تفکر و حوادث

هارولد وست پرسیوال

فصل هشتم

نستیک

بخش 3

نور هوش نور در دانشی از خود Triune؛ در متفکر؛ در عمل نور که به طبیعت رفته است.

La خود تثلیث دریافت نور از اطلاعات که به آن مربوط است؛ که نور می آید از سبک دانشکده اطلاعات به عجیب و غریب جو از خود تثلیث. نور بخشی از این نیست خود تثلیث و هرگز جزئی از آن نمی شود. به وام گرفته شده است خود تثلیث به طوری که با استفاده از آن خود تثلیث ممکن است تبدیل شود یک هوش.

La نور هست یک هوشیار نور؛ این است هوشیار که آن است نور، و است هوشیار as نور. نور، آن چیزی است که با اطلاعات و آنچه به وام داده می شود خود تثلیث، یکی هست. نور غیرقابل تفکیک است ، اگرچه به نظر می رسد تقسیم شده است. اگر انجام دهنده آن را به داخل می فرستد طبیعت la نور هنوز یکی است ، نه ماده در چه موجودات و چیزهای مختلفی از بین رفته است ، یا کجاست ، یا در یک موجودیت چقدر ضعیف است یا اینکه چقدر توسط مبهم ماده of طبیعت. نور of یک هوش همان است نور صرف نظر از اشکال که در آن است. به نظر می رسد در آنها محدود است ، اما واقعاً اینگونه نیست.

La واقعیت در خود تثلیث مهمتر از همه ، جز آگاهی، هست نور. نور اجازه می دهد تا چیزها همانطور که هستند دیده شوند ، نشان دهد که چه باید کرد توسط موجوداتی که در آن هستند انجام شود ، آنها را به سمت آگاهی بیشتر در درجه های مختلف سوق می دهد و قدرت تغییر را به آنها نشان می دهد ، بدون اینکه خود تغییر کند. این خرس است ، تا زمانی که با آن باشد انجام دهنده، شواهدی از کاربردهایی که توسط آن استفاده شده است انجام دهنده. واقعیت که نور آیا باعث شده این روندهای مختلف ادامه پیدا کند نور عمل نمی کند ، اما موجودات را با تحریک فعال نگه می دارد اصل در آنها. نه عمل می کند و نه رنج می برد و نه واکنشی نشان می دهد. حضور آن عامل همه چیزهایی است که از آن صحبت می شود سبک. تابش نور خورشید ، نور خورشید ، نور ماه و نور زمین عملکردهای مختلفی دارند ماده فعال شده توسط نور از هوش ارسال شده توسط انجام دهندگان از تریون خود را به طبیعت. انسان ها نمی دانم نور همینطور.

La انجام دهنده در حوزه خود است اطلاعات و مقدار مشخصی دریافت می کند نور از آن. این مقدار است انجام دهنده باید داشته باشد تا آموزش خود را از طریق آن بدست آورد انسان. بسته به نوع ، مقدار در بعضی مواقع افزایش یا کاهش می یابد تفکر از انجام دهندگان از انسانو ویژگی برجسته آنهاست سرنوشت noetic. نور بنابراین ممکن است وام دهنده توسط وام دهنده ارسال شود طبیعت و به هم وصل می شوند واحدهای طبیعت که انجام دهنده به وسیله آن تفکر پیوند می زند نور.

In طبیعت la نور به آن وصل شده است واحد، یعنی ، نور محدود است و با آنها آمیخته است و تا زمان باقی می ماند انجام دهنده آن را عقب می کشد. نور اجازه می دهد تا طبیعت در هر زمینه ای گسترش می یابد و باعث می شود که طرف ها و نیرو های نهفته در منطقه بیرون بریزد واحد. حضور در نور باعث می شود انرژی نهفته از طبیعت فعال. که در طبیعت la نور از طریق ارسال شده انجام دهندگان هست هوش اغلب نامیده می شود خوب، چه کسی قرار است جهان را آفریده و آن را ادامه دهد. انجام دهنده مسئولیت این کار را دارد نور وارد شده است طبیعت و باید آن را بازخرید بازخرید نور دوباره و دوباره بیرون می رود تا زمانی که به آن دست نیافتنی شود طبیعت. سپس در آن باقی می ماند عجیب و غریب جو، از جهان noetic و فراتر و عاری از آن است سرنوشت noetic.

