تفکر و حوادث

هارولد وست پرسیوال

فصل XIV

تفکر: راه برای شناختن نجابت

بخش 4

خلاصه ادامه یافت سازنده به عنوان احساس و به عنوان میل. دوازده قسمت از عملگر. جو روانی

بخش تجسم شده از انجام دهنده منفعلانه است احساس و به طور فعال میل. انجام دهنده تجسم یافته است به عنوان احساس در کلیه ها و همینطور میل در کلیه ها تأثیر آن بر کل بدن است. این قلب تا حد زیادی قلب و ریه ها را کنترل می کند ، که باید کاملاً توسط آنها کنترل شود متفکر. احساسومیل نمی تواند خود را از آن متمایز کند طبیعت که به آن جذب می شود یا به آن وصل می شود.

احساس بسیاری دارد توابع. چهار مورد از آنها در معاملات خود استفاده می شود طبیعت؛ آنها با چهار حس مطابقت دارند. آنها ادراک هستند ، از احساس که درک می کند؛ مفهوم ، آن احساس که درک را به یک مفهوم تبدیل می کند؛ شکل گیری ، از احساس که شکل و مفهوم را به a تبدیل می کند فکر؛ و طرح ریزی ، از آن است احساس که از مغز بیرون می آید فکر که بعداً به یک عمل ، هدف یا رویداد تبدیل می شود.

احساس احساس می کند که هر آنچه را که بر آن تأثیر می گذارد احساس می کند. بنابراین احساس احساس گرسنگی می کند ، که فاجعه ای است عناصر از بدن برای احساس of غذا، به عنوان آن که خود ولع است عناصر. احساس در بدن خود زخمی احساس می کند ، همانطور که خودش است عناصر که تحت تأثیر برش ، خون و خون قرار می گیرند درد. با داشتن تمام جزئیات شناخته شده ، گرچه در درجه ای کمتر ، زخمی را مشاهده می کند که به طور یکسان در بدن دیگری دیده می شود. احساس می کند مرگ از یک دوست ، با بودن احساس از دست دادن شرکت ، راحتی و پشتیبانی. ولی احساس گرسنگی ، زخم یا ضرر نیست ، که خود احساس می کند.

در مورد اتحاد جنسی یک استثنا وجود دارد، زیرا احساس ، خود را به عنوان روی دیگر خود در اتحاد احساس می‌کند، اگرچه خود را به عنوان عناصری نیز احساس می‌کند که به آنها جان می‌بخشد و آنها را به احساسات تبدیل می‌کند.

احساس این تجسم است انجام دهنده برداشتهایی که دریافت می کند شکل تنفس بعد از شکل تنفس آنها را از حواس دریافت کرده است. برداشت ها هستند عناصر ارسال شده توسط یا گرفته شده از طبیعتبا جریان فعلی نفس. تمام برداشت های حس توسط شکل تنفس به احساس. اینها عناصر شدن احساس در حالی که ، و تنها تا زمانی که ، با برقراری ارتباط با آنها روشن می شوند ، هیجان زده و شکل می گیرند احساساست. وقتی که احساس آنها را احساس می کند احساس. آنها باقی می مانند احساس تا زمانی که با آنها در تماس باشند احساس. هنگامی که آنها از دست لمس کرده اند احساسکه آنها در مدت کوتاهی انجام می دهند ، دیگر نیستند احساساما دوباره هستند عناصر, واحدهای طبیعت در تماس با احساس.

احساس نیست احساس، و نه یک است احساس a احساس. احساس هیچ ندارد احساس از خود ، یا به خودی خود یا. چه زمانی احساس احساس می کند درد از فشار یا فشار روی عصب ، عناصر در امتداد عصب ، و از طریق شکل تنفس با ما در تماس باشید احساس. عناصر که وارد کنید عناصر تشکیل جسم مادی خارجی که باعث این امر می شود درد، مانند گلوله ، یا لذت، مانند آتش گرم كردن. یا عناصر تشکیل بخشی از بدن که باعث ایجاد آن می شود دردمانند استخوان شکسته یا برانگیختگی بهزیستی مانند ریه ها در تنفس عمیق. یا بی مرز عناصر مانند آنهایی که در جریان های ابتدایی هستند که در یک مورد جمع می شوند درد or لذت. احساس آنها را به عنوان احساس ، احساس می کنید ، به عنوان دست یک مداد احساس می کند. اما در حالی که یک مداد برای یک دست یا برای اشتباه اشتباه نمی گیرد احساس در دست ، احساس ، هر چند به همان اندازه بیگانه است احساس همانطور که مداد دست است ، اشتباه است احساس. احساس در بدن همان چیزی است که احساس می کند.

