دموکراسی به خودی خود حکومت می کند

هارولد وست پرسیوال

قسمت دوم

روح بسیار است ، و درباره دموکراسی

منشأ کلمه چیست روح ، و "روح" انسان چیست؟ روح در طول زندگی انسان چه می کند؟ آیا روح بعد از مرگ بدن ادامه می یابد؟ اگر چنین شود ، نتیجه آن چیست؟ آیا روح می تواند متوقف شود. اگر چنین است ، چگونه از بین می رود؛ اگر نتواند متوقف شود ، سرنوشت نهایی روح چیست و سرنوشت آن چگونه تحقق می یابد؟

خاستگاه کلمه روح بسیار از راه دور است. استدلال در مورد کلمه یا چیزی که کلمه از آن مخفف است بی پایان است؛ تاریخ و سرنوشت روح ، که به گذشته می رسد و حال و آینده را نگران می کند ، بسیار گسترده است که حتی تلاش شود. فقط ملزومات اساسی اصول دموکراسی را می توان در اینجا با مختصرترین روش ممکن ارائه داد.

نفس فرم بدن زندگی و روح انسان است. بخشی از نفس فرم روح بدن انسان است. بخشی از نفس شکل نفس زندگی روح و بدن جسمی است. نفس یک طرف فعال است و شکل آن سمت منفعل شکل نفس است. بخش شکل تنفس ، طرحی یا مدلی است که براساس آن بدن جسمی در دوران رشد قبل از تولد و تا زمان تولد ساخته می شود. قسمت تنفس شکل نفس سازنده بدن پس از تولد است.

با اولین واضح تنفس ، قسمتی از نفس به صورت تنفس وارد ریه ها و قلب نوزاد تازه متولد شده می شود ، با قسمت آن در قلب ارتباط برقرار می کند ، با بستن آن نفس فردی را در گردش خون ایجاد می کند. سپتوم بین حفره های قلب است ، و بدن را برای کل دوره زندگی می گیرد.

نفس زندگی یا روح است؛ اصل غیرقابل انکار شکل روح است. و ماده ساختاری بدن است. این سه شخص ، شکل و نفس ، آنچه گفته شده است و "بدن ، روح و روح" انسان نامیده می شوند.

از لحظه ای که نفس فرد بدن را در دست می گیرد ، دستگاه گوارش ، دستگاه گردش خون و دستگاه تنفسی را اداره می کند. و بعداً ، با تولید بدن سیستم مولد بدن. نفس ، به عنوان حیات بدن ، باعث هضم و گردش خون و تنفس و قدرت تولیدی در بدن می شود. این چهار فرآیند از طریق ساختار آلی آن سیستم ها به صورت مرحله به مرحله انجام می شوند.

غذاهایی که به عنوان مواد جامد ، مایعات ، هوا و چراغها به بدن وارد می شوند ، از موادی است که توسط نفس در ساختمان کل بدن بدن استفاده می شود ، که کاملاً مطابق مشخصات ساخته شده روی فرم (روح) ساخته شده است. تنفس فرم (روح) ، یا طرف منفعل شکل نفس ، دارای مشخصات چگونگی شکل گیری ساختار است. اما نفس (زندگی) به عنوان بخش فعال تنفس ، فرم را زنده می کند و ساختاری را که در یک ساختار بدنی زنده ایجاد می کند ، متحرک می کند.

نفس چهار نوع است: نفس جسمی ، نفس فرم ، نفس نفس و نفس سبک. و هر نوع نفس برای ساختن بدن در نوع خود است. هر نوع نفس چهار نفس فرعی دارد. بنابراین: جسم-جامد ، جسمی-مایع ، جسمی-هوایی و نفس های تابش جسمی. حالت جامد ، فرم مایع ، فرم هوا و نفس های درخشنده شکل. زندگی جامد ، مایع حیات ، هوای مطبوع و نفس های تابناک زندگی. و نور جامد ، مایع سبک ، هوای سبک و نفس های تابش نور است.

فرم (روح) نفس فرم در آن تحریر چهار بدن است که هر یک از آنها شکلی است که نفس (زندگی) فرم نفس به صورت پیاپی می سازد: بدن جسمی ، فرم -هر کس ، بدن زندگی ، بدن سبک. و قرار است هر چهار نوع بدن توسط چهار شرکت تابعه از نوع نفس خود ساخته شود.