La نور در همه موارد مشخص است عجیب و غریب جو که به ذهنی و روانی نفوذ نمی کند جو از انسان نور گرفته شده است به عجیب و غریب جو توسط عجیب و غریب نفسو جو را ایجاد می کند هوشیار در درجه -منوخودخواهی. ماده از عجیب و غریب جو خصوصیاتی را دارد که تمایل دارد یکپارچگی. این ماده is هوشیار در مراحل مختلف -منوخودخواهی و به طور بالقوه است که از آن توسعه خواهد یافت سبک دانشکده و دانشکده I-am ، وقتی که خود تثلیث شود یک هوش. در جو جریان می یابد عجیب و غریب نفس که قسمت فعال بخشی از جو است و قسمت باقی مانده را با آن متصل می کند داننده. داننده دو جنبه دارد ، منفعلانه -من و به طور فعال خودخواهی. از -من می آید هویت از خود تثلیث که در انسان به عنوان آشکار است احساس که امروز علی رغم تغییر در بدن ، همانند تمام سالهای گذشته است. خودخواهی دانش است داننده از خود تثلیث is هوشیار در بالاترین مراحل درجه درجه -منوخودخواهی؛ نفس و ماده از جو هستند هوشیار در مراحل پایین تر

در عجیب و غریب جو نه جایی است و نه زمان. ماده همه جا به یکباره است نور در سراسر ، در جو، در نفس، و در داننده. نور تسریع می کند و آنچه را که بالقوه است در جو. آنچه در آن است جو هیچ گونه تأثیر مستقیمی یا خاص بر آن ندارد سرنوشت noetic از انسان

این چیزی است که سرنوشت noetic یک انسان است نور که در بخشی از عجیب و غریب که در فضای ذهنی از انسان ، (شکل VB)؛ همچنین نور که در بدن جسمی گره خورده و نور in طبیعت که توسط انسان فراخوانده می شود.

اگر چه نور در وهله اول از اطلاعات، برخی از نور برمی گردد عجیب و غریب جو از جانب طبیعت هنگامی که آن را پس گرفتند و برخی از آنها فضای ذهنی وقتی یک فکر متعادل است و همینطور نور در آن آزاد می شود ، و برخی نیز وقتی دانش از هوشیار خود در بدن از نتیجه تفکر بدون ایجاد یک فکر. گردش قسمتی از قسمتها وجود دارد نور از عجیب و غریب به فضای ذهنی، از این طریق فکر به طبیعت و از آنجا بازگشت غذا و فکر به ذهنی و از آنجا به عجیب و غریب جو.

نور توسط فرستاده شده است داننده به فضای ذهنی با عجیب و غریب نفس. -من می فرستد نور مورد استفاده قرار گیرد تفکر, دلیل مبلغی را که مجاز به رفتن است را بررسی می کند. خودخواهی می فرستد نور به حق چه زمانی وجدان صحبت می کند ، و به دلیل عنوان شهود. نور که -من ارسال می شود در منتشر می شود فضای ذهنی. نور که خودخواهی ارسال می کند روشن و مستقیم است. عجیب و غریب نفس برخی از موارد را منتقل می کند نور به فضای ذهنی، که آن را از طریق ذهنی دریافت می کند نفس.

هنگامی که نور هست در ماده از فضای ذهنی از انسان پراکنده ، اصلاح شده ، کم رنگ ، کسل کننده است. نور خود همیشه یکسان است و هیچکدام از آنها را از دست نداده است شخصیتاما در این ظاهر می شود فضای ذهنی انگار در مه بود. این ناشی از ماده از فضای ذهنی. در قسمت پایین این جو، این بخشی است که انسان برای تفکر با آن استفاده می کند و در آن افکار در ارتباط با او تفکر گردش و گرداب ، نور مه آلود و ابری است.

درحالی که نور خودش ، از بودن اطلاعات و حقیقت بودن ، نشان می دهد در عجیب و غریب جو همه چیز همانطور که هست ، نور در فضای ذهنی باید از موانع و مداخلات رهایی یابد ، و باید به طور مداوم در مورد موضوع نگه داشته شود و قبل از این مورد مورد توجه قرار گیرد نور همانطور که حقیقت می تواند نشان دهد موضوع چیست. نور در وضوح روشن خود در عجیب و غریب جو از این رو نمی توان به صورت جسمی فرستاده شد طبیعت. نور در فضای ذهنی در وضعیتی است که می توان با آن مخلوط شد میل و بنابراین ممکن است به صورت جسمی فرستاده شود طبیعت در آن بخش از a فکر که بیرونی است.

حضور نور منتشر شده در فضای ذهنی تحریک می کند ماده از جو و ذهن را حفظ می کند نفس در گردش ، و نور با آن گردش می کند و اجازه می دهد دلیل تا از طریق آن عمل کند تفکر. نور in حق نشده است سبک از فضای ذهنیاما واضح است نور که در چشمک می زند از عجیب و غریب جو by خودخواهی.

