تفکر و حوادث

هارولد وست پرسیوال

فصل XIV

تفکر: راه برای شناختن نجابت

بخش 7

سیستم تفکر. چه چیزی است مراحل: راه به جاودانگی آگاهانه.

این سیستم از تفکر برای شما است ، شما انتخاب می کنید و می خواهید: دانش داشتن طبیعت و از شما خود تثلیث؛ بدون ایجاد فکر کردن سرنوشت، بودن هوشیار of آگاهی، و آگاهانه جاودانه شوند

I.

1. شما که برای تبدیل شدن به این سیستم پیروی می کنید هوشیار of آگاهی باید در مورد واقعیت همانطور که توسط کلمه نشان داده شده است آگاهیبا هر چیزی که درباره این کلمه خوانده اید یا شنیده اید متفاوت است. شما نباید به این فکر کنید آگاهی همانطور که خود شما هستید هوشیاری یا شخص دیگری هوشیاری یا به عنوان هوشیاری از هر موجود یا چیزی شما نباید به این فکر کنید آگاهی به عنوان تملک یا تملک ، داشتن دولت یا تمدید ، یا به عنوان کشورها تقسیم می شوند. شما نباید به این فکر کنید آگاهی به عنوان داشتن هر گونه ویژگی یا محدودیت ، یا تبدیل شدن به هر کاری یا انجام هر کاری ، یا به عنوان یک موجود بودن ، یا داشتن یا غیر بودن بودن. شما نباید به این فکر کنید هوشیاری از هر موجود ، اما از بودن به عنوان آگاهانه as چیزی یا of چیزی شما باید فکر کنید که واقعاً نمی توانید چیزی در مورد آن بدانید آگاهی قبل از اینکه آگاه شوید آگاهی. باید فکر کنید که ممکن است از آن آگاه شوید آگاهی در هر زمان بعد از اینکه به این فکر کردی ، حتی در حالی که انسان هستی و خودت را از تسلیم شدن خلاص نکردی طبیعت و جای خود را در بین خود بیگانگان تریون که آزاد شده اند ، نگرفتید. باید فکر کنید آگاهی هرچقدر کوچک یا عالی در همه جا و از طریق و در مورد همه چیز موجود باشد. باید فکر کنید که با حضور آگاهی در هر چیز یا موجودی که از طریق آن چیز یا موجود بودن آگاهی دارد از آن چیزی است که یا آن را آگاه است. باید فکر کنید آگاهی به هیچ وجه در ابتدایی ترین تفاوت نیست واحد in طبیعت و پیشرفته ترین اطلاعات. باید فکر کنید آگاهی همان است که در واحد تشکیل یک بلوک گرانیت همانطور که در آن وجود دارد اطلاعات عالی از جهان ، نه کم و نه بیشتر. شما باید فکر کنید که با حضور آگاهی هر موجود خود را انجام می دهد کار و به همان اندازه که از ظرفیت آگاهی به دست آورده است آگاه است. شما باید فکر کنید که وقتی دارید درک در مورد چه چیزی آگاهی این نیست که و به آنچه فکر می کنی فکر کن ، شما آماده هستید تا تلاش کنید تا از آن آگاه شوید آگاهی.

2. سپس می توانید فکر کنید: ای آگاهی! توصیف نشده ، توضیح ناپذیر و بدون کیفیت؛ وابسته نیست ، تحت تأثیر هیچ چیز نیست. در همه حضور دارد فضا و زمان و بودن و در کل اطلاعات؛ با حضور همه آنها واحدهای طبیعت هوشیار هستند توابعو تریون سلس آگاه هستند که آنچه هستند ، از آنچه انجام می دهند و آنچه می توانند تبدیل شوند ، آگاه هستند. توسط حضور تو از طریق من زندگی و از طریق مرگ، فکر می کنم و احساس می کنم و می خواهم به تو آگاه باشم ، و تو را بشناسمآگاهی.

شما نباید تنظیم کنید زمان وقتی اولین بار می شوید هوشیار of آگاهی. در هر حال احتمال وجود آن وجود دارد زمان در انسان فعلی شما زندگی. ممکن است اینطور نباشد که در پایان زندگی ، تمام وجود خود را داشته باشید ذهن تحت کنترل. شما باید فکر کنید مرگ در ادامه زندگی شما در این جهان ، هیچ کس بیشتر از آن بازنشستگی برای یک شب نیست خواب در بدن فعلی شما هنگامی که شما ، به عنوان اراده برای آگاهی از آگاهی، به این فکر کنید آگاهی، می توان اطمینان داد که دیر یا دیرتر ، شاید وقتی حداقل انتظار می رود ، چنین خواهی بود. در مورد آگاه بودن آگاهی شما هیچ یک از موجوداتی را که از آن هنگام آگاه هستید ، نمی دانید. شما آنها را تنها بعد از اینکه خودتان را بعنوان یک فرد شناختید ، خواهید شناخت خود تثلیث. اما داشتن یک بار آگاه بودن آگاهی برای شما امکان پذیر است تفکر تا دوباره نسبت به آنها آگاه باشیم. آگاه شدن از آگاهی هیچکدام از تعهداتی که از طرف خود تحمل کرده اید ، کنسل نمی کند افکارو نه به شما اجازه ورود به هواپیماها یا جهانهای دیگر را می دهد و نه شما را کنترل می کند خواسته و خود را ذهن، و نه شما را در اتحاد با خود مستقر می کند. اما یک بار آگاه بودن آگاهی شما مطمئناً به تعهدات خود عمل خواهید کرد و با هواپیماها و جهانها ارتباط برقرار خواهید کرد و کنترل میل و آمیزش را یاد خواهید گرفت ذهن و در نهایت با خود متحد شوید. این به عنوان یک نقشه و یک خواهد بود سبک برای شما. شما انسانی هستید ، ممکن است تصمیم بگیرید که به ارتفاعات و اعماق انسان برسید زندگی، اما شما به هیچ وجه دراز نخواهید کرد ، زیرا جاده و راه خود را می شناسید نور شما را راهنمایی خواهد کرد ، و مطمئناً به انتهای جاده دستیابی به عنوان رسیدن خواهید رسید خود تثلیث. دیگر نمی توانید خود را باور کنید که همه شما هستند خواسته هستند راست. در حالی که اوضاع را مانند آنها می بینید ، نمی توانید خود را گول بزنید. ممکن است آنچه را که می دانید انجام ندهید راست، اما شما می دانید چه زمانی انجام می دهید اشتباه. شما می خواهید راست la اشتباهات همانطور که قدرت می گیرید ، انجام می شود. و مطمئناً قدرت خواهید گرفت. با چنین درک در باره آگاهی شما به طور منظم خود را ادامه می دهید وظایفبا اعتماد به نفس كه در فصلی موقت از آن آگاه خواهید شد آگاهی. بیش از حد احساسات خود را به تاخیر انداخته و باعث اختلال در تنظیم خود می شوند. انتظار یا حدس و گمان در مورد زمان یا شرایط شما را از آن دور نگه می دارد راست ارتباط به طبیعت و به تعویق انداختن زمان از اینکه آگاه باشید آگاهی. شما باید یک اطمینان و اطمینان مداوم داشته باشید که از طریق زندگی بدنهای خود زندگی خواهید کرد - و با اعتماد به نفس کمتری نسبت به زندگی فعلی روزانه بدن فعلی خود ندارید - به سمت دستیابی به هدف of زندگی. سپس ، هنگامی که شما آماده هستید ، خواه در زمان حال زندگی یا در یکی از موارد دور ، بدون اطلاع قبلی اتفاق می افتد. پارتیشن ها و تقسیمات مداخله ای از بین رفته اند: شما هم که هستید احساس-و-آرزو-و-حقودلیلو-منوخودخواهی هستند یک.

3. در لحظه بودن هوشیار of آگاهی la نور که بیشتر از سبک از ده هزار بار ده هزار خورشید در مغز باز می شود و آن را وسوسه می کند و بخشی از را سریع می کند انجام دهنده با آن مغز در ارتباط است تا شما بیش از حد آگاه باشید فکر و از شما آگاه هستند ارتباط به آگاهی. شما از همه آگاه هستید اطلاعات، و همه چیز را ببینید طبیعت فورا. شما هیجان زده نیستید احساسات، ساخت داخل نباشید خیال پردازی، به وسایل مهیج برانگیخته نمی شوند و مبهوت و قدرت ندارند. شما آرام هستید و افزایش و گسترش بی حد و حصر در آگاهی در کل و در همه هستی و اطلاعات، و هیچ چیز وجود دارد طبیعت که درک نمی کنی توسط بزرگ خود سه گانه جهان ها و خود را اطلاعات، شما با همه Triune Selves و همه ارتباط دارید هوشو توسط بدن شما با آن شکل تنفس شما با همه در ارتباط هستید طبیعتآشکار و آشکار نیست. شما از همه حوزه ها و جهان ها و هواپیماها آگاه هستید ، و از طریق این ها به آنچه که بدون تجسم است آگاه هستید. شما در همه جهان می بینید و می شنوید. شما از همه آگاه هستید فضاو در همان لحظه شما از همه آیا و تریون سلون آگاه هستید و هوشاز یکنواختی آگاهانه و هوشمندی پاک و آنها ارتباط. با آگاهی از آگاهی شما به یکباره از هر موجودی آگاه هستید. همه موارد به هم مرتبط هستند آگاهی و شما در آگاهی هستید ارتباط با همه. شما از قدرت خود بودن به عنوان تعجب نمی کنید خود تثلیث یا در عدد و عظمت از هوش که در آن هستید ارتباط، یا به ترتیب در ارتباط از همه موجودات که طبیعت تشکیل شده است. اینجا و آنجا وجود ندارد ، یا این یا آن وجود دارد. همه به یکباره هستند. در همان لحظه با هر موجودی که هستی در آرامش و آرامش آگاه هستید و این هنوز نیست. شما راضی و آرام هستید و سهولت دارید وقار با خوشحال بودن در هنگام غم و اندوه غیرقابل توصیف واقعیت. آگاه بودن آگاهی، شما کاملاً از شکوه و عظمت و سادگی در آن آگاه هستید ارتباط از همه وجود دارد

II.

4. قبل از بودن هوشیار of آگاهی شما خواهد شد میل بدون اینکه به هم پیوسته فکر کنیم؛ سپس شما متوقف می شوید سرنوشت. شما باید آن را درک کنید افکار موجودات هستند ، فرزندان خالق والدین خود هستند که مسئولیت تمام کارهایی را که انجام می دهند هستند. باید درک کنید که آنها بر دیگران تأثیر می گذارند ، و اینها به عنوان اعمال ، اشیاء و رویدادهایی که دارند جلوه های اشیایی را که توسط شما ایجاد شده اند برای شما نمایان می کنند. تفکر. شما باید فکر کنید و بفهمید که خواسته در خود افکار نگه داشتن به تصورات از طبیعت در خود افکار، پیوندهای مغناطیسی هستند که شما را به آنها پیوند می دهند طبیعت. بدون ایجاد فکر خواهید کرد افکار وقتی تو احساسات و خواسته خود را به این وصل نمی کنند طبیعت برداشت هایی که از چهار حواس شما وارد شده اند. شما باید درک کنید که افکار که شما ایجاد کرده اید ، شما را کور می کند و مانع از آگاهی از تفاوت بین خود می شود خواسته و تصورات اشیایی که به آنها وصل شده اند ، و از تمایز خود به عنوان متفاوت از طبیعت. شما باید این را درک کنید ، تا خود را از شر خود رهایی دهید افکار، شما باید بیاموزید که چگونه فکر کنید تا خود را بشناسید و آن چیزی باشید که آگاهی دارد as خود و به همان اندازه متفاوت و متفاوت است طبیعت. باید درک کنید که وقتی می فهمید که بسیار هوشیار هستید و از آن روبرو نیستید طبیعت، شما خود را پراکنده خواهید کرد افکار با برگرداندن ماده در آنها که متعلق به طبیعت، و با بازخوانی چیزهایی که از خودتان است ، و پس از آن همیشه باید بتوانید بدون ایجاد فکر کنید افکار.

5. تفکر نگهداري مداوم هوشیار نور در موضوع موضوع تفکر. تفکر توسط انجام می شود احساسومیل با بدن ذهن یا احساس ذهن یا تمایل ذهن یا با این سه ذهن. فرآیند تفکر، یعنی جمع آوری ، چرخش ، آموزش ، برگزاری و تمرکز مسابقات نور، برای هر یک از آنها یکسان است ذهن، اگرچه فقط بدن ذهن معمولاً در انسان استفاده می شود تفکر. انسان وجود دارد تفکر که نگهدارنده ثابت نیست نور، اما یک تلاش ناشناخته ، اسپاسمودیک ، نامنظم ، اغلب ضعف است ، بدون وقفه برای نگه داشتن نور؛ و واقعیت وجود دارد تفکر که نگهدارنده ثابت است نور. انسان تفکر با استفاده و نه كنترل انجام مي شود بدن ذهن، که به کمک آن فراخوانده است احساس ذهن و تمایل ذهن. اگر احساس ذهن نتایج حتی از درجه کمی استفاده می شود و اصالت را نشان می دهد و از نظر نوع نیز برتر است. تفکر توسط آغاز شده است میلو میل خواسته شده است احساس. موضوع میل ذهن را تعیین می کند که وقتی فرد سعی می کند فکر کند مورد استفاده قرار می گیرد. هفت ذهن در مرکز قرار دارند دلیل. بدن ذهن مربوط به بدن جسمی است و برای آن استفاده می شود طبیعت با استفاده از چهار حواس. باید توسط احساسومیل برای کنترل بدن و راهنمایی طبیعتمشروط به حق و دلیل. هر شش مورد دیگر ذهن برای استفاده از یک جنبه خاص از خود تثلیث: دوم برای احساس، سوم برای میلچهارم برای حق، پنجم برای دلیل، ششم برای -من، و هفتم برای خودخواهی. تقریباً همه انسانها تفکر با اولین یا انجام می شود بدن ذهن. این برای دیدن استفاده می شود ، شنوایی، چشیدن ، بو کردن ، لمس کردن ، وزن کردن ، اندازه گیری و مقایسه کردن ، تجزیه و تحلیل ، ترکیب ، هماهنگی ، محاسبات و استدلال درباره این برداشت های حس. بدن ذهن در همه چیز فکر می کند طبیعت و ابزار آن ، بدن ، و غیره احساس. این فکر نمی کند و نمی تواند به هیچ بخشی از آن فکر کند خود تثلیث. شما نمی توانید بیش از یک موضوع را در یک فکر کنید زمان؛ یعنی انسان تفکر بنابراین محدود است ، هر چند واقعی تفکر نیست.