زیرا احساس نمی باشد احساس می تواند امتناع کند عناصر تبدیل شدن به احساس؛ می تواند از احساس خودداری کند این امر می تواند با مجاز نبودن این کار را انجام دهد عناصر برای تماس با آن ، پس از اینکه از طریق این مرکز به آن نزدیک شدند شکل تنفس. عناصر در همه زمان ها در سیستم عصبی غیر ارادی غرق می شوید. و آنها هنوز هم هستند عناصر. این تنها زمانی است که شکل تنفس آنها را به سیستم عصبی داوطلبانه ای که تبدیل می شود منتقل می کند احساس. کلروفرم ، گرفته شده توسط شکل تنفس و عمل کردن بر روی سیستم عصبی داوطلبانه از بروز احساس جلوگیری می کند دردبا قطع ارتباط داوطلبانه از سیستم غیر ارادی. احساس می تواند همان کارهایی را انجام دهد که بیهوشی انجام می دهد ، وگرنه می تواند از سیستم عصبی داوطلبانه خارج شود. قطع یا جدا کردن باید توسط انجام شود تفکر.

احساس، طرف منفعل انجام دهندهذهنیت نیست ، بلکه در است تفکر از آن استفاده می کند احساس ذهن. این نه دانش دارد ، نه نظر. این کاملاً سخت است احساس و فقط احساس می کند آنالیز نمی کند ، داوری ندارد. کاملاً وابسته است میل، طرف فعال خود ، برای تحریک. به آن نیاز دارد احساس ذهن آنچه را که احساس می کند به تفسیر بپردازد و به اصلاح و تزکیه ناخالص بپردازد احساسات به ظریف تر بستگی به احساس دارد-ذهن توسط اینقدر آموزش دیده تفکر که می تواند احساس کند راست از اشتباه in طبیعت و به خودی خود ، و این که می تواند احساس کند متفکر، و ماندگاری آن هویت از داننده.

احساس ، امری عقلانی نیست ، هویتی ندارد . تمایل آن این است که خود را با هر چیزی مرتبط کند و بنابراین نوسان دارد و به خودی خود هیچ هویتی ندارد.

احساس یکی است ، اما آن است احساسات بسیاری هستند احساس خود به عنوان انجام دهنده بخشی از بدن منبع همه است احساسات. هنگامی که احساس احساس درد دندان برانگیخته می شود ، آن قسمت از احساس که در عصب دندان وجود دارد ، خود را به عنوان احساس درد دندان آن را متحرک می کند زمان تماس با عناصر که باعث درد دندان می شود. احساسات، به عنوان درد از درد دندان یا راحتی از معده کامل ، یا به عنوان لذت بردن از غروب خورشید یا دامنه کوه ، بسیار متفاوت است احساسات، جدا و متمایز و داده شده است فرم توسط اشیاء که باعث ایجاد آنها می شود ، و با این حال همه از احساس بیرون می آیند و از بین می روند ، همانطور که در اقیانوس سفیدپوش ها ظاهر می شوند و ناپدید می شوند.

علت جدایی و تکامل احساسات مختلف از احساس، یک یا چند مورد از چهار حس است. این احساسات، با تأثیرات خود از اشیاء طبیعت ، توسط شکل تنفس به نفس روانی منتقل می‌شوند و بنابراین به احساس می‌رسند و با آن تماس پیدا می‌کنند. بنابراین حواس وسیله‌ای برای تبدیل عناصر به احساسات و کشیدن احساس در امتداد مجاری حواس هستند، جایی که به احساسات جداگانه تبدیل می‌شوند . هنگامی که این تأثیر به کلیه‌ها می‌رسد و احساس را لمس می‌کند، احساس مانند آهنربایی که سوزن را نگه می‌دارد، به آن بسته می‌شود و نمی‌تواند فوراً رها شود. این تأثیر به صورت خوشایند یا ناخوشایند احساس می‌شود و به حسی تبدیل می‌شود که اگر به اندازه کافی شدید باشد، تفکر را وادار می‌کند.

بدون بدن جسمی طبیعت نتوانست برسد احساس، نمی تواند تماس بگیرید احساسات و نمی تواند بخشی از انجام دهنده به طبیعت. طبیعت فراهم می کند فرصت برای انجام دهنده برای آموزش و توسعه احساس خود احساس توسط آموزش دیده است انجام دهنده از طریق چهار حس برای تشخیص مخاطبین ، بوها ، سلیقه ها ، صداها و دیدنی ها. بنابراین احساس در طول آموزش دیده می شود طبیعت خط در هنر و علوم. واحد در بدن و خارج طبیعت تحت تأثیر تماس با احساس قرار گرفته و تحت تأثیر قرار می گیرند. در خارج طبیعت آنها آماده تبدیل شدن هستند واحد در بدن است.

