دموکراسی به خودی خود حکومت می کند

هارولد وست پرسیوال

قسمت سوم

اساس دولت های متحد برای مردم است

قانون اساسی ایالات متحده نمایشگاهی منحصر به فرد از اطلاعات مربوط به امور بشری است که در قوانین خود برای تعیین افراد آزاد از نوع دولتی که آنها انتخاب می کنند ، و سرنوشت خود را به عنوان افراد و یک ملت تعیین می کند. قانون اساسی تصریح نمی کند که هیچ حزب حزبی وجود نخواهد داشت ، یا اینکه توسط هر یک از احزاب حکومت حزب وجود خواهد داشت. طبق قانون اساسی ، قدرت با هیچ یک از طرفین یا افراد نیست. مردم این قدرت را دارند که: آنچه را که می خواهند انجام دهند ، و آنچه در دولت انجام می دهند را انتخاب کنند. این امید واشنگتن و دیگر دولتمردان بود که هیچ احزابی در انتخابات نمایندگان خود برای انتخاب دولت توسط مردم وجود نخواهد داشت. اما سیاست حزب وارد دولت شد و احزاب در دولت ادامه یافتند. و طبق عادت گفته می شود که سیستم دو حزب ایده آل برای مردم است.

سیاست حزب

سیاست حزبی یک تجارت ، یک حرفه یا یک بازی است ، هر کس که سیاستمدار حزب بخواهد آن را به عنوان شغل خود درآورد. سیاست حزب در دولت بازی سیاستمداران حزب است. دولت توسط مردم نیست. سیاستمداران حزب در بازی خود برای دولت نمی توانند معامله مربعی به مردم بدهند. در دولت حزب ، اولویت منافع حزب به دست می آید ، پس از آن شاید به نفع کشور باشد و از خیر مردم ماندگار شود. سیاستمداران حزب "ناشران" یا "خروج" دولت هستند. مردم متعلق به "Ins" ها یا "Outs" هستند. حتی در حالی که برخی از "Ins" ها در دولت می خواهند به مردم معامله بدهند ، برخی دیگر از "Ins" ها و تقریباً همه "oututs" دولت مانع آی تی. مردم نمی توانند مردانی را بگیرند که از منافع خود محافظت کنند ، زیرا افرادی که مردم برای تصدی آنها انتخاب می کنند توسط احزاب خود انتخاب می شوند و به حزب خود تعهد می کنند. مراقبت از مردم قبل از مراقبت از مهمانی خلاف قوانین نانوشته همه احزاب است. به طور کلی تصور می شود که دولت آمریکا دموکراسی است. اما نمی تواند یک دموکراسی واقعی باشد. تا زمانی که بازی سیاست حزب ادامه یابد ، مردم نمی توانند دموکراسی واقعی داشته باشند. سیاست حزب دموکراسی نیست؛ با دموکراسی مخالف است. سیاست حزب مردم را ترغیب می کند که دموکراسی داشته باشند. اما مردم بجای اینکه دولت از طرف مردم حکومت کنند ، توسط یک حزب یا رئیس رئیس حزب اداره می شوند. دموکراسی دولت توسط مردم است. یعنی واقعاً خودمختار یکی از بخش های خودمختاری این است که خود مردم باید از بین افراد قابل توجه قبل از مردم نامزد نمایند ، افرادی که آنها را از نظر شخصیت شایسته ترین و بهترین افراد واجد شرایط برای پر کردن دفاتر انتخاباتی می دانند. و از بین نامزدها ، مردم در انتخابات ایالتی و کشوری انتخابات را برگزیده و معتقدند که آنها بهترین مقام را برای حکومت دارند.

