تفکر و حوادث

هارولد وست پرسیوال

فصل VII

سند معرفتی

بخش 8

چهار طبقه از انسان ها.

بر اساس میزان، کیفیت و هدف تفکر ، چهار دسته از انسان‌ها وجود دارند : کارگران، بازرگانان، متفکران و دانشمندان . این دسته‌ها نامرئی هستند. معیاری که انسان‌ها را از هم متمایز می‌کند، پیشرفتی است که از طریق تفکر به دست می‌آورند.

جنس ، سن ، لباس ، شغل ، ایستگاه ، اموال اغلب به عنوان نشانه ای برای قرار دادن بشر به طبقات استفاده می شود. این علائم فقط خارج است. آنها به بخشهایی از آنها نمی رسند انجام دهندگان که در بدنهایی که طبقه بندی شده اند زندگی می کنند زوج احساسات, احساسات، گرایش ها و خواسته در ارائه طبقه بندی جامع و علّی ناکام باشید. علائم موجود است سرنوشت بدنی، بستگی دارد تفکر. فقط مطابق با تفکر آیا مردان می توانند به طبقات جدا شوند که خصوصیات جسمی دارند.

این طبقه بندی هیچ ارتباطی با سیستم های کاست معروف به تاریخ ندارد ، که معمولاً با یک سیستم مذهبی مرتبط یا مبتنی هستند. درجه بندی مردان با توجه به آنها تفکر مستقل از هر دین. هر چهار کلاس وجود دارد ، وجود دارد و شناخته می شوند ، یا هر زمان که وجود داشته باشد بشریت و هرچه که باشد فرم دولت در هر مرد هر چهار نفر انواع نمایش داده می شود ، از آنجا که هر مرد جسمی دارد و به سه قسمت مربوط می شود خود تثلیث. اما یک نوع غالب است ، و طبقه ای را که به او تعلق دارد ، نشان می دهد ، صرف نظر از جنس ، رتبه ، اموال، شغل یا سایر علائم بیرونی. در برخی سنین این تقسیم ، که همیشه در او پابرجاست جو، همچنین در فضای بیرونی از نظر جسمی زندگی، و به شدت مشخص شده است. این در بهترین دوره های یک قضیه است. سپس همه خود را می دانند که در کلاس خود هستند و توسط دیگران شناخته می شود. او این را می داند و همچنین کودک می داند که کودک است و یک مرد نیست. هیچ تحقیری برای یا وجود ندارد حسادت از هرگونه تمایز طبقاتی با این حال ، در سایر زمان ها ، تمایز این کلاس ها به طور دقیق نمایش داده نمی شود ، اما همیشه حداقل نشانه های عمومی وجود دارد که نشان دهنده طبقه بندی چهارگانه اساسی است.

امروزه چیزهای زیادی وجود دارد که همه انسان‌ها در آن مشترک هستند. همه آنها به غذا ، نوشیدنی، لباس، تفریح ​​و آسایش تمایل دارند. تقریباً همه آنها از نوعی طبیعت خوب و همدردی برخوردارند، به خصوص وقتی که بدبختی دیگران به طرز چشمگیری آنها را تحت تأثیر قرار می‌دهد. همه آنها غمگین و رنج‌کشیده می‌شوند. همه دارای برخی فضایل و برخی رذایل هستند، همه در معرض بیماری‌ها قرار دارند . در مناطق مختلف، تعداد زیادی به باورهای یکسانی در مورد دولت، مذهب و نظم اجتماعی پایبند هستند. این چیزهایی که انسان‌ها در آنها مشترک هستند، چنان آشکار است که اغلب تمایز طبقات را مبهم می‌کند. سپس تأثیر برابرکننده پول در عصر تجارت و مادی‌گرایی وجود دارد. با این حال، چهار طبقه امروز به طور قطع مانند همیشه وجود دارند.

