مرد و زن و کودک

هارولد وست پرسیوال

قسمت V

انسان از ادام به یهسی

داستان آدام و حوا: داستان هر انسان

داستان کوتاه است. این به همان اندازه تاریخچه جهان است که در فصل اول پیدایش گفته شده است. داستان کتاب مقدس مانند سرمقاله یک داستان روزنامه است - بدون داستان. وقت آن است که ماهیت داستان، که در کتاب مقدس گفته نشده باشد، شناخته شده است: یعنی هر انسان بر روی زمین، در گذشته ای دور از آدم بدون جنسیت بود، در "ادن". بدن جنس نادر آدم تقسیم شد به یک بدن انسان و یک بدن زن، دو آدم و حوا. بعدها به دلیل "گناه"، عمل جنسی، آنها از عدن اخراج شدند و از داخل "غار گنجینه ها" به سطح بیرونی زمین آمدند. ضروری است که مردان و زنان باید از مبدأ خود آگاه باشند، به این ترتیب که خود آگاهانه در بدن انسان می توانند از آن یاد بگیرند و راه بازگشت به عدن، قلمرو پیدایش را پیدا کنند.

برای درک معنای داستان، بفهمید که در کتاب مقدس واژه "خدا" به معنای واحد غیرمتعارف هوشمند است که در اینجا نام خود سه گانه را به مثابه دانش شناخته شده می شناسد؛ که "ادن" به معنای قلمرو پایداری است؛ و "آدم" به معنی بدن اصلی بدن خالص، ذاتی و جنس است که اولین معبد انسان بود.

در کتاب مقدس گفته شده است: "و خداوند خدای (معشوق شناخته شده از خود سه گانه) مرد از گرد و غبار زمین را تشکیل می دهد و نفس زندگی خود را به سوراخ های بینی خود نفوذ؛ و انسان تبدیل به یک روح زنده شده است "(نگاه کنید به پیدایش 2، آیه 7.) این است که می گویند، ذهن ناخودآگاه دانشمند از سه گانه خود" نفس "بخشی Doer خود را، به عنوان میل و احساس، به خالص، فیزیکی، جنس بدن آدم، متشکل از واحدهای متعادل است که "از گرد و خاک زمین" شکل گرفت؛ این است که از واحد های مواد جسمی است. سپس داستان مقبره می گوید که خدا یک "رباط" از بدن آدم را گرفت، که "رد" توسط گسترش از آدم تبدیل به یک بدن حوا شد. و بدن آدم بدن انسان بود و بدن حوا بدن زن بود.

اجازه دهید درک شود که "خدا" یا "سه گانه" خود بیگانه است؛ و این "آدم" یا "آدم و حوا" از "گرد و غبار زمین" تشکیل شده است که از واحدهای غیر هوشمند طبیعت تشکیل شده است. بنابراین باید نکته ای باشد که عدم توازن واحدهای متوازن بدن آدم به بدن آدم و بدن حوا، نمی تواند بر عدم وجود "خدا"، واحد خودی سه گانه تأثیر بگذارد. خود Triune یک واحد از سه بخش است، یک فرد تثلیث. بنابراین، احساس بخش Doer در واقع قطع شده از بخشی از میل Doer بود که آن را، به عنوان مثال، به بدن حوا گسترش یافته است. تا زمانیکه طرفداران سه گانه خود فکر خود را به عنوان تمایل احساس، آن را بود و نمی تواند جز خود بخشی میل و احساس است. اما زمانی که به خود اجازه داد تا تحت کنترل ذهن و ذهنش فکر کند، هیپنوتیزم و فریب خورده بود و خود را با جسد آدم و حوا نامشخص به جای آن از خود Triune Self شناخت. پس از تمایل احساس در بدن آدم احساس خود را به بدن حوا رفت، و میل در آدم ساخته شده از آدم بدن انسان، و احساس در حوا ساخته شده از حوا بدن زن.