6. تفکر، یعنی نگه داشتن پایدار نور، فقط در فواصل بین ورودی و خروجی و خروجی و نفس های ورودی انجام می شود. بنابراین انسانی تفکر متشکل از فلاش های متناوب ، نامنظم و تند و تیز است نور؛ در حالی که در واقع تفکر یک جریان ثابت از وجود دارد نور، و تنفس متوقف می شود تفکر که بین نفس ها انجام می شود ، مانند گذشته ، در انجام می شود نقطه متصل شده و یا جدا شده از خط ، که نشان دهنده احساسات دریافت شده در هنگام تنفس است. تلاش مستمر برای اندیشیدن در مورد یک موضوع باعث بروز چنین گرگرفتگی های متناوب می شود نور روی موضوع. این به اندازه انسان است تفکر می رود تفکر در قلب و ریه ها ، که به طور بالقوه ، یک مغز مانند مخچه و مغز انجام می شود ، انجام می شود. آ فکر تصور شده در قفسه سینه به صورت حاملگی ، شرح و ترشح از مغز در سر ، که تنها مغزی است که در حال حاضر قابل استفاده است. علت مستقیم تفکر is میلو میل خواسته شده است احساس، که برداشتهای از اشیاء از خارج را دریافت می کند طبیعت. در صورتی که این برداشت ها موضوع فوری آن نیستند تفکر، آنها حداقل پایه های انجمن ها ، تمایزها و خاطرات که باعث تفکر.

7. چهار مرحله وجود دارد تفکر. اولین مورد ارائه موضوع است ، که یک طبیعت برداشت ، پذیرش آن و چرخاندن آن نور بر روی آن؛ دوم رفع و تمیز کردن موضوع است که با آموزش آن انجام می شود نور بر روی آن؛ سوم کاهش موضوع به a است نقطه، که با تمرکز کردن انجام می شود نور بر روی آن؛ و چهارم کانون توجه است نور در نقطه، که این تصور ، و نتیجه آن است تفکر. این چهار مرحله به طور کلی ناچیز است تفکر، اما فقط در تفکر که منجر به دانستن می شود. معمولی ، گاه به گاه ، انسانی تفکر اگر می تواند به آن مرحله برسد با مرحله دوم متوقف می شود. تفکر به دلیل شرایط نامطلوب معمولاً فراتر نمی رود. اینها هستند که بدن ذهن ضعیف ، بی آموزش و ناپایدار است و از موضوعی به موضوع دیگر روی می آورد. پس ناآرامی ، اختلاف نظر یا عدم هماهنگی این سه نفر وجود دارد ذهن خودشان ، و واقعیت که با مراکز عصبی که باید از طریق آنها ارتباط برقرار کنند ، در تماس نیستند کار. مشکلات بیشتر ناشی از آن است احساسومیل، که هیچ تلاشی مناسب برای تماس با آنها نمی کنند ذهن وارد عمل شده و اغلب بعد از شروع فعالیت توسط اقدامات خودشان دخالت می کنند بدن ذهن. سپس دخالت از وجود دارد عناصر ریختن به عنوان برداشت و فاش کردن ، تحریک کننده ، پریشان کننده و گیج کننده بدن ذهن تا آنها تبدیل شوند احساس; عناصر, واحدهای طبیعتجذب می شوند و در انتشار پراکنده می شوند نور. هوشیار نور که ذهن در دسترس پیدا می کند آنقدر پراکنده و مبهم است که در چرخش و تمرکز آن روی موضوع موضوع مشکل وجود دارد تفکر، و نور ناپایدار است زیرا ذهنی که آن را راهنمایی می کند ناپایدار است. نتیجه این نتیجه آن است که انسان است تفکر بی فایده است ، فراتر از دستاوردهای مادی یک تمدن فاسد ، و انسان را در او می گذارد خودنمایی و جهل از دنیایی که در آن زندگی می کند نتایج انسانی تفکر هستند افکار که تا کنون به عنوان اعمال ، اشیاء و وقایع زندگی که در آن کشیده می شوند ، بیرونی می شوند. هدف از این سیستم این است که به شما نشان دهد که چگونه باید فکر کنید و در عین حال برای جلوگیری از ایجاد افکار، از آنجا که آنها بر زندگی شما حکمرانی می کنند و شما را تعهد می کنند طبیعت.

8- مرحله اول تصمیم گیری در مورد موضوعی است که باید شناخته شود ، یعنی چرخاندن نور در مورد آن موضوع و نه دیگر. سپس به رفع موضوع می رسد ، که با آموزش آن انجام می شود ذهن در مورد آن موضوع و به همین ترتیب برگزاری نور ثابت به موضوع. سپس کاهش موضوع به a می رسد نقطه با تمرکز نور بر روی آن مرحله چهارم ، نگه داشتن و تمرکز پایدار است نور در نقطه، این همان چیزی است که به خودی خود ، گشودن چیز و آشکار کردن خود برای آن است نور. آنگاه چیز به طور کلی و کلیه قسمتهای آن شناخته می شود. مشکلات برطرف شده در موارد عادی تفکر به محض انتخاب یک موضوع مشخص برای فکر کردن ، تقریباً غیرقابل تحمل می شوید. برای غلبه بر آنها باید پشتکار داشته باشید. پایداری در تفکر در یک موضوع به تنهایی یک تمرین ضروری برای تقویت ، آموزش و پایداری آن است ذهن که جمع می شود نور و از انسداد آن صرف نظر می کند و بنابراین آن را روشن تر و ثابت نگه می دارد. به عنوان نور که در آن استفاده می شود تفکر افزایش می یابد و واضح تر می شود واحدهای طبیعت و افکار که جذب می شوند و به پراکنده تبدیل می شوند نور تحمل آن را ندارد آنها فرار می کنند. پایداری در تفکر عصب شما را تقویت می کند ، تقویت و تقویت می کند ماده تا بتواند توسط شما کار کند ذهن از آنجا که این موثرتر می شود. شما که نگه دارید بدن ذهن ثابت در مورد موضوع و نگه دارید نور ثابت و تمرکز کنید ، موضوع را بشناسید و بدانید که آنرا می شناسید. سپس شما باید بدن ذهن تحت کنترل ، یعنی شما ، مانند احساسومیلقادر به فکر کردن با آن هستند تفکر با بدن ذهن ممکن است با شروع شود طبیعت به عنوان یک کل یا با هر قسمت یا موضوع از واحدهای طبیعت، مانند یک ستاره ، یک اتم ، یک درخت یا یک ژئوژن عنصری. پس از انتخاب موضوع مورد نظر ، تفکر می تواند از هرجایی و هر مکانی شروع شود زمان. نه به نیاز شما نیاز دارد تفکر با هرگونه آماده سازی ویژه یا شرایط مطلوب همراه باشید. وقتی موضوع مورد نظر شناخته می شود ، تصمیم می گیرد زمان و جایی برای فکر کردن اینجا و اکنون است. وقتی موضوع شناخته شده است باید آن را با قرار دادن کلمات مناسب آنچه را که از موضوع می دانید تعریف کنید. آ تعریف تجسم یک موضوع در مجموعه ای از کلمات است که بدون نیاز به توضیحی یا توضیحی ، موضوع را آنگونه که هست بیان می کند. اگر آنچه را که شما فکر می کنید به کلمات نباشید ، قطعی نیستید پیشرفت in تفکر. شما باید در مورد فکر کنید طبیعت و اشیاء طبیعت فقط تا زمانی که شما می توانید استفاده کنید بدن ذهن در خواست استفاده از بدن ذهن به مراکز مغز و عصبی مربوط می شود و از طریق این حالت های دقیق تر ماده، به طوری که توسط تفکر همه ایالات ماده بعداً می تواند کنترل شود و به آن مرتبط باشد انجام دهنده. ادامه در تفکر خود را با بدن ذهن برای حل مشکلات ماده، به غیر از کسانی که به شما مربوط می شوند ، شما را از خود دور می کنند و مشکل را دشوارتر می کنند تفکر این امکان را برای شما فراهم می کند هوشیار مستقل از بدن احساسومیل، تحت زرق و برق از بدن و طبیعتحواس و بدن را به خاطر بخش هایی از خود اشتباه می کند و بنابراین می خواهید با آنها فکر کنید بدن ذهن به منظور به دست آوردن راحتی بدن و اشیاء از طبیعت. شما هستید هوشیار از تمایز مربوط به خودتان ، در دو جنبه شما احساسومیل و به عنوان طبیعت، وقتی از تماس با شما جدا می شوید طبیعت. اما شما دیگر نیستید هوشیار از این تمایز در هنگام ارتباط با بدن ، زیرا در این صورت شما تحت آن قرار می گیرید زرق و برق of طبیعت. شما باید کمک کنید طبیعت در صورت نیاز به استفاده از بدن جسمی باید در تعقیب خود کار کنید سرنوشتاما وقتی زیر این کار هستید ، نمی توانید انجام دهید زرق و برق of طبیعتو بنابراین شما یک برده باقی می مانند. برای تحقق خود سرنوشت در خود ارتباط به خود و به طبیعت، شما باید این را برطرف کنید زرق و برق of طبیعت و کرامت خود را کشف کنید و هدف as احساسومیل، در حالی که در بدن است. سپس شما ، به عنوان احساس و به عنوان میل، خودت را بازیابی کن حافظه از تمایز و تفاوت بین خود و طبیعت.

III.

9. تلاش واقعی برای فکر کردن بدون ایجاد افکار با تلاش برای شناسایی و آزادسازی آغاز می شود احساس. این تلاش برای استفاده از احساس ذهن. قبل از خوابهنگام بیدار شدن و قبل از تلاش برای فکر کردن آزادی، ممکن است این درخواست تجدید نظر را جدی بگیرید. شما خودتان را در فکر خود خطاب می کنید متفکر و داننده، به عنوان خود شما خود تثلیث، و به روشنی فکر کنید: قاضی من ، و من دانش! به من بده نور و نور از تو دانش. بذار همیشه باشم هوشیار از تو ، که من ممکن است تمام کارهای خود را انجام دهم وظیفه و آگاهانه با تو یکی باش.

احساس این خود شما در بدن است که احساس می کند: که احساسات از اشیاء از آن احساس می شود طبیعتاما به خودی خود نمی تواند خود را از برداشت ها و حواس متمایز کند. شما احساسومیل قابل شناسایی و آزادسازی نیست مگر اینکه هرکدام به کمک یکدیگر کمک کنند. شما میل نمی تواند خودش را آزاد کند تا بعد از آزادی خود را از احساس، به دلیل طبیعت قلعه خود را در احساس و خود را احساس دارای میل و شما را نگه می دارد میل به طبیعت. شما احساس قابل شناسایی و آزادسازی نیست مگر اینکه شما میل خواسته احساس خود را آزاد کند. هنگامی که میل مداوم به وجود دارد احساس آزاد شود ، شما احساس با تمایل شما به انجام شناسائی خود قدرت یافته و آزادی با پشتکار شما در تفکر on احساس as احساس، تا زمانی که شما به عنوان احساس شناسایی و آزاد می شوند.

