر بگیرید.

اگر شما احساس تفکر و میل در بدن خود یکی و یا یکسان بود یا بخشی از بدن بود، پس بدن، همانطور که شما، همیشه باید آماده باشد تا به عنوان خودتان پاسخ دهد. اما زمانی که شما در خواب عمیق هستید و در بدن نیستید، و بدن شما، به عنوان شما، مورد سوال قرار گرفته است، هیچ پاسخی وجود ندارد. بدن نفس می کشد اما حرکت نمی کند به عنوان یک بدن ناخودآگاه است و به هیچ وجه پاسخ نمی دهد. این شواهدی است که بدن شما نیست

شواهد دیگر که بدن شما نیستند و بدن شما نیست این است: هنگامی که شما از خواب عمیق بازگشت و در حال بازگشت به بدن خود هستید، می توانید به عنوان شما و نه به عنوان بدن قبل از احساس خود آگاه باشید در واقع در سیستم عصبی داوطلبانه است؛ اما به محض اینکه احساس شما در سیستم داوطلبانه است و میل شما در خون بدن است و شما با حواس های بدن تماس می گیرید، دوباره در بدن تزیین می شوید و ذهن و ذهن شما را مجبور می کند شما، احساس و میل، فکر می کنید که خودتان هستید و به عنوان بدن بدنی شناخته می شود. سپس، هنگامی که یک سوال به شما می آید، که بار دیگر در بدن هستند، شما پاسخ می دهید؛ اما البته شما قادر به پاسخگویی به هر گونه سوال از بدن خود را در حالی که شما دور از آن بود پاسخ دهید.

و شواهد دیگری که نشان می دهد شما و بدن شما یکسان نیستند این است: شما، به عنوان تفکر احساس و میل، از طبیعت نیست؛ شما بی ثمر هستید اما بدن و حواس شما طبیعت هستند و ذاتی هستند. به دلیل عدم تمرکز شما، شما می توانید بدن جسمی را که با آن ارتباط برقرار کرده اید وارد کنید تا بتوانید آن را انجام دهید، بدن دیگر نمی تواند در تجارت خود با طبیعت کار کند.

شما از طریق بدن هیپوفیز خارج می شوید یا وارد بدن می شوید. این برای شما دروازه ای به سیستم عصبی است. طبيعت عملكرد طبيعي بدن را از طريق عصبانيت ناخواسته از طريق احساسات عمل مي كند؛ اما نمیتواند اعصاب داوطلبانه را به جز از طریق شما در زمانی که در بدن هستید انجام دهید. شما سیستم داوطلبانه را اشغال می کنید و حرکات داوطلبانه بدن را انجام می دهید. در این شما یا توسط تصورات از اشیاء طبیعت از طریق حواس بدن، و یا با میل خود، فعال در خون، از قلب یا مغز است. بدن شما را کنترل می کند و احساسات را از طریق حواس های بدن دریافت می کند، شما، اما نه بدن، می توانید وقتی که در بدن هستید پاسخ دهید. اما وقتی شما در بدن نیستید، نمی توانید جواب سوالات بدهید. هنگامی که در بدن بدنی و با تفکر از طریق حواس بدن مورد تمسخر قرار می گیرد، شما احساس می کنید و تمایل به چیزهای بدن و به همین دلیل منجر به فرض کنید که شما بدن است.

در حال حاضر اگر بدن و شما یکسان، یکپارچه و یکنواخت باشند، بدن شما را فراموش نخواهد کرد در حالی که در خواب عمیق از آن دور هستید. اما در حالی که از آن دور هستید، نمی دانید که بدن مانند چیزی است که در خواب عمیق قرار داده اید و مجددا برای وظیفه ی خود برمی دارید. بدن شما در خواب عمیق به یاد نمی آورید، زیرا خاطرات جسمانی از چیزهای جسمی هستند و به عنوان سوابق در بدن باقی می مانند. برداشت های از این سوابق می تواند به عنوان خاطرات به عنوان زمانی که شما به بدن بازگردید یاد می شود، اما پرونده های جسمی شما را نمی توان در خواب عمیق خود در نظر گرفت.

