تفکر و حوادث

هارولد وست پرسیوال

فصل VII

سند معرفتی

بخش 2

هوش سه گانه خود. سه سفارش هوش. نور هوش

درک تفاوت بین آن مهم است یک هوش و یک خود تثلیث(شکل VC). اطلاعات وام می دهد هوشیار نور به آن خود تثلیث. بدون هوشیار نوراز خود تثلیث هیچ وسیله ای برای تفکر. گرچه خود تثلیث is هوشیار از خود به عنوان انجام دهندهاز متفکر، و داننده، نمی تواند ارتباط برقرار کند ، هماهنگی کند ، کار یا از این قسمت ها استفاده نکنید نور. نور از اطلاعات صرفاً به وام گرفته شده است خود تثلیث و هرگز جزئی از آن نمی شود. نور این چیزی است که ارتباط دارد و به اصطلاح ، پیوندها را پیوند می دهد اطلاعات که در حوزه ها است ، با خود تثلیث که در جهان است نور بالقوه در خود تثلیث؛ وقتی واقعیت پیدا خواهد کرد خود تثلیث شود یک هوش.

به طور معمول ، هنگامی که حواس برداشت از طبیعت, احساسومیل از انجام دهندهدر بدن فقط به برداشتهای بدون پاسخ پاسخ می دهد تفکر. اما کی احساسومیل عنوان انجام دهنده فکر می کند ، احساسات و خواسته طبق راهنما هدایت و پرورش داده می شود و تصفیه می شود تفکر انجام شده. سپس تفکر با بدن ذهن انجام خواهد شد برای پیشرفت طبیعت; تفکر با احساس-ذهن، برای توسعه زیبایی در شخصیت و فرم; تفکر با میل-ذهن برای نظم و انضباط و اعمال قدرت.

عبارت "ذهن"به عنوان مورد استفاده خواهد شد تفکر انجام شد. انجام دهنده as احساسومیل با استفاده از بدن ذهن و ممکن است استفاده کند احساس ذهن و تمایل ذهن. متفکر as حقودلیل با استفاده از ذهن of حق و ذهن of دلیل؛ و داننده as -منوخودخواهی با استفاده از ذهن of -من و ذهن of خودخواهی. یادآوری می شود که توسط سرنوشت ذهنی منظور است سرنوشت ذهنی از بخشی از انجام دهنده که وارد انسان شده است ، نه سرنوشت از متفکر or داننده؛ توسط عملیات ذهنی به این معنی است که آنها عملکرد ذهنی آن بخش از انجام دهنده که در بدن است؛ توسط مجموعه ذهنیبا نگرش ذهن، و با اقدامات ذهن منظور آنها این است که انجام دهنده تا آنجا که در آن است انسان؛ توسط یک فکر منظور از نتیجه عمل است ذهن و میل؛ توسط خود شناسی به معنای دانش از خود تثلیث. دانش از اطلاعات بسیار فراتر از حد معمول است بشریت گمانه زنی در مورد آن بی فایده است.

استفاده سست از اصطلاح هوش به دلیل واقعیت که مردم از یک واقعیت نمی دانند اطلاعات. بنابراین ، هیچ کلمه ای برای تعیین موارد آماده نیست اطلاعات فراتر از خود تثلیثیا حوزه های آن ، یا درجات مختلفی از نور از اطلاعاتوقتی استعاره ، به صورت استعاری ، مستقیم ، پراکنده ، منعکس شده یا متمرکز شده یا نام گذاری قسمت ها و موارد دیگر است توابع از متفکر و داننده از خود تثلیث.

همه این حوزه ها ، درجه ها ، قطعات و توابع مشخص هستند ، و به همان اندازه که خورشید از بازتاب های آن در یک آینه متفاوت است ، و از انعکاس آینه ای که بر روی یک تصویر روی یک دیوار نصب شده است ، متفاوت از یکدیگر هستند ، که بازتاب تصویر را روشن می کند. آنها به اندازه صدف از پوسته ، جریان الکتریکی از سیم و هر دو با صدای شنیده شده از طریق تلفن با یکدیگر متفاوت هستند. همانطور که کلمات چاپ شده با مغز متفاوت است فکر. در این مثالها ارتباطی وجود دارد ، اما برای صحبت کردن در مورد انجام دهنده عنوان اطلاعات مانند شناسایی تصویری است که با خورشید قابل مشاهده است و صدایی که از طریق تلفن با منبع برق شنیده می شود.

