تفکر و حوادث

هارولد وست پرسیوال

فصل چهارم

کارکرد قانون ذهن

بخش 2

ذهن فكر كردن. یک اندیشه است. اتمسفر از خود Triune. چگونه افکار تولید می شوند.

افکار ایجاد می شوند و باید از طریق عمل متعادل شوند ذهن و میل در مورد اشیاء طبیعت. توسط ذهن منظور این است که از آن استفاده می کند هوشیار نور of یک هوش وام به آن خود تثلیث. باور عمومی این است که یک وجود دارد ذهن، از دیگر سخن گفته نمی شود. در واقع سه وجود دارد ذهن که در دسترس انسان است ، یعنی سه کانال که در طی آن نور جریان می یابد این جا هست بدن ذهن، که از طریق حواس مربوط به همه چیز مربوط به آن عمل می کند طبیعت. سپس وجود دارد احساس ذهن که مربوط به احساسات و احساسات؛ و وجود دارد تمایل ذهن که با عمل و با خواسته. موضوعی که شخص به آن فکر می کند نشانگر کدام یک از این سه است ذهن او با استفاده از؛ بنابراین ، وقتی فرد در امتداد خط احساس فکر می کند ، از آن استفاده می کند احساس ذهن، با این حال ، توسط کنترل می شود بدن ذهن و از نظر حواس تفسیر می شود. علاوه بر این چهار مورد وجود دارد ذهن که توسط استفاده می شود دلیل و حق از متفکرو توسط -من و خودخواهی از داننده از خود تثلیثاما این چهار ذهن در دسترس نیست انجام دهنده.

تفکر نگهداري مداوم هوشیار نور در موضوع موضوع تفکر. زیرا توابع از دانندهاز متفکر و انجام دهنده فکر می کنم ، -من از داننده فکر می کند که هویت و خودخواهی به عنوان دانش فکر می کند ، حق از متفکر فکر می کند که قانون و دلیل فکر می کند که عدالت؛ احساس از انجام دهنده باید به عنوان زیبایی و زیبایی فکر کند میل باید به عنوان قدرت فکر کند. اما به دلیل کاهش و ناقص بودن شرایط انجام دهنده-در بدن ، احساس از انجام دهنده در انسان فکر می کند از احساس و میل فکر می کند از میلاست. و احساسومیل هر دو مجبور هستند بدن ذهن و حواس خود را به عنوان حواس و هم فکر می کنند احساس. به طوری که احساس از انجام دهنده-در بدن با فکر می کند احساس ذهن مشروط به بدن ذهن، و میل با فکر می کند تمایل ذهن مشروط به بدن ذهن، و هر دو ساخته شده اند تا از نظر حواس فکر کنند.

افکار موضوعات موجود در دنیای جسمی دارای چهار کلاس است. آنها جنسی هستند ، عنصری و احساسی افکارهمه تحریک شده توسط احساس، است که، عناصر, واحدهای طبیعتاز بیرون انسان بیرون می آید. و روشنفکر افکار که ممکن است از بیرون یا از درون به وجود بیاید ، اما همیشه توسط آنها تحریک می شود احساس. افکار که از خارج شروع شده یا از درون شروع می شوند ناشی از عمل هستند طبیعت بر روی شکل تنفسنمایندگان از طریق چهار حس و سیستم آنها طبیعت. افکار موضوعات در سبک, زندگی و فرم جهانها فقط توسط انسانها درک می شوند که قادر به اعمال آنها در موارد جسمی هستند. می تواند باشد تفکر درباره خود تثلیث، اما افکار همیشه نگران هستند طبیعت و نتیجه تفکر با اتصال به اشیاء از طبیعت. از این رو تفکر که ایجاد می کند افکار نگه می دارد انسان به طبیعت. این همان است دلیل چرا آزادی از انجام دهندهدر بدن و جاودانگی بدن فقط توسط بدن قابل دستیابی است تفکر که ایجاد نمی کند افکار or سرنوشت، است که، تفکر که به اشیاء وصل نشده است.