تمرکز بعدی این است: در خواب عمیق شما به عنوان احساس و میل، مستقل از بدن فیزیکی و حواس خود شناخته شده است. در بدن فیزیکی شما همچنان احساس و میل دارید. اما به این دلیل که پس از آن شما بدن را تحریک می کنید و با ذهن و ذهن خود از ذهن بدن تفکر می کنید، شما از خون گرفته شده، توسط احساسات ناامید شده، و توسط اشتهای بدن جذب به باور به شما احساس احساسات طبیعت هستند و احساساتی که به احساسات از طبیعت پاسخ می دهند و احساسات شما در اعصار دریافت می کنند. شما گیج شده اید و قادر به تشخیص خود در بدن از بدن شما هستند؛ و شما خود را با بدن شما در می شناسید.

و در اینجا هنوز شواهد بیشتری وجود دارد که شما بدن نیستید زیرا: هنگامی که شما در بدن هستید با ذهن و ذهن خود فکر می کنید، و احساس شما، ذهن و ذهنیت شما، ذهنیت ذهن و ذهن شما ساخته می شود وابسته به آن باشید هنگامی که شما در خواب عمیق هستید، ممکن است با ذهن و میل و ذهن خود فکر کنید، اما نمیتوانید با ذهنیت خود فکر کنید، زیرا فقط به بدن فیزیکی و نه به غیرمتعارف شما وابسته است. بنابراین شما نمیتوانید از احساس و میل بیحرکتی به ذهنیتان ترجمه کنید، زیرا ذهن و بدن ممنوع است و به آن اجازه نمیدهد. بنابراین، در حالی که شما در فیزیکی هستید، نمی توانید به یاد داشته باشید که احساس و میل خود را احساس می کنید و احساس می کنید در حالی که در خواب عمیق از بدن به وجود می آید، هر چه بیشتر در خواب عمیق می توانید در فیزیکی به یاد داشته باشید.

بیشتر شواهد جمع آوری شده که بدن شما نیستید و بدن شما نیستید، این است: در حالی که بدن شما زندگی می کند، این پرونده ها را به عنوان خاطرات، از تمام احساساتی که از طریق احساسات بینایی و یا شنوایی یا طعم گرفته اید گرفته است. بو. و در حالی که در بدن شما ممکن است از سوابق تصورات، به عنوان خاطرات تولید مثل؛ و شما به عنوان احساس و میل می توانید به عنوان خاطرات به یاد خاطرات ناشی از این سوابق از اتفاقات سال های که شما در بدن زندگی می کردند به یاد داشته باشید.

اما مگر اینکه شما در بدن هستید و بدن را عمل می کنید، هیچ خاطره ای وجود ندارد، هیچ پیوندی آگاهانه در مورد هر چیزی در بدن یا با بدن وجود ندارد. بدون تو هیچ پیوستگی اتفاقات به بدن وجود ندارد.

با وجود شما در بدن علاوه بر خاطرات بدنی، شما هم از طریق سنین بعد از بدن، که در همه ی قسمت های آن دوباره و دوباره تغییر کرده اید، پیوسته ی آگاهانه ای از اتفاقات یکسان است. اما شما به عنوان یک فرد بی ثباتی، به هیچ وجه در سن یا زمان و یا به هر نحوی تغییری نکرده اید که از طریق تمام شکاف خواب و بیداری تغییر کنید - همان یکنواخت آگاهانه است که همواره یکسان بوده و هیچ چیز دیگری یکی، مستقل از بدن که در آن شما آگاه بوده اید.