در کلاس اول افرادی هستند که اندک فکر می کنند ، که تفکر باریک ، کم عمق و کند است و هدف آنها ادعای آنهاست حقوق از هر کس و به نظر آنها نیست وظایف به هر کسی آنها زندگی خدمت به بدن آنهاست. آنها چیزهایی را برای بدن خود می خواهند. آنها به دیگران فکر نمی کنند ، مگر اینکه دیگران روی بدنشان تأثیر بگذارند. آنها کمی یا هیچ ندارند حافظه of تجارب و حقایق از زمان حال فاصله گرفته و هیچ چیز را از تاریخ به یاد نمی آورید مگر آنچه در اهداف آنها باشد. آنها به دنبال اطلاعاتی نیستند. آنها هیچ محدودیتی نمی خواهند ، بی قانون ، غیر منطقی ، نادان ، معتبر ، بی نظم ، غیرمسئول و خودسوز هستند. آنها آنچه را بدست می آورند ، نه به این دلیل که چیزهای بهتری نمی گرفتند ، بلکه به این دلیل که به اندازه کافی علاقه ندارند و از نظر روانی بیش از حد تنبل هستند تا به فکر راه های گرفتن آنها باشند. آنها به واسطه جریان حوادث انجام می شوند و خدمتگزار محیط زیست هستند. آنها خدمتگزار هستند طبیعت. برخی از آنها در نظم اجتماعی ثروت و مقام بالایی دارند ، برخی از آنها کار در هنرها و حرفه ها ، اما بیشتر آنها مشغول کار عضلانی ، کارگر دستی یا منشی هستند. در زمان های اخیر اختراعات صنایع پیشرفته و تجارت را افزایش داده اند. این امر باعث شده است تا کارگران در شهرها متمرکز شوند ، نیروی کار تخصصی تر شود و مردم به کار دیگران وابسته تر شوند. این تغییرات تدریجی در برجسته ساختن کار توسط اقلیتهای سازمان یافته و اتحادیه های کارگری یاری شده است. بدین ترتیب سران بسیاری از افراد درجه یک پر از مفهومهای ناچیز در مورد اهمیت آنها شده اند و با رأی گیری جهانی چنین دیدگاههای تحریف شده اصلاح نشده است حقوق که در برخی کشورها وجود دارد

با این حال، باور آنها، افرادی را که در این طبقه هستند، از آن جدا نمی‌کند. آشوب، اعتصاب و انقلاب نیز چنین نخواهند کرد. افرادی که در این طبقه هستند و در آن باقی می‌مانند، به این دلیل آنجا هستند که به آنجا تعلق دارند، زیرا سرنوشت ذهنی آنها آنها را در آنجا نگه می‌دارد و به این دلیل که نمی‌توانند در هیچ یک از طبقات دیگر باشند. بدون متفکر و تاجر، که آنچه را که کارگر برای تولید آن استخدام شده است، خلق و توزیع می‌کنند، هیچ تولیدی توسط طبقه اول وجود نخواهد داشت. حتی رهبران طبقه اول معمولاً به آن تعلق ندارند. اغلب آنها تاجرانی هستند که با افراد طبقه اول معامله می‌کنند، همانطور که سایر تاجران با زغال سنگ یا دام تجارت می‌کنند. قدرت این عوام‌فریبان با حیله‌گری و با حس کردن میزان، کیفیت ، هدف و دامنه تفکر انجام شده توسط طبقه اول اعمال می‌شود.

برخی از اهل عمل در این طبقه اول به دنیا می‌آیند، هرچند که از آن نیستند؛ پس از گذراندن آموزش‌های سخت مورد نیاز، خود را از آن بیرون می‌کشند ، مانند برف‌پاک‌کنی که رئیس راه‌آهن می‌شود، کارمندی که بانکدار می‌شود، یا آسیابانی که دانشمند می‌شود.

