حجاب اسلامی در سراسر جهان گسترش می یابد. در دنیای ما این لباس قابل رویت روح است و توسط دو جنس مخالف نشان داده شده است.

زودیاک

L'

WORD

حجاب داعش

گفته می شود ISIS یک خواهر یا برادر بیچاره بوده است. او ملکه آسمانی، حامل حیات، مادر تمام زندگی و تهیه کننده و بازسازی فرم ها نامیده می شد.

اسدی تحت نامهای بسیاری دیگر شناخته شده بود و به طور جهانی توسط بشریت دوره های اولیه در سراسر سرزمین مصر پرستش می کرد. تمام صفوف و کلاس ها به طور یکسان عبادت کنندگان ایزدی بودند. برده تحت آستانه، که عمر خود را بر روی سنگهای هرم که از زندگی روزمره خسته شده بود، رنج می برد؛ زیبایی خوشبختی که زندگی او یک رویا مبهم از لذت در میان موسیقی نرم و گل های معطر بود، در عطریات فرو می ریزد و هوا را با هوا خشن تر می کند، که هر یک از آن توسط هنر و خلاقیت نژاد تحریک شده و با محصولات سنین فکر و تلاش؛ جادوگر اخترشناسی که از جای خود در هرم حرکت مسافران آسمانی را مشاهده کرد، نرخ سرعت و قوس سفر خود را اندازه گیری کرد، از زمان ظهور خود در فضا در طول تاریخ آنها محاسبه شده بود، و از همین رو می دانستند که مبدأ، طبیعت و پایان: همه به طور یکسان عبادت Isis بود، اما هر کدام بر اساس کلاس و نوع خود و از سطح دانش او.

برده ای که به زور وادار به اقدام شد ، نمی توانست "مادر مهربان رحمت" را ببیند ، بنابراین شیئی را که او میتوانست ببینید و برای او مقدس است: تصویری از سنگ تراشیده شده ، که او تلخی روح خود را بر آن ریخته و برای رهایی از بندهای کارگزار دعا می کند. از زحمت و سختی برداشته شد ، اما با دانستن اینکه داعش بهتر از برده درد نیست ، زیبایی ، برده لذت ، از طریق نمادهای گل و معبد به داعش ناپیدا رسید و از داعش درخواست کرد تا نعمتی را که شاکی از آن برخوردار بود ، ادامه دهد. در حرکت اجرام آسمانی، منجم-جادوگر قوانین و سیر خورشیدها را می دید. او در اینها قانون و تاریخ آفرینش، حفظ و نابودی را می خواند: آنها را با افکار و انگیزه های بشر مرتبط می کرد و سرنوشت سلسله ها را آن گونه که اعمال انسان ها تعیین می کرد، می خواند. اخترشناس-جادوگر با درک هماهنگی در سراسر کنش ناهماهنگ، قانون در سردرگمی و واقعیت در پس ظاهر، قوانین داعش را به فرمانداران این سرزمین که به نوبه خود از آن قوانین مطابق با ماهیت و هوش خود اطاعت کردند، اعلام کرد. اخترشناس-جادوگر با مشاهده عمل تغییرناپذیر قانون و هماهنگی در تمام اشکال موجود، به قانون احترام گذاشت، مطابق با آن عمل کرد و واقعیت واحد را در اشکالی که داعش همیشه نامرئی ایجاد کرد، پرستش کرد.

بردگان درد و لذت فقط Isis را با استفاده از فرم و حواس می دانستند؛ عاقل می دانست که ایسیس به عنوان تولید کننده مداوم و حامی همه چیز است.

بشریت از زمان کیم باستان کمی تغییر کرده است. خواسته ها، جاه طلبی ها و آرزوهای آن فقط در درجه، نه در نوع متفاوت است. اصول دانش از همان زمان است. روشها و اشکال به تنهایی تغییر کرده است. روحانی که در زندگی مصر شرکت داشتند، ممکن است در دوران مدرن وارد عرصه شوند. ایزیس در مصر زندگی نمیکرد حتی همانطور که در آنجا متولد نشده بود. عبادت تا به امروز وجود دارد، همانطور که آن را انجام داد.