هنگامی که نور که یک هوش وام به آن خود تثلیث ارسال شده است به طبیعت توسط انجام دهندگان in انسان، آن است هوش که همه جا در نظم و نظم آشکار است قوانین طبیعت. یک هوش در بدن نیست. این در یک یا هر یک از سه حوزه است که این سه حوزه را احاطه کرده است جو از خود تثلیث.

برخی اطلاعات در مورد طبیعت از اطلاعات، دانشکده ها و نحوه عملکرد برخی از آنها ، و از طرف دیگر واکنش های گیرنده و پاسخگو انجام دهنده، لازم است به منظور درک آنچه تفکر یعنی ، چه چیزی است و چگونه انجام می شود.

La انجام دهنده همیشه در حوزه های اطلاعات، در زندگی و بعد از مرگ از بدن. بدن انسان از نظر جسمی خاص خود است جو و در میان سه ایستاده است جو از خود تثلیث و در سه حوزه اطلاعات. در چنین جسمی و آن جو سه جو از خود تثلیث و چهار حوزه طبیعت درهم آمیختن ، (شکل) VB و VC).

یک هوش یک غایت آگاهانه بی جان است واحد، این است که ، آن را به بالاترین نوع تبدیل شده است واحد که ممکن است برای واحد برای تبدیل شدن به ، و در حوزه ها و جهان قدرت و صلاحیت دارد. مثل یک در تمام مراحل گذشته است طبیعت و از خود تثلیث و است یک هوش تحت اطلاعات عالی. مراحل بسیاری در توسعه وجود دارد هوش، اما همه هوش نسبت به خود آگاه هستند هویتجاودانگی و غیرقابل تخریب آنها از همه چیز دیگر آگاه هستند هوش، از همه موارد موجود در طبیعتو از تریون سلون به اتهام آنها

یک هوش به عنوان مقدماتی آغاز شد واحد در حوزه آتش و طی مراحل مختلف پیشرفت کرده است طبیعت تا اینکه aia و سپس یک خود تثلیث. سپس پیشرفت کرد تا اینکه یک هوش، یعنی شد هوشیار as یک هوش و خود را می دانست یک هوش. این روند به پیشرفت خود ادامه خواهد داد یک هوش تا اینکه کل جهان آشکار شده را با چهار حوزه در کل خود بداند.

La هوش با زمین ارتباط دارند انجام دهندگان با اثاث کشی نور به تریون خود و با هدایت فعالیت های آن نور وقتی وارد شده است طبیعتو با انجام خدمت تحت شعور عالی برای انجام این کار هدف جهان. هر نهایی واحد است که هوشیار در درجه ای به نام اطلاعاتی خاص است کیفیت که آن را به عنوان یک هوش متمایز می کند. یک هوش است واحد داشتن هفت دانشکده ، که جدا از هم نیستند ، هفتاد عنوان آن را به عنوان یک کل اطلاعات تشکیل می دهند و هستند هوشیار شاهدان جاویدان به وحدت آن به عنوان یک اطلاعات. هفت دانشکده آن در چهار حوزه فعالیت می کنند. سبک و من دانشکده های حوزه آتش هستم زمان و دانشکده های انگیزه در حوزه هوا ، تصویر و دانشکده های تاریک در حوزه آب و دانشکده های تمرکز در حوزه زمین ، (شکل VC).