سپس ذهن آگاه (پروردگار خدا) از سه گانه خود را به بخشی از طرف خود گفت، به عنوان میل در آدم و به عنوان احساس در کلمات حوا در کلمات مانند کتاب مقدس: "شما یک Doer به عنوان میل و احساس در twain خود بدن. شما باید بدن خود را کنترل کنید و بدن خود را به عنوان دو بدن ظاهرا متمایز، اما با این حال جداگانه که به عنوان یک بدن است - همانطور که هر جفت دست برای بدن آن عمل می کند. اجازه ندهید که بدن تقسیم شده شما به عنوان وسیله ای برای تحریک شما به باور شما باشد نه یک Doer برای یک بدن عمل می کند، دیگر بدن شما نمی تواند دوباره به عنوان یک تمایل جدی در یک بدن تقسیم شود.

"بدن شما باغ آدام و حوا است که در آن من به مدت کوتاهی برای شما در سرزمین عدن زندگی می کردم. شما به عنوان تمایل به احساس، باید کلام من باشد، و به این ترتیب شما باید برای ایجاد و دادن زندگی و شکل دادن به تمام موجودات از طریق هوا، در آب و در سرزمین. با هر چیز در باغ خود (بدن) انجام دهید. آنچه شما در بدن هایی که باغ شما هستند را انجام می دهید، حتی از طریق سرزمین عدن نیز باید باشد. برای شما باید نگهبان و باغبان در سرزمین عدن باشید.

"در مرکز بدن شما باغ زندگی در بدن آدم خود است، و درخت خوب و بد در بدن حوا است. شما، میل در آدم، و شما، احساس در حوا، نباید برای لذت خود را از درخت خوب و بد، دیگر شما را از سرزمین عدن ترک کنید و بدن خود را پس از مرگ خواهد شد.

سپس ذهن آگاه (خداوند متعال) از خود سه گانه به قسمت Doer خود می گوید، تمایل احساس در بدن آدم و حوا: "بدن اصلی شما بدون شک آدم بر روی دو ستون ستون فقرات تشکیل شده است، که به عنوان دو درخت؛ درخت ستون جلو و درخت یا ستون پشتی. بخش پایین تر از ستون جلو، که در زیر ستون فقرات وجود دارد، از بدن آدم دوقطبی گرفته شد تا بدن حوا را بسازد. ستون جلو، طبیعت درخت خوب و شر، برای اشکال تمام موجودات زنده است که یا ممکن است. ستون پشتی، درخت زندگی، برای زندگی ابدی در ادن است، زمانی که شما، طرفدار به عنوان میل و احساس، پس از آن به طور جداگانه پیوست می شود. به طور جداگانه پیوستن لازم بود که بدن آدم شما بدون جنسیت موقتا به یک بدن آدم فعال غیر فعال و یک بدن حامل فعال غیرفعال، به عنوان مرد و زن تقسیم شود، به طوری که بدن می تواند به عنوان مقیاس هایی باشد که در آن میل شما و شما احساس غیر فعال می تواند وزن و تنظیم شود در اتحادیه متعادل. هنگامی که شما متعادل هستید، فعال یا منفعل یا فعال غیرفعال نخواهید شد، شما در تعادل کاملا متعادل پیوستگی خواهید داشت و الگو و الگوی طبیعت خواهد بود. تعادل باید توسط تفکر درست شما در اتحادیه انجام شود، یعنی با تفکر میل در بدن آدم مرد و تفکر احساس در بدن حامل زن خود، متعادل در رابطه درست با یکدیگر به عنوان یک؛ و بدن شما دو برابر مقیاس های متعادل است. تفکر درست برای تعادل برای شما، تمایل احساس، در حالی که در بدن آدم و حوا خود را، به طور کلی به عنوان تفکر تمایل تقسیم، بدون در نظر گرفتن بدن فیزیکی تقسیم فکر می کنم. راه اشتباه تفکر برای شما، به عنوان تمایل احساس، به خودتان فکر کردن به عنوان دو موجود، به عنوان یک میل بدن انسان، و به عنوان یک احساس بدن زن، به رابطه جنسی به یکدیگر است. "