معدنچی که در ریشه های زمین فرو می رود، به تصویر مریم دعا می کند تا او را از زنجیرهای تنبیه آزاد کند. فانتوم از لذت برای ادامه لذت دعا می کند. انسان عاقل، قانون و نظم را از طریق بی عدالتی ظاهری و سردرگمی می بیند و در هماهنگی با تنها واقعیتی که او می آموزد از طریق همه ظواهر درک کند، کار می کند. Isis همانطور که در روزهای Khem است، امروزه واقعی است. امروزه ایسیس به وسیله یارانش به عنوان یک بت، ایده آل یا واقعی، به عنوان او در حال عبادت بود. نام و فرم ادیان تغییر کرده است، اما عبادت و مذهب یکسان است. مردم ایزیس را بر اساس طبیعت، شخصیت ها و درجه توسعه خود می بینند و عبادت می کنند. همانطور که عبادت ایزیز بر اساس هوش مردم مصر بود، بنابراین اکنون بر اساس هوش مردم سالار ماست. اما حتی قبل از ظهور تمدن ما به نقطه ای که مربوط به شکوه و عقل مصر است، مردم ما در پرستش ایزیز به همان اندازه ناپاکند، همانطور که مصری ها در دهۀ مصر بودند. علاوه بر زرق و برق حواس، پول، قدرت، سیاست و قوم و خویش از دانش مردم Isis تا امروز، مانند روزهای مصر، را از بین می برند.

کسی که می داند Isis باید فراتر از حجاب در قلمرو ایزیز بیچاره عبور کند؛ اما به همه انسانها، ایسیس فقط به عنوان او شناخته شده است، به شدت پارچه ای و به طور ضخیم پوشیده شده است.

اما چه کسی Isis است و حجاب او چیست؟ اسطوره حجاب اسدی ممکن است توضیح دهد. داستان به این ترتیب اجرا می شود:

ایسیس، مادر بیچاره ما، طبیعت، فضا، حجاب زیبایی اش را از بین می برد که از طریق آن همه چیز ممکن است به وجود و به وجود آمده باشد. ایسیس در دنیای غیرواقعی او بافته شد و با پریدن بافت حجابش، حساس تر از نور خورشید، در مورد الوهیت ها. با ادامه دادن از طریق دنیای سنگین تر، حجاب به این ترتیب بافته می شود تا آن که به زمین افتاده و ملت ها و جهان ما را شکل داده باشد.

سپس تمام موجودات را نگاه کرد و از بخشی از حجاب که زیبایی Isis را از طریق بافت حجابش دیدند دید. سپس درون عشق حجاب و جاودانگی، زن و شوهر ابدی و جدایی ناپذیر پیدا شد، آنها به آنها که بالاترین خدایان را در پرستش محبت پایین تعظیم.

سپس مریخ تلاش کرد تا این موجودات ابدی را به گونه ای قرار دهد که بتوانند آنها را در حجاب حفظ و احساس کنند. این باعث شد حجاب تقسیم شود؛ در یک طرف مرد، بر روی زن دیگر. حجاب در جای عشق و جاودانگی، حضور جهل و مرگ را به انسانها کشف کرد.

سپس نادانی یک ابر تاریک و خیره کننده را در مورد حجاب پرتاب کرد که نابینایان ممکن است عشقشان را از طریق تلاش خود برای غلبه بر آن در حجاب نادیده نگیرند. مرگ نیز ترس را به تاریکی افزوده است، که جهل به دست آورده است، به طوری که ممکن است مرگ و میر به خودی خود یک وحشت بی پایان در تلاش برای تعریف جاودانگی در برابر حجاب است. بنابراین، عشق و جاودانگی اکنون از جهل و مرگ ناشی از مرگ و میر است. نادیده گرفتن چشم انداز را تیره می کند و مرگ باعث می شود ترس، که مانع یافتن عشق و جاودانگی شود. و فانی، از ترس اینکه ممکن است کاملا از بین رفته باشد، آغوش می گیرد و به لبه های نزدیک نزدیک می شود و فریاد می زند و به تاریکی می رود تا خودش را اطمینان دهد.