افکار موضوعات جهان دنیای جسمی مواردی است که سر و قلب انسان را پر کرده است. این نوع از افکار شامل ادیان و حتی متافیزیک ادیان، مانند حدس و گمان در مورد تثلیث و طبیعت of خوب. این شامل سیاست ، دولت ، آداب و رسوم ، ادبیات ، هنر است. به طور خلاصه ، هر آنچه در زمین است وجود دارد. در این کتاب عمدتا جنسی ، عنصریعاطفی و روشنفکر افکار با آنها برخورد می شود ، زیرا آنها مردان را به آنچه ساخته اند و برای بعضی ها اراده کرده اند زمان برای آمدن جهان و مردان و موجودات موجود در آن و ایجاد وقایعی که معمولاً به آنها نسبت داده می شود خوب, سرنوشت or شانس.

تفکر of زمان، از فضا، از ریاضیات یا هر موضوع در زندگی جهان یا جهان سبک جهان کره زمین به خصوص در اینجا مورد توجه قرار نمی گیرد. چنین تفکر نیازی به بیان مستقیم جسمی ندارد و بیرونی نیست ، مگر اینکه فکر ایجاد شده است که مربوط به هواپیمای فیزیکی است. مراکز آن باید به بدن تمیز شود زندگی و کانالهای آن قبلاً افتتاح شده بودند افکار از زندگی و سبک جهان می تواند داشته باشد. بیشتر زنان و مردان صرفاً هستند انجام دهندگان که احساسومیل توسط آنها اداره می شود احساس و آنها که از فرمانروایی امتناع می ورزند متفکر و داننده بخشی از خود تثلیث. در صورت وجود آنها تعداد کمی دارند ، ایده آل هااست. پس افکار از یک جنسی ، عنصری و احساسی طبیعت مرحله را برگزار کنید ، همراه با چند روشنفکر افکار که سرگرم می شوند خدمتبان سه نوع دیگر باشند.

در مورد ماهیت و ویژگی‌های افکار، هیچ چیز در سطح مرئی وجود ندارد که بتوان یک فکر را با آن مقایسه کرد. این امر توصیف ماهیت و ویژگی‌های یک فکر را دشوار می‌کند، حتی اگر همه چیزهای فیزیکی بخش‌های بیرونی افکار باشند.

A فکر یک موجود است این سیستم ، هر چند تنها یک سیستم ابتدایی است. این سیستم ساخته شده است نور از اطلاعات، که نماینده برخی از دانشکده های دانشگاه است اطلاعات؛ پیش بینی ها از انجام دهنده, متفکر و داننده؛ و از واحد از چهار عناصر of طبیعت. ساخته شده است و در همه نمرات از لباس پوشیده شده است طبیعت-ماده در نسبت های مختلف در آن وجود دارد ماده از چهار حالت جسمی ماده با چهار حس و سیستم آنها در بدن کشیده می شود. این دارد طبیعت-ماده از فرم, زندگی و سبک جهان ، از همان طریق از طریق آنها ترسیم می شود نفس؛ و هوشمند استماده از خود تثلیث اصولاً خودش احساسومیلو ماده هوشیار در درجه ای به نام نور از اطلاعات.

A فکر از نظر جسمی هیچ اندازه ای ندارد اما در مقایسه با اعمال جسمی و اشیاء که بعداً در آن رسوب می شود بسیار وسیع است. قدرت a فکر فوق العاده و برتر از تمام اعمال بدنی پی در پی ، اشیاء و رویدادهایی است که انرژی خود را از بدن خارج می کند. آ فکر غالباً برای a تحمل می کند زمان خیلی بیشتر از کل زندگی از مردی که فکر آی تی. آ فکر احضار و راهنمایی می کند واحد as عنصری موجوداتی که باید طرح را بسازند فکر. قدرت a فکر در مقایسه با جلوه ای قابل مشاهده که توسط آن ساخته شده است ، بسیار برجسته و برجسته است کیفیت؛ و در واقع باید چنین باشد ، زیرا یکی از والدین است اطلاعات، که توسط آن نور به وام می دهد فکر برخی از قدرت خلاق آن ، در حالی که والدین دیگر اینها هستند انجام دهنده از خود تثلیث، و پشت فکر ایستاده تمام نیرو است طبیعت.