ذهن شما ذهن می کشد و تمام عملیات ذهنی خود را با و با استفاده از حس ها انجام می دهد. ذهن شما از حواس و ارگان های حسي برای بررسی، وزن، اندازه گیری، تجزیه و تحلیل، مقایسه، محاسبه و قضاوت در مورد تمام یافته های آن استفاده می کند. بدن ذهن شما هر موضوعی را که نمی تواند با حس ها بررسی شود، قبول نمی کند یا آن را در نظر نمی گیرد. هر موضوعی که مورد بررسی قرار می گیرد باید به حواس تسلط یابد و توسط حواس مورد آزمایش قرار گیرد. بنابراین هنگامی که بدن ذهن شما تلاش می کند احساس و میل خود را با اندام های حسی به عنوان ابزار طبیعت بررسی کند، نمی تواند به شما اجازه دهد که شما را به عنوان احساس و میل، بی تفاوتی در نظر بگیرید؛ آن را غیر قابل قبول نمی پذیرد؛ بنابراین، شما را تشخیص می دهد، احساس و میل، به احساسات، اشتهای، احساسات و احساسات، که اصرار دارد، پاسخ بدن به تصورات بدن است که دریافت می کند.

اما بدن ذهن شما نمیتواند به شما توضیح دهد که چرا بدن به احساسات خواب عمیق، مغز و اعصاب پاسخ نمیدهد، زیرا نمیتواند تصور کند که شما به عنوان احساس و میل، Doer در بدن، بی معنی است بدن هنگامی که بدن ذهن شما تلاش می کند که آنچه را که آگاه است آگاه باشد، شوکه شده، آرام و خاموش است. این نمیتواند درک کند که آن آگاه است.

هنگامی که شما به عنوان احساس و میل به فکر کردن درباره آگاهی هستید، بدن ذهن شما نمی تواند کار کند. آن را خاموش می کند، چرا که شما آگاهانه، جدا از حواس، فراتر از محدوده و مدار تفکر آن است.

بنابراین، بدن ذهن خود را متوقف می کند در حالی که احساسات شما - ذهن شما را می داند که شما آگاه هستید؛ و می دانید که می دانید که آگاه هستید در مورد آن هیچ تردیدی نیست. در حالی که شما به طور مداوم فکر می کنید، در آن لحظات کوتاه، بدن ذهن شما نمی تواند کار کند؛ آن را با احساس و ذهن شما کنترل می کند. اما هنگامی که از این سوال پرسید «این چیزی است که آگاه است که آگاه است؟» و شما سعی می کنید به فکر پاسخ دادن به این سوال بپردازید، احساس شما، ذهن دوباره تحت نفوذ ذهن شما قرار می گیرد که اشیاء را معرفی می کند. پس احساسات و ذهن شما بیش از حد بی تجربه و ضعیف است. آن است که قادر به فکر کردن به طور مستقل از ذهن نیست، به طوری که شما را به عنوان احساس و میل - از احساساتی که با آن روبرو می شوید جدا کنید.

هنگامی که شما می توانید احساس خود را با احساس کردن خودتان به عنوان احساس بدون وقفه از بین ببرید، متوجه خواهید شد که مستقل از بدن و احساس، بدون شک، به همان اندازه که اکنون می دانید که بدن شما متفاوت از لباس هایی است که می پوشد، احساس می کنید. پس از آن نمیتوان پرسشهای بیشتری را مطرح کرد. شما، Doer در بدن، خود را به عنوان احساس می دانید، و شما بدن را به عنوان آنچه که بدن است را می دانم. اما تا آن روز شاد، هر شب بخاطر خواب، بدن را ترک خواهد کرد و روز بعد آن را دوباره وارد کنید.

خواب، همانطور که در هر شبانه روزی است، تا زمانی که حس می شود، مانند مرگ به بدن است. در خواب عمیق شما احساس می کنید، اما احساسات شما را تجربه نمی کنید. احساسات تنها از طریق بدن تجربه می شوند. پس احساس در بدن احساسات از اشیاء طبیعت از طریق حواس، به عنوان احساسات احساس می کند. احساسات تماس طبیعت و احساس است.

در برخی موارد، خواب به طور موقت مرگ و میر بیشتر برای احساس و میل است تا مرگ بدن. در طول عمر خواب، شما، احساس و میل، از بدن خود آگاه نیستید؛ اما در مرگ شما معمولا نمی دانید که بدن شما مرده است، و برای یک بار شما دوباره رویای زندگی در بدن را ادامه دهید.