ایسیس هنوز در حجاب خود ایستاده است تا زمانی که چشم انداز فرزندانش به اندازه کافی قدرتمند باشد تا بتواند آن را سوراخ کند و زیبایی او را از بین ببرد. عشق هنوز هم برای تمیز کردن و تمیز کردن ذهن از لکه های تاریک و زخم های خودخواهی و حرص و آز، و نشان دادن همکاری با همه آن زندگی است. جاودانگی برای کسی که نگاهش در داخل نیست، اما به طور پیوسته از حجاب ایزیس و فراتر از آن نگاه می کند. سپس پیدا کردن عشق او احساس می کند به همه، به یک مدافع، حامی مالی و ناجی یا برادر بزرگتر از ایسیس و تمام فرزندانش تبدیل می شود.

Isis، خالص و خالص، مواد اولیه ی همگن در فضای بی حد و مرز و بی نهایت است. جنسیت حجاب از ایسیس است که دید را به اهمیت می دهد هرچند که دیدگاه موجودات را ابر می کند. از اندیشه ها و اعمال مردان و موجودات دنیای فرسوده، که Isis (طبیعت، ماده، فضا) در خود تحت تاثیر قرار گرفته است، دنیای ما مطابق قانون علت و معلول بازتولید شده است. بنابراین مادر ایزیس جنبش خود را در قلمرو نامرئی خود آغاز کرد و به آرامی همه چیزهایی را که در تحولات گذشته به دست آورده بودند به وجود آورد؛ بنابراین جهان ما از نامرئی تشکیل شده است به عنوان یک ابر از آسمان غیر قابل کشف است. در ابتدا موجودات جهان نور و هوا بودند؛ به تدریج آنها در بدن آنها متمرکز شده و شکل می دهند تا زمانی که در نهایت همانطور که امروز خودمان را پیدا می کنیم. با این حال، در آن روزهای اول، خدایان زمین را با مردان راه می دادند، و مردان نیز مانند خدایان بودند. آنها جنس نداشتند، همانطور که در حال حاضر انجام می دهیم، زیرا آنها در حجاب بسیار جدی نبودند، اما به تدریج از آن به عنوان نیروهای متراکم و آشفته تر آگاه شدند. چشم انداز موجوداتی که هیچ جنسیتی نداشتند، کمتر از آنچه ما هستند، پوشیده بودند؛ آنها می توانند هدف قانون را ببینند و بر اساس آن کار کنند. اما با توجه به توجه بیشتر آنها به چیزهای جهان، و مطابق با قانون طبیعی، دید آنها بسته به دنیای درونی روح و به طور کامل به دنیای بیرونی ماده باز شد؛ آنها به رابطه جنسی تبدیل شده و به عادت عادی تبدیل شده اند که امروزه در آن زندگی می کنیم.

در دوران باستان بدن ما توسط اراده از طریق قانون طبیعی تولید شد. امروزه بدن ما با تمایل ایجاد می شود و اغلب در برابر خواسته های کسانی که آنها را تولید می کنند، وجود دارد. ما در بدن ما در انتهای پایین قوس انفجاری و در قوس بالا چرخه تکاملی ایستاده ایم. امروز ما می توانیم صعود را شروع کنیم، از بزرگترین و سنگین ترین انبوه تا ریزترین و نازک ترین حجاب ایزیز، و حتی حجاب را به طور کامل بر روی آن بکشیم، بالاتر از آن، صعود کنیم و خود را به جای عیسایس در قالب های بی شماری که ما او را تصور کنید، او را با حجاب تفسیر کنید.

با توجه به قوانینی که جهان ما را تحت کنترل دارد، تمام موجوداتی که به جهان می آیند، با مجوز Isis، انجام می دهند. او برای آنها حجاری را می پوشاند که در طول اقامتشان در آنجا باید پوشانده شوند. حجاب ایزیس، جنس، توسط سرنوشتی که قدمت آن دختران ضرورت نامیده می شود، پیچیده شده و بافته شده است.

حجاب Isis در سراسر جهان گسترده است، اما در جهان ما توسط دو موجود از جنس مخالف نشان داده شده است. سکس ماشین بافندگی نامرئی است که بر آن جامه هایی بافته می شود که موجودات بی شکل برای ورود به امور جسمانی و شرکت در امور زندگی می پوشند. با عمل اضداد، روح و ماده به عنوان تار و پود، است که حجاب به تدریج جامه ظاهری روح می شود. اما تار و تار مانند آلات و مصالحی است که با عمل ذهن بر روی میل پیوسته تغییر می کند و آماده می شود. فکر نتیجه عمل ذهن بر روی میل و از طریق فکر است (♐︎) موضوع روح زندگی (♌︎) به شکل هدایت می شود (♍︎).