قدرت یک فکر در اعمال، اشیاء و رویدادهایی که در آنها آشکار می‌شود، بیان می‌شود. بزرگ یا کوچک، آنها سایه‌هایی در صفحه فیزیکی هستند، فرافکنی‌هایی از فرافکنی‌های فکر.

در چنین موجود عظیم، قدرتمند و پایداری، به طور بالقوه اعمال، اشیاء و رویدادهای فیزیکی بسیار زیادی وجود دارد که به تدریج از آن بیرون می‌آیند، مانند هر آنچه که از یک دانه بیرون می‌آید. افکار بسیار بیشتری نسبت به انسان‌ها، حیوانات، گیاهان و اشیاء موجود در این جهان تولید می‌شوند. برخی افکار بی‌اهمیت هستند، مانند فکر چیدن یک سیب یا گفتن «حالت چطور است؟» به طور عادت. برخی افکار مهم هستند، مانند فکر قطعی و دور از دسترس ویلیام پن، نیکوکار، یا کامیلو کاوور، دولتمرد. بنابراین، پوشش دقیق و کامل کل این حوزه دشوار است. اظهاراتی که در اینجا مطرح شده است، لزوماً باید کلی ، ناقص و مشمول توضیحات و استثنائات باشند.

افکار یا در ذهن شکل می‌گیرند، شکل می‌گیرند و متولد می‌شوند، یا افکار قبلی همان شخص یا شخص دیگری هستند که دریافت، پرورش و دوباره صادر می‌شوند. معمولاً فکری که پرورش یافته و متولد شده است، قبل از اینکه نمود بیرونی پیدا کند، بارها پرورش یافته و صادر می‌شود.

وجود دارد طبیعت سازمان و همچنین اساسنامه الف خود تثلیث برای تفکر و نتیجه تولید و فضای بیرونی of افکار. طبیعت سازمان در بدن شامل چهار حس ، سیستم و اندام آنها و جسمی است جو. قانون اساسی خود تثلیث بخش هایی از آن را شامل می شود انجام دهنده، آن متفکر و داننده و خود را جو و نفس می کشد

سازمان طبیعت در بدن به گونه‌ای تنظیم شده است که تکانه، کشش و فشار طبیعت را که از طریق منافذ و مراکز عصبی در بدن وارد می‌شود، دریافت کند. از طریق این‌ها، حواس چهارگانه به کار گرفته شده و وادار به انجام وظیفه می‌شوند. حواس از طریق سیستم عصبی سمپاتیک یا غیرارادی بر روی چهار سیستم مربوطه خود عمل می‌کنند. همه اینها فعالیت طبیعی و غیرارادی بدن است.

A خود تثلیث سه بخش دارد: بخش روانی یا انجام دهندهبخش ذهنی یا متفکر، و عجیب و غریب بخشی یا داننده. بخشی از انجام دهنده در کلیه ها و کلیه ها است متفکر تماس با قلب و ریه ها ، و داننده با بدن هیپوفیز و بدن کاج تماس می گیرد. این سه بخش بخشهای فعال روانشناختی ، روحی و ... هستند عجیب و غریب جو، و فقط تا حدی با این اندام ها در ارتباط هستند.

چهار تا هست جو: فضای بدنی بدن ، و روانی ، روانی و عجیب و غریب جو از خود تثلیث(شکل VB). جو از خود تثلیث مربوط به فرم, زندگیو سبک جهان کره زمین ، و روانی ، روانی و عجیب و غریب جو از انسان ، که به نوبه خود مربوط به فرم, زندگیو سبک هواپیماهای دنیای فیزیکی. جو فیزیکی از آن تشکیل شده است واحد از زیر لایه های جامد جامد ، سیال جامد ، هوای جامد و تابش جامد است ماده(شکل III) این موارد توسط جسمی در بدن و در بدن منتقل می شود نفس، که جنبه فعال آن است شکل تنفس. با هر استنشاق بازدم وجود دارد ماده از طریق دهانه های بدن ، از جمله منافذ پوست. این فضای جسمی معمولاً نامرئی است ، هر چند حس آن نظر می توان تنظیم کرد تا برخی از پرتوهای آن را درک کند. مانند ابر غبار نیست ، اما دارای مرز مشخصی است که در آن مناطق و یک گردبادی از میان آنها قرار دارد. جو فیزیکی بعد از آن ادامه نمی یابد مرگ.