اما در طول زندگی بشر ، حتی چهار شرکت تابعه نفس جسمی نیز نفس نمی کشد. بنابراین داشتن و حفظ بدن جسمی انسان در جوانی و سلامتی غیرممکن است. (جزئیات کامل این موضوع در آمده است تفکر و سرنوشت)

در طول عمر بدن جسمی ، یک متابولیسم تقریبی یا تعادل در ساختمان مداوم بافت از غذاهای گرفته شده و از بین رفتن یا از بین بردن مداوم مواد زاید از بدن وجود دارد. این کار از طریق تنفس (عمر) نفس صورت از طریق دستگاه های تولید مثلی و تنفسی و گردش خون و دستگاه گوارش انجام می شود.

نفس سازنده است ، نفس ویرانگر است ، نفس از بین می رود. و نفس متابولیزه کننده یا متعادل کننده بین ساختمان و تخریب است ، در نگهداری یک بدن زنده. اگر تعادل حفظ شود ، بدن به زندگی خود ادامه خواهد داد. اما تعادل حفظ نمی شود. بنابراین بدن می میرد.

بدن می میرد زیرا فقط مقدار کمی از جسم جامد ، قسمت کمتری از مایع-فیزیکی ، مقدار کمتری از هوای جسمی و کمترین مقدار تنفسهای جسمی تابناک در بدن تنفس می شود. بنابراین کل ساختار بدنی نمی تواند تکمیل شود.

زباله مانع و از متابولیسم ثابت جلوگیری می کند. فرم نفس کشیدن بدن در آخرین نفس نفس می کشد و متابولیسم متوقف می شود. بدون وجود نفس ، "روح زنده" ("زندگی و روح") بدن متوقف می شود یک بدن زنده سازمان یافته است. سپس بدن جسمی مرده است. بنابراین می توان چیزی را دید که نفس (روح زنده) در طول زندگی بدن انجام می دهد.

میل و احساس - یعنی Doer آگاهانه - که از طریق شکل نفسانی ، ساختار جسمی را اجرا کرده است ، با نفس نفس می ماند. پس از آنکه ساختار بدنی خاموش و جدا شد ، فرم نفس با حالت Doer در حالتهای پس از مرگ می رود. در پایان دوره پس از مرگ ، چهار حواس و واحدهای آهنگساز که واحدهای طبیعت گذرا را در ساختار بدن جسمی تشکیل می دهند ، جدا شده و به طبیعت باز می گردند.

فرم (نفس) فرم نفس یک واحد غیرقابل انکار است. نمی تواند متوقف شود آن را به یک قطعه یا یک نقطه کوچک کاهش می دهیم ، اما تا زمانی که مجدداً آشکار شود ، در کنار یا در نزدیکی Doer باقی مانده است. در زمان مناسب با نفس زنده می شود. سپس از طریق آمیختن نفس های زن و مرد وارد بدن زن می شود و باعث ایجاد تصور می شود. این شکلی است که طبق آن بدن جسمی جدید جنینی ساخته شده ، یا بافته می شود ، یا قالب می شود.

در بدو تولد ، نفس (زندگی) در اولین ورودی هوا به شیرخوار وارد می شود ، پیوند خود را با فرم (روح) برقرار می کند و بدن را با نفس خود تصرف می کند. و با رشد و نمو ، بدن نوزاد را برای ورود Doer آماده می کند.

هنگامی که حواس بدن برای دیدن و شنیدن و طعم و بوی تعلیم دیده می شود ، آنگاه Doer آگاه ، مانند احساس و میل دوباره وارد نفس می شود و در اعصاب داوطلبانه و خون بدن جدید سکونت می کند. این چیزی را بیان می کند که نفس (روح) پس از مرگ بدن جسمی چه می کند.