مکمل ، طرف دیگر احساسجنبه فعال آن است میل. وجود ندارد احساس بدون میل و نه میل بدون احساس. آنها جدا از هم هستند ، یکی نمی تواند بدون دیگری باشد. آنها در ارتباط هستند و به طور مداوم در تعامل هستند. احساس تحت تاثیر قرار می گیرد میل و میل پاسخ به احساس. احساس احساس را به عنوان دلپذیر یا ناخوشایند احساس می کند و آن را با آن ارتباط برقرار می کند میل برای راضی کردن یا حذف کردن

میل در حال افزایش ، رانندگی ، کشیدن ، فشار ، لجاجت ، قدرت آگاهانه. پاسخ می دهد و تکمیل می کند احساس. این کار برای تحسین کردن احساس. وقتی که خودش نتواند به همه اینها پاسخ دهد احساس احساس می کند ، از آن استفاده می کند تمایل ذهن و خواستار آن است که تفکر جواب دادن به احساس. میل در حال برقراری ارتباط است طبیعت از طریق احساس فقط ، و با داننده از طریق متفکر تنها. زمان نیست و فاصله نیز عاملی برای عمل نیست میل، هر چند موانع در طبیعت ممکن است مانع از بیان آن در آنجا شود.

میل خود یکی است ، اما تعداد بیشماری وجود دارد خواسته. از طریق این چهار حس ، از میل بیرون می آیند احساسات. هر احساسی میل خاصی به وجود می آورد که به آن پاسخ می دهد. اشخاص و اشیاء طبیعت به احساس حواس معرفی می شوند. احساس آنچه را که وارد شده احساس می کند و میل به یا علیه اشخاص یا اشیاء را برانگیخته می کند. خواسته یا مانند صداهایی هستند که با انسان صحبت می کنند. آنها او را به نفع یا علیه شخص یا شیء می خواهند. خواسته به نظر می رسد طرف فعال برای این باشد زمان، بخش حاکم بر انسان با این حال میل با احساس و احساس توسط هدایت می شود طبیعت. احساسات و خواسته تغییر می کند ، و بنابراین انسان حاکمان همیشگی دارد. آنها پتانسیل دارند اشکال، به عنوان یک گربه ، گراز ، گرگ ، پرنده یا ماهی و بعد از آن شکل می گیرند مرگ. میلبعد از احساس ، وارد می شود طبیعت و در حرکات زنده تحریک می شود طبیعت. تعداد کمی خواسته از زندگی به داخل طبیعت و در آنجا ساکن شوید اشکال؛ اکثر خواسته برانگیخته با احساس تولید افکار و وارد شوید طبیعت in افکار. خواسته حیوانات مرده حیوان را زنده می کنند اشکال in طبیعت.

تجسم هر یک از دوازده بخشِ فاعل، معمولاً برای زندگی یک بدن فیزیکی است. اما گاهی اوقات این اتفاق می‌افتد که دو یا چند بخش متوالی، یکی پس از دیگری، با همان شکل تنفس و بنابراین در همان زندگی ، وارد بدن می‌شوند . سپس شخص شخصیت‌های متوالی متفاوتی را نشان می‌دهد که معمولاً در موقعیت‌های مختلف زندگی به نمایش گذاشته می‌شوند.

بخش تجسم‌یافته‌ی فاعل ، تا جایی که انسان است و تا حد زیادی آگاه است ، جدا است و با این حال از بخش‌های غیر تجسم‌یافته جدا نیست. این بخش مسئول احساسات و خواسته‌های خود است ، اما بخش‌های غیر تجسم‌یافته به میزان کمتری تحت تأثیر آنها قرار می‌گیرند و به آنها کمک می‌شود یا مانع می‌شود و از آنها لذت می‌برد یا رنج می‌برد، همانطور که برای آنها لذت می‌برد، زیرا او و آنها یکی هستند. با این حال، در مورد رویدادهای فیزیکی در یک زندگی ، هر بخش آنچه را که کاشته است درو می‌کند. در نهایت، بدن باید آنقدر شایسته باشد که هر دوازده بخش به طور همزمان در آن باشند ، به طوری که کل فاعل تجسم یابد.