روانی ، روانی و عجیب و غریب جو از خود تثلیث باهوش هستند-ماده، نه طبیعت-ماده(شکل VB) جو روانی جو فیزیکی بدن را در طی احاطه کرده و تحت الشعاع قرار می دهد زندگی، و کروی با مرز مشخص است. مطابقت دارد با ماده از فرم جهان است و هست هوشیار در درجه احساسومیل. در سراسر جو روانی خود تثلیث یک گردش خون و حرکت قطعی است که از طریق خون و جو فیزیکی انجام می شود. احاطه و عبور از جو روانی ، جو ذهنی است که کروی و با مرز مشخص است. مطابق با ماده از زندگی جهان است و هست هوشیار در درجه حقودلیل. آن بخش که در جو روانی قرار دارد منعقد شده و گسترش می یابد و در آن پراکنده می شود نور از اطلاعاتمانند نور خورشید در مه مه آلود این نور می آید از عجیب و غریب جو که در کل جو ذهنی احاطه شده و وجود دارد. عجیب و غریب جو مطابقت دارد ماده جهان نور ، و هست هوشیار در درجه -منوخودخواهی or هویت و دانش این جو واضح است. این یک کره بی رنگ و بی سایه است نور، که از منبع آن مستقیماً وارد می شود عجیب و غریب اتمسفر

گردش از واحد از طریق چهار انجام می شود جو با نفس. نفس جسمی این سه را به هم وصل می کند جو از خود تثلیث با سه مربوطه جو از انسان ، (شکل VB) ، و از طریق جو فیزیکی ، با چهار سیستم ، و بیشتر اینها را به هم متصل می کند جو با هواپیماها و جهان های مربوطه بنابراین نفس جسمی قانون اساسی را به هم متصل می کند خود تثلیث، از طریق جو انسان ، با طبیعت سازمان در بدن جسمی. با استفاده از نفس جسمی جریان بین انسان و هواپیماها و جهان های مربوطه و آتش ، هوا ، آب و زمین وجود دارد. عناصر در آنها.

اکنون ، در مورد تولید الف فکر. در داخل یا از طریق جسمی جو فشار مداوم توسط وجود دارد عناصر از دنیاهای مختلف ، برای رسیدن به اعضای بدن و مراکز بدن بدنی تا تأثیر بگذارد احساس از انجام دهنده و دریافت احساس از طریق آن. آنها بدنبال این راه هستند احساس، زیرا خود آنها هیچ ندارند احساس، نه احساس از طریق احساس، به جز آنها می توانند آن را از طریق دریافت کنند احساس یک حیوان یا یک انسان آنها دفع یا جذب می شوند شخصیتخوب یا بد ، از نظر جسمی جو. عناصر دنیای جسمی به خصوص با توجه به شرایط بدن ، تقویت ، فرسوده و ناسالم یا قوی و نیرومند جذب و یا دور می شود. عناصر از دنیاهای مختلف که با هم روبرو می شوند و به اطراف می پردازند جو با تنفس جسمی ، که آنها را از طریق دهانه ها و مراکز عصبی بدن به داخل و خارج می کند ، وارد کرده و آن را رها کنید. با عناصر پرت کردن افکار افراد دیگر عناصر و افکار از یک جنسی طبیعت از طریق رابطه جنسی وارد شوید