البته سیاستمداران حزب چنین چیزی را دوست ندارند ، زیرا آنها شغل خود را به عنوان سیاستمداران حزب از دست می دهند و به این دلیل که کنترل مردم را از دست می دهند و بازی خودشان را تجزیه می کنند ، و به این دلیل که سهم خود را از سود حاصل از راکتی گرفتن از دست می دهند. کمک های مالی و قراردادهای عمومی و اراضی و دادگاه و قرارهای دیگر و غیره و غیره. نامزدها و انتخابات نمایندگان آنها در دولت توسط خود مردم ، مردم و دولت آنها را به هم می رساند و آنها را در هدف و منافع مشترکشان یعنی دولت توسط مردم و به نفع همه مردم به عنوان یک مردم متحد می کند - این یک دولت دموکراتیک واقعی خواهد بود. با این وجود ، سیاستمداران حزب مردم را به همان اندازه كه احزاب وجود دارند ، تقسیم می كنند. هر یک از طرفین بسترهای خود را ایجاد می کند و سیاست های خود را برای جلب و اسیر و نگه داشتن افرادی که تبدیل به حزب می شوند متفق می کند. احزاب و پارتیزان ها ترجیح و تعصب دارند و احزاب و پارتیزان ها به یکدیگر حمله می كنند و تقریباً جنگ مداوم بین احزاب و احزاب آنها انجام می شود. به جای داشتن مردم متحد در دولت ، سیاست های حزبی باعث جنگ دولت می شود ، که مردم و تجارت را مختل می کند و باعث زباله های بی پایان در دولت می شود و باعث افزایش هزینه برای مردم در تمام بخش های زندگی می شود.

و چه کسی مسئول این تقسیم مردم به مهمانی ها و تنظیم آنها علیه یکدیگر هستند؟ مردم مسئول هستند. چرا؟ زیرا ، با استثناء اندک و بدون اطلاع مردم از واقعیت ، سیاستمداران و دولت نمایندگان مردم هستند. اکثریت بسیار زیاد مردم خودشان بدون کنترل خود هستند و مایل نیستند که خودشان حکومت کنند. آنها دوست دارند دیگران این امور را ترتیب دهند و دولت را برای آنها اداره کنند ، بدون آنکه برای خودشان به دردسر بیفتند یا هزینه ای را برای انجام این کارها وارد کنند. آنها برای جستجو در شخصیت های مردانی که از سمت خود انتخاب می کنند ، مشکلی ندارند: آنها به سخنان عادلانه و وعده های سخاوتمندانه آنها گوش می دهند. آنها به راحتی فریب خورده می شوند ، زیرا ظرافت آنها باعث ترغیب به فراموشی می شود و ترجیحات و تعصبات آنها آنها را فریب می دهد و احساسات خود را روشن می کند. آنها انگیزه قمار را دارند و امیدوار هستند که برای هیچ کاری و با تلاش کم یا ناچیز چیزی بدست آورند - آنها چیزی مطمئن را برای هیچ چیز نمی خواهند. سیاستمداران حزب به آن چیز مطمئن را می دهند. این همان چیزی است که آنها باید می دانستند که به دست می آورند ، اما انتظار نداشتند. و آنها باید با توجه به هزینه ای که می گیرند هزینه را بپردازند. آیا مردم یاد می گیرند؟ نه! آنها دوباره از همه شروع می کنند. به نظر نمی رسد که مردم یاد بگیرند ، اما آنچه که نمی آموزند به سیاستمداران می آموزند. بنابراین سیاستمداران بازی را می آموزند: مردم بازی هستند.

سیاستمداران حزب همه شرور و بی پروا نیستند؛ آنها انسان و مردم هستند؛ ماهیت انسانی آنها از آنها می خواهد که برای پیروزی مردم به عنوان بازی خود در سیاست حزبی ، از فریبکاری استفاده کنند. مردم به آنها آموخته اند که اگر از حیله استفاده نکنند ، تقریباً مطمئناً بازی را از دست می دهند. بسیاری از کسانی که در بازی باختند این را می دانند بنابراین برای پیروزی در بازی بازی می کنند. به نظر می رسد که مردم می خواهند با فریب خوردن نجات پیدا کنند. اما کسانی که با فریب دادن آنها سعی در نجات مردم کردند ، فقط خودشان را گول زدند.

مردم به جای ادامه دادن به تدریس به سیاستمداران که چگونه می توانند با فریب دادن آنها به آنها پیروز شوند ، اکنون مردم باید به سیاستمداران و کسانی که مأمور دفاتر دولتی هستند ، آموزش دهند که آنها دیگر رنج نخواهند دید که "بازی" و "غنایم" باشند.