اما اگر چه خواب عمیقی برای شما به ارمغان می آورد، اما از مرگ بدن شما متفاوت است، زیرا شما از طریق همان بدن که در هنگام خواب به عمق خواب رفتید، به دنیای فیزیکی بازگشت. بدن شما همه سوابق را به عنوان خاطراتی از تصورات شما در زندگی در دنیای فیزیکی مینویسد. اما هنگامی که بدن شما می میرد، سوابق حافظه خود را به موقع از بین می برد. هنگامی که آماده باشید تا به جهان باز گردید، همانطور که باید، به بدن فرزندی که به طور صریح برای شما آماده شده است وارد شوید.

هنگامی که شما ابتدا بدن کودک را وارد می کنید، تجربه ای طولانی از تجربیات مشابهی دارد که گاهی اوقات زمانی که از خواب عمیق می آید، آگاه هستید. در آن زمان، هنگامی که شما قرار بود وارد بدن خود شوید، درباره هویتتان نگران شدید. سپس پرسید: "کی من هستم؟ من چی هستم؟ کجا هستم؟ "پاسخ به این سوال طولانی نیست، زیرا شما به زودی با اعصاب بدن خود خلوت می کنید و ذهن شما به شما می گوید:" شما جان اسمیت یا مری جونز هستید و شما درست می گویید در اینجا، البته . . . آه بله! این امروز است و من چیزهای خاصی برای حضور در آن دارم. من باید بیدار شویم. »اما شما وقتی که اولین بار به بدن وارد شدید، هنگامی که یک کودک بود، می توانستید خودتان را خیلی سریع از خود دور کنید. پس از آن متفاوت بود، و نه خیلی آسان است. ممکن است مدت زیادی طول بکشد تا با بدن کودک خود آشنا شوید؛ زیرا شما توسط افرادی که در اطراف شما بودند هیپنوتیزم بودید و اجازه دهید ذهن شما هیپنوتیزم شما را به این باور برساند که شما بدن خود بودید: بدن که در حال رشد با تغییرات در حال تغییر بود، در حالی که شما در بدن خود یکسان باقی مانده بودید.

این راهی است که شما، احساس و میل، Doer، هر روز به بدن و جهان خود ادامه دهید و هر روز به بدن و جهان بازگردید. شما همچنان این کار را از روز به روز در طول عمر بدن فعلی خود انجام می دهید؛ و شما همچنان این کار را از یک بدن به بدن دیگر در طول سری زندگی از بدن که در آن شما همچنان دوباره زنده ماندن و زندگی می کنند ادامه خواهد داد، تا زمانی که در یک زندگی شما خود را از خواب رویا هیپنوتیزم که در آن شما برای سنین بوده است و شما خود را به عنوان احساس و میل جاودانه تبدیل خواهید کرد که پس از آن خواهید دانست که خودتان هستید. سپس شما مرگ و میر ناشی از خواب و بیداری زندگی یک بدن خود را پایان خواهید داد و دوباره زنده می شوید و تولدها و مرگ های بدن خود را متوقف می کنید، با آگاهی از اینکه شما جاودانه هستید؛ که در بدن شما جاودانه هستید. سپس با تغییر بدن خود، از بدن یک مرگ به عنوان یک بدن زندگی، مرگ را تسخیر می کنید. شما در رابطه مستمر آگاهانه با تفکر جدایی ناپذیر خود و دانش در ابدی خواهید بود، در حالی که شما، به عنوان Doer، با انجام کار خود را در این جهان از زمان و تغییر ادامه دهید.

در عین حال و تا زمانی که در آن بدن هستید که در آن خودتان را می شناسید، به فکر و کار خواهید کرد و بنابراین تعداد بدنهایی را که در آن باید زندگی کنید، تعیین کنید. و آنچه شما فکر میکنید و احساس میکنید نوعی هر بدن را که در آن زندگی میکنید تعیین میکند.