در بدن جسمی یا پس از مرگ بدن جسمی ، شکل یا طرح کلی شکل تنفسی از نظر ماده ای بسیار ظریف است که توسط هر وسیله یا اختراع انسان دیده می شود. نه می توان آن را آشکارا دید؛ اگرچه با فکر کردن ممکن است ذهنی درک و درک شود ، و حتی به عنوان شکلی در بدن احساس شود. این "زندگی" و "مردن" ادامه می یابد تا چهار نفس جسمی بدن جسمی از سلامت جسمی ایجاد نکند ، و تا زمانی که چهار شکل نفس شکل را به صورت دائمی بسازد. آنگاه نخواهد مرد. سپس فرم دائمی بدن جسمی را ترمیم و جاودانه می کند. سرنوشت نهایی شکل نفس ، یا "روح زنده" بدن جسمی ، این است که دوباره به شکل کامل آن برقرار شود ، که این یک واحد انکار ناپذیر است ، در بدن کامل جسمی که در آن یک بار بود و بنابراین از مرگ نجات یافت. این نشان می دهد که سرنوشت نفس (روح زنده) چه می شود.

بدن جسمی نمی تواند خودش را نجات دهد. نفس نمی تواند خود را از مرگ نجات دهد. این وظیفه آگاه آگاه در هر بدن انسان است که فرم نفس را از مرگ نجات دهد و دوباره آن را در بدن جسمی جاودانه برقرار کند. زیرا Doer آن را تغییر داده و آن را کاهش می دهد ، از حالت کاملی که زمانی در آن بود ، به حالتهای تغییر و حالتهای دوره ای زندگی و مرگ.

این سرنوشت اجتناب ناپذیر Doer است که با بازسازی بدن جسمی ، نفس (روح زنده) را نجات دهد ، و از این طریق بتواند قیام نفس را به زندگی جاویدان برساند. زیرا هیچ نیرویی غیر از Doer نمی توانست تغییر کند و شکل نفس را به حالت هایی که از آن عبور می کند ، کاهش دهد. و به همین ترتیب ، هیچ کس غیر از همان Doer نمی تواند شکل نفس خود را به وضعیت کمالی که در آن بود بازگرداند.

Doer در هر بدن انسان ممکن است در طول زندگی رویای خود را ادامه دهد. و از طریق مرگ و دوباره به زندگی ، و بنابراین کار را به تعویق بیندازید. اما وظیفه آن باید انجام شود - باید توسط آن انجام شود و هیچ کس دیگری. بنابراین نشان داده شده است که چگونه و چرا سرنوشت شکل نفس محقق می شود.

اما "روح" فرد و سرنوشت آن با اصول دموکراسی چه ارتباطی دارد؟ بگذار ببینیم.

هنگامی که کسی خواسته های دلیل خود را برآورده سازد که "من" آگاه تغییر ناپذیر نمی تواند بمیرد؛ هنگامی که او می فهمد آنچه که قبلاً به آن "روح" گفته می شد ، در حقیقت شکلی است که بدن جسمی او ساخته شده است ، و با آن توسط زندگی حفظ می شود ، و از طریق مرگ ادامه می یابد تا همان شکلی باشد که بدن جسمی دیگری از آن بدست می آورد. ساخته شود تا "من" او دوباره در جهان زنده شود. هنگامی که او می آموزد که نفس زندگی شکل (روح) است و سازنده و نگهدارنده بدن مطابق مدل (فرم) است ، پس تنها دولتی که ممکن است کار را انجام دهد یک دموکراسی واقعی است ، خودمدیریت ، تمدنی که بی وقفه تحمل خواهد کرد.

به همین دلیل درک این مسئله برای شما مهم است که شما ، به عنوان آگاه "من" و "روح" با اصول دموکراسی چه ارتباطی دارید. بنابراین ، به این طرح مختصر داده شده است که "روح" در طول زندگی در بدن و بعد از مرگ بدن چیست و چه می کند. چگونه "می میرد" و دوباره متحرک می شود. و اینکه چگونه بدن جسمی دیگری را برای شما آماده می کند. چگونه شما ، Doer و شکل نفسانی در بدن بعد از بدن دوباره زنده می شوید ، تا زمانی که شما تصمیم گرفتید شکل و روح (روح) نفس خود را در یک بدن کامل پرورش داده و بازیابی کنید ، که در آن شما ، Doer ، حکومت خواهید کرد. آنگاه قانون جاودانه بر روی زمین مجازات می شود و عدالت راضی خواهد شد.

