تفکر و حوادث

هارولد وست پرسیوال

فصل V

شیء فیزیکی

بخش 6

دولت جهان. چگونه سرنوشت انسان، جامعه، یا ملت با تفکر ساخته می شود؛ و چگونه سرنوشت اداره می شود.

در مورد دولت این جهان ، سرنوشت ملل ، جوامع و افراد فردی انسانمی تواند وجود داشته باشد شک که این مشکلات اسرارآمیز توسط آنها تعیین می شود قانون؟ برای اگر شانس باید به عنوان یک عامل تعیین کننده در ایجاد رویدادها در نظر گرفته شود ضرورت باشد قانون of شانساست. و شانس سپس تبدیل می شود قانون که باید با دیگر متناسب باشد قوانین و با آنها در ارتباط باشد ، یا دیگری مستقر باشد قوانین در اطراف سرگردان می شوند و سرنگون می شوند. مانند طبیعت طبق قانون اداره می شود ، بنابراین بشر و روابط انسانی نیز باید براساس قانون اداره شوند. و قانون این امر را از بین می برد فکر of شانس. شانس فقط کلمه ای است که به عنوان فرار از عدم توانایی در درک و توضیح قانون استفاده می شود.

آیا دولت این دنیا وجود دارد؟ و اگر چنین است ، چیست؟ چگونه تشکیل می شود؟ چیست قانون، و چگونه قوانین ساخته شده؟ چه کسی یا اختیارات قانون چیست؟ و برای عدالت در اجرای قانون؟ توسط چه کسی هستند قوانین اداره می شود ، و ، چیست عدالت؟ هستند قوانین فقط ، و اگر چنین است چگونه است عدالت نشان داده می شود فقط؟ چگونه سرنوشت ملل ، جوامع و افراد اداره می شود؟

پاسخ این سؤالات این است: بله ، دولت این جهان در حال تغییر وجود دارد. دولت در جهان در حال تغییر نیست. این در ... است قلمرو دائمیو گرچه قلمرو دائمی این دنیای تغییر را تحت الشعاع قرار می دهد ، با چشم فانی نمی توان آن را دید.

دولت جهان متشکل از تریون سلها است. آنها تشکیل شده اند که دولت توسط دولت باشد هوشیار نور، که حقیقت است ، به واسطه آنها به آنها وقف شده است هوش که تحت اطلاعات عالی هستند

قانون نسخه ای برای عملکرد است ، ساخته شده توسط افکار و اعمال سازنده یا سازندگان آن ، و کسانی که مشترک هستند به آنها ملزم است. قوانین برای انسان های خاص ساخته شده توسط تفکر انسان ، در خلال خلقت او افکاراست. اینها افکار او هستند قوانینتجویز شده توسط وی تفکر. دیگر انسان که مشترک اینها هستند افکار توسط خودشان افکار، به این ترتیب محدود می شوند وقتی فرد افکار ایجاد شده را انسان با هم ، انسان به قراردادهای کلامی یا کتبی محدود می شوند. سپس ، یا بعد ، افکار نمای بیرونی به عنوان سرنوشت بدنی به افراد مربوط شکستن این قراردادها باعث بی نظمی و سردرگمی می شود.

اقتدار برای قانون هست خود شناسی از خود تثلیث. خود شناسی از خود تثلیث نظم واقعی و تغییر ناپذیر نفس استهوشیار وجود ، که شامل همه قوانین طبیعت. این قانون برای قانون غیرقابل توصیف و بی اندازه است. این یکباره در دسترس است دانشمندان و متفکران از همه Triune Selves: با جزئیات ، و به عنوان یک کل مرتبط و هماهنگ.

عدالت عمل دانش در است ارتباط به موضوع داوری؛ و حكم نحوه اجرای آن طبق دستورالعمل قانون. عدالت فقط به این دلیل است که افراد نگران سازندگان این شرکت هستند قانون که انسان مسئول آن است. فکر و عمل با انسان آغاز می شود. انسان با علم به خود قضاوت می شود داننده. این حكم توسط دادگاه اجرا می شود انجام دهندهخودت متفکر. این غیر از این غیر ممکن است.

سرنوشت روابط انسانی و جوامع و ملل توسط این کشور بیرونی است انسان خود ، تحت اداره انجام دهندگان در بدن آنها ، به کارگردانی متفکران به عنوان داوران خود انجام دهندگان با دانش دانشمندان از انسانها ، همانطور که توسط دولت جهان ترتیب و دستور داده شده است ، و همانطور که توسط مردمان جهان تعیین شده است سرنوشت.