عناصر و افکار نوع دیگری با جنبه های دیگر احساس و هیجان ، از ناف و منافذ وارد شوید. اینها در اینجا به سادگی خوانده می شوند عنصری، زیرا آنها به ویژه با شهوت یا بازی کردن ارتباط دارند نه با شهوت. چنین عناصر و افکار گرسنگی ، تشنگی ، دویدن برای دیدن آتش سوزی یا حوادث، انجام کارهایی مانند نگاه کردن به داخل پنجره و یا نداشتن یک شیء ، آب پاشیدن در آب ، رقصیدن ، ایجاد سر و صدایی ، دویدن ، پیوستن در جمع ، کنجکاوی بدون دلیل، بدگویی ، مسافرت با حرکت سریع ، انجام کارهایی که هیجان می کند یا باعث سرگرمی می شود. از طریق ناف نیز وارد شوید عناصر و افکار of خشم, ترس, بدبختینفرت و مستی

عناصر عاطفی و افکار از طریق روزنه‌های سینه وارد می‌شوند. این عناصر شامل اعمال مذهبی معمولی، فعالیت‌های اجتماعی در رقص‌ها، بازی‌های ورق، مسابقات و ضیافت‌ها، سخنرانی، موسیقی، همدردی، رنج، تحمل، دلسوزی، مهربانی، تعصب و پیش‌داوری می‌شوند . علاوه بر این، عناصر و افکار ممکن است از طریق چشم، گوش، دهان یا بینی وارد شوند که چهار عضو حسی مشترک در هر چهار دسته عناصر هستند.

افکار فکری ممکن است از بیرون وارد شوند یا از درون بیایند. اگر از بیرون بیایند، از روزنه‌های سر وارد می‌شوند؛ اگر از درون بیایند، در سر برمی‌خیزند. از این نوع افکار فکری مربوط به ادراکات حسی، همه افکار مربوط به تجارت، حقوق ، معماری، الهیات، شیمی و سایر شاخه‌های علوم طبیعی و اجتماعی و گمانه‌زنی‌هایی از نوع فلسفی هستند.

عناصر و افکار این انواع مختلف از طریق دروازه های مناسب خود در نوسان مناسب وارد می شوند نفس. هنگامی که در بدن هستند ، آنها می توانند فقط از طریق شباهت به ذهنی ، روانی و جسمی دسترسی پیدا کنند جو اطراف آن ، آنها را هم بزنید علوی بدن ، بدني از تابش ، تابش ، هواي شفاف ، سيال تابشي و تابشي جامد است واحد از نظر جسمی ماده، که به شکل فرم بسیار ظریف تر ماده از شکل تنفس. علوی بدن قرار می دهد عناصر یا افکار در تماس با طرف حسی سیستم عصبی غیر ارادی است که با مرکز باز و یا عصب متصل می شود. علوی بدن نیز متصل می شود عناصر یا افکار با شکل تنفس، در حالی که آنها هنوز در مرکز عصبی هستند. شکل تنفس در سراسر سیستم عصبی غیر ارادی است و از این طریق به آن رسیده است عناصر یا افکار. شکل تنفس، هنگامی که توسط لمس کرد عناصر or افکار، به طور خودکار از طریق فیبرهای حرکتی عصب غیر ارادی ، بر روی الیاف حسی عصب داوطلبانه ، که به عصبی که با آن مطابقت دارد ، عمل می کند عناصر یا افکار وارد شد. عنصر یا اندیشه با این ارتباط سفر می کند و به طرف حسی سیستم داوطلبانه می رسد. در آنجا شکل تنفس عنصر یا اندیشه را با هم درگیر می کند احساس.