سپس مؤمنین دانا (پروردگار خدا) سه گانه خود را به خدای خود، میل و احساس (کلمه) گفت: "شما میل، ذهن و احساس ذهن و بدن ذهن دارید. شما با تمایل خود، ذهن و ذهن احساس می کنید که به عنوان یک ذهن و به طور مستقل از بدن و ذهن خود فکر کنید. ذهن شما باید برای کنترل طبیعت مورد استفاده قرار گیرد، به طور متعادل از طریق چهار حسی. اگر شما به عنوان یکی از تمایلات ادبی فکر می کنید، ذهن شما می تواند بر شما قدرت نداشته باشد. ذهن شما پس از آن بنده اطاعت شما خواهد بود، زیرا کنترل خود را از طبیعت توسط تفکر خود از طریق حواس. اما اگر شما به ذهن و ذهن بپردازید که تنها می تواند از طریق حواس برای طبیعت فکر کند، پس شما خود هیپنوتیزم خواهید شد و از درخت دانش خیر و شر بدست می آید؛ شما به فکر جنسیت، و بعد از عمل جنسی، گناه، مجازات مرگ است. "

سپس ذهن دانشمند (خداوند متعال) از بین رفت، به طوری که آن را به عنوان آرزو احساس در بدن آدم و حوا، می تواند در دو بدن که به عنوان مقیاس ها، برای تعادل طبیعت توسط بدن، آزمایش و وزن می شود. ذهن، و به همین ترتیب تعیین کنید که آیا میل تمایل بدن ذهن و حواس را کنترل می کند یا اینکه ذهن و ذهن، احساس میل را کنترل می کند.

با وجود این هشدار، تفکر ذهن و ذهن از طریق حواس، میل به بدن انسان آدم را به دنبال کردن و فکر کردن درباره احساس آن، بیان می کند که از طریق بدن زن به عنوان حوا بیان می شود؛ و باعث ایجاد احساس در بدن حوا شد و به نظر و تمایل خود فکر کرد که از بدن آدم آدم بیان شده است. در حالی که تمایل احساس به عنوان خود فکر، بدون در نظر گرفتن رابطه با بدن آن، هر یک از دیگر در داخل و به عنوان خود، بدون تقسیم بود؛ اما در حالی که تمایل احساس به بدن و ذهن بدن نگاه می کند، ذهن و ذهن احساس میل خود را به خود جلب می کند که از دو جنس جنسی است.

در بسیاری از کسانی که بعدا تبدیل به انسان شد- تفکر ذهن و ذهن از طریق حواس بیش از تفکر میل-احساس به عنوان خود غالب شد. بنابراین تفکر احساس میل، فریب خورده، فریب خورده و جدا شده از طرف جنس بدن بود. سپس تمایل احساس احساس گناه، غلط و آزار و اذیت شد. به عنوان میل و احساس، آنها دیدنی از بین رفتند، و شنیدن آنها خالی بود.

سپس ذهن آگاه (پروردگار خدا) از خودی سه گانه با خدای خود، میل و احساس از طریق قلب آدم و حوا صحبت کرد و گفت: "ای من، من! من به شما به عنوان فرماندار قانونی خود و بدن شما شناخته شده بودم، به طوری که مایل بود احساس کرد که وظیفه شما بوده است، در حالی که در آدم ها و آئین ها به عنوان فرماندار در سرزمین عدن، با فکر کردن به احساس عدم میل و احساس در اتحاد، به عنوان خودتان. با تفکر و انجام این کار، شما می توانید شاهد و اثبات شده از فرماندار خودتان باشید و بدن های دوزخ آدم و حوا را به عنوان یک بدن فیزیکی کامل متعادل و جاودانه متحد کنید تا یکی از فرمانداران در قلمرو ادن باشد. اما شما خود را در حال فکر کردن برای هدایت و کنترل بدن ذهن برای طبیعت از طریق حواس، به عنوان مرد و به عنوان زن است. به این ترتیب شما خود را به اسارت و عبادت به طبیعت نامتعادل تبدیل کرده اید، قلمرو ادن را ترک کنید و در جهان زندگی و مرگ انسان باشید؛ برای گذراندن و رنج مرگ، و دوباره و دوباره زندگی و مرگ، تا زمانی که شما یاد بگیرند و در نهایت انجام آنچه شما باید در ابتدا انجام شده است. سپس مجازات گناه خود را برطرف خواهد شد؛ شما کینه خواهید گرفت، خود را از زندگی جنسی به عنوان گناه بازنشسته خواهید شد و مرگ را از بین می برد.