سلسله های کامل تریون شامل دولت است که در کشور تأسیس شده است قلمرو دائمی. آنها اجساد جسمی کامل و بیکران را اشغال و اداره می کنند. بدن آنها سازمان یافته و از موازنه تشکیل شده است واحدهای طبیعتاست. اینها واحدهای طبیعت ناشایست هستند ، اما هوشیار. آنها نیستند هوشیار of هر چیزی ، آنها هستند هوشیار as شان توابع فقط؛ آن ها هستند هوشیار هیچ چیز بیشتر یا کمتر از آنها نیست توابع. بنابراین آنها توابع هستند قوانین طبیعت، همیشه ثابت؛ آنها نمی توانند هیچ کاری انجام دهند یا انجام دهند توابع غیر از خودشان؛ به همین دلیل است قوانین طبیعت ثابت و قابل اعتماد هستند.

متعادل واحد(شکل II-C) ، آموزش داده شده اند تا تابع as قوانین طبیعت در طول خدمت خود را در یک بدن بیکران و کامل خود تثلیث که به عنوان یکی از دولت های جهان در خدمت است قلمرو دائمی. هر بدنه ای کامل ، یک دستگاه دانشگاه زنده است. از ورود واحد به بدن کامل و بودن آن به عنوان یک مؤلفه تشکیل دهنده آن ، تا زمانی که واجد شرایط ترک بدن نباشد ، این واحد با موفقیت در پیشرفت خود ، از هر درجه به هر مدرک بالاتر بعدی در آن دستگاه دانشگاه می رود. واحد است هوشیار به عنوان آن تابع فقط در هر درجه و در هر درجه تابع قانونی است طبیعت.

هنگامی که واحد در وجود صلاحیت دارد هوشیار پشت سر هم مثل هر تابع از آن بدن بی جان متعادل واحد، این به طور بالقوه است هوشیار مثل همه قانون طبیعت. دوره خود را به عنوان ناآگاهانه به پایان رسانده است طبیعت واحد ، و آماده پیشرفت است فراتر از آن طبیعت، برای تبدیل شدن به یک هوشمند خود تثلیث واحد. وقتی که فراتر از آن پیشرفت کرده است طبیعت آن است که aia، و بعداً به درجه ترجمه ، ترجمه شده در ، افزایش یافته است خود تثلیث واحد. به عنوان یک خود تثلیث واحد آن است که جانشین حزب شود خود تثلیث که پیشینی در آموزش واحدهای طبیعت در بدن کامل ، که در آن آموزش دیده است. بنابراین همه مراحل به عنوان پیوندهایی در زنجیره پیشرفت هستند هوشیار در درجه های بالاتر و این زنجیره ، ساخته شده از واحد که عبارتند از هوشیار در درجات بالاتر به تدریج ، بدون شک نگه داشته می شود.

La خود تثلیث غیرقابل تفکیک است واحد، فرد ترینیتی از سه بخش: -منوخودخواهی هستند هویت و دانش ، به عنوان داننده از خود تثلیث; حقودلیل هستند قانون و عدالت، به عنوان متفکر از خود تثلیث; احساسومیل زیبایی و قدرت هستند ، همانطور که انجام دهنده از خود تثلیث. داننده به عنوان اقتدار دانش ، و متفکر as عدالت in ارتباط در مورد هر موضوعی که داوری شود ، کامل ، کامل است. اما انجام دهنده، به عنوان یک عامل بدن ، باید توانایی خود را در مدیریت و حفظ بدن کامل خود که اثبات شده است ، اثبات کند توابع هستند قوانین طبیعت. هر واحد در آن بدن متعادل است واحد. از طریق شکل تنفس واحد از بدن کامل ، همه چیز دیگر واحد در آن بدن به حالت تعادل نگه داشته می شوند. انجام دهنده بخشی از خود تثلیث این است که اپراتور و مدیر بدن کامل باشید. برای این هدف در آن دستگاه دانشگاه آموزش دیده و آموزش دیده است. انجام دهنده as احساسومیل باید در زیبایی و قدرت برابر شود و تعادل برقرار کند ، در یک اتحادیه تفکیک ناپذیر متعادل ، و غیره واحد بدن کامل نامتوازن ، ناقص و ترك خواهد شد قلمرو دائمی. در مرتبه ابدی پیشرفت انجام دهنده تعادل خود را احساسومیل، و بنابراین آن را کامل می کند خود تثلیث. سپس خود تثلیث، کامل ، به عنوان یکی از فرمانداران جهان در کشور تشکیل شده است قلمرو دائمی.