سلطنتی ورزش از کنترل

یک راه مطمئن برای متوقف کردن بازی سیاست حزب و یادگیری دموکراسی واقعی چیست ، این است که هرکسی یا هر کس به جای اینکه توسط سیاستمداران و افراد دیگر کنترل شود ، می تواند کنترل خود و خودمختاری را انجام دهد. به نظر می رسد آسان است ، اما آسان نیست؛ این بازی زندگی شما است: "جنگ زندگی شما" و زندگی شما. و انجام یک بازی ورزشی خوب ، یک ورزش واقعی ، بازی کردن و پیروزی در مبارزه طول می کشد. اما کسی که به اندازه کافی ورزش کند تا بازی را آغاز کند و در آن حضور پیدا کند ، کشف می کند که او پیش می رود که از هر ورزش دیگری که شناخته یا رویای آن را دیده ، بزرگتر و باهوش تر و رضایت بخش تر است. در سایر بازی های ورزشی ، فرد باید خود را برای گرفتن ، پرتاب ، دویدن ، پرش ، نیرو ، مقاومت ، مهار ، پارس ، رانش ، بیهوده ، تعقیب ، گریپ ، تحمل ، نبرد و تسخیر آموزش دهد. اما خودکنترلی متفاوت است. در ورزش های معمولی که با رقبای بیرونی رقابت می کنید: در ورزش خودکنترلی رقیبان از خودتان هستند و خودتان هستید. در ورزش های دیگر قدرت و درک دیگران را به چالش می کشید. در ورزش خویشتن داری مبارزه بین احساسات و خواسته های حق و اشتباه است که از خودتان است و با درک شما در مورد چگونگی تنظیم آنها. در تمام ورزشهای دیگر ضعیف تر می شوید و با افزایش سالها قدرت نبرد را از دست می دهید. در ورزش خودکنترلی با افزایش سالها ، در درک و تسلط کسب می کنید. موفقیت در ورزش های دیگر تا حد زیادی به نفع یا نارضایتی و قضاوت دیگران بستگی دارد. اما شما قاضی موفقیت خود در کنترل خود هستید ، بدون ترس و نفع کسی. سایر ورزش ها با زمان و فصل تغییر می کنند. اما علاقه به ورزش خودکنترلی موفقیت در طول زمان و فصل است. و خودکنترلی به خودکنترلی ثابت می کند که این ورزش سلطنتی است که تمام ورزش های دیگر به آن وابسته هستند.

خود کنترلی یک ورزش واقعاً سلطنتی است زیرا به آن نیاز دارد تا اشراف شخصیت را درگیر و ادامه دهد. در تمام ورزشهای دیگر به مهارت و قدرت خود برای فتح دیگران و تشویق حضار یا جهان بستگی دارید. دیگران برای برنده شدن باید از دست بدهند. اما در ورزش کنترل خود شما طرف مقابل و مخاطبان خود هستید. هیچ کس دیگری برای تشویق یا محکوم کردن وجود ندارد. با از دست دادن ، شما برنده می شوید. و این یعنی خود شما که شکست می دهید با تسخیر خوشحال می شوید زیرا آگاهی از توافق با حق را دارد. شما به عنوان یک آگاه آگاه احساسات و خواسته های خود در بدن ، می دانید که خواسته های شما اشتباه است برای بیان در اندیشه و عمل در برابر حق تلاش می کنید. آنها نمی توانند از بین بروند یا از بین بروند ، اما می توانند و باید کنترل شوند و به حق و قانون مطابق احساسات و خواسته ها تبدیل شوند. و ، مانند کودکان ، آنها وقتی که به درستی کنترل و اداره می شوند ، رضایت بیشتری دارند تا اینکه اجازه دهند همانطور که می خواهند عمل کنند. شما تنها کسی هستید که می توانید آنها را تغییر دهید. هیچ کس دیگری نمی تواند برای شما انجام دهد. بسیاری از نبردها باید قبل از اینکه اشتباه تحت کنترل گرفته شود و درست انجام شوند باید جنگید. اما وقتی این کار تمام شد ، شما در مبارزه پیروز می شوید و بازی خودکنترلی را در خودمختاری برنده می شوید.