10. آزاد کردن احساس با پیدا کردن آن در بدن و تمایز آن از بدن آغاز می شود احساس که با آن در ارتباط و شناسایی شده است. باید سعی کنید فکر کنید و احساس کنید احساس متفاوت و متمایز از بدن و بدن احساس که احساس می کنید سپس شما احساس در بدن و در سراسر بدن گسترش می یابد و وجود دارد احساس از گرما و سوزن سوزن شدن ، اما احساس نمی کنید احساس. تلاش برای فکر کردن و احساس کردن احساس همانطور که از خودتان است و به همان اندازه از حسی که توسط شما اشتغال و غرق شده اید ، متمایز است ، بیدار می شود و به عمل دوم خود عمل می کند ذهناز احساس ذهن، که برای کنترل است احساس. شما به عنوان احساس، در بدن هر کجا که خون و اعصاب باشد وجود دارد. بنابراین ممکن است با تلاش برای یافتن مکان تمرین کنید احساس در قسمت خاصی ، انگشت ، انگشت پا یا قسمت دیگری از بدن ، توسط تفکر از آنجا به محض اینکه سعی کنید فکر کنید و تمایز قائل شوید احساس به عنوان خودتان ، احتمالاً حواستان پرت می شود احساس، مانند خارش ، اضطراب ، لرزیدن ، عرق کردن ، گرگرفتگی ، خمیازه کشیدن ، خستگی یا خواب آلودگی. این ناشی از تلاش شما برای کنترل بی سواد شما است احساس ذهن و مراکز عصبی کند. شما، احساسسپس به قسمتهایی از بدن می رود تا به اینها خدمت کند احساسو شما تفکر به دنبال شما ، به عنوان احساس، همچنین به آنها خدمت می کند. این بدان معنی است که مانعی برای این امر وجود داشته است تفکر و آن شما تفکر از آنجا برگشته است احساس به عنوان موضوع ، به انسداد. تفکر خود را در احساس به تنهایی به عنوان موضوع ، نگه داشتن شما را ضروری می کند احساس ذهن ثابت ، برای تمرکز هوشیار نور on احساس و بنابراین خود را در بدن خود قرار دهید و خود را آزاد کنید و خود را بشناسید. تغییر موضوع از احساس به یک احساس تغییر می کند تفکر خود را با احساس ذهن، به تفکر خود را با بدن ذهناست. وقتی که تفکر به یک موضوع تبدیل نشده است طبیعت و تنها بر روی خودتان ادامه می دهد ، اولین تلاشهایی که باید انجام دهید فکر می کنید بدن شما را خسته یا لکه دار کرده و خواب را القا می کند. وقتی خودت تفکر برگردانده شده به تفکر در مورد موضوع طبیعت، یا هنگامی که خواب فرا می رسد ، تلاش شما برای تمایز و شناسایی خود به عنوان احساس متوقف می شود شما نمی توانید احساس کنید احساس در بدن بدون احساس تا زمانی که از آن استفاده کنید احساس ذهنبه جز در خواب عمیق ، وقتی با بدن در ارتباط نیستید. بنابراین شما باید در آموزش خود ادامه دهید احساس ذهن با تلاش برای فکر کردن و احساس خودتان ، احساس فقط ، هیچ چیز دیگری شما نباید به این فکر کنید احساس به عنوان ارتباط با دیدن یا مربوط به دیدن ، شنوایی، مزه ، بو و حتی لمس کردن. شما، احساس مانند خودتان ، از حواس و اشیاء جداگانه و مجزا هستید طبیعت، حتی اگر در امتداد مراکز خون و عصب بدن گسترش پیدا کنید. بدن بدن است. شما غیرقانونی هستید اگر بعد از تلاشهای فراوان نتوانید خود را در بدن ، به عنوان متمایز از بدن ، بدانید ، ممکن است این عمل را انجام دهید احساس of احساس، به این ترتیب که در این روش ممکن است با خودتان به عنوان آشنا شوید احساس. ممکن است به انگشتان پا فکر کنید و آنچه را می توانید در آن انگشت پا احساس کنید. عضوی که در آن وجود نداشته است احساس، سپس شروع به پالس با احساس از گرما. سپس باید روی پای دیگر فکر کنید و همان پا را حس کنید و در اثر انگشت اول با انگشت پالس می شود. سپس باید خود را گسترش دهید تفکر و احساس تا هر کدام از انگشتان پا تا زمان پالس شدن باشند. سپس شما باید ادامه دهید تفکر و احساس تا پا ، مچ پا و مچ پا ، تا زمانی که پالس و فعالیت در تمام قسمت های پاها و مچ پا وجود داشته باشد ، وجود داشته باشد. سپس شما باید به طور مداوم خود را گسترش دهید تفکر و احساس به پاها ، زانوها ، ران ها و لگن ها و سپس در امتداد ستون فقرات تا شکم ، قفسه سینه ، گردن و سر. هنگامی که به بالای سر خود رسیدید جریان احساس می کنید ، یک حمام زندگی، که از طریق یک چشمه در تمام بدن شما پاشیده می شود. این بدان معنی است که به عنوان میلواحساس، و با عمد و بدون وقفه تفکر به سمت بالا در بدن ، ریشه ها و شاخه های دو سیستم عصبی را با نخاع به طور موقت وصل و هماهنگ کرده اید. که به این ترتیب ایجاد کرده اید زندگی نفس و فرم نفس تا با جسمی بالا برود و جریان یابد نفس از طریق یا در طول تنه یا ستون فقرات بدن؛ و در رسیدن به تاج مغز ، زندگی جریان ها مانند دوش گرفتن از چشمه برمی گردند و بدن را سریع می کنند. به این ترتیب تمرین کنید تفکر و احساس، نگه می دارد و قسمت های بدن را با هماهنگی و هماهنگی به همراه می آورد زندگی از طریق آن جریان می یابد. پس از آن باید سعی کنید به زندگی فکر کنید و احساس کنید نفس، طرف فعال شکل تنفسبا نفوذ به هر قسمت از قسمت فرم از شکل تنفس از بدن ، طرف منفعل شکل تنفس. شما باید سعی کنید احساس کنید شکل تنفس به عنوان یک موجود زنده در داخل و در حال حرکت بدن ، با حرکت دست و داخل یک دستکش نرم احساس می شود.

11. شکل تنفس زندگی است روح، خالق و سازنده و نگهدارنده بدن است که به آن وابسته است احساس و میل از انجام دهنده در بدن. وقتی می توانید احساس کنید نفس و فرم از طریق بدن به عنوان یک موجود ، از توده ای متمایز و متمایز است ماده که بدن جسمی تشکیل شده است ، شکل تنفس سازگار است ماده از بدن به شما تفکر و احساس. سپس طبیعت شروع به از دست دادن کنترل خود ، زیرا طبیعت قدرت را از دست می دهد شکل تنفس، به عنوان شما می توانید کنترل آن را بدست آورید. با این کار تفکر و احساس شما استفاده می کنید بدن ذهن به طور مشترک با شما احساس ذهن، به این هدف که ممکن است بتوانید از آن استفاده کنید احساس ذهن بدون کمک از بدن ذهن. شما در حال آموزش هستید احساس پيگيري كردن تفکربه جای اجازه دادن تفکر به دنبال احساساست. وقتی که تفکر دنبال نمی شود احساس, احساس باید دنبال شود تفکر. هنگامی که می توانید قسمت های بدن و مایعات خود را حس کنید ، نفس و جریانهای عصبی در آنها ، شما آماده اید که فکر کنید و احساس کنید احساس به عنوان متمایز از شکل تنفس و بدن صبر و پشتکار در تفکر of احساسمکانها را در قسمت خاصی از بدن پیدا کرده و آن را احساس کنید احساس و قطع می کند عناصر, واحدهای طبیعت، که پس از آن نمی تواند تبدیل شود احساس. وقتی که هستی هوشیار از و به عنوان احساسبا بدن و از بدن متمایز هستید ، می فهمید که بدن در واقع شما نیستید ، بلکه یک توده هستید ، a فرم، که ساکن هستید و می پوشید. در حالی که هوشیار از بدن ، مانند لباسهایی که می پوشید ، می توانید به طور عملی به خودتان فکر کنید احساس فقط ، و احساس نمی کنم احساس از هر نوع ممکن است بدون عمل بریده شوید ، سوزانده شوید یا تحت عمل جراحی قرار بگیرید احساس of درد یا لمس کنید ، زیرا از اعصاب حسی سیستم عصبی داوطلبانه جدا می شوید. در حالی که بودن هوشیار as احساس در بدن شما نباید هیچ یک از شگفتی های ممکن را برای شما انجام دهد ، در غیر این صورت دچار ظرافت می شوید طبیعت گرفتاری و متوقف کردن خود را پیشرفت. توسط تفکر از یا به عنوان احساس فقط ، به استثنای همه موارد دیگر ، خود را مانند دیگران مشخص می کنید احساس. شما به عنوان احساس، پس خود را احساس کنید که هستین و هستین هوشیار از خودتان بعنوان بخشی از انجام دهندهو به همان اندازه که از بدن و حواس آن متمایز است. سپس بدن توسط شما دیده نمی شود ، شنیده می شود ، مزه دار می شود ، بو و تماس برقرار نمی کند.

12. جهان از بین رفته و فراموش شده است. بنابراین تبعید خودتان برای سابقاستعداد، در طبیعت، به پایان می رسد ، هنگامی که شما هستید هوشیار خود را از واقعیت in استعداد. تاریخچه هست هوشیار انجام دهنده, احساس la واقعیت به خودی خود ، به عنوان خودش. نه به عنوان سابقاستعداد، نه در گذشتهاستعداداما در تنهایی ناشی از عدم انزوا عمدی خود از این کشور است توهمات of طبیعت. این آزادسازی عمدی است احساس از جانب طبیعت؛ این هست هوشیار سعادت ، دانستن "نیروانا" اگر شما هدف in تفکر برای فرار از جهان و رهایی از آن بوده است طبیعتبدون اینکه بداند از آن شما فرار مطلوب چیست ، پس از آن احساس از شما به عنوان بخشی از انجام دهنده به نظر می رسد در حالت خود باقی بماند هوشیار سعادت برای مدت طولانی ، حتی اگر در کوتاه مدت فضا از نظر جسمی زمان. اما شما مجبور به بازگشت و دوباره وارد بدن انسان خود هستید ، زیرا شما حتی اینطور نیستید انجام دهنده بخشی از شما خود تثلیث، (در "نیروانا"). بعد از مرگ، عدم تعادل شما افکار شما را مجبور می کند که مجدداً در یک انسان مجسم شوید و در مسیر خود به مسیر خود ادامه دهید آزادی. شما نمی توانید این کار را انجام دهید زیرا درک که تو هستی احساس-و میل به عنوان انجام دهنده بخشی از شما خود تثلیث شما را از انجام چنین اشتباهی به عنوان تلاش برای فرار باز می دارد. آ واقعیت هست یک واحد همانطور که هست ، غیر از یک چیز ، به تنهایی ، خودش است. یک توهم فرخنده است ظاهر به عنوان نتیجه خوشه بندی واحد به توده یا فرماست. مانند احساس، تو نداری احساس، نه درد or لذت ها، هیچ بدن جسمی ، بی حسی ، نه شکل تنفس، نه خاطرات هر یک از این موارد ، اما شما هستید احساس که بخش اعظم شخصیت به همه اینها و بدن جسمی را به انسان تبدیل کرده است. تو ... هستی احساس جنبه انجام دهنده. تو نمی دانی که تو هرچند که هستی هوشیار به عنوان جاودانه واقعیت. شما به عنوان احساس غیرقابل کنترل ، صلح آمیز ، خوشحال ، سعادتمند هستند. شما می شوید هوشیار از احساسات شما تا به حال ، اما شما نمی توانید از آن متمایز شوید عناصر as احساس، که احساس را از بین برد. شما احساس می کنید احساسات، که اشتباه کردی احساس وقتی که عناصر به شما تغذیه می شود ، و در حالی که درگیر درگیری با بدن جسمی نمی توانستید احساس کنید. اما اینها باعث لذت و درد نمی شود ، زیرا تو هستی هوشیار خود را از واقعیت in استعداد؛ بدن تشکیل شده از عناصر قطع شده است و آنها نمی توانند تولید و تبدیل شوند احساس تا زمانی که با شما تماس برقرار شود ، احساس کنید. بنابراین شما نمی کنید طعم غذاموسیقی یا صداهای حساس را بشنوید ، مناظر یا گوشت لمسی را ببینید ، اما اکنون احساس می کنید که آن موقع شما آنطور نبودید هوشیاریعنی شما احساساتاحساس نمی شود در حالی که شما احساس احساس که شما را نگه داشته و توجه شما را به خود جلب کرده است. شما از غیرواقعی بودن حسی بیدار شده اید زندگی به مخلوط نشده شادی واقعیت خود را به عنوان احساس. اینها احساسات احضار خواسته که مکمل و جواب آنهاست. واکنشهای بین شما احساسومیل باعث روانی می شود نفس برای شروع جسمی نفس، که متوقف شده بود ، و احساسات خود را به سیستم عصبی داوطلبانه ، که در آن است ، برگرداند شکل تنفس شما را با حواس در تماس می کند. اکنون شما از این حواس استفاده نمی کنید نه به عنوان کسی که می بیند و می شنود و سلیقه و بو می کند ، بلکه به عنوان کسی که احساس می کند آنچه دیده می شود ، شنیده می شود ، مزه دار و بو می کند. شما هستید هوشیار از بدن و حواس آن ، اما شما نیز هستید هوشیار از خود و مانند خودتان و مستقل و متمایز از بدن. شما هستید هوشیار از خودتان ، نه به عنوان بینایی ، شنوایی، طعم و بو ، اما هوشیار که این حواس توسط شما استفاده می شود و عباراتی در آن است طبیعت از خودت به عنوان احساس تفکر که منجر به این آزادسازی عمدی از احساس می شود باید دوباره و دوباره تکرار شود تا زمانی که احساس کنید -ذهن بنابراین تحت کنترل است که می توانید آن را به خواست خود استفاده کنید و به خواست خود آزاد شوید. هنگام تکرار تفکر شما باید سعی کنید به طور مداوم باشید هوشیار از آنچه شما بوده اید هوشیار، تا زمانی که هیچ وقفه ای در وجود شما به طور مداوم رخ ندهد هوشیار as خود را ، در بدن یا خارج از بدن و متمایز کنید. وقتی این کار را کردید ، خود را در کار خود مستقر کرده اید استعداد مانند خودتان ، از بدن خود متمایز و مستقل هستید. همانطور که بدن از لباس متمایز است از بدن متمایز است. آنگاه شما واقعیت هستید که احساس ظرفیتی را دارید.