هر دانشکده خاص دارد تابع قدرت و قدرت دارد و در هر دانشکده دیگری نمایندگی می شود که هر یک از آنها می تواند تقویت یا اصلاح کند. سبک ریختن دانشکده نور از طریق آن به جهان خود تثلیث. زمان دانشکده تغییرات را تنظیم و اندازه گیری می کند واحد یا اجساد در روابط خود با یکدیگر دانشکده تصویر می دهد فرم به ماده. دانشکده فوکوس دانشکده های دیگری را به موضوع مورد نظر خود هدایت می کند. دانشکده تاریک در مقابل دانشکده های دیگر مقاومت می کند و یا قدرت می بخشد. دانشکده انگیزه می دهد هدف و جهت به فکر. دانشکده I-am خود واقعی دانشکده است اطلاعات.

این گفته ها در مورد هفت دانشکده های یک هوش فقط پیشنهاداتی هستند که دانشکده ها می توانند از آن استفاده کنند فکر از. دانشکده ها چیزهای حواس پرستی یا حتی خود تریون سلون نیستند. فقط یکی از آنها ، دانشکده تمرکز با بدن در تماس است. حتی این دانشکده فقط از طریق دانشکده به بدن می رسد انجام دهنده. شش دانشکده دیگر می توانند در این زمینه عمل کنند خود تثلیث اما فقط از طریق دانشکده تمرکز. و فقط از طریق همین دانشکده یک هوش واکنش هایی از آن دریافت کنید خود تثلیث تا احساسومیل از انجام دهنده در اتحاد هستند دانشکده تمرکز انتقال می دهد نور از اطلاعات به عجیب و غریب جو از خود تثلیث.

اصطلاح "دانشکده" همانطور که در اینجا استفاده می شود به طور عادی قابل درک نیست معنی دانشکده ذهن" دانشکده هایی که در اینجا به آنها اشاره شده است ، از اختیارات ذهنی ، خصوصیات یا عملکردهای انسانی ، اصلی یا اکتسابی که معمولاً از آنها به عنوان "دانشکده های دانشکده" گفته می شود ، بسیار دور هستند. ذهن" این عبارت در اینجا پذیرفته شده است زیرا در کاربرد مشترک است ، و به دلیل مناسب برای توصیف قانون اساسی یک هوش.

همانطور که جهان در کره زمین به تریون خود است ، بنابراین کره های بزرگ زمین ، آب ، هوا و آتش به هوش. یک هوش است یک در حوزه آتش ، به عنوان یک خود تثلیث هست یک یک در سبک جهان کره زمین خود تثلیث از نظر اطلاعات تا حدی شبیه به اطلاعات است انجام دهنده به آن است داننده.

یه جورایی aia وقتی که شد خود تثلیث، به یکباره به سبک هواپیما سبک جهان و آن را مستقیماً واقعی ساخته است نور از اطلاعات دانش بالقوه خود را به عنوان یک خود تثلیث، به طوری که خود تثلیث، وقتی بزرگ شده و می شود یک هوش، یکباره در حوزه آتش است. در آنجا نور از اطلاعات عالی از جهان ، آنچه در جهان بالقوه بود خود تثلیث دانش واقعی می شود یک هوش. این خود بی نظیر است نور و خودش را به عنوان هویت از آن نور، در حضور اطلاعات عالی. این است هوشیار حقایق خاص: بگذارید آنها خوانده شوند ماده, هوشیار یکنواختی ، یا من-هستم-و-تو-هنر--من، حرکت ، خالص اطلاعاتو آگاهی. این کلمات صرفاً نشانگر برای تکمیل یک سیستم هستند ، تنها بخش حساس آن در حوزه زمین به منافع انسان مربوط می شود ، اما کل این موارد برای نشان دادن تفاوت بین خود تثلیث و اطلاعات.

در این حالت اطلاعات انگار همیشه بوده است یک هوش. زمان برای آن وجود ندارد؛ این می داند چه چیزی است هدف است؛ همه چیزها و امکانات آنها موجود هستند و به عنوان یکی هستند. این وضعیت دانش است یک هوش. داخله ابدی حوزه های جهان بزرگ است. اطلاعات شروع به فکر کردن ، و این تفکر طول می کشد به جز نور و دانشکده های I-am از ابدیت حوزه آتش سوزی به کره و هوا و آب خارج می شویم. این مسیر نزولی است و به مرز جایی منتهی می شود که کره آب و کره زمین با آن روبرو شوند.