صندلی احساس در حال حاضر در کلیه ها است. احساس معمولاً در آنجا احساس نمی شود. هرجا خون می رود و اعصاب وجود دارد ، در تمام بدن گسترش می یابد. وجود ندارد احساس در سیستم عصبی غیر ارادی ، اما فقط در سیستم داوطلبانه؛ با این حال ، واکنش هایی بین سیستم های داوطلبانه و غیر ارادی وجود دارد ، که اجازه می دهد چنین چیزی ظاهر شود احساس در سیستم غیر ارادی است. ولی طبیعت ندارد احساس و سیستمی که از طریق آن در بدن کار می کند هیچ کدام ندارد. آن طرف احساس is میل. میل مرکز خود را در کلیه ها دارد ، اما بیش از آن مورد توجه نیست احساسهمتای آن در کلیه مشاهده می شود. میل پاسخ به احساس، که در آن به طرز محسوسی سایه می افتد ، به طوری که در هیچ زمان یک خط مشخص می تواند بین این دو ترسیم شود. وجود ندارد احساس بدون برخی میل و نه میل بدون برخی احساساست. وقتی که احساس تحت تاثیر قرار گرفته است میل از صندلی خود در آدرنال عمل می کند و ترشح آدرنال را به جریان خون وریدی و بنابراین به قلب و ریه ها می فرستد. این ترشح باعث می شود که خون در ریه ها اکسیژن مصرف کند و همینطور میل از فضای روانی از طریق. وارد جریان خون شریانی می شود نفس. احساس و میل در امتداد جریان خون و اعصاب حرکت کنید.

تا زمان وقتی که شکل تنفس قرار می دهد عناصر و افکار در تماس با احساس در سیستم عصبی داوطلبانه ، در کلیه ها ، روند مشابه است ، اما بعد از آن باید بین ناحیه عناصر و از افکاراست. وقتی که عناصر در تماس با احساس جنبه انجام دهندهآنها از کلیه ها عمل می کنند ، هرچند که در آن احساس نمی شوند. آنها در امتداد اعصاب حسی سیستم داوطلبانه حرکت می کنند. آنها در آنجا هستند احساس در قسمت هایی که جذب می شوند. آنها اعصاب و رقص و بازی و ورزش ، به اصطلاح ، بر اعصاب آنجا می پردازند. انجام دهنده عمل خود را احساس می کند و آنها در آن سهیم هستند احساس. آنها تولید می کنند احساس؛ آنها هستند احساس تا زمانی که با آنها در تماس باشند احساس.

La احساس بیشتر تولید می شوند از یک حسی و ساده است عنصری نوع. آنها بر اعصاب بخش لگن و شکم تأثیر می گذارند. عناصر می آیند زیرا آنها می خواهند سرگرمی ، فعالیت ، احساس و هیجان داشته باشند و می خواهند زیر آن بیایند نور of اطلاعات. آنها هنگامی که از نظر روانی و جسمی او به بدن فرد می ریزند جو اجازه اینها جو همیشه اجازه ورود یک یا گونه دیگر را می دهد. از این رو عناصر همیشه در بدن هستند چه نوع می تواند وارد شود و طول آن زمان آنها ممکن است در بدن بمانند ، بستگی به شخص دارد تفکر. عناصر احساس مداوم می خواهم یک احساس نمی تواند طولانی بماند. باید جای دیگری را به دست آورد. مهم نیست که عناصر که آیا احساس برای انسان دلپذیر یا ناخوشایند است. آنها به همان اندازه هیجان زده هستند درد توسط توسط لذت. آنها وقتی شلوغ دیگری هستند ، جسمی را رها می کنند عناصریا چه موقع تفکر آنها را خاموش می کند