13. شما اکنون تمایز قائل هستید احساس، که متعلق به طبیعت، از احساسات، که خودتان هستند. شما به تصورات از اشیاء حساس می شوید طبیعت که به درون شما می رسد و شما را به حرکت در می آورد و از شما می خواهد که آنها را احساس کنید و آنها را ابراز کنید شعر، موسیقی ، نقاشی و سایر هنرها. شما نباید به هیچ یک از این تماس ها پاسخ دهید ، نه به این دلیل که نمی توانستید یا نمی توانستید ، بلکه به این دلیل که آماده نیستید. اگر به خودتان اجازه می دهید با آنها متحد شوید طبیعت، شما دوباره به آن و آن کشیده خواهید شد زرق و برق و برده داری شما با ظرافت نسبت به مشکلات دیگران حساس هستید. غم و اندوه آنها برای آرامش و آسایش به شما متوسل می شود. ممکن است به آنها توصیه کنید ، اما نباید به خودتان اجازه دهید تا در همدلی ذوب شوند و غم و اندوه آنها را به اشتراک بگذارند ، نه به این دلیل که نمی خواستید ، بلکه به این دلیل است که در این صورت زمان شما بر غم و اندوه ، بعداً خود و بعداً خود غلبه خواهید کرد. بنابراین شما می توانید یک جلیقه را سقط کنید فرم بدن برای خودتان که در بدن شکل می گیرد. در طول هر یک از شما آزادی ها by تفکر با احساس-ذهن، تو میل عجله خواهید کرد که احساس را دوباره تقویت کنید و رضایت خود را برقرار کنید ، اما به عنوان احساسی که در برابر آن مقاومت می کنید و خود هستید تفکر نگه می دارد میل. این مانع از اتحاد زودرس احساس شما با خود می شود میل، که اگر مجاز باشد ، در صورت غیرممکن بودن ، آزادی را دشوارتر می کند. احساس شما ومیل باید هرکدام به نوبه خود به طور عمدی آزاد شوند تا در نهایت اتحاد کامل داشته باشند. مقاومت خود را با احساس و ورزش احساس خود -ذهن تقویت احساس و توسعه مهارت در استفاده از احساس شما-ذهن. وقتی می توانید در احساس و توانایی خود بی تحرک باشید تفکر با احساس-ذهن احساس خود را به خواست خود آزاد کنید ، شما آماده هستید تا برای آزادی فکر کنید میل خود را با تمایل ذهن. شما تمایل ذهن برای یافتن ، کنترل و رهایی خود استفاده می شود. به منظور این که شما تمایل ذهن شما باید به خواست خود ورزش کنید ، میل که میل باید خود کنترل شود و خودمختار باشد. وقتی این را دارید میل شما آماده هستید تا با فکر کردن تلاش کنید تمایل ذهن. بعد باید فکر کنی میل، هیچ چیز دیگر. توسط تفکر on میل، تو میل به نظر می رسد به تعداد زیادی تقسیم شده است خواسته، که اکثر آنها به تصورات اشیاء چسبیده اند یا می خواهند: به یک خواسته ، انجام یا داشتن چیزی باشند. در پیدا کردن خواسته بنابراین تقسیم شده باید خود را اعلام کنید هدف in تفکر. اگر هدف یکی است که می توان با آن به دست آورد بدن ذهنو شما در آن شرکت خواهید کرد ، شما را به درون گرفتاریهای جهان باز می گرداند که در آن می توانید به هدف تمایل خود برسید ، زیرا می توانید از بدن ذهن. اگر چنین استفاده می کنید بدن ذهن شما میل خود را آزاد نخواهید کرد ، اگرچه ممکن است برخی از کاربردها را کنترل کنید ، اما نه کنترل خواسته خود را-ذهن. وقتی خودت هدف به میل آزاد است ، شما باید خود را مورد آزمایش و اثبات قرار دهید هدف by تفکر دانستن اینکه چه کسی هستید و چه کسی هستید — ترجیحا به انجام ، یا داشتن ، یا هر چیزی در جهان بودن. بعد می پرسی حق به عنوان قاضی در آزمون ، و شما اظهار می کنید که شما هدف به میل آزاد است. شما سوال می کنید که چرا می خواهید میل را منزوی کنید. زیاد خواسته ظاهر می شود در نور همانطور که در مورد این موضوع برگزار می شود ، و تفکر باید تا یکی از موارد ادامه یابد خواسته تأیید شده است حق. شک تا زمانی که ، برای هر امتحان شرکت می کند حق تأیید می کند سپس ، به جای شک، یقین بی تردید وجود دارد.

14. در هر انسانی خواسته خود را در دو گروه قرار دهید: گروه هایی که به دنبال هستند خود تثلیث، و کسانی که به دنبال هستند طبیعت. معدودی که به دنبال هستند خود تثلیث در معرض تمایل برای خود شناسی، یعنی دانش از خبره خود تثلیث؛ بسیاری که به دنبال هستند طبیعت منوط به میل به رابطه جنسی هستند. بسیاری از آنها توسط چهار ژنرال آرزو ، رهبری یا هدایت می شوند: آرزوی رسیدن به غذا، میل به اموال، میل به یک نام ، و میل به قدرت. با بررسی چهار ژنرال میل ، تعداد زیادی از آنها درج شده است ، اما قبل از معاینه مواردی در مورد اینها وجود دارد خواسته باید درک شود در هنگام تمایل ، هیچ تمایلی در تصور یک شیء وجود نخواهد داشت هوشیار آن تصور یا شیء چیست و به آن دلبسته است. آنگاه این احساس را رها می کند. هیچ تمایل واقعاً هیچ چیز خاصی را نمی خواهد طبیعت. هر آرزو واقعاً می خواهد با آرزوی رسیدن به یک باشد خود شناسیو با خود تثلیث. خواسته آنها تحت تابش تاریکی هستند زیرا خود را از این سیستم خاموش می کنند هوشیار نور در خود تثلیثاست. اینها خواسته برداشت های اشیاء را درک کنید طبیعت حواس را وارد می کند ، به این امید که از طریق اشیاء آنچه را می یابند پیدا کنند. آنها برخی از تصورات اشیاء را رها می کنند ، اما مانند دیگران که نمی توانند شنا کنند و هر شیء را بترسند از ترس اینکه او غرق شود ، به دیگران ادامه خواهد داد. اینها خواسته توسط رهبری می شوند سبک حواس ، که تاریکی است با مقایسه با هوشیار نور در خود تثلیث. نور در خود تثلیث تاریکی حواس را نشان می دهد. خواسته مبهم هستند هوشیار از آن نور و از آن بترسید زیرا آنها را به وجود می آورد هوشیار خود را جهل و از اشتباهات آنها بنابراین آنها از نور و اشیاء ارائه شده توسط حواس را جستجو کنید. وقتی میل به خود شناسی نوبت به نور و راه را هدایت می کند ، جنگ وجود دارد. میل به رابطه جنسی در پشت اشکال of غذا, اموال، یک اسم و قدرت ، چهار نفر را ترغیب می کند و بسیاری را رهبری می کند خواسته در جنگ - و آنها پیروز شده اند. هیچ نیرویی به غیر از خود نمی تواند تمایلی را از تصورات موجود در آن جدا کند. هیچ قدرتی نمی تواند یک میل را تغییر دهد. آن آرزو ، و آن میل فقط ، می تواند خود را تغییر دهد. یک آرزو تا زمانی که وجود داشته باشد ، جلوی تصوری را که می گیرد نخواهد گذارد هوشیار این تصور همان چیزی نیست که می خواهد. یک میل نمی تواند باشد هوشیار آنچه واقعاً تأثیر دارد ، به دلیل تاریکی است. باید داشته باشد هوشیار نور به هوشیار واقعاً چه تصوری دارد. بنابراین ، هوشیار نور در خود تثلیث باید با تصوری که در آن قرار دارد ، میل خود را روشن کنید تا ممکن باشد هوشیار که نه تصور و نه شیء بیشتر از همه چیز نیست خواسته. نور همراه با میل به خود شناسی، توسط تفکر در مورد تمایل با تصور یا موضوعی که به آن وصل شده است. آرزو تفکر با میل-ذهن برای کمک به آن تماس می گیرد بدن ذهن برای طبیعت. این تفکر نگه می دارد نور روی میل با تصور یا اعتراض به آن خواسته. نور این آرزو را می کند هوشیار از چه چیزی به آن وصل شده است. اینکه جسم با خودش فرق دارد ، خودش نیست. سپس آن تمایل خود را از دلبستگی به عدم همگرایی تغییر می دهد. این است هوشیار تفاوت خودش را از جسمي كه آن را نمي خواهد ، مي گذارد و اجازه مي دهد تا برود ، و پس از آن دوباره به آن شيء وصل نمي شود و توسط آن جلب نمي شود. هر آرزویی باید از تصور خلاص شود ، تا خودش را از جسم آزاد کند و خود را غیرقابل دسترسی کند ، به طوری که بسیاری خواسته تقسیم شده یا مخالف یکدیگر ممکن است به عنوان یکی متحد شوند. بنابراین ، هنگامی که میل به خود شناسی به نظر می رسد در نور by تفکر, حق آن را تأیید می کند حق هیچ خواسته دیگری را که ممکن است ظاهر شود تأیید نمی کند.

15. سپس اثبات اثبات می شود میل برای خود شناسی عنوان هدف خود را از تفکر: شما آن را با آزمایش آن با دیگر ثابت کرده اید خواسته. همه احضار می کنید خواسته آنها را با آنها مقایسه کرده و آنها را مطابق میل آنها تنظیم کنید خود شناسی، که می خواهد آرزوی شما باشد زندگیاز هدف از تلاشهای شما احضار توسط اظهارات ذهنی شما ساخته شده است که می خواهید به عنوان یک دانش خود را بخواهید خود تثلیث و مهمتر از همه هدف داشتن یا داشتن است خود شناسی. این احضاریه است که توسط حیله گری پیر به آن پاسخ داده می شود خواستهاز طریق وقایع زندگی. توسط شما تفکر، هر یک از این موارد در نور در کنار میل به خود شناسی. یک تمایل فقط می تواند در آن باقی بماند نور. اول بیا خواسته برای غذا. به عنوان خود شما تفکر می چرخد ​​و نگه می دارد نور قدرت آنهاست خواسته برای غذا توسط قدرت تمایل شما برای آزمایش شده است خود شناسی. سپس غذا دیده می شود که از شما یا برای شما نیست ، بلکه کاملاً از آن است طبیعتساخته شده توسط ترکیب های بی شماری از واحد از آتش ، هوا ، آب و زمین ، برای تغذیه چهار سیستم در نگهداری آنها از بدن جسمی. اشتها به نظر می رسد که دستگاه هایی برای طبیعت عناصر، که تمایل شما به نگه داشتن را تحریک و اجبار می کند طبیعت-ماده در گردش وقتی میل به خود شناسی به عنوان شما انتخاب شده است هدف of زندگی و تأیید شده توسط حق، هیچ آرزویی برای غذا می تواند در نور در برابر آن همانطور که هر میل برای غذا اجازه می دهیم تصور کنیم ، آن میل به هم می پیوندد. سپس قدرت تمایل شما به خود شناسی افزایش می یابد و میل به غذا دیگر مانع نیست. وقتی تمایل شما به غذا شود هوشیار که اشتها آن نیستند خواسته، و آنها هستند احساس-دکانی که اتصال دهنده آن هستند طبیعت، اجازه می دهد برود؛ آنها قدرت خود را نسبت به آن از دست می دهند. غذا مانع از تمایل شما می شود غذا خدمت شما می کند خود شناسی. سپس احضار شده اند خواسته برای اموال. به عنوان خود شما تفکر arraigns در نور la خواسته برای اموالاز اموال به نظر می رسد که آنها فقط برای بدن ارزش دارند ، زیرا آنها به نیازهای آن به لباس و سرپناه و موقعیت آن در پاسخ می دهند زندگی، و از هر نظر دیگر آنها گول زننده ، مراقبت و پله هستند. خواسته برای اموال، مانند حماقت ، رشادت و تجاوز جنسی ، مورد توجه شما نیستند تفکر؛ آنها تغییر می کنند اموال به غیر از خدمات ، ارزش خود را از دست می دهید زیرا میل شما به آنها تبدیل می شود هوشیار از آنچه هستند ، و تابع آرزو برای آنها هستند خود شناسی. از قدرت الزام آور آزاد شد خواسته برای اموال، تمایل شما به خود شناسی افزایش می یابد و واضح تر تعریف می شود. سپس خواسته برای یک نام وارد شده اند نوربا میل شما خود شناسیاست. در نور میل می شود هوشیار که یک نام خوشه ای از برداشتهای از خصوصیات نامعین برای a است شخصیت، که به اندازه یک حباب خالی و فرخنده هستند. اینها خواسته اکنون تأثیرات خود را رها کنید و با میل خود برای خدمت ثبت نام کنید خود شناسی. سپس میل به قدرت به درون احضار می شود نوراست. در نورقدرت بر اشیاء حواس در مقابل خود شناسی نشان داده شده است که وهم بوجود آمده توسط آن میل که فرزندان و دشمنان تمایل به آن هستند خود شناسی. وهم خواهد شد در نور وقتی میل به آن تغییر می کند به میل شما تبدیل می شود خود شناسی. وقتی خودت خواسته برای غذا, اموال، یک نام و قدرت بدست آمده است هوشیار در نور اینکه چیزهایی که آنها می خواستند همان چیزی نبودند که می خواستند و خود را تحت کنترل میل شما قرار می دادند خود شناسی، و با آن ادغام شوید ، تمایل شما به رابطه جنسی قابل بررسی است. میل به رابطه جنسی با چرخاندن سن احضار می شود نور به عنوان موضوع تفکراست. در نور میل شما به رابطه جنسی می شود هوشیار که خودخواهی استوار است جهل و آن را فراخوانده و تحریک می کند خواسته برای غذا, اموالنام و قدرت. توسط تفکر می بینید که: از اینها خواسته بدن مرد یا بدن زن متعلق به طبیعت ساخته شده توسط غذا، وقف با اموالمشخص شده توسط یک نام و توسط قدرت حک شده است تفکر. توسط تفکر می بینید که میل شما به رابطه جنسی وحشت دارد نوراما وقتی که نمی تواند فرار کند نور روی آن برگزار می شود در نور، می بینید که تمایل به رابطه جنسی مبنای دوگانگی ، جدایی و جدال ، دشمن اصلی و رهبر همه خواسته مخالف میل شما خود شناسی. شما می شوید هوشیار که میل به رابطه جنسی نمی تواند از بین برود یا از بین برود ، اما تغییر کند. همانطور که میل به رابطه جنسی در کنار میل به هم است خود شناسی در نور، شما هستید هوشیار احساس می کند که بدن مرد یا بدن زن آن چیزی نیست که می خواهد باشد ، و خود را تغییر می دهد و بهم ریخته می شود و متوقف می شود که یک بدن مرد یا زن را بخواهد. سپس میل به رابطه جنسی تغییر می یابد که خود را تغییر دهد نور همانطور که می شود هوشیار که نمی تواند باشد یا آنچه را می خواهد بدون تمایل به دست آورد خود شناسی. تمایل شما به رابطه جنسی خواسته با میل شما هدایت می شود خود شناسی و دیگر از این نمی ترسد نور. وقتی تمایل شما به رابطه جنسی است خواسته با میل شما هدایت می شود خود شناسی"میل به عنوان یک کل" باید موضوع این موضوع شود تفکر. به عنوان خود شما تفکر نگه می دارد نور به طور کلی ، میل شما خود شناسی افزایش قدرت ، و خواسته که در حیوان بوده است اشکال درخواست تمایل به برقراری رابطه جنسی برای جنگ علیه تمایل خود را برای تجدید نظر کنید خود شناسییا اینکه از میل به عنوان یک کل دور شود. زیر نور خواست شما که برای این بوده است جنس اکنون تغییر می کند و همه را راهنمایی می کند خواسته تمایل طبیعت، و ، با آنها ، در تمایل شما برای ادغام خود شناسی، و هیچ تمایلی برای بیان وجود ندارد جنس. شما تفکر سپس نگه می دارد نور به خواست خود ، به تنهایی. بدن با دیدن ، شنوایی، طعم ، بو و لمس از بین می رود ، طبیعت از بین می رود ، و شما به عنوان تمایل تنها و در استراحت هستید. اما شما در حال استراحت نیستید.