هرگز دموکراسی قادر به تحمل نخواهد بود ، تا زمانی که درک دقیقی وجود نداشته باشد: (1) هویت آگاه ، بدون تغییر در بدن متغیر ، هرگز نمی تواند بمیرد؛ (2) آنچه از آن چیز است که "روح" نامیده شده است. (3) رابطه بین هویت هوشیار و "روح"؛ و (4) هدف از وجود آنها در بدن جسمی انسان.

مبانی دموکراسی عبارتند از: حق بودن به عنوان قانون ، و عقل به عنوان عدالت با آزادی بیان عقیده شخص. حق انتخاب كاری كه انجام خواهد داد یا نخواهد داد؛ استقلال با مسئولیت؛ و شیوه خودکنترلی و خودمدیریتی.

وقتی افکار و اعمال یک مردم به این اصول مربوط می شود ، یک دموکراسی وجود دارد ، زیرا کسانی که افراد برای دولت انتخاب می کنند ، نمایندگان خود دولت خود به عنوان افراد هستند. اما وقتی نمایندگان مردم منتخب دولت ابراز احساسات و خواسته های خود را بدون توجه به خودکنترلی بیان کنند ، بر استقلال خود بدون مسئولیت سخنان و اعمال خود اصرار دارند ، دیگران را با اجبار به حق خود محروم می کنند. انجام دادن ، و معنای قانون و عدالت را تغییر دهید تا بتوانید کاری را انجام دهید آنها بنابراین ، هر چه باشد ، چه نوع و چه شکل سیاسی از آن دولت مدنی باشد ، این دمکراسی نیست.

همانطور که 48 ایالت وجود دارد ، مستقل اما سازمان یافته به عنوان یک اتحادیه و دولت به عنوان ایالات متحده ، بنابراین هر بدن انسان یک اتحادیه دائم از سلول های مستقل و ارگان ها و سیستم های سازمان یافته برای اقدامات مشترک داخلی و خارجی به عنوان یک دولت است. احساسات و خواسته های Doer آگاهانه ساکن هر بدن انسان با مردم ساکن یک کشور قابل مقایسه است: آنها ، احساسات و خواسته ها ، نوع حکومتی را که در آن بدن انسان خواهند داشت ، تعیین می کنند.

نفس نفس هر بدن انسان روح زنده است؛ اما این تنها اتوماتیکی است که سیستم عصبی بدن را اشغال می کند. به طبیعت پاسخ می دهد؛ و طبیعت ساخته شده است تا تمام عملکردهای غیر ارادی بدن را انجام دهد. و با احساسات و تمایلات آگاهانه Doer که از سیستم عصبی و خون عصبی صورت می گیرد ، تمام اعمال داوطلبانه بدن مانند صحبت کردن ، راه رفتن و سایر اعمال عضلانی انجام می شود. نفس فرم به آسانی پاسخ می دهد و از انگیزه های طبیعت پیروی می کند. اما باید با تفکر راهنمایی شود و در عمل به تمام اعمال داوطلبانه نظم و انضباط داشته باشد تا در تجارت و هنر و دانش مهارت پیدا کند. این در تکنیک خود با تفکر احساسات و خواسته ها عملی می شود. تفکر مکرر احساسات و خواسته ها به عنوان اساسنامه در مورد شکل (روح) بدن درج می شوند - احکامی که قوانین عادت ها و افکار بدن است. عادات افکار و اعمال ممکن است باطل شود و ممکن است قوانین جدید هنگامی که احساسات و خواسته ها هدف و یا موضوعات آنها را تغییر می دهند با فکر آنها تصویب شوند. سپس تفکر جدید به عنوان عادات افکار و اعمال انسان بر روی فرم (روح) بدن حک شده است.

برای تغییر شکل دولت بدنی از استبداد ، یا استبداد یا سردرگمی دولت به دموکراسی ، نیاز به اقدامات قهرمانانه است. این امر به قهرمانان و قهرمانان نیاز دارد تا مردان و زنان خودكفا و خودكامه باشند. و خودکنترلی و خودمختاری باعث قهرمانان و قهرمانان افراد می شود. زن و مرد در آمریكا وجود دارند كه به محض فهمیدن اینكه خود كنترل می شوند و خودمدیر می شوند ، مطمئن ترین راه (بدون هیچ احزاب سیاسی) راه اندازی یك دموكراسی واقعی خواهند بود. یعنی با تقاضای نامزد شخصیت های صادق و راستگو و با انتخاب مرد یا زن استقلال به دولت با مسئولیت.