La انجام دهندگان که در حال حاضر در بدن انسان وجود دارد نتوانسته اند خود را متحد کنند احساسومیل در اتحادیه متعادل در آزمون آزمایشی جنس آنها متعادل را متعادل می کنند واحد که بدنهای بدنی کامل آنها را تشکیل می داد آهنگسازی واحد سپس نامتعادل بودند و بدنهای مرد فعال و منفعل و بدنهای زنانه فعال بودند. و انجام دهندگان بدنهای زن و زن ناقص خود استفاده مستقیم و مداوم از بدن را از دست دادند هوشیار نور. آنها متوقف شدند هوشیار خود را متفکران و دانشمندان در قلمرو دائمی؛ آنها بودند هوشیار فقط از این جهان تولد بشر و مرگ.

و گرچه متفکر و داننده همیشه با آن حضور دارند ، انجام دهنده نیست هوشیار از حضور آنها ، و نه از قلمرو دائمی. حتی نیست هوشیار از خود به عنوان جاودانه است احساسومیل که در آن است انجام دهنده-در بدن نمی داند کیست یا چه کسی است ، اگرچه ممکن است به اشتباه تصور کنید که جسمی است که در طی شانزده و بیست و چهار ساعت شبانه روز در آن ساکن است. بدن ذهن کنترل می کند ذهن of احساس و از میل. بدن ذهن فقط می تواند در مورد حواس فکر کند ، و بنابراین به هم پیوند می زند احساسومیل به طبیعت از طریق حواس.

La انجام دهنده جاودانه است؛ نمی تواند متوقف شود آن را دارد راست انتخاب کنید چه خواهد کرد و چه نخواهد کرد؛ زیرا فقط با انتخاب انجام دادن و انجام دادن آنچه انجام می شود راست، مستقل و مسئول خواهد شد آن سرنوشت سرانجام آن را می طلبد هوشیار of خود، و as خود را در بدن؛ برای حضور در هوشیار ارتباط با آن متفکر و داننده، و با راهنمایی آنها برای یافتن و مسافرت به روش به هوشیار جاودانگی این وضعیتی است که همه در آن قرار دارند انجام دهندگان هستند ، که در بدن جهان در بدن انسان هستند.

By تفکراز انجام دهنده در هر انسانی ایجاد می کند افکاراست. اینها افکار نسخه های خاص خود هستند؛ خودش قوانین، که توسط آن انسان و به عنوان سازنده آن قوانین، محدود است. سپس در راست زمان، شرایط و مکان و با اختیارات دانندهاز متفکر باعث می شود انجام دهنده در انسان برای ایجاد ، با عمل یا شی یا واقعه ، آنچه در آن است افکار برای عملکرد تجویز کرده اند. این خودش سرنوشت. بنابراین ، تمام آنچه برای انسان برای نیکی و یا بیماری اتفاق می افتد از خود او است تفکر و انجام دادن ، و برای او باید مسئول باشد. این برای هر فرد صدق می کند انسان. وقایع نمی تواند غیر از این باشد.

در سرنوشت افراد و مقاربت اجتماعی ، تفکر روابط انسانی برقرار می کند. پس چطور است عدالت as سرنوشت در امور انسانی اداره می شود؟ شخصی انسان نمی دانم قانون. آنها ممکن است یا ممکن است در مورد اعمال یا اشیاء یا رویدادها به توافق برسند. اما متفکران و دانشمندان از همه فرد انجام دهندگان در بدن انسان دانش واقعی وجود دارد؛ آنها می دانند انسان چیست افکار مناطق قوانین. متفکر و خبره هر سازنده می داند چیست عدالت برای انجام آن؛ و همه متفکران و دانشمندان نگرانی با آنچه كه در رابطه با انسانهای دیگر ، به عنوان افراد و اجتماعات اتفاق می افتد ، موافق است. در این روش متفکران و دانشمندان از فرد انجام دهندگان در بدن انسان سرنوشت روابط انسانی در جوامع.