نه نور هست در فضای روانی، ولی اینجا هست نور در آن بخش های ذهنی و عجیب و غریب جو که در آن هستند ماده جو است هوشیار در درجه احساسومیل. ماده معمولاً تاریک ، سنگین ، ناخالص و لاغر است. فضای روانی به خود جلب می شود و از لحاظ روحی و در درجه ای کمتر نیز سنگین می شود عجیب و غریب جو انسان توسط بخش هایی از آنها که آن را فرا گرفته است. نور بنابراین در آن قسمت ها کمرنگ می شود. سرنوشت noetic غیبت است نور از فضای روانی ، از احساسومیل و از نظر روانی نفس.

ویژگی اصلی این فضای روانی هست یک احساس هنوز هم برای تمایل و عجله بعد از چیزی که آرزویش را دارد ترس. که چیزی است نور از اطلاعات و با متفکر و داننده. جو نیست هوشیار از نور. هرگز ساکت نیست ، اما وقتی برداشت از آن است طبیعت, عناصر or خواسته از دیگر انجام دهندگان از راه های منتهی به دهانه بدن وارد شوید ، به آشفتگی برانگیخته می شوید. می کشد و فشار می آورد ، مانند گرداب می خورد و سعی می کند همه چیز را بدست آورد. در این روشها در هنگام خوردن غذا ، سرگرمی ، رقص ، جشن ، خطبه ها ، مراسم تشییع جنازه و تمام تجارتها به این روش می رسند. جو is هوشیار از این فعالیت های خود است ، اما چنین نیست هوشیار چرا آنها را دارد آنها را برای به دست آوردن نوراز نور یک بار داشت ، اما پس گرفته شد.

La فضای روانی در نمایندگی شده است احساس و میل از انجام دهنده. اگر احساس و میل می تواند نور به جو la انجام دهنده نبایستی میل برای تغییر شرایط فعلی خود ، همچنان به دنبال جلب رضایت از آن می گردید طبیعتبه دلیل داشتن شدت رضایت بیشتر است نور، و پیشرفت نخواهد کرد و بنابراین عقب می ماند پیشرفت از انجام دهنده. زیرا انجام دهنده ندارد نور در تاریکی است ، نمی تواند یک چیز را از دیگری بگوید ، نمی تواند فرم داوری ، اما فقط می تواند احساس کند و احساس می کند میل. وقتی اوضاع خوشایند است سعی می کند آنها را نگه دارد و تعداد بیشتری از آنها را بدست آورد. هنگامی که آنها ناخوشایند هستند ، سعی می کند از آنها دور شود. نداشتن تبعیض ، این کار را بارها و بارها انجام می دهد.

La احساس یا میل آنقدر در انسان مشهود است که به نظر می رسد همه وجود دارد. انجام دهنده نه تنها اعصاب خاصی از سیستم عصبی داوطلبانه را اشغال می کند ، بلکه برخی از آنها نیز متعلق به آن است متفکر و داننده. نه عجیب و غریب واکنش ممکن است احساس شود ، و واکنشهای روانی نیز مبهم احساس می شوند. اگر متفکر و داننده اصلاً مورد توجه قرار گرفته است ، آنها به عنوان تفسیر می شوند احساس و میل. از طرف دیگر ، شرایط روانی ، حالات و چشم اندازهای عرفانی قرار است آنچه را که از آن به عنوان "معنوی" گفته می شود ، باشد. وقتی انسان رنج می برد ، معمولاً به دنبال تسلی و تسلیت است امید در وعده های مذهبی ، و نه یک درک از حقایقاست. در فضای روانی احساس و میل عمل بدون نور.

زیرا احساسومیل به وجود آمد نور و بیشترین رضایت خود را در حالی که نور با آنها بود ، و به این دلیل که آنها فقط در شرایطی که می توانند به کامل بودن برسند نور، آنها می خواهند نور. مکانی که آنها می توانند آن را بدست آورند در منطقه است فضای ذهنی در قلب و به طور عمده در ریه ها. احساس نمی تواند فراتر از قلب باشد ، اما میل می تواند ، و احساس رضایت می یابد از میل. وقتی که فضای روانی و انجام دهنده آشفته می شوند ، میل حرکت می کند به سمت فضای ذهنی در ریه ها نور. نمی تواند وارد شود جو تا گذشت حق در قلب. سپس آن را در فضای ذهنی در ریه ها میل نمی توانید آن را دریافت کنید نور تا وقتی که مجبورش کنه ذهن فکر کردن ، جمع کردن و تمرکز کردن نور در تصور؛ نور پیوند میل با تصور چیزی که توسط ایجاد می شود تفکر هست یک فکر و یک موجود جدید است در فکر هستند میل از انجام دهنده و نور از اطلاعات، با کدامیک میل نمی توانست به هیچ وجه باهم ارتباط برقرار کند تفکر.