روح حجاب ایزدی را میگیرد؛ زیرا بدون آن نمیتوان چرخه سفر خود را از طریق دنیای اشکال تکمیل کرد. اما حجاب را گرفته اند و در چمدان هایشان چنان غرق شده اند که نمیتوانند به عنوان هدف طلای آن ببینند، هرچیز غیر از لذت های اجتماعی یا احساساتی که آن را می دهد.

خود روح هیچ جنس ندارد اما هنگام پوشیدن حجاب به نظر می رسد که رابطه جنسی داشته باشد. یک طرف حجاب به نظر می رسد به عنوان مرد، طرف دیگر به عنوان زن، و متقابل متقابل و تبدیل حجاب به ارمغان می آورد تمام قدرت است که از طریق آن بازی. سپس احساسات حجاب ایجاد و توسعه می شود.

احساس جنسی، گستره ای از عواطف انسانی است که در تمام مراحل زندگی انسان، از وحشی فرومایه، تا احساسات یک عارف، و از طریق تمام خیالات شاعرانه مربوط به فرهنگ بشری گسترش می یابد. احساسات و اخلاقیات حجاب داعش توسط وحشی که زنان خود را می‌خرد یا تعداد آنها را با حق دستگیری افزایش می‌دهد به طور یکسان نشان داده می‌شود. با اعمال جوانمردی؛ با این باور که هر جنس توسط خداوند برای دیگری آفریده شده است. و توسط کسانی که هدف از رابطه جنسی را بر اساس هر نوع تصورات خارق العاده تفسیر می کنند. همه یکسان احساساتی هستند که ارزش یا جذابیت هر جنس را برای دیگری افزایش می دهند. اما احساسی که برای بسیاری از پوشندگان حجاب بسیار خوشایند به نظر می رسد، عقیده آموزه روح دوقلو است که به اشکال مختلف مطابق با طبیعت و میل مؤمن ارائه می شود. به زبان ساده این است که مرد یا زن تنها نیمی از موجودات است. برای تکمیل و کامل شدن وجود، نیمی دیگر لازم است و باید در یکی از جنس مخالف یافت شود. که این دو نیمه صرفاً و صریحاً برای یکدیگر ساخته شده‌اند و باید در چرخه‌های زمان بچرخند تا به هم برسند و متحد شوند و بدین ترتیب موجودی کامل را تشکیل دهند. اما مشکل اینجاست که این تصور خارق‌العاده بهانه‌ای برای نادیده گرفتن قوانین اخلاقی و وظایف طبیعی است.[2][2] ببینید ورد، جلد. 2، شماره 1، "جنسیت".

اعتقاد مذهبی دوقلو یکی از بزرگترین موانع پیشرفت روح است و استدلال برای احساس دوقطبی روح خود را از بین می برد وقتی که به سبب آرامش در معرض دلیلی توسط کسی که وابستگی روح او یا نیمه دیگر را پیدا نکرده است و نه بیش از حد مشتاقانه از رنجیدن از مار جنس رنج می برند.

کلمه ی جنس به معنای هزاران معنی مختلف برای کسانی است که آن را می شنوند. به هر کدام از آن ها به دلیل وراثت بدن او، تحصیلاتش و ذهنش تجدید نظر می کند. به معنای آن همه چیز این است که میل شهوت و میل به حیوانات به معنای دیگری است که احساسات و احساسات همدردی و عشق را همانطور که از سوی مؤمن بودن زن و شوهر و همچنین مسئولیت های زندگی بیان شده است، بیان می کند.

ایده جنسیت به حوزه مذهب منتهی می شود، جایی که جانباز به خداوند متعال و همه جانبه و همه جانبه می اندیشد - یعنی به عنوان پدر و خالق همه چیز - و یک مادر عاشق رحمت، که توسط جانباز مورد احترام قرار می گیرد برای او با خدا، پدر یا پسر دعا کنید. بنابراین، ایده رابطه جنسی توسط ذهن انسان، نه تنها به عنوان حاکم بر این زمین ناچیز، بلکه به عنوان گسترش از طریق تمام جهان و حتی در آسمان، مکان ناپدید پذیر است. اما این که آیا یکی از جنبه ها در پایین ترین یا بالاترین حد خود را درک می کند، این حجاب از ایسیس همیشه باید چشم های فانی را بشکند. انسانها همواره آنچه را که از حجاب حجاب دیده می شود، تعریف می کنند.