اما شما نمی دانید که بدن شما نیستید، و پس از آن فرصت ندارید که این موضوع را برای شما در نظر بگیرید. شما اکنون می توانید از هیچکس یا هیچکدام از شواهد ارائه شده در این مورد موافقت نکنید یا موافقت نکنید. اکنون شما آزاد هستید که فکر کنید و عمل کنید، به همان اندازه که بهتر فکر کنید، زیرا در دموکراسی نامیده می شوید. بنابراین شما آزادی اندیشه و سخنرانی را به عهده می گیرید. اما آیا باید در هرکدام از زندگی آینده خود تحت یک حکومتی زندگی کنید که ممنوعیت آزادی اندیشه و سخنرانی است، شما ممکن است تحت مجازات زندان یا مرگ برای سرگرم کردن یا بیان این دیدگاهها مجاز نباشد.

در هر دولتی که ممکن است زندگی کنید، به خوبی این سوال را در نظر بگیرید: چه کسی هستید؟ شما چی؟ چطور اینجا اومدی؟ اهل کجایی؟ بیشترین میل را دارید؟ این سوالات حیاتی باید برای شما مهم باشد، اما آنها نباید شما را مزاحمت کنند. اینها سوالات مهمی درباره وجود شما هستند. از آنجا که شما به آنها به طور همزمان پاسخ نمی دهید، هیچ دلیلی وجود ندارد که شما نباید ادامه دهید تا در مورد آنها فکر کنید. و فقط برای خودتان نیست که هر گونه پاسخ را بپذیرید، مگر اینکه حس خوب و دلایل شما را برآورده سازید. فکر کردن در مورد آنها نباید با کسب و کار عملی شما در زندگی تداخل داشته باشد. برعکس، فکر کردن به این سؤالات باید به شما در زندگی روزمره کمک کند تا از تله ها و گرفتگی های خطرناک جلوگیری کنید. آنها باید به شما اطمینان و تعادل بدهند

در بررسی سوالات، شما هر سوال را باید در نظر بگیرید، مورد مورد بررسی قرار گیرد. احساسات و خواسته های شما در بحث و گفتگو برای و یا علیه آنچه که هست یا نیستند، تقسیم می شوند. شما قاضی هستید شما باید تصمیم بگیرید که نظر شما در مورد هر یک از سوالات است. این نظر به نظر شما خواهد بود، تا زمانی که نور خود را از نور خود درخشان خود نور کافی بدست آورید تا آن نور را بدانید، حقیقت در این مورد چیست. سپس شما دانش، نظر نخواهید داشت.

با فکر کردن درباره این سؤالات، شما به یک همسایه و دوست دیگر تبدیل خواهید شد، زیرا تلاش برای پاسخ به سوالات به شما دلایل را می دهد که درک کنید که واقعا چیز مهمتری نسبت به دستگاهی است که در آن عمل می کنید و در حال حرکت است اما ممکن است در هر زمان به علت بیماری رد صلاحیت می شود یا مرگ ناشی می شود. با آرامش دادن به این سوالات و تلاش برای پاسخ دادن به آنها به شما کمک خواهد کرد که شهروند بهتر شوید؛ زیرا شما مسئولیت بیشتری نسبت به خودتان خواهید داشت و بنابراین یکی از افرادی که مسئول خود-دولت هستند-که این دموکراسی باید تبدیل شود اگر واقعا دموکراسی باشد.

دموکراسی توسط مردم و خود دولت است. برای داشتن یک دموکراسی واقعی، افرادی که دولت خود را از طریق نمایندگان خود انتخاب می کنند، خودشان باید تحت کنترل خود، خودگردان باشند. اگر افرادی که دولت را انتخاب می کنند، خودخواه نیستند، نمی خواهند خودشان را انتخاب کنند؛ آنها در معرض خودکفایی یا تعصب یا رشوه قرار می گیرند؛ آنها مردان ناتوان را به حکومتی تبدیل خواهند کرد که یک دموکراسی قوی و باورنکردنی است، نه خود دولت.