"O، من Doer! من شما را ترک نخواهم کرد اگرچه شما بخشی از من هستم، نمیتوانم برای تو انجام دهم آنچه را که تو تنها باید انجام دهی و به عنوان خودم، به عنوان دست من، مسئول باشم. من تا زمانی که می خواهم راهنمای شما را هدایت کنم، به شما اطمینان خواهم داد. من به شما گفتم که چه باید بکنید و چه چیزی نباید انجام دهید. شما باید آنچه را که انجام می دهید انتخاب کنید و سپس آن را انجام دهید؛ و بدانید چه چیزی نباید انجام دهید و این کار را نکنید. در دنیای انسانی، باید عواقب انتخاب خود را که در ادن ساخته شده است، تحمل کنید. شما باید یاد بگیرید که مسئولیت افکار و اعمال خود را داشته باشید. به عنوان دلهره میل، احساس شما، در بدن آدم زندگی می کند و احساس شما در بدن حوا زندگی می کند. هنگامی که بدن شما در جهان مرد و زن میمیرد، دوباره در دو واحد جداگانه زندگی نخواهید کرد. شما در یک بدن مرد یا در یک بدن زن خواهید بود. به عنوان میل و احساس شما وارد و در یک بدن مرد و یا به عنوان احساس و میل در یک بدن زن زندگی می کنند. شما خود را بنده ذهن خود کرده اید. ذهن شما نمیتواند به شما و یا برای شما، به عنوان میل، احساس یا میل به فکر، همانطور که شما واقعا؛ بدن ذهن شما فقط می تواند به عنوان یک بدن انسان یا به عنوان بدن زن از طبیعت بی نظم جنسی فکر کند. به عنوان تمایل احساس در بدن انسان، میل شما بیان می شود و احساس شما سرکوب خواهد شد. در یک بدن زن احساس شما بیان می شود و میل شما سرکوب خواهد شد. بنابراین در یک بدن انسان احساس سرکوب شما به دنبال اتحاد با احساس احساساتی است که در بدن یک زن بیان شده است. در بدن زن شما طرف میل سرکوب شده به دنبال اتحاد با میل بیان شده در بدن انسان است. اما هرگز نمی توانید اتحاد خود را به عنوان احساس-میل توسط اتحاد جنسی بدن انجام دهید. اتحاد بدنها طغیان می کند و شکنجه می کند و مانع تمایل احساس از اتحاد با خود و درون خود می شود، درون یک بدن که در آن است. تنها راه رسیدن به اتحادیه می تواند به شما کمک کند که به عنوان همکار به عنوان یک ذهن در بدن انسان و یا بدن زن که در آن شما پس از آن است فکر می کنم به عنوان یکی و دیگری نیست، بلکه به فکر می کنم فقط به عنوان یک. در نهایت زمانی که شما در یک زندگی زندگی می کنید، به عنوان تمایل احساس در یک مرد و یا به عنوان احساس و میل در یک زن از فکر کردن به رابطه جنسی امتناع می ورزید و به عنوان یک تنها فکر می کنید، با این فکر، بدن بازسازی می شود و تبدیل به تبدیل شدن و یک جسم فیزیکی بدون جنسیت کامل که در آن شما به عنوان تمایل احساس، به عدن می آید و دوباره به صورت آگاهانه در یک با من (خداوند خدا)، دانمار دلربا، به عنوان یک تکامل سه گانه خود را در قلمرو پایدار. "

برای تکرار: این مطلب، اقتباس از زبان کتاب مقدس است برای توصیف به شیوه ای مشابه به حوادثی که طول می کشد زمان ها از زمان زمین برای تبدیل شدن به.