La احساس ناشی از عمل عناصر شروع می شود میل، که به همان اندازه مداوم است احساس. میل برداشت ها را وارد می کند فضای ذهنی. به آن قلب می رسد که بخشی از آن متفکر از خود تثلیث در تماس است میل، طرف فعال انجام دهنده، به سمت منفعل حرکت می کند متفکر, حق. از طریق قلب ، خون و اعصاب جریان می یابد خواسته برانگیخته شده توسط عناصر. این خواسته از آنجا ناشی می شود فضای روانی با مصرف نفس و با خون شریانی از ریه ها وارد قلب می شود. هنگامی که اعصاب حسی سیستم داوطلبانه تحت تأثیر قرار می گیرند احساسدر کلیه ها ، اعصاب حرکتی که به داخل آدرنال ها وصل می شوند و به قلب می رسند ، شروع می شوند. با عمل عصبی ، جریان ترشحی از آدرنال به قلب وجود دارد. اعصاب حرکتی آدرنال بر اعصاب حسی قلب که متعلق به آنهاست ، تأثیر می گذارد حق، طرف منفعل متفکر. عمل باعث خفیفی می شود هیجانی تأیید یا عدم تأیید ، که پاسخ آن است حق. اگر هیچ اقدامی علیه این برداشت ها صورت نگرفته است احساس و میل شروع می شود کار برخی از اعصاب حرکتی قلب و ریه های متعلق به متفکرو اینها به اعصاب حسی سیستم داوطلبانه در کلیه ها ، که متعلق به آنها هستند ، باز می گردند انجام دهنده. برخی از اعصاب ریه ها که به آن تعلق دارند دلیل، طرف فعال متفکر، سپس در مورد احساس. جریان از احساس-و-میل به انجام دهنده به حقودلیل از متفکر، و بازگشت به احساس، یعنی از کلیه ها و آدرنال ها گرفته تا قلب و ریه ها و برگشت به کلیه ها است تفکر منفعل.

تفکر منفعل بازی است میل و ذهن، این یعنی بازی میل در نور از اطلاعات، که در بخشی از قسمتهای مختلف منتشر شده است فضای ذهنی. این تصادف ، بی هدف ، غیر عمدی ، تصادفی است تفکر که تقریباً تمام ساعات بیدار شدن از اجرا را پر می کند انسان. توسط تصاویر ، صداها ، سلیقه ها ، بو و مخاطب تولید می شود که به چهار حس ضربه می زند عناصر که وارد دهانه بدن می شوند. این بدون ترتیب و بدون استدلال ادامه می یابد و با هر برداشت جدیدی که به بدن وارد می شود تغییر می کند. توسط این شکننده و بی هدف تفکرکمی از نور که در آن یافت می شود فضای ذهنی به داخل کشیده شده است طبیعت by عناصر همانطور که از طریق دهانه ها خارج می شوند. فقط احساس و میل در این نوع نگران هستند تفکر.

تفکر منفعل برداشت های روی برگ می گذارد شکل تنفس. وقتی اینها به اندازه کافی قوی می شوند نوع دیگری از آن وجود دارد تفکر آغاز شده است وقتی تصور کاملاً مشخص و عمیق مشخص شود ، موضوع را مطرح می کند فکر که در آن ایستاده است. در صورت مطابقت با دلیل, دلیل مستقیم نور از اطلاعات در مورد موضوع فکر. -من از داننده شاهد است تفکر. بدین ترتیب تفکر منفعل ممکن است القاء و اجبار کند تفکر فعال. اعصاب حرکتی سیستم عصبی داوطلبانه در قلب و ریه ها بر روی اعصاب حسی در بدن هیپوفیز و مغز عمل می کند و اعصاب حرکتی از نیمکره مغز بر روی اعصاب حسی در قلب واکنش نشان می دهند که دوباره موتور شروع می شود. اعصاب در قلب و ریه ها.

با ادامه این روند مشخص است تفکر در مورد موضوع فکر توسط خواسته شده است میل و تلاش برای تمرکز انجام می شود نور. این هست تفکر فعال. مدت کوتاهی ادامه می یابد زمان فقط ، متناوب است و تلاشی برای حفظ انتشار است هوشیار نور از اطلاعات به طور پیوسته در مورد موضوع خاص فکر.

از طریق تفکر فعال افکار توسط اتحادیه تولید می شود میل و تصور از طبیعت با نور از اطلاعات. به تفکر منفعل, تفکر فقط در بازی می کند نوراما توسط تفکر فعال la نور سعی می شود با موضوع اندیشه برگزار شود. در طی این تلاش ، فكر می شود كه چه موقع نور با اتحاد میل، یعنی با موضوع فکر. اتحادیه در یک ساخته شده است نقطه of طبیعت-ماده که توسط حمل شده است میل به فضای ذهنی. اتحادیه فقط وقتی ممکن است رخ دهد نور به اندازه کافی متمرکز شده است ، و این اتفاق در لحظه بین نفس کشیدن و نفس کشیدن نفس جسمی رخ می دهد ، که در آن زمان تمام نفس ها در مرحله است.