در کلاس دوم هستند انجام دهندگان که بیشتر از کارگران فکر می کنند ، که تفکر گسترده است ، در بسیاری از موضوعات طول می کشد ، خود را با شرایط منطبق می کند ، چابک و دقیق هرچند سطحی است. معمولاً هدف آنها این است که به همان اندازه که باید و کمترین مقدار ممکن بدست آورند و به حد توان خود برسند ، و انجام ندادند وظایف به دیگران بیش از آنچه مجبور شده باشند. آنها دیگران را از مصلحت و برای استثمار می دانند. آنها خواسته فعال ترین بخش آنها هستند. آنها سعی می کنند بدن و بدن خود را کنترل کنند تفکر. هدف اکثر آنها افکار به دست آوردن چیزی است که یک میل به نفع را برآورده کند ، نه اینکه از طریق بدن لذت ببرید. آنها در و برای زندگی خود زندگی می کنند خواسته و بدن آنها را خدمت می کنند. آنها اغلب بدون غذا و بدنهای خود را بی امان برای بدست آوردن هدف تمایل هدایت می کنند ، از طریق معامله تجاری ، معامله ای رانده و معمولاً تجارت خود را دنبال می کنند. آنها برای جمع آوری پول به طرز فجیعی زندگی می کنند. یک کلاس اول ، بدن ساز نخواهد بود کار بدن سخت است که تنها میل به پول را برآورده کند. او ممکن است کار برای بدست آوردن پول سخت است ، اما هدف او این است که آنچه را که بدست آورده است روی بدن خود خرج کند. همانطور که میل در این کلاس دوم بدن را می کند ، همینطور کار می کند بدن ذهن و اجبار تفکر. بنابراین هدف آنها یافتن ابزاری برای برآوردن میل است. هرچه تمایل به سود فعال تر باشد ، میزان آن بیشتر می شود تفکر کدام آرزو می تواند برای خدمات خود فرمان دهد و هر چه بهتر باشد کیفیت در مورد جامعیت و جامع بودن.

آنها یک نظم کلی در امور می خواهند ، زیرا این امر از منافع آنها حمایت می کند. آنها به اندازه طبقه اول بی قانون نیستند اما می خواهند از آن نظم عمومی برای پیشبرد منافع خود استفاده کنند و از پیدا کردن حفره یا محافظت ویژه برای خودشان به هزینه کسانی که به طور کلی متعهد هستند ، مایل نیستند. قوانین. به آنها چه می گویند میل is راست؛ آنچه مخالف آنهاست میل is اشتباه. آنها در بنگاههای خود منطقی هستند و ناظر بر نقاط ضعف انسانی هستند طبیعت. معمولاً از آنها مطلع می شوند حقایق و شرایطی که در تجارت خاص آنها تأثیر می گذارد. آنها معتقد نیستند ، اما نسبت به آنچه مربوط به املاک و پروژه های آنها است شک و تردید دارند. آنها احساس خاصی دارند مسئوليت اگر آنها اموال دارند ، اما در صورت امکان سعی کنید از آن فرار کنید. آنها زیاده روی می کنند خواسته برای لذت بردن از طریق بدن فقط هنگامی که آنها توانایی پرداخت آن را داشته باشند و هنگامی که هیچ تمایل غالب وجود ندارد موانعی را ایجاد می کند. خواست حاکم آنها سود و سود است اموال. آنها برای همه اینها تجارت می کنند. آنها خود را در شرایطی قرار می دهند تا زمانی که بتوانند شرایطی را برای خود فراهم کنند. آنها به جای رضایت یا حاکم بودن بر آن ، بر محیط خود غلبه می کنند. طبعاً آنها قدرت را نسبت به طبقه اول بدست می آورند.