دولت این جهان و سرنوشت ملل آغاز می شود و با دولت خود در یک شخص نگران است ارتباط به دیگران. انجام دهنده توسط تعداد بیشماری آن کشیده یا رانده می شود خواسته پاسخ یا مخالف برداشت های دریافت شده توسط احساس از اشیاء طبیعت ورود به بدن از طریق حواس ، به عنوان دیدنی ها ، صداها ، سلیقه ها یا بوها ، و توسط افکار که در آن دوچرخه سواری است جو. هر یک انجام دهنده در حال برگزاری دادگاه باز است؛ برداشت ها و افکار فریاد برای توجه شخص قبل از تحریم خواسته که برای اشیاء خود درخواست تجدید نظر کرده و یا خواهان آن هستند ، باید به صدای گوش گوش دهید وجدان یا مشاوره را در نظر بگیرید دلیل. در غیر این صورت فرد در پاسخ به چشمگیرترین مدعی ، روی انگیزه عمل خواهد کرد. هر کاری را انجام دهد ، او به این ترتیب تجویز می کند قانون که در آینده نزدیک یا دور ، به عنوان او ، برای او اداره خواهد شد سرنوشت. این دادرسی ها در اطراف "صندلی داوری" در هر قلب انسان ، در دادگاه خود انجام می شود جو، که در آن احساسات و خواسته و افکار جمع کردن

کدام یک انجام دهنده در ساخت فرد خود سرنوشت در روابط خود با دیگران انسان، هر تجسم دیگر انجام دهنده به همین ترتیب انجام می دهد و در حالی که انجام دهنده در حال حاضر دادگاه باز است ، در حال حاضر همیشه داننده و متفکر شاهد ضبط آن است قوانین به عنوان شرایط خاص خود ، به عنوان نسخه های خاص خود را به عنوان آینده اداره می شود سرنوشت، و همچنین در رابطه با آن سرنوشت از دیگران. و به همین روش دانشمندان و متفکران از تجسم دیگر انجام دهندگان شاهد هستند قوانین ساخته شده توسط آن دیگران: همه در مورد سرنوشت انسان در روابط انسانی خود ، به عنوان جوامع و ملل.

La انجام دهندگان در بدن انسان این را نمی دانند ، و همیشه موافقت نمی کنند یا توافق های خود را حفظ می کنند ، زیرا آنها هوشیار نور تحت تأثیر احساسات مبهم است. اما آنها دانشمندان و متفکران همیشه روشنی داشته باشید هوشیار نور، به عنوان حقیقت؛ و فوراً بدانید که چیست راست و فقط در مورد هر انسانی هرگز وجود ندارد شک. آنها همیشه در مورد انسان توافق دارند سرنوشت.

The Triune Selves انسان آنها متعلق به دولت جهان نیستند ، اما آنها همیشه با تمام سلسله های تریون که دولت را تشکیل می دهند در توافق هستند. دانش هر یک داننده در خدمت همه است دانشمندان؛ دانش از همه دانشمندان برای هر آگاهی مشترک است بنابراین ، از طریق دانشمندان از انسان، دولت می تواند یکباره فرد را بشناسد سرنوشت از هر انسانی بنابراین درک این مسئله دشوار نیست سرنوشت ملل ، که توسط دولت جهان تعیین می شود ، توسط سازمان های این کشور به وجود آمده است انسان از طریق تریون خود. هر عمل ، اشیاء و رویدادی در صفحه فیزیکی است بیرونی شدن از فکر، که باید توسط کسی که ایجاد کرده است متعادل شود فکربا توجه به او مسئوليت و در رابطه زمان، شرایط و مکان. دانشمندان و متفکران به آن توجه کنید که فرد آنها انجام دهندگان وقایع را به عنوان سرنوشت در آنها ارتباط در جوامع

تریون سلس خود را به عنوان دولت جهان علت می کند سرنوشت as عدالت برای اداره در ملل از طریق آژانسهای تریون سلون توسط تجسم آنها انجام دهندگان.