میل تحت تأثیر گرفتن یا اجتناب از یک عمل ، یک شی یا یک رویداد ، وارد قلب می شود. این میل موضوع است فکر، و آن را در آن دارد طبیعت-ماده دنیای جسمی مبله شده توسط حواس بدن. میل خودش است ماده از فضای روانی; حقودلیل اجازه دهید نقاشی از ماده از فضای ذهنی؛ و داننده اجازه می دهد تا از نقاشی از ماده از عجیب و غریب جو. سپس وجود دارد نور از اطلاعات.

بنابراین ، وقتی که الف فکر در قلب او در واقع تصور شده است ماده از همه جهان ، از همه جو از خود تثلیثو نور از اطلاعات. این ساختار به طور بالقوه دیگری نیز وجود دارد که اگرچه هنوز هم وجود ندارد بعداً با سیستمهای سه عامل تشکیل دهنده آن مطابقت خواهد یافت. میل دیگر نیست میلاما بخشی از یک موجودیت جدید است و بنابراین ، هنگامی که به آن متحد شود می تواند نور، در بدن به مناطقی که نمی تواند مانند آن صعود کند ، صعود کنید میل.

فکر تازه شکل گرفته از طریق عمل مشترک خون، تنفس و اعصاب در هر دو سیستم، به مخچه می‌رود. در آنجا فکر برای مدت کوتاه یا طولانی در مغز شکل می‌گیرد . سپس به مخ و بطن‌های مغز می‌رود، جایی که در آن شکل گرفته و بالغ می‌شود. در نهایت از طریق سینوس‌های پیشانی در نقطه‌ای بالای بینی متولد شده و به بیرون فرستاده می‌شود.

نه فقط عناصر و شخص خودش افکار اما افکار از افراد دیگر از طریق دهانه ها و مراکز عصبی بدن وارد می شوند. توسط هر دروازه عناصر وارد شوند ، آنها نمی توانند دورتر از کلیه ها بروند. آخرین کاری که انجام می دهند این است که تأثیر خود را بگذارند میل قبل از شروع به سمت قلب. با این تفاوت است افکار از دیگران. آنها فراتر از کلیه ها می روند و به قلب خود وارد می شوند ، زیرا در آنها وجود دارد نور of یک هوش. در قلب آنها یا تأیید شده یا مورد تأیید نیستند حق.

اگر مورد تایید قرار نگیرند، با نفس بیرون از طریق یکی از روزنه‌ها خارج می‌شوند . اگر مورد تایید قرار گیرند، یا اگر حقانیت میل به ادامه‌ی مسیر خود داشته باشد، در قلب پذیرفته می‌شوند و سپس به مخچه منتقل می‌شوند، همانطور که یک فکر تازه شکل گرفته این کار را می‌کند . در مغز می‌توانند تغذیه شوند، تضعیف شوند یا کمی اصلاح شوند. هدف آنها قابل تغییر نیست، اما طرح آنها می‌تواند متنوع باشد. آنها از طریق سینوس‌های پیشانی، مانند افکاری که تازه متولد شده‌اند، منتشر می‌شوند.

افکار از بازگشت شخص به او از زمان به زمان. یک بار در فکر تصور شده است ، حاملگی و صادر شده است ، همچنان در این پرونده باقی مانده است فضای ذهنی از کسی که آن را آفریده است. در گردش می کند جو و ممکن است دوباره وارد بدن شود زمان به زمان. از طریق وارد می شود نفس و دوباره از مراحل پایین عبور نمی کند تفکر که توسط آن تبدیل شد فکر.

این پایان توصیف پیدایش یک فکر است، که می‌تواند مفهوم، تکوین و تولد فکر خود فرد باشد ، یا دریافت، پرورش و انتشار فکری که توسط شخص دیگری یا توسط خود فرد در گذشته ایجاد شده است.

حق چاپ 1974 توسط The Word Foundation, Inc.