فکر نمی کنم که ذهن انسان به این فکر می کند که رابطه جنسی چیست؟ سنت های طولانی مدت برای شکل دادن ماده به شکل های فعلی خود، و ذهن، که با تغییرات مختلف شکلات ماده همراه بوده است، باید تحت تأثیر آنها قرار گیرد.

و بنابراین جنس، حجاب از ایسیس، به تدریج در اطراف و در اطراف و از طریق تمام اشکال، و میل جنس در فرم غالب و هنوز غالب است. همانطور که ذهن به طور کامل به جنسیت تجسم داد، دید آن با حجاب رنگ شده است. خود و دیگران را از طریق حجاب دیدم، و همه فکر ذهن هنوز وجود دارد و با حجاب رنگ می شود تا پوشنده حجاب از بیننده و حجاب تمایلی نداشته باشد.

به این ترتیب، همه چیزهایی که انسان را می سازد، به وسیله حجاب ایزدی پیچیده شده است.

حجاب برای مقاصد مختلف استفاده می شود و معمولا با زن مرتبط است. طبيعت به عنوان زنانه صحبت مي شود و در قالب و عمل زن نمايش داده مي شود. طبیعت هرگز خودش را بافته است. با حجاب زنان، به عنوان حجاب زیبایی، حجاب های عروس، حجاب های عزاداری و محافظت از آنها در برابر باد و گرد و غبار زیاد استفاده می شود. طبیعت و همچنین زن محافظت، پنهان و جذاب با استفاده از حجاب است.

تاریخچه بافندگی و پوشیدن حجاب ایزیز تا زمان حال و همچنین پیشگویی آینده آن، در زندگی یک انسان از زمان تولد تا رسیدن به عقل و بلوغ پیش می آید. در هنگام تولد کودک توسط پدر و مادر مراقبت می شود؛ آن فکر و مراقبت ندارد. بدن کم نرم و ملایم آن به آرامی فرم مشخصی را می گیرد. گوشت آن سخت تر می شود، استخوان هایش قوی تر می شود و استفاده از حواس و اندامش را می آموزد؛ هنوز استفاده و اهداف جنس خود را نفهمید، حجاب که در آن پیچیده شده است. این دولت نشان دهنده اشکال اولیه زندگی است؛ موجودات آن دوران هیچ حسی از حجاب ایزدی را نداشتند، گرچه در درون آن زندگی می کردند. بدن آنها با زندگی فراوان بود، آنها با عناصر و نیروها به طور طبیعی و شادمانی پاسخ دادند و با خنده و بازی در نور خورشید بازی کردند. دوران کودکی فکر نمی کند که حجاری که پوشید، اما هنوز آگاه نیست. این عصر طلایی کودکان همانطور که از بشر بود. بعدها کودک به مدرسه می رود و خود را برای کار خود در جهان آماده می کند؛ بدن او رشد می کند و به جوانان می رسد، تا چشمانش باز شود و آن را می بیند و از حجاب ایزیز آگاه می شود. سپس جهان برای آن تغییر می کند. نور خورشید رنگ سبز خود را از دست می دهد، به نظر می رسد سایه ها در مورد همه چیز سقوط می کنند، ابرها جمع می شوند، جایی که هیچ کس قبل از آن دیده نشده است، به نظر می رسد غم انگیز شدن زمین. جوانان جنس خود را کشف کرده اند و به نظر می رسد که بیماران به آن ها علاقه نشان داده اند. این به خاطر این واقعیت است که هجوم جدیدی از ذهن به آن شکل آمده است و در حواس خود، که به عنوان شاخه درخت دانش شناخته می شود، تجسم می یابد.