La سرنوشت هر یک از ملل توسط آنچه ملت فکر می کنند و انجام می دهند ساخته شده است. توسط افکار و اعمال مردم خود ، هر ملتی دارای این موارد است سرنوشت تجویز شده برای آن به عنوان قانونکه ملتهای ملت به آنها محدود می شوند. و دولت جهان به آن می فهمد که سرنوشت as قانون از طریق فرد اعدام می شود دانشمندان و متفکران خود را انجام دهندگان در بدن انسان

همه اعمال ، اشیاء و وقایع موجود در آرایش زندگی و روابط انسان به عنوان یک panorama از الگوی بافته می شوند زندگی در پس زمینه جهان بخش هایی از پانوراما دیده می شود. اما دلایلی که باعث می شود چهره ها در حال حرکت نباشند ، باعث می شوند که وقایع در عملکرد منظم اتفاق بیفتد ، و این که نماهای بخش را به صورت سری ، به عنوان یک پانورامای بی پایان از انسان مرتبط می کند. زندگی، این دیده نمی شوند. بنابراین انسان قادر به پاسخگو کردن اعمال و وقایع موجود در آن نیست زندگی. برای درک اینکه چرا اتفاقات به عنوان اتفاق می افتد ، ابتدا باید درک کرد که او جاودانه است انجام دهنده، شامل احساسومیل؛ و او دستگاه بدن را اداره می کند. سپس او باید این را به عنوان یک درک کند انجام دهنده او به طور جدائی با او در ارتباط است متفکر و دانندهو اینکه آنها می دانند ، و وقایع ناشی از او را تعیین می کنند افکار و اعمال — که اتفاقات را در مجموعه منظم اعمال و وقایع رخ می دهد که آشکار می شود و او را تشکیل می دهد زندگی.

اعمال ، اشیاء و وقایع زندگی هستند فضای بیرونی of افکار. افکار ایجاد شده توسط تفکر زنان و مردان ، به عنوان سرنوشت. اعمال ، اشیاء یا حوادث نتیجه آنچه انسان است افکار تجویز کرده اند این آنها است تفکر از طریق چهار حسی که زن و مرد را به اشیاء مربوط می کند طبیعت. احساسومیل ماشین آلات بدن را در عمل نگه می دارد ، یعنی ماشین آلات مورد استفاده آنها افکار به عنوان اعمال ، اشیاء و رویدادها در بیرون قرار می گیرد. طرح یا الگوی بافته شده در فکر است. زن و مرد با هم مرتبط هستند طبیعت و شخصیت خود را افکار.

La متفکران تجسم شده انجام دهندگان سرپرستان واقعی هستند که ارتباط دارند افکار و ترتیب زمان، شرایط و مکان برای بارش باران افکار. اعمال ، اشیاء و رویدادهای بیرونی هستند سرنوشت بدنی تجویز شده توسط مردان یا زنانی که آنها را ساخته اند. اعمال و اشیاء تجربه شده باعث دیگری می شوند افکار ایجاد و بیرونی شود. عود چرخه ای ایجاد و فضای بیرونی of افکار در رویدادهای کوچک ، که منجر به وقایع بزرگی می شود ، عملکرد دائمی را حفظ کنید. عود آنها باید باشد قانون، زیرا انسان آنچه را که می خواهد یا نمی خواهد فکر کند یا انجام دهد ، انتخاب می کند. و چون متفکر ناشناخته آنچه انجام دهنده خود را به صورت منظم از وقایع به صورت فردی ترتیب می دهد ، ترتیب می دهد سرنوشت، و در همان زمان آنها را ترتیب می دهد ارتباط با متفکران از انجام دهندگان در دیگر انسان که با آنها ارتباط دارند افکار.

الگوهای فردی افکار در زندگی هایی که به یکدیگر مرتبط هستند تنظیم می شوند. و این ها توسط الگوهای بزرگتر در فرد مرتب می شوند متفکران از انسانهای فردی ، ناشناخته برای انسانها ، اما برای آنها شناخته شده است متفکران در گروه های بزرگتر و بزرگتر ، تا فرد تفکر تأثیر می گذارد قانون و سرنوشت اقوام و ملل.

دولت جهان در حال اداره است عدالت as سرنوشت؛ و روابط مردمان ، نژادها و ملل به ترتیب توسط آنها تعیین می شود. دولت به یکباره از همه جزئیات مربوط به این کشور آگاهی دارد دانشمندانو تعیین توسط متفکران از فرد انجام دهندگان در مورد آنها انساندر میان هر نژاد یا ملتی قرار می گیرند. و هر فرد و هر گروه و هر دولت یا ملتی دارای آن هستند سرنوشت اداره شده در زمان، شرایط و مکان در عدالت به هر یک ، و در رابطه با کل و بنابراین عملکرد ادامه می یابد.

حق چاپ 1974 توسط The Word Foundation, Inc.