شما نمی توانید با تاج گل پیروزی پاداش دهید ، و نه با تاج و گلرنگ به عنوان سمبل قدرت و قدرت. این ماسک های بیرونی است که با دیگران ارتباط دارد. آنها با علائم شخصیت بیگانه هستند. علائم بیرونی بعضی اوقات ارزش و عالی دارند ، اما علائم شخصیت ارزش و ارزش بیشتری دارند. نمادهای خارجی موقتی هستند ، گم می شوند. علائم خودکنترلی بر روی شخصیت Doer آگاهانه امری اجتناب ناپذیر نیست ، نمی توان آنها را از دست داد. آنها با شخصیت خودکنترلی و متکی به خود از زندگی تا زندگی ادامه خواهند یافت.

احساسات و خواسته ها به عنوان مردم

خوب ، ورزش کنترل خود با سیاست حزب و دمکراسی چه ارتباطی دارد؟ درک اینکه چقدر خود کنترل و سیاست حزبی با دموکراسی ارتباط دارد ، شگفت آور خواهد بود. همه می دانند که احساسات و خواسته ها در یک انسان شبیه به احساسات و خواسته ها در همه انسانهای دیگر است. که آنها فقط از نظر تعداد و درجه شدت و قدرت و نحوه بیان آنها متفاوت هستند اما در نوع هم نیستند. بله ، همه کسانی که در این زمینه اندیشیده اند ، این را می دانند. اما همه نمی دانند که احساس و میل به عنوان تابلوی صدا برای طبیعت ، که بدن جسمی است ، خدمت می کند. که ، به همین ترتیب ، همانطور که احساس و میل برانگیخته می شود و به زنگ های رشته های یک ویولن پاسخ می دهد ، بنابراین تمام احساسات و خواسته ها در هنگام کنترل و ضعف بدن-ذهن به حواس ، به چهار حس بدنشان پاسخ می دهند. بدن که در آن قرار دارند و اشیاء طبیعت ذهن بدن Doer توسط طبیعت از طریق حواس بدن که در آن است کنترل می شود.

ذهن بدن باعث شده بسیاری از احساسات و تمایلات ساکن در بدن به این باور برسند که آنها حواس و بدن هستند: و احساسات و خواسته ها نمی توانند آگاه باشند که با بدن و احساسات و احساسات آن متفاوت هستند. بنابراین آنها به حرکت طبیعت از طریق حواس آن پاسخ می دهند. به همین دلیل است که احساسات و خواسته های اخلاقی ، از احساسات و خواسته هایی که توسط حواس کنترل می شوند عصبانی می شوند و منجر به ارتکاب هر نوع ناهنجاری می شوند.

حواس هیچ اخلاقی ندارد. حواس فقط با زور تحت تأثیر قرار می گیرند. هر تصور توسط هر حس به زور طبیعت است. بنابراین احساسات و خواسته هایی که با حواس مطابقت دارند از احساسات و خواسته های اخلاقی Door که به آنها تعلق دارند برگرفته می شوند و با آنها جنگ می کنند. غالباً شورش و عصیان برطرف ، در برابر خواسته های صحیح در بدن ، در مورد آنچه باید انجام شود و چه نکردن وجود دارد. این وضعیت و وضعیت هر آگاه آگاه در هر بدن انسان در ایالات متحده و در هر کشور جهان است.

احساسات و خواسته های یک بدن انسان نمایانگر هر کار Door در هر بدن دیگر انسان است. تفاوت بین بدن با میزان و نحوه کنترل احساسات و خواسته های خود نشان داده می شود ، یا به آنها اجازه می دهد تا حواس کنترل شوند و او را اداره کنند. تفاوت شخصیت و موقعیت هر یک در ایالات متحده نتیجه کارهایی است که هر فرد با احساسات و خواسته های خود انجام داده است یا کاری که به آنها اجازه داده است با او رفتار کنند.