اسطوره قدیمی آدم و حوا در باغ عدن و تجربیات آنها در رابطه با مار، دوباره تکرار شده و تلخ "سقوط انسان" بار دیگر تجربه شده است. اما احساس گناه به اصطلاح، احساس لذت است؛ ابر تاریک که به نظر می رسید جهان را به هم ریخت، به زودی به رنگ های رنگین کمان رنگ و رنگ ها رنگ می دهد. ظاهر حجاب ظاهر می شود؛ اشتباهات خاکستری به آهنگ های عشق تبدیل می شوند؛ آیه ها خوانده می شوند شعر به رمز و راز حجاب بستگی دارد. حجاب پذيرفته شده و پوشیده شده است - به عنوان يک لکه لجوج معصومانه، يک قافيه گاويز، احساس گناه هدفمند وظيفه.

دوران کودکی این مسابقه به زودیاک بودن مسئولیتی که در آن نژاد از آن زمان وجود داشته است، حاصل شد. هرچند اغلب پرشده، به تدریج و ناخوشایند، با این وجود، مسئولیت حجاب برداشته می شود. بخش عمده ای از بشریت امروزه مانند مردان و کودکان و زنان و کودکان است. آنها به دنیا می آیند، زندگی می کنند، ازدواج می کنند و از طریق زندگی بدون دانستن علت آینده خود و نه رفتن آنها، و نه هدف از اقامت آنها، زندگی می کنند؛ زندگی یک باغ لذت، سالن معصوم یا یک معنویت جوان است که در آن کمی یاد می گیرند و زمان خوبی برای آینده ندارند، همه با توجه به تمایل و محیط آنها. اما اعضای خانواده بشر وجود دارند که واقعیت عاملی را در زندگی مشاهده می کنند. آنها احساس مسئولیت می کنند، هدفشان را می گیرند، تلاش می کنند تا آن را به روشنی تر ببینند و با آن کار کنند.

انسان پس از گذراندن اولین فلاش مردانه خود، با توجه به مراقبت و مسئولیت های زندگی خانوادگی، در زندگی کاری خود مشغول به کار بوده و نقش خود را در امور عمومی به عهده گرفته است، زمانی که به خواست او خدمت به دولت خود ارائه می دهد، احساس می کند در آخرین چیزی است که برخی از هدف اسرارآمیز وجود دارد که از طریق و در حجاری که او پوشانده است کار می کند. او ممکن است اغلب تلاش کند تا نگاهی به حضور و رمز و رازهایی که او احساس می کند را ببیند. با افزایش سن، عقل قوی تر می شود و بینش واضح تر می شود، به این معنی که آتش ها هنوز در حجاب از خواب بیدار می شوند و خود را سوزانده اند و این امر سبب می شود که این آتش سوزی ها تردید نکنند و دود را صعود کنند ذهن

به عنوان آتش سوزی کنترل می شود و حجاب باقی می ماند، پارچه های آن را با عمل ذهن در نظر گرفتن جهان ایده آل تمیز و پاک می شود. ذهن پس از حجاب محدود نمی شود. اندیشه آن از تار و پودر حجاب آزاد است و یاد می گیرد تا چیزهایی را که آنها به شکل شکل و گرایش داده شده توسط حجاب می پردازند مورد نظر قرار دهند. بنابراین، به جای گذراندن سن، سن ممکن است به عقل رسیده باشد. سپس، همانطور که عقل قوی می شود و الوهیت بیشتر آشکار می شود، پارچه حجاب ممکن است خیلی پوشیده شود که ممکن است به صورت آگاهانه کنار گذاشته شود. هنگامی که با تولد دیگر حجاب دوباره گرفته می شود، دید ممکن است به اندازه کافی قوی و قدرت به اندازه کافی در زندگی زودهنگام باشد، برای استفاده از نیروهایی که در حجاب قرار گرفته اند به هدف آنها که در نهایت مقصد هستند، و مرگ ممکن است غلبه کند.

حجاب از ایسیس، جنس، به فانی می آورد همه بدبختی، رنج و ناامیدی خود را. از طریق حجاب از ایسیس، تولد، بیماری و مرگ می آورد. حجاب ایزیس ما را در جهل می کشد، حسادت می کند، نفرت، رنج و ترس. با پوشیدن حجاب، آرزوی شدید، فانتزی ها، ریاکاری، فریب و جاه طلبی های اراده ای می شود.