در اینجا بعد از خروج ادم از ادن به بحث درباره خدا با آدم و حوا پرداخته می شود، همانطور که در «کتابهای فراموش شده ادن» ضبط شده است، به عنوان شواهدی از حقیقت آزار و شکنجه خداوند به آدم و حوا در باغ عدن، ثبت شده در کتاب مقدس (نسخه پادشاه جیمز)؛ و شواهد اضافی، در تأیید و پیشبرد محاوره بین خدا و آدم و حوا. "کتابهای فراموش شده ادن و کتابهای از دست رفته کتاب مقدس" در یک جلد توسط انتشارات جهانی کلیولند و نیویورک منتشر شده است. آنها برای انتشار عبارات منتشر شده در مجله WORD Publishing Company نیویورک اجازه انتشار یافتند تفکر و سرنوشت که در این قسمت تکرار شده اند.

ADAM و EVE STORY ، بعد از ترک Eden ،

همچنین به نام

درگیری آدم و حوا با شیطان

"این داستان باستانی ترین در جهان است - از زمان حیاتش زنده مانده است، زیرا واقعیت اساسی زندگی انسانی را شامل می شود. یک واقعیت است که یک iota تغییر نکرده است؛ در میان تمام تغییرات سطحی آرایه های زنده تمدن، این واقعیت باقی می ماند: درگیری خوب و شر؛ مبارزه بین مرد و شیطان؛ مبارزه ابدی از طبیعت انسانی علیه گناه ".

"نسخهیی که اینجا ارائه میدهیم، کار مصریهای ناشناخته است (فقدان لغزش تاریخی، نوشتن آن را غیرممکن میسازد)."

"یک منتقد از این نوشت:" این ما معتقدیم، بزرگترین کشف ادبی که جهان شناخته شده است. "

"به طور کلی، این حساب شروع می شود که در آن داستان پیدایش آدم و حوا برگزار می شود. بنابراین این دو به خوبی قابل مقایسه نیستند. در اینجا ما یک فصل جدید داریم - نوعی عاقبت به دیگری است. "

طرح کتاب اول به شرح زیر است:

"شغل آدم و حوا، از روزی که ادم را ترک کردند؛ محل زندگی آنها در غار گنجینه ها؛ محاکمه و وسوسه های آنها؛ ظهور چندگانه شیطان به آنها. تولد كائن، آبل و خواهران دوقلو؛ عشق کین به خواهر دوقلوی خود، لولووا، که آدم و حوا آرزو داشتند به آئل ملحق شوند؛ جزئیات قتل قائن برادرش؛ و غم و اندوه آدم و مرگ. "

این امر می تواند به آدم و حوا اجازه دهد تا برای خود و صدای خداوند به آنها سخن بگویند:

حوا صحبت می کند:

فصل 5، آیات 4، 5: ". . . خدایا، گناه من را ببخش، گناهی که مرتکب شدم، و آن را به یاد من نیست. برای من تنها باعث شد که بنده تو از باغ به این اموال گمشده سقوط کند. از نور به این تاریکی؛ و از محل شادی به این زندان. "

ایوا همچنان ادامه می دهد:

فصل 5، آیات 9 به 12: "برای تو، ای خداوند، باعث شد تا خواب شما برود، و از استخوان خود استخوان گرفت، و با قدرت الهی خود، جسد را به جای آن بازگرداند. و تو را استخوان گرفتی، و من را به زنی که او را مانند قلب، عقل و سخنرانی روشن می کند و در گوشت، مثل خود او؛ و تو را پس از چهره او، با رحمت و قدرت تو ساختی. ای خداوند، من و او یکی هستند، و تو، ای خداوند، ما خالق هستی، تو او را که در یک روز ما را دوبار ساختی. بنابراین، ای خداوند، به او زندگی بده، که ممکن است در این سرزمین عجیب با من باشد، در حالی که ما به خاطر گناه ما ساکن هستیم. "

فصل 6، آیات 3، 4: بنابراین او کلام خود را برای آنها فرستاد؛ که آنها بایستند و بلافاصله مطرح شوند. و خداوند به آدم و حوا گفت: "شما از آزادی آزاد خود انتقاد کردید، تا زمانی که از باغی که من آن را قرار داده بودم بیرون آمدم."

فصل 7، آیه 2: پس خداوند به آنها ستم زد و گفت: «ای آدم، من عهد خود را با تو ساخته ام و از آن نمی خواهم. من اجازه نخواهم داد تا به باغ بازگردم، تا زمانی که عهد من از پنج روز و نیم نابود شود.

فصل 8، آیه 2: سپس خداوند به آدم گفت: "هنگامی که تحت منزلت من قرار گرفتی، در طبیعت روشنایی تو در خودت بودی و به همین دلیل می توانستم چیزهای دور را ببینم. اما پس از گناه تو طبیعت روشن شما از تو خارج شد. و به تو اجازه نداد تا چیزهای دور را ببینم، اما فقط نزدیک دست؛ پس از توانایی گوشت؛ برای آن خشن است. "

و آدم گفت:

فصل 11، آیات 9، 11: ". . . به یاد داشته باشید، O Eve، زمین باغ و روشنایی آن! . . . در حالی که هیچ وقت زود به این غار گنجینه ها نرسیدیم تا از تاریکی دور گردیم؛ تا زمانی که دیگر نمیتوانیم یکدیگر را ببینیم . "

فصل 16، آیات 3، 6: سپس آدم شروع به خروج از غار کرد. و هنگامی که به دهان آن رسید، ایستاد و چهره خود را به سمت شرق و دیدم که خورشید در اشعه های درخشان ظاهر می شد و گرما را بر بدنش احساس می کرد، از آن می ترسید و در قلبش فکر می کرد که این شعله شروع به آزار او کرد. . . . او فکر کرد که خورشید خدا بود. . . . (آیات 10، 11، 12) اما در حالیکه او در قلبش فکر می کرد، کلام خدا نزد او آمد و گفت: «ای آدم، برخیز و بیدار شو. این خورشید نیست خدا؛ اما آن را ایجاد کرده است به روز نور، که من به تو در غار صحبت گفتن، که سپیده دم می شود، و روزی نور خواهد بود. اما من خدا هستم که در شب تسلیم شدم. "

فصل 25، آیات 3، 4: اما آدم به خدا گفت: "در ذهنم بود که برای یک لحظه به پایان خودم پایان دهم؛ زیرا فرامین تو را فراموش کرده ام و از باغ زیبای بیرون آمده ام. و برای نور روشن که تو مرا محروم کرده ای. . . با این حال، از خدای تو، ای خداوند، من را به طور کامل دور نیندازی؛ اما هر بار که من می میرم، من را به زندگی من برسان.

فصل 26، آیات 9، 11، 12: سپس کلام خدا را به آدم آمد و به او گفت: "آدم، به عنوان خورشید، اگر من بود آن را برداشت و آن را به شما، روز، ساعت، سال و ماه ها همه به کمال می آیند و عهد من با تو ساخته شده است، هرگز برآورده نمی شود. . . . با این حال، در حالی که شب و روز را ترک می کنید، روح خود را بلند و آرام نگه دارید. تا زمان تحقق روزها و زمان پیمان من آمده است. پس من باید بروم و تو را، ای آدام را نجات دهم؛ زیرا نمی خواهم که تو تحت تأثیر قرار گیرد.