La نور تغییر نکرده است ، گرچه تا زمانی که در ترکیب باشد ، محدود نشده است فکر متعادل است میل فشار می آورد فکر، و نور آن را به سمت اول راهنمایی می کند بیرونی شدن و به سمت بعدی بیرونی شدن. وقتی یک فکر بیرونی است نور وارد می شود طبیعت، برخی از آن محدود شده است در فکر و برخی در بدن انسان پراکنده اند. چه زمانی نور بنابراین وارد می شود طبیعت به آن وصل شده است واحد و بخشی از است نور که به عنوان عمل می کند هوش، نظم و قانون طبیعت.

فقط یک انجام دهنده می تواند حاوی یا مستقیم باشد نور of یک هوش؛ هیچ جسمی ، جسم طبیعت و یا حتی ماده از سبک جهان می تواند با نور، به همان معنا

La نور که در عجیب و غریب جو از انجام دهندگان همچنین روشن می کند سبک جهان ، که در آن است طبیعتدر کنار ، و آنجا ، اگرچه با مخلوط کردن نیست ماده، نگه می دارد که ماده روشن و در عمل ثابت. این همچنین نشان می دهد که چه چیزی در جریان است سبک جهان و آنچه با هر یک از آن انجام شده است ماده در حالی که ماده در جهان های پایین اما سبک دنیای طبیعت شامل نمی شود نور. نور به دلیل جو تریون سلون در آنجاست.

La نور در ذهن جو از انجام دهندگان رواج دارد زندگی جهان این نور منتشر شده است نور در ذهن جو و با آن مخلوط نشده است میل. نور مخلوط با میل نمیکند تابع در این روش آن را به داخل نمی شود زندگی جهان؛ وقتی با آن مخلوط شود میل و به همین ترتیب در الف محدود شده است فکر، در آن باقی می ماند فکر در فضای ذهنی نور در زندگی جهان در آنجا قسمت فعال آن را تحریک می کند واحد و بنابراین آنچه بعداً ظاهر می شود شروع می شود زندگی در هواپیما نور روشن نمی کند فرم جهان ، زیرا وجود ندارد نور در جو روانی

چراغ های روشن ، تصاویر و رنگهایی که توسط روانشناسی دیده می شود ماده از دنیای جسمی ، زیرا روانشناسان نمی توانند به این موضوع توجه کنند فرم جهان ، به عنوان روانی آنها جو حمل نکن نور. فرم هواپیمای دنیای جسمی روشن نیست نور از اطلاعات. آن ماده فقط در روشن است بیرونی شدن of افکار، نه از نور در نور یا زندگی جهان

هواپیمای جسمی دنیای جسمی توسط نور ستاره ای که از اعصاب انسان می گذرد ، با تابش نور خورشید از قلب و ریه ها ، تابش نور ماه از طریق کلیه ها و آدرنال ها ، و نور زمین از اندام های جنسی و سیستم های گوارشی روشن می شود. نور ستارگان بین ستارگان پراکنده شده اما توسط خورشید متمرکز شده است. اگر نور مستقیم دیده شود ، می توان سه نوع دیگر را نفوذ کرد و تحمل کرد و از هر یک از آنها قدرتمندتر بود. نور آفتاب ، نور ستاره را به یک جریان ثابت متمرکز می کند تفکر تمرکز پراکنده نور. مهتاب ، نور خورشید را تنظیم می کند. نور زمین سه نوع نور دیگر را در خود می گیرد یا می گذرد یا به عقب پرتاب می کند. هر چهار نوع نور کار با هم در ایجاد درخت ، گل یا سیب جمع می شوند یا رشد می کنند. تابش نور خورشید ، نور خورشید ، مهتاب و تابش زمین ، خود نور نیستند. آنچه به آن نور می گویند خاصیت آنها برای نشان دادن سمت فعالشان هنگام بازتاب این است نور از اطلاعات. به این معنا نور از اطلاعات، که خود درخشان و خودش استهوشیار در عجیب و غریب جو، در اشیاء پنهان است طبیعت که با حضور نور. این روند فیزیکی نیست و نمی توان با برداشت های از آن هماهنگ شد ابعاد.

حق چاپ 1974 توسط The Word Foundation, Inc.