La فضای روانی is ماده از انجام دهنده، اما به همان اندازه توسعه یافته نیست ماده از فضای ذهنی. این است که ماده از انجام دهنده که مربوط به فرم جهان است و با آن ارتباط دارد ماده از آن جهان ، با عمل و واکنش. جو متمایز از انجام دهنده، که هسته عمل آن است ، و از روانی است نفس، که جریان جاری از آن است جو به انجام دهنده و از انجام دهنده به داخل جو. فضای روانی روان و روان می شود نفس، از طریق جسمی و نفس و بدین ترتیب بدن و بدن را ادامه می دهد. فضای روانی همچنین باید از طبیعت-ماده، است که، عناصر از فرم جهان ، که در آن است. فرم جهان را احاطه کرده و به دنیای جسمی نفوذ می کند ، و فضای روانی ممکن است با هر قسمت یا همه موارد در تماس باشد فرم جهان است. زمان و فضا، همانطور که در دنیای جسمی شناخته شده است ، وجود ندارد فرم جهان ، و مانعی برای این نیست فضای روانی و انجام دهنده. فضای روانی تجسم نمی شود ، اما بخش هایی از آن از نظر جسمی فراتر می رود جو و بدن جسمی که در آن قرار دارد

La فرم جهان در تماس مستقیم با جهان نیست فضای روانی؛ ارتباطات بین این دو با استفاده از ادامه می یابد شکل تنفس برای انجام دهندهو توسط بدن بدنی برای طبیعت. انجام دهنده عمل نمی کند فرم به طور مستقیم جهان آن را در عمل می کند شکل تنفس با استفاده از روانی نفس، که در بدنی جریان می یابد نفس، و از طریق عمل می کند شکل تنفس و چهار حس از طریق دنیای جسمی روی فرم جهان فرم جهان به انجام دهنده به ترتیب معکوس طبیعت عناصر از فرم جهان از طریق دنیای جسمی بر روی اعضای بدن در بدن عمل می کند و به وسیله شکل تنفس از طریق انتقال احساس به روان نفس، که آنها را در گردش می کند فضای روانی.

در فضای روانی نه نور از اطلاعات، و بنابراین روانشناختی نفس حمل نمی کند نور و انجام دهنده بدون است نوراست. در فضای روانی روانی است مادهکه بخشی از آن است انجام دهنده. برخی از اینها ماده بدون است فرم و برخی در حال تغییر هستند اشکال of احساسات و از خواسته. اینها ، هر چند متفاوت هستند ، اما چیزهای جداگانه ای در اینها نیستند جو و خود را اشکال نیستند اشکال مانند اشیاء بدنی آنچه به آن فرم گفته می شود ، علت فرم بدنی است. هنگامی که مسائل را به عنوان احساس احساس می کنید یا تمایلات را به عنوان یک تمایل احساس می کنید ، اینها جدا هستند احساسات و خواسته شکل آنچه را که احساس می کنند یا می خواهند شکل بگیرند و اینها اشکال از احساسات و از خواسته گردش در و بخشی از فضای روانیاست. اینها احساسات و خواسته حالات روانی دارند و به عنوان روانشناختی عمل می کنند خاطرات وقتی آنها روی تجسم تأثیر می گذارند انجام دهنده بخش

همچنین در وجود دارد فضای روانی عناصر از فرم جهان؛ در حالی که سرگرم می شوند تبدیل می شوند احساس از تابندگی یا غم و اندوهغم و اندوه یا بی پروایی ، کنجکاوی یا ماجراجویی یا سایر حالات روانی. برخی از آنها به اصطلاح عمل می کنند اشکال از احساسات و خواسته و تأثیر می گذارد عناصر از دنیای جسمی ، یعنی ماده از دنیای بدنی ، و بنابراین احساسات و خواسته وارد حشرات و گلها شوید. برخی از عناصر در فضای روانی بیرون کشیدن دیگر احساسات و خواسته. برخی وارد می شوند فضای روانی از دیگران و وجود دارد تحریک مشابه احساسات و خواسته.

La عناصر از فرم جهان ظریف تر ، ظریف تر از جهان است عناصر که جسمی هستند لذت or درد؛ اما آنها فقط عناصر، که باعث می شود احساس و با آن بازی کنید بنابراین درد در یک چشم ، که توسط سدر یا سرما تحریک می شود ، لذت احساس هنگام غذا خوردن ، هیجان جمعیت ناشی از عوامفری یا مشاعره است عناصر دنیای جسمی اما قلعه هایی در هوا ، ابرهای غم و اندوهعمیق احساسات و دید ، حمل و نقل و همبستگی عرفا هستند عناصر از فرم دنیایی که در اعصاب و روان بازی می کند احساس و میل از انجام دهنده.

حق چاپ 1974 توسط The Word Foundation, Inc.