"ما، مردم" ایالات متحده باید بدانند که ما می توانیم یک دموکراسی واقعی، مسئولیت خودمندی را داشته باشیم، تنها با داشتن مسئولیت خودمان، زیرا دولت باید خودش را به عنوان فردی مسئول و همچنین به عنوان یک فرد مسئول باشد. اگر ما به عنوان یک ملت مسئولیت دولت را نداشته باشیم، نمی توانیم حکومتی را به عهده بگیریم که به خود و یا برای خود مسئول باشد یا به عنوان مردم به ما مسئول باشد.

انتظار نمی رود بیش از یک نفر از مرد انتظار داشته باشد که او مسئول باشد. مردی که به خود مسئول نیست، نمی تواند به دیگران مسئول باشد. کسی که مسئول خودش است نیز به هر کسی دیگری مسئولیت دارد، زیرا آنچه که او می گوید و آنچه را که انجام می دهد. کسی که مسئول خودش است، باید در آنچه که او اعتقاد دارد و آنچه که به آن بستگی دارد، آگاه باشد. دیگران می توانند به او اعتماد کنند و به او وابسته باشند. اگر یک مرد فکر کند که هیچ چیز از خودی وجود ندارد که بتواند اعتماد کند و هیچ چیز از خودی که بتواند به او بستگی داشته باشد، غیر قابل اعتماد و غیر قابل اعتماد و غیر مسئولانه است. هیچ کس نمی تواند به این مرد اعتماد کند و یا به او وابسته باشد. او یک فرد امن در هر جامعه نیست. او نمیتواند آنچه را که اشتباه است درست کند. هیچکس نمیتواند بگوید چه کاری انجام خواهد داد یا چه کاری انجام نخواهد داد. او شهروند مسئول نخواهد بود و برای افرادی که بهترین مدافعان حکومت هستند، رای نمی دهند.

بسیاری از مردان ادعا می کنند که معتقدند که آنها بعد از مرگ زنده خواهند ماند اما کسانی که پایه ای برای اعتقادشان ندارند و کسانی که دیگران را سرزنش کرده اند و مرتکب اعمال ظالمانه شده اند، در حالی که از سوی دیگر، بسیاری از کسانی که اعتراف کرده اند به عنوان خدایان، عقیدتی ها، کافران و کسانی که با اعتقادات معمول زندگی پس از مرگ مخالف بودند، اما واقعا و غیر منتظره مردان راست بود. اعتقاد تنها ممکن است بهتر از باور نباشد، گرچه هیچ ضمانتی از شخصیت خوب ندارد. اما احتمال این نیست که یک مرد که خود را متقاعد کند پس از مرگ بدنش آگاه نخواهد شد؛ که زندگی و بدن او همه چیز از او است و برای او، نخواهد بود یکی از افرادی که خواهان داشتن یک دولت واقعی از سوی مردم هستند. مردی که معتقد است او بیشتر از همیشه در حال تغییر ماده نیست، قابل اعتماد نیست. چنین ویژگی ای از بی ثباتی شن و ماسه است. او ممکن است با هر شرایط یا شرایط تغییر کند، به هر پیشنهاد پیشنهاد شده است و اگر او معتقد باشد که به نفع اوست، ممکن است متقاعد شود که هر گونه اقدام علیه یک فرد یا علیه مردم انجام دهد. این همان کسانی است که به هر دلیلی تصمیم به اعتراف دارند که مرگ پایان همه چیز برای انسان است. با این حال، مردانی وجود دارند که درباره آنچه که در مورد مرگ گفته شده است، فکر می کنند، اما هیچ عقیده ای را نمی پذیرند. اغلب آنها توسط بی فکری محکوم شدند، اما به وظایف خود اختصاص داده شده و معمولا زندگی نمونه ای زندگی می کردند. چنین مردمی قابل اعتماد هستند آنها شهروندان خوب هستند. اما بهترین شهروندان کسانی هستند که استاندارد فردی برای تفکر و عمل مبتنی بر حق و عقل است، یعنی قانون و عدالت. این دولت از درون است؛ این خود دولت است

حق چاپ 1980 توسط The Word Foundation, Inc.