دولت یا توسط فرد

هر انسانی به واسطه احساسات و خواسته ها و تفکرات خود ، دولتی است از هر نوع که باشد. هر انسانی را رعایت کنید. آنچه که او به نظر می رسد یا هست ، به شما می گوید آنچه با احساسات و خواسته های خود انجام داده است یا کاری که به آنها اجازه داده است با او و با او انجام دهند. بدن هر انسانی مانند کشوری است به احساسات و خواسته ها ، مانند افرادی که در این کشور ساکن هستند - و به تعداد احساسات و خواسته هایی که ممکن است در بدن انسان وجود داشته باشد ، محدودیتی ندارد. احساسات و خواسته ها در بدن بسیاری از احزاب تقسیم می شود که می تواند فکر کند. امثال و تمایلات مختلف ، ایده آل ها و جاه طلبی ها ، اشتها ، هوس ها ، امیدها ، فضیلت ها و رذایل مختلف وجود دارد ، آرزو می کنید ابراز یا رضایت داشته باشید. سؤال اینجاست که دولت بدنه چگونه خواستهای مختلف این احزاب احساسات و خواسته ها را رعایت یا رد خواهد کرد. اگر احساسات و خواسته ها بر اساس حواس حاکم شود ، حزب حاکم به عنوان جاه طلبی یا اشتها یا حرص و آز و شهوت مجاز به انجام هر کاری در قانون خواهد بود. و قانون حواس مصلحت است. اینها حواس اخلاقی نیست

همانطور که حزب از حزب ، یا حرص و طمع ، جاه طلبی یا معاون یا قدرت پیروی می کند ، دولت بدن فرد نیز چنین است. و همانطور که مردم با جسم و روان و حواس اداره می شوند ، بنابراین همه اشکال حکومت نماینده مردم و احساسات و خواسته های حاکم بر دولت مطابق حواس هستند. اگر اکثریت مردم یک ملت از اخلاق بی اعتنا باشند ، دولت آن ملت با زور به دیکته حواس اداره می شود ، زیرا حواس اخلاقی ندارند ، آنها فقط با زور تحت تأثیر قرار می گیرند ، یا کاری که به نظر می رسد مصمم ترین آنهاست. مردم و دولتهایشان تغییر می کنند و می میرند ، زیرا دولتها و مردم با زور حواس اداره می شوند ، کم و بیش طبق قانون مصلحت.

احساسات و خواسته ها در دولت آنها ، به صورت مجزا یا گروهی ، سیاست حزبی را بازی می کنند. احساسات و خواسته ها برای آنچه می خواهند و آنچه می خواهند انجام دهند برای رسیدن به آنچه می خواهند چانه می زنند. آیا آنها مرتکب اشتباه می شوند و تا چه حد مرتکب اشتباه می شوند تا آنچه را می خواهند دریافت کنند: یا آیا از انجام اشتباه خودداری می کنند؟ احساسات و خواسته ها در هر یک باید خود تصمیم بگیرند: کدام یک به حواس خود تسلیم می شود و از قانون زور آنها پیروی می کند ، در خارج از خود: و کدام یک را انتخاب می کند که طبق قانون اخلاقی عمل کند و با درستی و عقل از درون خودش اداره شود؟

آیا فرد می خواهد احساسات و خواسته های خود را حاکم کند و نظم را از اختلال در درون خود به ارمغان آورد ، یا به اندازه کافی به انجام آن اهمیت نمی دهد و آیا حاضر است از جایی که حواس او منجر می شود ، پیروی کند؟ این سؤالی است که هرکسی باید از خود بپرسد و باید خودش نیز پاسخ دهد. آنچه او پاسخ می دهد نه تنها آینده خود را تعیین می کند ، بلکه کمک خواهد کرد تا حدودی آینده را برای مردم ایالات متحده و دولت آنها تعیین کند. آنچه فرد برای آینده خود تصمیم می گیرد ، او با توجه به درجه و شخصیت و جایگاه خود ، تصمیمی برای آینده برای افرادی که او فردی هستند ، تعیین می کند و تا آن درجه خود را برای دولت رقم می زند.

حق چاپ 1980 توسط The Word Foundation, Inc.