فصل 38، آیات 1، 2: پس از این چیزها، کلام خدا به آدم آمد و به او گفت: «ای آدم، به عنوان میوه درخت زندگی، که به آن می اندیشم، آن را به تو نمی دهم در حال حاضر، اما زمانی که سال 5500 انجام می شود. سپس تو را از میوه درخت زندگی به تو می دهم، و تو باید بخور و زندگی کن، تو و حوا. . "

فصل 41، آیات 9، 10، 12:. . . آدم شروع به دعا كردن با صدای خود در برابر خدا كرد و گفت: «ای خداوند، وقتی كه من در باغ بودم و آب را كه از زیر درخت حیات جریان داشت، دیدم، قلبم آرزو نداشت و بدن من نیازی به نوشیدن نداشت از آن؛ من تشنگی را نمی دانستم، زیرا زندگی می کردم؛ و بالاتر از آنچه که اکنون هستم . . . اما حالا، خدا، من مرده ام؛ گوشت من تشنه است. به من از آب زندگی که من می توانم از آن نوشیدن و زندگی می کنند. "

فصل 42، آیات 1 به 4: سپس کلام خدا آمد به آدم و به او گفت: "" ای آدم، به عنوان آنچه شما می گویند، "مرا به سرزمین که در آن استراحت است مراجعه کنید، این زمین دیگری نیست از این، اما این پادشاهی بهشت ​​است که به تنهایی بقیه وجود دارد. اما در حال حاضر نمیتوانید وارد آن شوید. اما تنها پس از قضاوت شما گذشته و انجام شده است. سپس من را به سمت پادشاهی بهشت ​​می روم. . "

آنچه در این صفحات در مورد "قلمرو پایدار" نوشته شده است ممکن است به عنوان "بهشت" یا "باغ عدن" در نظر گرفته شده است. این زمانی بود که هر فرد از خود Triune خود با معشوق و دانستن در قلمرو دائمی بودن که باید محاکمه شود تا تعادل احساس و میل را در نظر بگیرد که در طی آن محاکمه موقتا در بدن دوگانه، "دوقلو"، توسط جدا شدن بدن کامل خود را به بدن مرد برای میل خود طرف و بدن زن برای احساس احساس خود. کارکنان در تمام بدن انسان به دلیل وسوسه توسط ذهن و ذهن برای جنس به سر می بردند و پس از آن از سرزمین ماندگاری تبعید شدند تا دوباره در پوسته زمین در بدن انسان و یا در بدن زنان قرار گیرد. آدم و حوا یک Doer به بدن مرد و بدن زن تقسیم شدند. هنگامی که دو بدن درگذشت، Doer بعدا دوباره در دو بدن وجود نداشت؛ اما به عنوان میل و احساس در یک بدن مرد، و یا به عنوان احساس و میل در یک بدن زن. تمام کارکنان در بدن انسان همچنان دوباره در این زمین ادامه خواهند داد تا زمانی که با تلاش خود، با فکر کردن، راهی پیدا کنند و به قلمرو پایدار بازگردند. داستان آدام و حوا داستان هر انسان در این زمین است.

بنابراین می توان به چند کلمه از داستان "باغ عدن"، "آدم و حوا" و "سقوط انسان" اشاره کرد؛ یا، به عبارت این کتاب، "قلمرو پیدایش"، داستان "احساس و میل" و "نزول Doer" در این جهان انسانی زمانگرا است. تدریس زندگی درونی، توسط عیسی مسیح، تدریس بازگشت دئر به قلمرو پیدایش است.

داستان عهد عتیق آدم و حوا داستان هر انسان بطور واضح و صریح در عهد جدید بیان شده است:

رومیان، فصل 5، آیه 12: به همین دلیل، به دلیل یک مرد، گناه وارد جهان شد و مرگ با گناه؛ و بنابراین مرگ بر همه مردم گذشت، زیرا همه گناه کرده اند.

حق چاپ 1979 توسط The Word Foundation, Inc.