16 تحت نور، شما به عنوان میل بی قرار ، قوی ، قدرتمند شوید. وقتی خودت تفکر در این نور در خواسته آنها به خواست آنها بودند خود شناسی جمع شده و متحد شده اند. در حالی که خواسته تقسیم شده و جنگیده ، آنها خوب و بد بودند ، خوب و شیطان. اکنون که آنها متحد و کنترل شده اند ، هستند قدرت آگاهانه، که خیر است در اثبات خواسته، میل-ذهن فراخوانده شد بدن ذهن برای همکاری با آن وقتی که خواسته برای غذا, اموال، یک نام ، قدرت و جنس بودند نور ساخته هوشیار از آنچه که واقعاً هستند ، و دیگر آنها را نمی خواستند ، تفکر با بدن ذهن برای طبیعت متوقف شد ، و میلذهن ادامه داد تفکرکه منجر به رهایی از میل شد. تمایل خودکنترلی شما در این شهر آزاد است نور, هوشیار خود را به عنوان قدرت و بخشی از یک نفس بزرگتر ، که خودش است خواسته دانستن. آزادسازی خواست شما با تلاش شما برای استفاده از میل شما به وجود آمده است -ذهن، و با استفاده از آن میل-ذهن با تنفس و ارتباط برقرار می کند بدن ذهن، و میل دوباره در بدن فعال است ، اما انسان دیگر همان انسان نیست. شما هستید هوشیار از خودتان به عنوان یک قدرت آگاهانه، راهنمایی نمی شود ، با دیدن هدایت نمی شود ، شنوایی، مزه ، بو و لمس کردن ، و شما هستید هوشیار بدن نیست. توسط تفکر با میل شما-ذهن روی خودت هستی هوشیار به عنوان قدرت غیر قابل بیان که خواسته اصطلاح. اما شما ابراز قدرت از طریق بدن نمی خواهید شخصیت، چون الان هستی هوشیار که این فقط یک ظاهر، وهم، که می تواند پراکنده و پراکنده باشد. توسط تفکر خود را با احساس ذهن روی خودت هستی هوشیار به عنوان زیبایی و شما برای بیان آرزو دارید. شما نمی خواهید بیان زیبایی از طریق اشیاء چهار حس باشد زیرا شما هستید هوشیار از آنها به عنوان توهم و نجات دهنده است.

17. احساس و میل الان هست هوشیار به عنوان زیبایی و به عنوان قدرت ، و به عنوان بدن نیست. اما آنها متعادل نیستند. آنها فقط وقتی آزاد می شوند می توانند متعادل شوند تمایلات جنسی و بدن ذهن تحت کنترل آنهاست تمایلات جنسی شرط است احساسومیل در یک بدن انسان تجربه می کند اشکال of طبیعت-حرف یا طبیعتمسمومیت توسط جانشین تفکر on غذا, اموال، یک نام ، قدرت ، جنس ، حواس ، در جاذبه هایی که این افراد به فریب خورده ها و مرگ و میر آنها مربوط می شوند ، احساسومیل از تمایلات جنسی. سپس این موارد دیده می شود توهمات، به اندازه عکسهای متحرک غیر واقعی ، نه خود چیزها و نگه داشتن آنها احساسومیل متوقف می شود احساسومیلایمنی از تمایلات جنسی، آماده تعادل هستند. تعادل بین احساس و میل توسط ساخته شده است احساس ذهن و تمایل ذهن تفکر خود را در راست ارتباط. درست ارتباط پیدا شده است ، که احساسومیل مکمل های لازم برای اتحادیه و عمل یکدیگر هستند و در برابر آنها برابر هستند ارتباط به یکدیگر. احساسومیل هر احساس و میل برابری ، و آنها برابرند. برابری احساسومیل قرار می دهد بدن ذهن in راست ارتباط برای آنها ، به طوری که بدن ذهن نمی تواند از آنها به عنوان جدا بودن فکر کند ، و باید مانند آنها فکر کند: هر یک در یک و مانند دیگری هستند. سپس بدن ذهن خود متعادل است؛ آن را به چیزهایی مانند آنها فکر می کند ، و به هیچ وجه دیگر. سه ذهن بنابر این تفکر نگه داشتن نور on احساسومیل و آنها، احساسومیل، در اتحاد متعادل ، جدا از هم جمع هستند. چه زمانی احساسومیل بنابراین در اتحادیه متعادل که می یابند متحد هستند عشق. احساسومیل در اتحاد با عشق نعمت در ابدیت است. برکت وضعیت دولت است انجام دهنده، زمانی که احساس و میل ایمنی از مسمومیت دارید احساسات و لذت ها حس بدن را پیدا کرده اند عشق. عشق is هوشیار یکنواختی در چهار جهان. عشق در انجام دهنده وضعیت اتحاد متعادل و تعامل بین است احساسومیل، که در آن هر کدام احساس می کنند و خواسته خودش است و مانند خود دیگری است. سپس احساسو آرزو در صلح است و در آشتی ایستاده است هوشیار نور از اطلاعات.

18. در این مرحله ، شما انجام دهنده, احساسومیل در اتحادیه کامل ، توانایی و قدرت احساس ، اراده ، انجام دادن و بودن را داشته باشید. شما بشر را در داخل می بینید جهل، رنج دور بی پایان از احساس, درد و لذت ها. شما با کمال میل می خواهید راه ساده ای برای پایان دادن به مشکلات آنها را نشان دهید. اما باید این را هم بدانید که ممکن است کسانی که عاقل تر از آنچه انجام می دادند انجام دهند. می بینید طبیعت در آشفتگی و پریشانی دائمی و بی هدف. می بینید که می توانید رنج را تسکین دهید ، به زور هدایت کنید و نظم برقرار کنید و هدف؛ اما باید بدانید که وضعیت جهان بشر چیزی است که انسان آن را می سازد بیرونی شدن از خود افکار، و آن را باید با رنج بردن انسان با تعادل خود تغییر داد افکار. می بینید که می توانستید به همین ترتیب باشید خوب به مردان و می توانست آنها را از طریق آنها کنترل کند احساسات و خواسته و از این رو از تحمل رنج آنها بر خود و دیگران جلوگیری می کنند. اما می بینید که با انجام این کار آنها در وضعیت کودک در آن قرار می گیرند. که شما پس از آن مسئول آنها باشید. که مردان باید یاد بگیرند که تغییر کنند و خودشان را کنترل کنند احساسات و خواسته. توسط تفکر، می بینید که در این مرحله تلاش شما برای کمک به انسان یا طبیعت فقط یک چک به خود او خواهد بود پیشرفت و به طبیعت. آرزو می کنید کمک کنید و می بینید که می توانید فکر کنید عشق زیبایی و قدرت و دادن آن به مردان است تا آنها را از شهامت و نزاع برهاند. اما شما همچنین می بینید که مردان فکر می کنند و از آن می آیند دین متناسب با آنها احساسات و خواستهو آن دین عبور می کند و بدون انجام آن فراموش می شود هدف. بیهودگی انجام هر کارهایی را که ممکن است انجام دهید می بینید. توسط تفکر، می بینید که برای اینکه بتوانید از مردان بهره مند شوید ، ابتدا باید آنها را بشناسید. و می بینید که فقط می توانید آنها را بشناسید خود شناسی. توسط تفکر، متوجه می شوید که خود را نمی شناسید. شما الان هستید هوشیار خود را از جهل. توسط تفکرگذشته شما افکار as ایده آل ها مورد بررسی قرار می گیرند و در قسمتهای مختلف پراکنده می شوند نور. وقتی ، توسط تفکر، تنها چیزی که می تواند در آن باقی بماند نور میل به است خود شناسی، شما آماده هستید که ادامه دهید

IV.

19- برای ادامه کار باید داشته باشید همبستگی با حق. روش همبستگی با حق توسط تفکر در ارتباط با ذهن of حق. ابرهای افکار شما را از حق. با تلاش برای فکر کردن با ذهن of حق شما ابرها را درک می کنید افکار از خود و دیگران که با آنها نگران هستند قوانین طبیعت یا با انسان ایده آل ها. شما نباید توسط اینها هدایت شوید ، در غیر این صورت راه رسیدن به آن را نخواهید داشت حق. توسط تفکر پیوسته روشن است حق شما ابرها را باز می کنید و از طریق آنها می روید. پس هستی هوشیار از واقعیت حق و این که فقط آنچه درست است فکر می کند. متوجه شدی حق رها شده و به خیانت شما خیانت کرده است احساس، و جدا شده و کنار گذاشته شده توسط شما میل که جای خود را غصب کرده بود ، و می فهمید که هر دو شما چطور احساسومیل شیفته و فریب خورده شده بودند طبیعت. شما مشتاق تعمیرات هستید اشتباهات. شما هستید هوشیار که نور هست در حق. شما تشخیص می دهید حق عنوان هوشیار استاندارد برای احساس و برای فکر و عمل؛ شما قانون را تصدیق می کنید حق، جای خود را به آن بازگردانید ، و حق تاجگذاری شده است توسط تفکر، تو هم هستی همبستگی با حق. صمیمیت و همدلی دادن خود به شماست حق و دریافت نور. صمیمیت و همدلی با حق ارتباط مستقیم با ذهن of حق. شما دنیاها و چیزهایی را که در آنها وجود دارد ، می بینید. شما هستید هوشیار که درست است که آنها باید چنین باشند ، اگرچه شما هنوز نمی فهمید که چرا و چگونه. شما برده داری همیشه مردان را در می بینید توهمات از طریق زندگی و مرگ و تولد می بینید که می توانند بیدار شده و خود را از این موارد نجات دهند توهمات، و شما می توانید نقطه راه شما هستید هوشیار که شما آماده این کار نیستید. که شما باید ادامه دهید و دریافت کنید درک. درك كردن در حال درک است احساس چه چیزهایی مانند خودشان هستند و روابطشان چیست و درک اینکه چرا اینگونه هستند و به هم ربط دارند. درك كردن می آید فقط با کمک دلیل.

20 توسط تفکر، شما هستید هوشیار که دلیل مدافع و رهایی بشر خواهد بود. روش دلیل فقط توسط تفکر در ارتباط با ذهن of دلیل. روش دلیل توسط ارتش دلایل ، علل ، منشأ و ... احاطه شده است از اصول که در صورت عدم ارسال هرج و مرج و آشوب خواهد آورد شک، که از آن هیچ راهی به نظر نمی رسد. پایداری در تفکر از روی دلیل تأیید می کند حق و راهی برای استدلال می کند. سپس جایی برای آن وجود ندارد شکو هرج و مرج در حضور عقل از بین می رود. نور با عقل همراه می شود و همه چیز روشن می شود. این اثبات این است که توسط تفکر به این دلیل که شما با عقل ارتباط برقرار کرده اید ذهن عقل دلیل آغاز و پایان است تفکرعلت اصلی و نهایی برای انجام دهندهاز متفکر و داننده، از چیزهای موجود در جهان آشکار است. دلیل عمل و جمع اقدامات همه ذهن در توافق و تمرکز. دلیل باعث صدور ، عقب افتادن ، سرعت و بارش باران مي شود افکار، به عنوان اعمال ، اشیاء و وقایع a زندگی؛ یا باعث توازن و لغو این موارد می شود افکار با توجه به تفکر و احساس و تمایل از متفکر. دلیل پاسخگوی همه سؤالات است ، و راه حل همه مشکلات مربوط به خود تثلیث، در مورد طبیعتو در مورد ارتباط بین خود تثلیث و طبیعت. شما تفکر فقط در ارتباط با ذهن خرد عقل را به شما می شناسد انجام دهنده. توسط شما تفکر با دلیلی که شما از دنیای جهان بزرگ شده اید احساس و سایه ها ، خارج از جهان احساسات و رویاها، و شما در جهان بینایی واضح هستید که آنها را می بینید و همه آنچه را می بینید درک می کنید.