افراد این طبقه اساساً تاجر هستند. صرف خرید و فروش کسی را وارد این طبقه نمی‌کند، زیرا تقریباً همه خرید و فروشی برای انجام دادن دارند. کشاورزان و دهقانان، اگرچه چیزهایی می‌خرند و محصولات خود را می‌فروشند، اما معمولاً به تاجران تعلق ندارند. همچنین افرادی که خدمات غیرماهرانه، ماهرانه، هنری یا حرفه‌ای خود را می‌فروشند، چه برای دستمزد کار کنند و چه به طور مستقل. اما کسانی که به فعالیت‌های تجاری می‌پردازند و آرزویشان سود است نه صرفاً امرار معاش، یا برای میهن‌پرستی، افتخار یا شهرت ، همه از دستفروشان گرفته تا شاهزادگان تاجر به این طبقه تعلق دارند. از مغازه‌دار یک روستا و باربر که در جاده‌های روستایی می‌فروشد تا دلالان محموله‌های کامل، از گروفروشان کوچک گرفته تا بانکدارانی که وام‌های ملی می‌دهند، همه در یک طبقه قرار دارند. فقر یا ثروت، شکست یا موفقیت آنها بر طبقه‌بندی تأثیری ندارد. تغییراتی که در نظم اجتماعی در دوران مدرن رخ داده است، نه تنها به طبقه اول، کارگران بدنی، کمک کرده است تا برجسته شوند، بلکه طبقه دوم، تاجران، را به حاکمان جهان تبدیل کرده است. با توسعه تولید و تجارت، انبوهی از دلالان املاک، وام‌دهندگان، دلالان، نمایندگان، کمیسرها، کارگزاران و واسطه‌های مختلف به وجود آمده‌اند. آنها نمونه‌های بارزی از طبقه دوم هستند. در دموکراسی‌های مدرن، حاکمان، یعنی سردمداران صاحبان کسب‌وکارهای بزرگ، بانکداران، سیاستمداران حزبی، وکلا و رهبران کارگری نیز به این طبقه تعلق دارند. همه افراد طبقه دوم سعی می‌کنند همه چیز را در خدمت میل خود به سود و دارایی قرار دهند . هدف آنها همیشه به دست آوردن بهترین معامله است.

در کلاس سوم افرادی که اینجا خوانده می شوند هستند متفکران. آنها بسیار فکر می کنند؛ آنها تفکر گسترده ، عمیق و فعال است ، در مقایسه با کارگران و تجار. هدف اصلی آنها دستیابی به جاه طلبی ها و ایده آل ها صرف نظر از ترجیح ماده. آنها میل برای آنها است تفکر بالاتر بودن و کنترل آنها خواسته. در این میان آنها با بازرگانان متفاوت هستند که آرزوی آنها این است که خواسته باید کنترل کند تفکر. صفات برجسته متفکران برای احترام ، شجاعت ، کنوانسیون ها ، شهرت و کسب در حرفه ها ، هنرها و علوم. آنها فکر می کنند چگونه شرایط دیگران را بهتر کنند. آنها باعث می شوند بدن آنها در خدمت اهداف خود باشد تفکر. غالباً آنها از استقامت بدن خود مالیات می کنند ، حریم خصوصی را به چالش می کشند و مرض و در پی دستیابی به خطرات خود را متحمل می شوید ایده آل ها. آنها می خواهند ایده آل ها. آنها ایده آل ها تسلط بر دیگری خواسته، و توسط تفکر آنها رهبری می کنند خواسته برای خدمت به آنها ایده آل ها.

متعلق به این طبقه افرادی هستند که در آن رهبر هستند تفکر، افرادی که ایده آل ها، به آنها فکر کنید و تلاش کنید. آنها رهبری می کنند و افتخار را حفظ می کنند ، یادگیری, فرهنگ, رفتارها و زبان آنها در رده های علمی ، در بین هنرمندان ، فیلسوفان ، واعظان و در حرفه های پزشکی ، تدریس ، حقوقی ، نظامی و سایر موارد یافت می شوند. آنها در خانواده های تمایز یافت می شوند که به افتخارشان اهمیت می دهند ، فرهنگنام خوب و خدمات عمومی آنها ابزاری را که سوداگران سود می برند و کارگران پیدا می کنند ، کشف و کشف می کنند کار در صنعت و تجارت. آنها معیار اخلاقی را تعیین می کنند راست و اشتباه برای کارگران و تجار. در میان آنها ، حرکاتی برای بهبود مردم و شرایطی که تحت آن زندگی می کنند کمتر افراد خوشبخت یا بدبختانه بشر را آغاز می کنند. آنها ستون فقرات ملل هستند. در یک بحران ملی زندگی آنها راه را پیش می برند. بسیاری از آنها وسایل دارند. اما به عنوان دنبال کردن آنها ایده آل ها عبادت پول نیست خدا، او داوطلبانه به آنها پول ، زمین و اموال به عنوان پاداش آنها هنگامی که آنها از این گونه تمایزات قابل مشاهده نیستند ، جهان به طبقه سوم احترام کمی می گذارد. آنها نگرش ذهنی و عشق خود را برای ایده آل ها غالباً یک چالش برای سرنوشت است که پس از آن به آنها اجازه می دهد تا با سختی ها محاکمه شوند. حتی در چنین شرایطی تفکر به آنها مزایایی بسیار بالاتر از تجار و کارگران می دهد زندگی.