درست مثل خود تثلیث سه موجودیت یا جنبه مادی به طور بالقوه در جهان وجود دارد ، بنابراین اطلاعات به عنوان سه موجود ابدی در حوزه های آب ، هوا و آتش است. این سه مورد مشخص نیست هوشاما سه مرحله یا دستور مشخص از همان اطلاعات. به عنوان قسمت های خود تثلیث هستند انجام دهندهاز متفکر، و دانندهبنابراین ، دانشکده تاریک ، دانشکده انگیزه و دانشکده هوش مصنوعی سه دستورالعمل مرتبط با یک هوش ، فرد مورد نظر ، متفکر و دانش. این اصطلاحات نسبتاً به عنوان دانش به عنوان دانش مورد استفاده قرار می گیرد که کاملاً متفاوت از دانش به عنوان یک است خود تثلیث. دانش به عنوان یک خود تثلیث دانش چهار جهان است؛ دانش به عنوان یک دانش ، دانش چهار حوزه است. اکثریت انسان اکنون در پوسته بیرونی زمین محدود و حساس هستند هوش متصل شدن با آنها از دستور Desirers است.

اینها هوشحتی به ترتیب خواسته ها ، افراد برتر هستند ، بسیار فراتر از درک فعلی مردان عادی. مردان از آنها چیزی نمی دانند ، اما آنها وام دهنده واقعی هستند هوشیار نور به انسان روی زمین. فاصله نسبی بین یک انسان و یک شعور از فاصل بین انسان و موجودی که او تصور می کند همه چیز ، همه چیز و همه توان است. خوب.

این سه دستور از هوش و کامل خود Triune کسانی هستند که عملیات را به صورت جهانی سفارش داده و هدایت می کنند طبیعت. آنها تفکر تماس با فرم جهان و دنیای جسمی از طریق تریون خود و برای اجبار کافی است عناصر برای انجام قانون تحت راهنمایی آنها هر دو ماشین آلات طبیعت و اپراتورهای آن هستند عناصر, واحد یا توده ها واحد از عناصر. هوش مستقیم برخی از طبیعت خدایاناز عناصر بالایی، که کنترل عناصر پایین. هوشبا کمک مالون تریون خود این کار را انجام داده اند هدف از این رو دنیای جسمی را کنترل می کند عناصر، به نام نیروهای از طبیعت و جهان مادی

این دامنه فعالیت قابل مشاهده و نامرئی شامل قدرتهایی است که به آنها تعلق می گیرد خوب در خیلی ادیان. در این سه دستور تفاوت بین هوش به همین ترتیب به بزرگی تفاوت در توسعه است انسان. دانش در حوزه آتش است ، الف متفکر در حوزه هوا فعالیت می کند و یک Desirer در حوزه های آب و زمین کار می کند.

علاوه بر سرپرستی جمعی برنامه عملکرد جسمی طبیعت، هرکدام از اینها هوش مربوط به آن است خود تثلیث مسئول ، که آن را از دولت مطرح کرده بود aia. هوش جنبه مضاعف بودن را دارد نور در خود تثلیثو اینکه مدیر با تریون خود ، نیروهای بیرونی باشند طبیعت برای تولید نتایج بدنی فضای بیرونی of افکار.

La نور از اطلاعات، در خود تثلیثاست، هوشیار as نوراست. در عجیب و غریب جو la نور واضح است ، خود درخشان و خودهوشیار؛ در فضای ذهنی همچنین روشن است؛ اما در آن بخش از فضای ذهنی که در فضای روانی از نظر انسان ، پراکنده ، گمنام ، کم رنگ است. خواسته برای اشیاء در آنجا با این پراکنده تعامل دارند نور.

هیچ محدودیتی برای این وجود ندارد نور. این می تواند همه چیز را در درون خود طی کند طبیعت و می تواند همه چیز را که جستجو می کند برای جستجوگر معلوم کند. قدرت نور در دسترس بشر است تا حدی که بتواند آن را نگه دارد نور ثابت به موضوع خود است تفکر.

حق چاپ 1974 توسط The Word Foundation, Inc.