21 توسط تفکر با دلیل شما امکانات را برای همه چیز می بینید. می بینید که چگونه انجام همه کارها برای شما امکان پذیر است. شما از آرامش سرحال هستید. سپس بی احترامی سابق خود را به خاطر می آورید دلیل و احساس گناه می کنی شما اعتراف می کنید جهل و اشتباه و شما می پرسید دلیل تا شما را راهنمایی کند دلیل انتقال درک برای تو. داشتن درک شما با تعجب تحت تأثیر قرار می گیرید دلیل. می بینید و می فهمید که گذشته و آینده با هم اداره می شوند؛ که قدیمی و جدید با هم عوض شده اند. آن تولد است مرگ و مرگ تولد است؛ مخالفان در یکدیگر یکسان هستند؛ این فعالیت و بی تحرکی در آغاز پایان می یابد. همانطور که با فکر می کنید دلیل شما می فهمید که آنچه که خواهد بود ، ادامه کارهایی است که در این مدت انجام شده ، استرس زده شده یا متغیر بوده است ، فقط از طریق آنچه انجام دهنده فکر می کند و می کند

22. شما می خواهید گذشته خود را بشناسید. توسط تفکر با دلیل تو گذشته و دوباره زندگی می کنی یک بار دیگر شما در بدن اولین وجود خود ، بدن بدنی اصلی خود ، همراه با خود هستید شکل تنفس و خود را aia. با حواس خود را درک می کنید واحد of طبیعت در آمدن و اقدامات آنها و تغییرات آنها در چهار جهان. شما باید درک، برای اینکه با نور. شما می خواهید دوباره بدانید که کاملاً چه کسی هستید یا چه کسی هستید ، برانگیخته می شوید احساس از خودتان ، و مد برای آن یک زن باشید فرم با قرار دادن بخشی از بدن خود ، که به این ترتیب زن و مرد می شوند. سپس شما ، به عنوان میلواحساس، دست برداشتن از درک؛ شما خیانت می کنید نور برای احساس of طبیعت از طریق اتحادیه بدن شما کور هستید نور؛ و ، عدم تعادل و بدون درکبا شما تماس برقرار می کنید دلیل. شما در تاریکی سرگردان هستید. مرگ می آید وجود مجدد شما آغاز می شود. دوباره و دوباره شما زندگی می کنید و می میرید و دوباره با جریان بی پایان زندگی ، به عنوان مرد یا زن زندگی می کنید. جریان مکرر چیزها در طبیعت ناشی از شماست تفکر بر طبق احساس از طریق زن ، و طبق میل از طریق مرد. در زندگی های متوالی شما هرگز نیستید هوشیار همان ، زیرا بخشی از خودتان در هر جدید است زندگی با گذشته تفاوت دارد. و هنوز هم در هر یک از زندگی ها شما همیشه یکسان هستید ، زیرا تمام قسمت های خودتان جدا از هم جدا و یکسان هستند هویت is هوشیار به عنوان ناگسستنی یک در سراسر شما توانا هستید و شیطنت دارید ، شرور هستید و عادل هستید. شما پرستش می شوید و مورد تحقیر قرار می گیرید ، شما الوهیت هستید و جانور هستید. از طریق همه تغییرات پوسته زمین در اثر آتش سوزی و زلزله ، طوفان و سیل ، سوزاندن ماسه ها و زمین یخ زده ، از طریق همه تغییرات آسمان، از نزدیکی به دور ، از یک تا بسیاری از فصل ها ، در تمام جریان ها و پدیده های آن زمان، شما هنوز هم همان هستید هوشیار یک. شما هستید هوشیار که شما همیشه یکسان بوده اید و هنوز هم هستید هوشیار که شما هستید و همیشه با خودتان غریبه بوده اید. به عنوان یک غریبه با خودتان احساس تنهایی می کنید. بنابراین در هر زندگی سعی می کنی خودت رو پیدا کنی شما هستید هوشیار این تلاش شما را از خود دورتر می کند ، تا اینکه از درد و رنج خودتان شروع به فکر راه و چگونگی پیدا کردن خود کنید. شما هستید هوشیار که شما بدین ترتیب به طور مداوم ادامه خواهید یافت تا زمانی که راهی برای پایان دادن به مشکلات خود پیدا کنید. شما هستید هوشیار پایان دادن به مشکلات شما با کشف شما آغاز می شود که به احساس وابسته می شوید و ملزم به آن هستید طبیعت by احساس و تفکرو آن توسط تفکر و احساس بدون هیچ حسی ، خود را ناسازگار می کنید ، و از آن آزاد می شوید طبیعت. شما هستید هوشیار که توسط تفکر پیدا کردی احساس و میل و به عنوان خودتان شما هستید هوشیار که توسط تفکر شما مخالفت می کنید احساسومیل از جانب طبیعت و آنها را به عنوان اتحادیه متعادل به عنوان خود متحد کنید. شما هستید هوشیار که توسط تفکر شما پیدا می کنید نور in حق و در همبستگی با آن. شما هستید هوشیار که توسط تفکر شما باید درکو از طریق حق و دلیل شما در نور. اکنون که گذشته خود را دیده اید و بیش از آن زندگی کرده اید ، دوباره بر می گردید و در آن قرار دارید نور، که شما واقعاً ترک نکردید

23. در نور و از خارج نور اکنون می بینید که هرکدام از زندگی شما زندگی کرده اید و هست رویا، و شما می بینید که توسط تفکر با حسی که رویای آن را بارها و بارها در هر کدام از خواب مشاهده کردید زندگی و بعد از هر مرگ. توسط تفکر با دلیل، می بینید که هر انسانی زندگی خواب است انجام دهنده از طریق خودش طبیعت. می بینید که بازی رویاها وقتی شروع به هیپنوتیزم کردی تفکر با بدن ذهن به طبیعتو به این ترتیب خود را از آنجا بیرون راند نورو آن رویاها به پایان رسید که شما به خواب بیدار شد نور توسط شما تفکر با احساس و میل ذهنو به این ترتیب خود را از خواب خواب آور خارج کرد. شما آن را می بینید و می فهمید -منوخودخواهی و حقودلیل هرگز ترک نکرد نور، و این شما ، به عنوان نامتعادل احساسومیل، خود را به تاریکی حواس تبعید کنید تفکر با بدن ذهن فقط. می بینید و می فهمید که تفکر از طریق حواس با بدن ذهن فقط ، خود را هیپنوتیزم کردید ، خود را به هیپنوتیزم تبدیل کنید خواب، در خواب دیدن خود به عنوان بدن زن یا به عنوان بدن زن بودن. شما اکنون آنرا درک کرده اید بدن ذهن متعادل و کنترل شده ، و توسط تفکر با احساس و میل ذهن فقط ، خود را بازخرید کرده و دوباره وارد سیستم شوید نور. شما می فهمید که طرف هستید حق و دلیل در آزادی از نور، و اینکه اکنون در صلح هستید. بعد فکر می کنی بشریت و جریان انسان را ببینید زندگی و چقدر بی فایده است که انجام دهندگان باید به ناراحتی و رنج خود ادامه دهند. هیچ انسانی فکر یا عمل از دید شما پنهان است ، و می فهمید. شما عشق و ترحم انجام دهندگان در انسان زندگی. شما می بینید که بدون درک آنها وارد عمل می شوند جهل توسط آتش سوزی که با آتش روشن می کنند خواسته. شما را نور به مردان و به آنها بده درک؛ شما به آنها نشان می دهید که درست است تفکر درمان غم و اندوه است نور روش آزادی. تو پرسیدی دلیل تا با شما رفتار کند و شما را راهنمایی کند. توسط تفکر با دلیل شما زندگی هایی را که در خواب دیده اید ، جستجو می کنید. بیشماری می بینی اشکال of افکار و قطعاتی را که در ساختمان برداشت کرده اید می بینید و پاره شدن اینها. می بینید که در بین معلمان و انبیاء و همچنین در بین مؤمنان ، شکارچیان و مظلومین بوده اید. با دلیل می بینید که کاری که اکنون می خواهید انجام شده است از کجا تلاش شده است زمان به زمان توسط دیگران. می بینید که معلمان خیانت کرده اند و متروک شده اند ، یا به آنجا رسیده اند خدایان توسط مردان؛ که آموزه های آنها به آموزه هایی که خودخواهی می کنند پیچیده شده اند ترس، ناتواني و طمع، که منجر به فریب و جنگ می شود و باعث ترس مردان می شود حق و دلیل و در اسارت باقی بمانند طبیعت. آن انسان را در چنگال پریشانی خود می بینید به هرکسی که آنها را نجات دهد. اما ، شما همچنین می بینید که برای نجات ، آنها باید خود را نجات دهند. شما می فهمید که بیشترین کاری که می توان برای بشر انجام داد ، نشان دادن راه به آنها است. این کار بیشتر باید طولانی کردن برده داری آنها باشد. شما می فهمید که مردان تا زمانی که خسته نشوند ، نمی توانند راه را ببینند احساس، و میل خود شناسی. شما می فهمید که اکنون چه هستید هوشیار و نتیجه خود شماست تفکر؛ که شما نمی توانید مانند هر وسیله دیگری باشید. شما تجارب in احساس، خودتان را از اسارت رها کنید طبیعت و خود را درک از هدف از همه اینها نتیجه بگیرید خود شناسی. آگاهی از گذشته خود شما را از ناکامی که می خواهید خود را با رفتن در میان مردان و آموزش آنها بکشید ، نجات می دهد. دانش شما را از دانش آزاد می کند زرق و برق همدردی شما هنوز هم برای غم و اندوه و رنج های مردان احساس می کنید. اما شما دیگر وسوسه نمی شوید که با آنها رنج بکشید ، زیرا می دانید که با انجام این کار ، عذاب آنها را طولانی می کنید و خود را به مسیر واقعی خود کور می کنید. هنگامی که هیچ وسوسه ای برای فکر کردن به امور مردان وجود نداشته باشد ، دلیل به شما می گوید که دیگر در معرض خطر نیستید خودنمایی. خودباوری حالتی است که شخص سازنده با اجازه دادن به جذابیت یا دافع ، خود را در آن قرار می دهد ، ترجیحا or تعصب، نفوذ تفکر. شما مشکلات و خطرات عبور کرده و چگونگی غلبه بر خود و رهایی خود از آنها را می بینید و می فهمید و می پرسید دلیل چرا قبلاً آنها را ندیدید و بر آنها غلبه کردید. سپس آن دلبستگی را به شما می فهمید طبیعت درک شما را کم کرده و بر شما تأثیر گذاشته است تفکر. شما می خواهید بدانید که دلبستگی های دیگر شما چیست و می بینید که آنها باقی مانده از عدم توازن شما هستند افکار. سپس می بینید که هر یک از دشواری هایی که با آن روبرو شدید نتیجه تفکری است که مانع شما شد پیشرفت، و هنگامی که شما فکر را متعادل کردید ، نوار حذف شد تفکر. شما می بینید که شما افکار پیوندهایی بودند که شما را به زمین و زمین نگه داشتند طبیعت. شما می دانید که شما باید از همه این موارد آزاد شوید افکار و بنابراین از هر دلبستگی آزاد شوید. می بینید که افکار by تفکر و آن توسط تفکر باید آنها را متعادل کنید و خود را آزاد کنید. شما این را می دانید تفکر بدون دلبستگی تنها راهی است که می توانید در یک بدن بدنی زندگی کنید و هنوز هم از گرفتاری ها عاری باشید. شما اعتقاد داشتید ، وقتی دوره خود را شروع کردید تفکر، که شما همه اینها را می دانستید؛ اما تاکنون واقعاً آن را می دانید. با کمک ذهن دلیل شما ادراک روشنی دارید و درست می گویید ارتباط با دلیل. شما می خواهید تمام تعادل خود را حفظ کنید افکارو دلیل آنها را به ترتیب احضار می کند. آنها هر کدام به نوبه خود آمده اند: افکار برای درمان بیماریها و غمها ، برای کاهش بارها و مشکلات مردان. افکار چکیده ماده شکل و قانون اساسی آن ، افکار از برنامه و از هدف جهان. شما می دانید از طریق دلیل که آنها در داخل تصور شدند جهل، در مغالطه شکل گرفت و به همین ترتیب مقدر انحلال بودند. سپس همه تعادل خود را متعادل می کنید افکار به ترتیب آنها همانطور که هر فکر متعادل است ، آن چیزی که در آن است وجود دارد طبیعت به جای خود می رود طبیعتو آن چیزی است که از خود تثلیث درست است ارتباط به خود تثلیث. شما یاد می گیرید هر تعادل را متعادل می کنید. و به عنوان تعادل آخر ، شما همه چیزهایی را که ممکن است از تجربه خود با آن بیاموزید آموخته اید طبیعت. شما اکنون می دانید چه کاری نکنید. با و به عنوان دلیل شما می دانید چه باید بکنید.