کلاس چهارم اینجا گفته می شود دانشمندان. آنها تفکر نگران است خود شناسی، یعنی با آنچه که از آن تقطیر شده است یادگیری که خود نتیجه آن بوده است تجربه. این دانش در عجیب و غریب جو از انسان ، در حالی که احساس دانش یک عمر است با شکل تنفس. آنها تفکر می چرخد خود شناسی، گرچه ممکن است به آن دسترسی نداشته باشند. آنها میل رسیدن به ایده هاست. آنها درباره ایده هایی مانند عدالت, عشق و حقیقت ، اما این دانش برای آنها در دسترس نیست ، بنابراین آنها درمورد ایده ها ، به طور واضح ، منطقی ، ناپسند فکر می کنند. آنها در مورد خود فکر می کنند هوشیار در بدن و بدن آنها ارتباط به الوهیتهای خودشان فراتر از بدنشان و طبیعت، و همچنین به خدایان of طبیعت. آنها در مورد دیگران فکر می کنند ، نه برای استثمار یا از ضرورتاما آنها خود را در مکان های افراد دیگر قرار می دهند. تفکر تجار در خدمت آنها است خواستهاز تفکر از متفکران برای رسیدن به ایده آل ها، اما تفکر از دانشمندان به دنبال ارتباط با ایده ها و یا زندگی در آنها به صورت خلاصه یا اعمال آنها در امور زندگی است. دانشمندان خودشان به این دانش وابسته هستند ، زیرا زندگی به آنها نشان می دهد که آنها نمی توانند از هیچ منبع دیگری دریافت کنند. الهامات از درون می آید وقتی فکر می کنند ، می توانند پرتاب کنند سبک در مورد مشکلات زندگی آنها عرفا نیستند و در کشورهای اکستاتیک اطلاعاتی به دست نمی آورند. برخی از آنها همان چیزی نیستند که جهان می نامد متفکران؛ اما آنها به چیزهایی بینش دارند. آنها متعلق به هیچ لایه خاصی در نظم اجتماعی نیستند. آنها به اندازه کافی تعداد کافی برای ایجاد یک لایه ندارند. در صورت یافتن آنها ممکن است در هر حرفه و موقعیت دیگری قرار داشته باشند. آنها مقادیر معمول را روی موقعیت ، تأیید یا قرار نمی دهند اموال، زیرا آنها تفکر خیلی با آنها برخورد نمی کند ، مگر اینکه در مورد آنها تعمیم داده شود و به آنها توجه کند. اما در بعضی مواقع برخی از آنها معمولاً به روشنگری می پردازند متفکران که قادر به استفاده از آن برای جهان هستند. آنها فقط تعداد اندکی در آن هستند عدد و از انواع مانند پن ، الكساندر همیلتون و بنیامین فرانكلین.

این چهار طبقه، چه در میان بربرها و چه در میان تمدن‌های پیشرفته و صرف نظر از شکل ظاهری حکومت، همیشه وجود دارند. عاملان در کالبدهای روی زمین، در درون این چهار طبقه نامرئی بالا و پایین می‌روند که میزان، کیفیت و هدف تفکرشان ، آنها را در آن قرار می‌دهد و نشان دهنده رشد آنها به عنوان انسان است.

تغییر در هدف می‌تواند یک متفکر را در طبقه کارگر یا تاجر قرار دهد و یک دانشمند می‌تواند تاجر شود. چنین تنزل‌هایی معمولاً موقتی هستند. طبقه بالاتر می‌تواند ناگهان به طبقه پایین‌تر تبدیل شود، اما طبقه پایین‌تر نمی‌تواند به طبقه بالاتر تبدیل شود، مگر با پیشرفت آهسته. وقتی یک کارگر یا تاجر ناگهان فکر می‌کند و خود را از طبقه خود بیرون می‌کشد و متفکر یا دانشمند می‌شود ، با این کار نشان می‌دهد که ابتدا از این طبقات بالاتر تنزل یافته است.