پس باید جنس را رد کرد، رد کرد یا سرکوب کرد تا حجاب را از بین ببرد که جهان را از دانش خارج کند؟ برای انکار، از بین بردن یا سرکوب جنس خود، این است که با ابزارهایی که از آن رشد می کنند بیرون بیایید. این حقیقت که ما از حجاب داریم باید مانع از انکار آن شود؛ برای از بین بردن رابطه جنسی، امتناع از وظایف و مسئولیت های فردی است، برای سرکوب جنس خود، تلاش برای دروغ و نابودی ابزار یادگیری خرد از درس هایی است که وظایف و مسئولیت های جنس را آموزش می دهد و درک اشکال که Isis نشان می دهد ما را به عنوان عکس در حجاب خود و به عنوان درس شیء زندگی است.

تأیید حجاب را بپردازید، اما این عینک آن را هدف زندگی نکنید. فرض کنید مسئولیت حجاب است، اما در مش هایش غلبه نکنید تا از نظر هدف از بین نرود و با شعر حجاب آشوب شود. انجام وظایف حجاب، با حجاب به عنوان ابزار اقدام، اما نه به ابزار و نتیجه عمل. حجاب نمی تواند پاره شود، باید پوشانده شود. با نگاه کردن به طور پیوسته از طریق آن، فرسودگی می یابد و اجازه می دهد تا اتحاد دانش دان با شناخته شده است.

حجاب از نفس و نهادهای ذهنی محافظت می کند و از بین می رود و در نادیده گرفتن فعلی قدرت حجاب بسیار مضر است. حجاب از جنس مانع دیدن و در تماس با قدرت های نامرئی و نهادهایی است که دربارۀ او رنج می برند و مانع از آن می شوند که مانند نور پرندگان از نور جذب می شوند و ذهن آن ها را به قلمرو خود جذب می کند. حجاب جنسی نیز یک مرکز و زمین بازی برای نیروهای طبیعت است. از طریق آن گردش ملکات ماده از طریق پادشاهی های مختلف ادامه دارد. با حجاب جنس، روح می تواند به قلمرو طبیعت وارد شود، عملیات خود را ببیند، با فرآیندهای تحول و انتقال از پادشاهی به پادشاهی آشنا شود.

هفت مرحله در توسعه بشریت از طریق حجاب ایزدی وجود دارد. چهار مورد گذشت، ما در پنجم هستیم، و دو نفر هنوز آمده اند. هفت مرحله عبارتند از: بی گناهی، آغازگر، انتخاب، مصلوب شدن، انتقال، تصفیه و کمال. از طریق این هفت مرحله، تمام روح ها باید عبور کنند که از چرخه مجسمه ها آزاد نشده اند. اینها هفت مرحله است که با جهانهای ظاهری مرتبط هستند؛ آنها در پی تکمیل مسیر تکاملی خود، به رسمیت شناختن روح به ماده برای به دست آوردن تجربیات، غلبه، هدایت و آزادی از ماده می رسند.

به کسانی که با معنی نشانه های زودیاک آشنا هستند، می تواند در درک مراحل یا درجه های ذکر شده کمک کند تا بدانند که چگونه هفت نفر باید از زودیاک استفاده کنند و آنها را درک کنند و همچنین باید بدانند که علائم چیست؟ که حجاب از Isis اعمال می شود. که در شکل 7، برج البروج با دوازده نشانه اش به ترتیب عادت نشان داده شده است. حجاب ایزیس از علامت جوزا شروع می شود (♊︎) در جهان تجلی نیافته و از قلمرو غیر مادی آن تا اولین نشانه جهان آشکار یعنی سرطان گسترش می یابد.︎)، نفس، اولین چیزی که از طریق دنیای معنوی، از طریق روح-ماده علامت شیر، تجلی می یابد، (♌︎)، زندگی در نزول خود از طریق جهان اختری درشت تر و سنگین تر می شود که با علامت باکره نشان داده می شود.♍︎، در نهایت به پایین ترین نقطه خود در علامت libra می رسد (♎︎ )، ارتباط جنسی. سپس بر روی قوس تکاملی خود، مطابق با منحنی رو به پایین خود، از طریق علامت عقرب به سمت بالا می چرخد.♏︎)، میل؛ قوس دار (♐︎)، فکر؛ برج جدی (♑︎فردیت؛ پایان تمام تلاش شخصی و وظیفه فردی وجود دارد. با عبور دوباره به حالت تجلی نشده، در همان مرحله به پایان می رسد، اما در انتهای مخالف صفحه ای که از آن شروع شده است، در علامت دلو (Aquarius)♒︎)، روح.