24 توسط تفکر با کمک ذهن of دلیل همه پیشرفتهای خود را به سمت خود انجام داده اید خود شناسی و اکنون شما در دسترس است ذهن of دلیلبه خواست تفکر با ذهن of دلیل شما را تنظیم می کند دلیل. توسط تفکر با ذهن of حق تو هم هستی همبستگی با حق. تو می دانی که حق تأیید کرده است تفکر در مورد مشکلات شما و اینکه اینها حل شده اند. اکنون به این دسترسی دارید زندگی جهان توسط ذهن of حق و ذهن of دلیل، به فرم جهان توسط شما احساس و میل ذهنو به دنیای جسمی توسط بدن ذهن برای بدن جسمی ، که از طریق آن هفت نفر ذهن برای رسیدن به جهان عمل خواهد کرد شما می دانید که نباید و نباید در جهان عمل کنید. شما میل خود شناسی و نمی خواهید وارد شوید طبیعت قبل از رسیدن خود شناسی. توسط تفکر خود را با احساس و میل ذهن آزاد باشید ، شما در آن هستید آزادی. قبلاً ، هر وقت ، به عنوان احساسومیل، خودت را جدا کرده بودي تفکر با ترکیب خود احساسومیل ذهن، شما از این مسئله ناامید شده بودید طبیعت و در نعمت خودگذشتگی از آن زمان به بعد به شما کمک کرده است ذهن of حق و دلیل؛ از طریق آنها وارد شده اید همبستگی با حق و داشته اند درک از جانب دلیل. به همبستگی, احساس با توافق رسیدند حقو میل مورد نظر بودن و انجام آنچه که با آن مطابقت دارد حق. توسط درکمیل ، سازگاری خود را با دلیل و احساس پاسخگو شد دلیل. بنابراین که توسط تفکر شما به عنوان احساس-و آرزو کن ، خودت را از آن رها کن طبیعت هستند و هوشیار از خود مستقل و جدا از آن باشید. اکنون در انزوا هستید هوشیار of حقودلیل عنوان متفکر از خود تثلیث، که فراتر از شما است ، اما شما بخشی از آن هستید. در انزوا از عاری بودن احساس هر تصوری که در توافق کامل با آن نباشد حقو از میل به هر چیزی که ممکن است در تنظیم کامل با آن دخالت کند دلیل. اکنون شما از انزوا باز می گردید و در آن هستید ارتباط با بدن از انزوا می فهمید که چشمه چشمه چشمه و چشمه همه هنرها و اعمال و وقایع در شما نیز هست احساس-و آرزو اعمال ، اشیاء و رویدادها بازتابهای تحریف شده در آن هستند طبیعت پیش بینی از شما ، به عنوان احساس-و آرزو در شما اصالت اینها هستید و بازتاب آنها را نمی خواهید. توسط تفکر با کمک ذهن حق و ذهن دلیل شما آن را درک می کنید حق و دلیل در توافق و درستی بوده اند ارتباط به یکدیگر توسط تفکر برای هماهنگی خود احساس-و آرزو ذهن با ذهن of حقودلیل شما به عنوان احساس-و-میل ، انجام دهنده، بخشی شوید و با آنها یکی باشید حقودلیلاز متفکر. با تسلیم شدن به خود حقودلیل شما به عنوان احساس-و آرزو ، اصلاح شده است حق و آزاد شده توسط دلیل از جانب جهل از آنچه هستی و از اسارت به طبیعت. اکنون که با و به عنوان مشخص شده اید حقودلیل، شما فراتر از احتمال سقوط در گرفتاری با طبیعت. شما هماهنگی می کنید بدن ذهن برای بدن جسمی با چهار نفر دیگر ذهن به طوری که بدن نسبت به همه پاسخگو باشد ذهن و درست است ارتباط به سه جهان. مانند حقودلیل شما هستند هوشیار که شما بی آغاز و بی مرگ هستید.

25. شما نظم را در جهان می بینید: در زندگی جهان ، در فرم جهان و در دنیای بدنی با جهان با حداقل واحد در آنها ، شما عادی و توالی ناپسند را می بینید. در روابط انسانی و در رابطه آنها با جهان در حال تغییر ، اقدامات و واکنش هایی را در تداوم مداوم مشاهده می کنید. اشیاء را می بینید که روی آن تأثیر می گذارند احساس و میل که باعث می شود انسان فکر کند شما می بینید ماده و ترکیب الف فکر، چگونه تصور می شود و متولد می شود ، چگونه و تفکر در مورد آن بر کشورهای مختلف تأثیر می گذارد ماده و چگونه فکر و ماده بنابراین بر روی مغز ، بدن و بدن تأثیر می گذارد تفکر بشر. مخالفت را می بینید ، در صورت وجود ، با فکر و چگونه می جنگد تا آنجا که وجود دارد بیرونی شدن آن را در هواپیما فیزیکی می بینید که چگونه فکر متعادل است ، و در حالی که متعادل نیست که چگونه به دور خود ادامه می دهد. تو این همه زندگی انسان سازنده و ناخوشایند خودش ، شاهد و قاضی خودش است. می بینید که حتی کوچکترین حادثه ای که برای هر کسی یا هر چیز دیگری رخ می دهد ، نظم دارد. که بدون ایجاد ناراحتی در جهان نمی تواند به طور غیرمترقبه اتفاق بیفتد و این کار را نمی توان انجام داد. شما می بینید و می فهمید و می دانید تمام آنچه مردها از آن عبور می کنند همان چیزی است که شما از آن عبور کرده اید. شما می دانید که هر یک باید و باید تبدیل شود هوشیار از توهمات که او را تحریک می کند؛ از قدرت خلاق برای تفکر پیدا کرده و استفاده خواهد کرد. و توسط تفکر خود را از همه آزاد خواهد کرد توهمات و پیوستها شما به عنوان حقودلیل، حوزه متفکر. می دونی که هستی احساسومیل عنوان انجام دهندهو حقودلیل عنوان متفکرو می دانید که وجود دارد هویت از -من به عنوان خود ، که شما هستند هوشیار اما شما هنوز نمی دانید شما چیزهایی را همانطور که هستند می دانید ، و ثابت قدم و درست است. شما اکنون آماده و آماده برای ادامه کار هستید. شما گذشته خود را مرور کرده اید: اولین موجودیت ، شما توهمات or رویاها از طریق وجود دوباره خود ، بیدار شدن از خواب ، اصلاح بدن توسط تفکر و دانش فعلی شما از همه چیزهایی که اتفاق افتاده است. شما هستید هوشیار از بودن شما ناگسستنی است هویت در تمام تغییرات و شرایط ، اما شما منشا و تاریخچه خود را نمی دانید هویت.

V.

26. شما اکنون هدف دانستن واقعیت از آنچه هستی هوشیار به عنوان "من" شما خواهید رسید -من by تفکر با این دو ذهن که هنوز قادر به استفاده از آن نیستید. توسط تفکر از خودتان ، فقط به عنوان "من" ، شما به فکر خود می گویید به کمک خود بیایید -من. شما خود را از آن جدا نمی کنید طبیعت برای پیدا کردن -من. با محوریت خود تفکر فقط روی "من" ، حقودلیل و احساسومیل و بدن جسمی و طبیعت گنجانده نشده است ، و شما تفکر وارد خالی شدن می شود. اگر خالی بودن یک مرگ و میر است ، توقف برای تفکراز تفکر باید دوباره شروع شود ، و دوباره ، تا زمانی که تفکر فکر می کند از طریق خالی. خالی بودن سدی است که توسط تفکر که انجام دهنده مجبور شد ، پس از آنكه حق خود را برای وحدت با آن لغو كرد مجبور شد -من، با تلاش خود برای تقسیم خود برای سکونت در بدنهای مرد و زن و به دور از "من" جاودانه در ابدیت ، که باعث شد انجام دهنده سرگردان در تاریکی و فراموشی. با ادامه تفکر در "من" خالی بودن باز می شود ، متوقف می شود. در آن لحظه شما می شوید هوشیار of -من و به عنوان -منو -من از ذهن خود استفاده می کند تا شما را با خودش و به عنوان خودش شناسایی کند و شما هم باشید -مناست. مانند -من شما نه گذشته و نه آینده؛ زمان وجود دارد ، اما هیچ تاثیری در شما ندارد. افق ها در بی حد و حصر از بین می رود -من: شما هستید هوشیار هویت in ابدی که در داخل و از طریق و خارج از آن است زمان، خودهوشیار بدون جریان یا توقف ، در بی حد و حصر از نوراست. مانند -من تو ... هستی هوشیار ماندگاری هویت. وقتی با و به عنوان مشخص می شوید -من، شما هم همینطور هستید هوشیار as حقودلیل و احساسومیل، و همه با آنها مشخص شده اند -من. هیچ گونه عارضه ، تمایز ، صلاحیت و گمراهی وجود ندارد ، هیچ تعجبی و ترس از وجود شما همانطور که هستید نیستید. هیچ چیز آرامش شما را به عنوان جاودان نمی کند هوشیار من هستی هوشیار و به عنوان خود را هویت، و شما تعیین می کنید که تمام بخش های این قسمت را تکمیل کنید خود تثلیث در دانش خودخواهی. شما خود را واجد شرایط کرده اید تفکر با دیگری ذهن و هیچ مشکلی در تفکر در رابطه با ذهن برای خودخواهی. خودخواهی از ذهن خود در طی قرون گذشته برای انتقال دانش به استفاده کرده است دلیل، به طوری که دلیل باید تمام دانش لازم را در اداره عدالت، در بیرونی شدن از انجام دهنده" افکار و در همه روابط انسانی در نتیجه تفکر on خودخواهی، شما واجد شرایط هستید ، هیچ روش ، هیچ مانعی برای غلبه بر آن وجود ندارد ، همانطور که در این موارد وجود داشت تفکر با ذهن قسمتهای دیگر خود تثلیث. هنگامی که شما در رابطه با ذهن فکر می کنید برای خودخواهی شما یکباره هستید هوشیار نه تنها از خودخواهیاما شما دانش دارید و دانش دارید خودخواهی. شما هستید داننده و متفکر و انجام دهنده-the خود تثلیث

27. همانطور که داننده، شما دانش دارید و خود را می دانید که همان ابدی هستند یک که -من خود استهوشیار ماندگاری در ابدی و در سراسر زمان. به عنوان متفکر، شما می دانید حق و دلیل از خودت بودن قانون و عدالت در جهان به عنوان انجام دهنده، شما خود را می دانید احساس و میل زیبایی و قدرت ، در بدن و دنیاهایی است که شما و بدن خود را به زیبایی و قدرت تبدیل کرده اید. به عنوان خود تثلیث، شما از خودتان به عنوان دانش و فکر می کنیدهویت با حقودلیل و احساسومیلو با ذهن از اینها شما را هماهنگ و دنده می کنید بدن ذهن. با این کار تفکراز aia وارد بدن جسمی شده و در کمال است ارتباط با آن شکل تنفس. aia و شکل تنفس هنوز اتومات هستند. طبیعت مخاطبین اما قادر به کنترل آنها نیستند. آنها تحت هدایت شما هستند و به کوچکترین دستور شما پاسخ می دهند. توسط تفکر از دانش به بدن جسمی تمام قسمتهای خود تثلیث همانطور که خود واقعی شما وارد آن می شوید؛ و تجسم شما کامل است. با این کار تفکر، قدرت و جلال نور از طریق شما به عنوان خود تثلیث بدن را تحت الشعاع قرار می دهد و آن را برای شما وسوسه می کند. با این کار تفکر، بدن جسمی به طور دائمی تأسیس می شود و جاودانه است. همه قسمت های شما ، به عنوان خود تثلیث، در بدن بدنی با aia و شکل تنفس. شما از تمام قسمت های خود به عنوان خود آگاهی دارید و تسلط کامل بر بدن خود و ... دارید هوشیار نور خود را از اطلاعات درون و بدن شماست. توسط تفکر در نور با همه شما ذهن شما فکر می کنید خود را به نور و حضور شما اطلاعات. خودت را می شناختی اطلاعات از طریق نوراما اکنون ، با حضور آن ، شما آگاهانه مستقر هستید ارتباط به آن شما سلام می کنید ، خدمات ارائه می دهید ، پذیرفته می شوید و در تکریم احترام قرار می گیرند. شما تصمیم می گیرید که با بزرگ مطابقت داشته باشید خود سه گانه جهان ها. توسط تفکر در بزرگ خود سه گانه جهان ها شما در حضور آن هستید و در درون و از طریق شماست. شما از این الهام گرفته اید عشق که برای هر موجودی وجود دارد شما می دانید که به دلیل آن است عشق در جهان باقی می ماند پیوند دوست داشتنی بین همه Triune Selves و همه موجودات زنده. اکنون حق با شماست ارتباط به خودت ، به خودت اطلاعات و به بزرگ خود سه گانه جهان ها.