با توجه به شرایط متغیر فضای ذهنی از آن انسان a انجام دهنده در این چهار کلاس بالا و پایین می رود. چه زمانی انسان هدف خود را تغییر دهید تفکر، مقدار آن مقدار را به همراه دارد ، کیفیت و دامنه تفکر و بنابراین وضعیت روحی آنها را تغییر می دهد جو. این شرایط سه نفر دیگر را تحت تأثیر قرار می دهد جو. اگر چهار جو جنبه های تغییر یافته ای که از آنها ارائه می شود ، قابل مشاهده است زمان به زمان، به نظر می رسد به عنوان روزهایی که ممکن است کسل کننده و درخشان و طوفانی باشد.

امروزه تشخیص این چهار طبقه به راحتی امکان‌پذیر نیست. با این وجود، آنها وجود دارند. بیشترین تعداد افراد تاکنون در طبقه اول هستند؛ تعداد بسیار کمتری را تاجران تشکیل می‌دهند؛ متفکران کمتر از یک چهارم طبقه دوم را تشکیل می‌دهند ؛ و دانایان در واقع اندک هستند.

معمولاً می‌توان طبقه‌ای را که یک انسان به آن تعلق دارد به طور کلی تشخیص داد، اما اغلب نشانه‌های لایه نظم اجتماعی که او در آن قرار دارد با تیپی که در درونش حاکم است، مطابقت ندارد. بسیاری از کسانی که در لایه حرفه‌ای وکلا هستند، به متفکران تعلق ندارند ، بلکه تاجر یا کارگر هستند. بسیاری از پزشکان نیز صرف نظر از شغل و حتی شهرتشان، صرفاً تاجر هستند. بسیاری از کسانی که به عنوان مردان خدا عمل می‌کنند ، به همین ترتیب تاجر یا حتی بدن‌ساز هستند . اکثر دولتمردان، قانون‌گذاران، سیاستمداران، آشوبگران و دلالان، صرفاً یا عمدتاً برای جیب خود در امور عمومی سوداگری می‌کنند. آنها مکان‌هایی را اشغال می‌کنند که باید توسط متفکران پر شود ، اما آنها قاچاقچی هستند. در همه این موارد، انسان‌ها در طبقه تاجران هستند، اما در موقعیت‌هایی قرار می‌گیرند که در یک جامعه منظم هرگز نمی‌توانستند توسط آنها اشغال شوند، در حالی که تفکرشان آنها را در طبقه تاجر نگه می‌داشت.

اغلب، بدن‌سازان ، افراد طبقه اول، در جایگاه‌هایی قرار می‌گیرند که متفکران باید در آنها باشند. آنها درباریان و خدمتگزاران وقت در سلطنت‌ها هستند؛ و در دموکراسی‌ها، بسیاری از مناصب عمومی را اشغال می‌کنند، جایی که از روسایی که آنها را در آنجا قرار داده‌اند و خود تاجر هستند، اطاعت می‌کنند. از قانونگذاران حزبی و قضات سهل‌انگار گرفته تا مقامات خودسر و زندانبانان بی‌رحم، سخنان و اعمال آنها نشان می‌دهد که واقعاً به چه طبقه‌ای تعلق دارند. آنها کم فکر می‌کنند و آن کم هم کوته‌بینانه، سطحی و تنبل است و هدفش خودارضایی و پرستش بدن است. گاهی اوقات برخی از این افراد طبقه اول در جایگاه‌هایی قرار می‌گیرند که باید توسط بهترین تاجران پر شود. این امر به ویژه در مواردی که مربوط به انعقاد قراردادهای عمومی و هزینه کردن پول عمومی است، صادق است.

سرنوشت ذهنی چهار طبقه، در هر عصر و از طریق هر تمدنی، توسط تفکر آنها تعیین شده است . این اعصار و تمدن‌ها به گذشته‌های بسیار دور، بسیار فراتر از هر آنچه افسانه، سنت و تاریخ روایت می‌کند، بازمی‌گردند. در صفحات بعد، شرح مختصری از آنچه «آغاز» نامیده شده است، ارائه خواهد شد.

حق چاپ 1974 توسط The Word Foundation, Inc.