پرده داعش بر عوالم بلند و معنوی و همچنین پستی و نفسانی پوشیده شده است. از علامت جوزا شروع می شود (♊︎)، ماده، عنصر اولیه همگن، به طور ایمن بسته شده و در جارو کردن خود به سمت پایین عبور می کند. ایسیس در سطح بالای خود هیچ چشم فانی نمی تواند ببیند، زیرا چشمان فانی هرگز نمی توانند قلمرو فراتر از آشکار را سوراخ کنند. اما وقتی روحی از هر هفت مرحله عبور کرد، از نظر دلو (♒︎)، روح، ایزیس را همانطور که در جوزا قرار دارد (♊︎)، بی آلایش، پاک، بی گناه.

ماهیت مراحل هفت گانه با نشانه ها نشان داده می شود. سرطان (︎نفس، مرحله یا درجه ای است که در آن همه ارواح برای مشارکت یا ارتباط با جهان فیزیکی آغاز می شوند. این دنیایی است که از فریب یا ناپاکی دست نخورده است، مرحله بی گناهی. در آنجا ایگو در حالت روحانی و خداگونه خود قرار دارد و بر اساس قانون جهانی عمل می کند و از خود روح ماده یعنی زندگی مرحله یا درجه بعدی یعنی لئو را بیرون می زند.♌︎و به همین ترتیب با عبور از حجاب، ماده روح خود را به صورت می سازد.

زندگی به عنوان ماده روح، در مرحله اولیه رابطه جنسی است. موجوداتی که در مرحله آغازین زندگی قرار دارند دارای دوجنسیت هستند. در علامت زیر، باکره (♍︎) شکل می گیرند و وارد مرحله گزینش می شوند و بدن هایی که دوتایی بودند اکنون از نظر جنسیت جدا می شوند. در این مرحله شکل فیزیکی انسان به خود می گیرد و ذهن تجسم می یابد. سپس مرحله یا درجه مصلوب شدن آغاز می شود، که در آن نفس از تمام اندوهی که گفته می شود ناجیان هر دینی متحمل شده اند، می گذرد. این نشانه تعادل و توازن است که در آن همه درس های زندگی فیزیکی را می آموزد: با تجسم در بدن جنسی، تمام دروسی را که رابطه جنسی می تواند بیاموزد، می آموزد. از طریق تمام تجسم ها، از طریق انجام وظایف همه پیوندهای خانوادگی را می آموزد و باید در حالی که هنوز در بدن جنسی تجسم یافته است، از تمام درجات دیگر عبور کند. فقط بدن انسان در این درجه است، اما انسانیت به عنوان یک نژاد در علامت بعدی یعنی عقرب قرار دارد.♏︎) میل و درجه دگرگونی. در این علامت، نفس باید امیال را از میل جنسی صرف تغییر دهد (♎︎ ) به اهداف عالی زندگی. این نشانه و درجه ای است که همه شهوات و شهوات باید در آن دگرگون شوند، پیش از آن که از سطح خود اشکال و قوای درونی را که در درون و پشت ظاهر ظاهری وجود دارد، درک کند.

مرتبه بعدی آن است که در آن صورت های هوس پاک می شود. این با فکر انجام می شود، (♐︎). سپس جریان ها و نیروهای زندگی با اندیشه درک می شوند و از طریق آرمان به مرحله نهایی انسانی هدایت می شوند، جایی که انسان جاودانه می شود. مرحله آخر و هفتم مرحله کمال در علامت برج جدی است (♑︎فردیت؛ که در آن انسان فانی با غلبه بر همه شهوات، غضب، بطالت، حسد و رذیلت های بی شمار، با پاکسازی و پاکسازی ذهن از تمامی افکار نفسانی، و با درک الوهیت ساکن، جاودانگی را به تن می کند. تمام کاربردها و اهداف حجاب داعش به وضوح درک می شود، و جاودانه به همه کسانی که هنوز در جهل خود در چین های پایین حجاب دست و پنجه نرم می کنند کمک می کند.

[2] دیدن ورد، جلد. 2، شماره 1، "جنسیت".