28. شما تصمیم به تولد در سه جهان می دهید. در طول دوره شما تفکر la شکل تنفس در حال بازسازی بدن جسمی است که آن را برای تجسم تمام قسمت های شما ، خود تثلیث. بدن جسمی شما توانبخشی ، کامل شده است و اکنون بدن مناسبی برای شماست. بدن شما توسط شما کشته و جاودانه شده است تفکر. هیچ نیرویی در جهان نمی تواند آن را نابود یا فاسد کند. شما فقط ، به عنوان یک indwelling خود تثلیث، می تواند آن را توسط شما تغییر دهد تفکر. این جسمی است که برای سنجش و قالب سازی و حرکت و ترجمه و راهنمایی ساخته شده است واحدهای طبیعت در وجود هوشیار به عنوان آنها توابعبرای خدمت به هدف از جهان ، که ، همه واحد اراده پیشرفت در وجود هوشیار در درجه های بالاتر بدن جسمی جاودانه شما الگوی زیبایی و قدرت برای قلمرو دائمی، جهانی که جهان با آن عمل می کند و به حالت تعادل نگه می دارد. اندام های چهار سیستم در بخش های مربوط به آنها به چهار مغز ترجمه شده است: در سر ، در قفسه سینه ، شکم و لگن. مغز در سر برای عملکرد شما است سبک جهان ، مغز در ناحیه قفسه سینه برای زندگی جهان ، مغز در شکم برای فرم جهان ، و مغز در لگن برای دنیای جسمی. بدن جسمی دارای جلو یا است طبیعتستون برای عملکرد شما طبیعت با استفاده از چهار حواس ، و ستون پشتی که شما از آن هستید داننده و متفکر و انجام دهندهاز خود تثلیث، کار کن چهار مغز برای شما قطعات و قسمتهایی برای شما دارد طبیعت، هر یک به بخش و ستون فقرات مربوط می شوند و با یک سازمان کار هماهنگ می شوند. نفس ها گردش دایره ای آزاد و گذرا را حفظ می کنند واحد از چهار جهان ، از طریق چهار حس بدن جسمی. اینها واحد برای پرورش بدن جسمی نیستند که غیرقانونی است و به گذرا وابسته نیست واحداما برای ادامه جهان

29. آهنگساز واحد از بدن جسمی اکنون تصفیه شده و مورد عناصر اساسی قرار گرفته است ماده از چهار جهان. این ماده ناآگاه از جهان است؛ این تغییر ناپذیر است ، همان ، از طریق تغییر واحد. aia بدن بدنی را با موارد اساسی مرتبط می کند ماده، و شکل تنفس سازگار است واحد به جهانیان aia نگه می دارد شکل تنفس و بدن جسمی در دائمی ، در حالی که شکل تنفس می دهد فرم به واحد و بدن جسمی را به سمت عمل سوق می دهد. وجود دارد زندگی در همزدن واحد از جهان در بدن کامل شما ، و واحد حمل زندگی در سراسر جهان هنگامی که بدن جسمی کامل شد و به دنیای شما مربوط شد ، سه بخش و مانند آن است خود تثلیث، آماده اند تا از بدن جسمی شما وارد بدن شوند فرماز زندگی، و سبک جهان در دوره خود تفکر خود را با احساسومیل ذهن, احساسومیل داوطلبانه خود كنترلی بودند و باعث این امر شدند شکل تنفس برای بازسازی بدن جسمی برای مطابقت با خود هوشیار توسعه به عنوان احساسومیل. با ادامه دادن تفکر با ذهن of حق و دلیل تو هم شدی هوشیار از خودت به عنوان حقودلیل. توسط تفکر as حقودلیل خود را احساس و میل اصلاح و توجیه شدند؛ و شکل تنفس ساخته شده است که بدن جسمی را به بالاتر می برد فرم و ساختار توسط تفکر با ذهن of -من و خودخواهی به خود رسیدیدهوشیار دانش خود را به عنوان -منوخودخواهی؛ و شکل تنفس کامل شد و باعث شد بدن بدنی کامل شود. مانند احساسومیل، شما زیبایی و قدرت هستید. مانند حقودلیل، شما هستید قانون و عدالتاست. مانند -منوخودخواهی، شما هستید هویت و دانش به عنوان این سه ، شما جدا یا تقسیم نمی شوید. تو ... هستی انجام دهندهاز متفکراز داننده عنوان خود تثلیث کامل ، هر یک به عنوان خود توسعه یافته ، در عین حال در حال گرفتن و کامل است ارتباط به همدیگر ، و همه وحدت وجود را کامل می کنند خود تثلیث. به عنوان کامل خود تثلیث، شما در خود هستید بدن بدنی کامل که معیار بدنی کمال شماست.

30. در بدن بدنی شما ماده از هر سه جهان به بدنهایی الگوبرداری شده است که هر سه قسمت شما از آنها استفاده خواهد کرد کار با جهان ماده از فرم جهان در شکمی که شما ، مانند شما ، توسعه یافته است احساسومیلاز انجام دهنده، استفاده خواهد کرد به کار با ماده از فرم جهان است. ماده از زندگی جهان از طریق قفسه سینه در حال رشد است زندگی بدن که شما ، به عنوان حقودلیلاز متفکر، در استفاده خواهد کرد زندگی جهان است. ماده از سبک جهان در سر تبدیل شده است سبک بدن که شما ، به عنوان -منوخودخواهیاز داننده، با در خواهد بود سبک جهان ، (شکل VI-D) توسط شما تفکر شما این اجساد را ابزارهای بی نقص ساخته اید ، و اکنون آماده هستید که از بدن بدنی خود با آنها برخیزید و صدور آن را صادر کنید و هر یک را با دنیای خاص خود تنظیم کنید. توسط تفکر از خودت به عنوان داننده و دانش در ارتباط به سبک جهان ، تو ، کامل خود تثلیث، از بالای بدن خود از بالای بدن بلند شوید و در آن قرار بگیرید سبک جهان ، کره بی رنگ و بی سایه نور. شما ، به عنوان داننده و دانش ، در یک ستون از پوشش داده شده اند نور, سبک-ماده از سبک جهان ، سبک بدن شما تفکر ایجاد کرده و فراخوانده شده است سبک جهان شما همیشه بوده اید -منوخودخواهیاز داننده و دانش ، در سبک جهان؛ اما نه تا احساسومیل توسط تفکر جدا از خود می شوند توهمات و هذیان ، و توسط تفکر آیا اتحاد به دست آمده بود ، آیا سه بدن می توانند مانند شما در ارتباط و آماده باشند داننده، به کار در سه جهان. از شما سبک بدن در سبک جهانی که خودتان را در آن فکر می کنید ارتباط به زندگی جهان و شما در زندگی جهان ، یک کره تابناک از دوچرخه سواری زندگیاست. مانند حقودلیل، شما در یک بیضی از لباس پوشیده شده اید زندگی, زندگی ماده از زندگی دنیایی که از کنار شما عبور می کند تفکر، و از طریق آن با آنها سر و کار خواهید داشت زندگی جهان شما همیشه بوده اید حقودلیلحق و عادل ، اما فقط در ارتباط به احساس و میل که به بردگی گرفتند طبیعت. اکنون که آنها آزاد هستند ، شما نیز مانند آن هستید متفکر، می تواند یک مدیر از قانون و عدالت مطابق با داننده و دانش از شما زندگی بدن در زندگی جهانی که خودتان را در آن فکر می کنید ارتباط به فرم جهان و شما در فرم جهان ، حوزه ای از سبک از نوع اشکالاست. مانند احساسومیل، شما در یک بدن فرم ، فرم هستید ماده در جهان فرم ، که در پاسخ به شما از شکم بیرون می آید تفکر، و در آن شما در دنیای فرم عمل خواهید کرد. شما همیشه بوده اید احساسومیل، اما اکنون که شما از همه گرفتاری ها آزاد هستید طبیعت، شما ، به عنوان انجام دهنده، همچنین زیبایی و قدرت هستند و با همگان در دنیای فرم عمل خواهند کرد اشکال of احساس و میل مطابق با حق و عدالت. تو ، خود تثلیث، در هر یک از این سه موجود هستند؛ هر موجود مطابق با موجودات جداگانه و متفاوت از دو مورد دیگر است ماده که از آن است. آن بخش از شما خود تثلیث که از طریق وجود خود در دنیای موجودات عمل می کند ، در واقع یکسان است با دو قسمت دیگر و سه قسمت از سه موجودات موجودات ناگسستنی و جدا نشدنی از شما به عنوان خود تثلیث. بنابراین بودن شما زندگی جهان و هستی شما از شکل جهانی با هماهنگی شما با هستی عمل می کند سبک جهان ، هر چند هر یک موجودی است که از دو کشور دیگر متمایز است. به دلیل تفاوت در ظرافت ماده از سه موجودیت شما ، وجود سبک جهان موجود است و در وجود و از طریق هستی زندگی می کند زندگی جهان ، هستی زندگی جهان از طریق وجود جهان شکل است و هستی شکل جهان در بدن جسمی است که دلبسته و مربوط به ماده از همه جهان؛ و توسط آن سه موجود از شما ، به عنوان کامل خود تثلیثممکن است روی آن عمل کند ماده دنیای جسمی به دلیل ارتباط از بدن چهارگانه به چهار هواپیمای جهان جسمی و چهار حالت و زیر زمین ماده، تو ، خود تثلیث می تواند توسط شما تفکر از طریق ماده بدن جسمی در هر مکانی و در هر مکانی به عنوان بدن بدنی حضور داشته باشد زمان. در آنجا می توانید ، توسط تفکرباعث بروز چنین پدیده هایی می شود که مناسب می دانید.

31. حالا که خدمات شما توسط شما پذیرفته شده است اطلاعات و از عشق توسط بزرگ بزرگ بیدار شده است خود سه گانه جهان ها در شما برای هر موجودیت ، و بدن شما با همه حالات مرتبط و ملزم است ماده در هواپیماهای دنیای جسمی ، شما آماده هستید تا نقش خود را در کار برای برنامه و هدف جهان. شما یک افسر واجد شرایط و پذیرفته شده در دولت جهان هستید: شما دانش و دانش دارید عدالت و عشق in ارتباط به دنیای مردان و در همه جهان. در سبک جهان تو هستی داننده و دانش: شما همه Triune Selves خود را می شناسید و با آن شناخته می شوید داننده از هر خود تثلیث برای بودن داننده از خود و آنها. در زندگی جهان تو هستی قانون و عدالتاز: افکار مردان از روی شما باز هستند و شما درباره هر یک از آنها قضاوت می کنید ارتباط به افکار با توجه به مردان دیگر قانون فکر و توافق با دلیل از هر یک از انجام دهندگان در اسارت طبیعتاست. در فرم جهان شما زیبایی و قدرت هستید؛ تو ... هستی دلخواه فرم و شخصیت که عالی است متفکران و هنرمندان آرزو می کنند ، و شما دولت را هدایت می کنید عدالت با عشق تا همه کسانی که می توانند راه خود را از طریق بیابان دنیا پیدا کنند. در دنیای جسمی شما دانش و عدالت و عشق به همه انسان از انجام دهندگان در میان شما حرکت می کنید ، و شما بر همه حس و قدرت دارید عنصری موجودات بنابراین شما هستید خود تثلیث کامل ، بودن و بازی کردن در هر چهار جهان به طور جداگانه یا همزمان.

32. شما محلی از دنیای بدنی را که در آن قرار است بدن بدنی شما ، بر روی یا بین پوسته های زمین یا خارج از پوسته ها ، به تنهایی ، در میان سایر افراد نوع خود ، یا در ارتباط به یک قوم شما نباید به یک مکان محدود شوید ، ممکن است در بدن جسمی خود ، جایی که دوست دارید ، بروید: در هر بخشی از زمین جامد ، یا مناطق آن ، یا ممکن است در صفحه فیزیکی هر یک از سه مورد دیگر عمل کنید. جهان ممکن است به نظر می رسد که بر روی سطوح سفر می کنید ، اما می توانید با سرعت آن حرکت کنید سبک-ماده جهان و هواپیما و ایالت ماده که در آن بدن شما خواهد بود. شما می توانید در هر مکانی حضور داشته باشید. تو جایی که خواهی بود توسط شما نظر می بینید ، توسط شما شنوایی شما می شنوید ، توسط شما طعم شما طعم و توسط شما بو شما بو، و با هر کدام تماس بگیرید ماده یا وجود یا مکان در هر یک از چهار جهان یا هواپیماها یا ایالات آنهاست. شما این کار را توسط تفکر و با احساس بدن شما در کجا می خواهید احساس از طریق حواس خود را با تماس با ماده از محل ، میل قدرت در حال حرکت را به ماده و تفکر جسد را در آنجا قرار می دهد میل با احساس آرزو می کند که باشد. می توانید هر کشور یا منطقه یا موجودیت چهار جهان را از کمترین پیشرفت مشاهده کنید ، بشنوید یا با آنها تماس بگیرید واحد به بزرگترین خوبو باید از آنچه به شما دستور می دهد پیروی کند. اما شما فقط آنچه را که هست دستور می دهید راست که باید فرمان دهید ، و فقط آنچه باید از آن پیروی کنید. شما می توانید باعث حرکت ستاره ها ، درخشان بودن یا نامرئی بودن در یک آسمان روشن شوید. یا خورشید برای تمرکز گرما یا سبک؛ یا می توانید باعث شود این توده های آسمانی دوره های خود را تغییر دهند. اما این کارها را فقط در صورتی انجام خواهید داد که افرادی که انجام می دهند توسط خودشان باشند افکار و اعمال آن را ضروری می کند. شما می توانید منطقه آتش را به هوا بیاورید ، هوا را به عنوان دریای خشمگین آتش بسوزانید و یا اینکه آن را رعد و برق باران بر روی زمین می گذارد ، یا زمین را در زیر لایه های عمیق یخ دفن کنید یا ممکن است باعث آب شدن منطقه آب روی زمین شوید ، اما فقط چه زمانی زمین و آب تغییر می یابد و چه زمانی مردم با آنچه فکر کرده اند و تخریب کرده اند تخریب را تعیین کرده اند. شما می توانید پوسته خاکی را لرزید و باز کنید و آتش ، سنگ و جارو بخار را ریخته و گیاهان را نابود کرده و مانند امواج در بین رودخانه های توده های مذاب قرار دهید ، اما فقط زمانی که مردم پوسته از یادگیری متوقف شده اند ، و زمین باید برای یک دوره جدید و تلاش با وجود مجدد آماده شود انجام دهندگان چه کسانی باید در آن سکونت کنند. شما می توانید در یک دوره طولانی ، فصلها را به صورت پی در پی تکرار کنید یا تغییرپذیر و نامشخص باشید ، یا باعث دوره خشکسالی یا باروری ، آفات و وحشت ، افسردگی ، صلح و شکوفایی شوید ، همه در پاسخ به آنچه مردم برای خودشان انجام می دهند و به عنوان افراد یا به عنوان توده های دیگر. برای انجام این کارها لازم نیست در پوسته خاکی بیرونی ظاهر شوید. می توانید درون محفظه های زمین و یا در مناطق درونی یا بیرونی آب یا هوا یا آتش باشید و می توانید به همان اندازه که دور هستید یا به اندازه خودتان حاضر باشید. برای شما ممکن است هر کاری انجام دهید؛ تنها کاری که انجام دادن شما برای شما غیرممکن است اشتباه، از آنجا که شما دانش و عدالت و عشق.

پایان

حق چاپ 1974 توسط The Word Foundation, Inc.