هوش ، همراه با سرنوشت خود ، به تعدادی از بزرگواران اجازه داد كه قانون اساسی آمریكا را برای مردم آمریكا تأمین كنند ، - بزرگترین نعمت تاكنون به مردمی كه خواهان آزادی هستند. قانون اساسی قدرت عالی دولت را در اختیار مردم قرار می دهد. به همان اندازه که هرگز برای هیچ کس انجام نشده است. بیش از آنچه هرگز نمی توان انجام داد ، برای هیچ کس. قانون اساسی ، و نمی تواند ، به مردم سلامتی یا ثروت یا خوشبختی می بخشد. اما به آنها این حق و فرصت را می دهد که این چیزها را برای خودشان داشته یا داشته باشند.

قانون اساسی به هر شهروند یک حق واضح می دهد که بتواند ، اراده ، انجام دهد یا هر چیز دیگری را که قادر است باشد ، اراده کند ، انجام دهد یا داشته باشد. اما این به کسی توانایی یا استقلال نمی دهد. او خودش باید آنچه باید انجام دهد را برای استقلال خود انجام دهد. رشد از وضعیت وابستگی کودک — برای ایجاد اعتماد به نفس با انجام کاری برای خودش که می داند باید برای مسئولیت پذیری او انجام دهد. بدون مسئولیت استقلال وجود ندارد.

اگر اشخاص مردم به شدت حیاتی به داشتن و در اختیار داشتن قدرت خودمختاری که به موجب قانون اساسی به آنها واگذار شده علاقه مند نیستند ، آنگاه هم قدرت و هم قانون اساسی از هر طریق به دست آنها می رسد. سپس ، به جای اینکه دولت از طرف مردم باشد و به مردم وابسته باشد ، مردم تحت امر دولت و وابسته به دولت قرار خواهند گرفت.

در ایالات متحده ما آنقدر به آزادی عادت کرده ایم که قدر آن را نمی دانیم. ممکن است که تا زمانی که آن را از دست ندهیم ، قدردانی از آزادی خود نخواهیم کرد. پس از آن خیلی دیر خواهد شد که بدون انقلاب بازیابی مجدد شود. اما مردمی که آزادی خود را از طریق سهل انگاری یا هرگونه ملاحظه ای تسلیم می کنند ، احتمالاً آن را با انقلاب دوباره بازیابی نخواهند کرد. انقلاب یا از دست دادن آزادی می تواند با تمرین خودمختاری و با انتخاب سمت در کار ، فقط افرادی که به طور منطقی خود اداره می شوند و از این رو مستقل از احزاب هستند ، مانع شوند.

هیچ کس ، تعداد کمی از مردان ، نمی تواند مردم و کشور را نجات دهد. اگر مردم نجات پیدا کنند ، باید آزادی و کشور خود را برای خود نجات دهند. مردانی عالی و متعهد که مسئولیت رهبری خود را تحت الشعاع قرار دهند ، در ایجاد دموکراسی واقعی مورد نظر و لازم هستند. اما واقعیت بارز این است که هرچند تعداد معدودی از مردان ممکن است به عنوان قهرمان حقوق مردم باشند ، آنها نمی توانند موفق شوند ، مگر اینکه دموکراسی به عنوان خودمختاری مردم با جدیت مورد نظر مردم باشد و مگر اینکه مردم مصمم باشند آنچه را که لازم است انجام دهند. با خودشان به عنوان افراد برای افتتاح و حفظ دموکراسی واقعی.

اگر مردم اجازه دهند فساد در سیاست حزبی ادامه یابد؛ اگر مردم اجازه خرید یا داد و ستد آرا را از طریق سیاستمداران حزب حیرت و اجازه دهند ، و اگر در پایان انتخابات ، مردم ادعای حزب دریافت كننده را تحمل كنند كه "غنای متعلق به پیروزی ها است" ، پس مردم ادامه خواهند داد "غنایم" بودن ، و بعداً آزادی خود را از دست می دهند.

سپس دولت تغییر می یابد و دموکراسی و تمدن شکست خورده است.

نه! مردم هرگز نمی توانند دموکراسی را که توسط تعداد کمی از مردان ساخته شده باشد. حتی با یک پدر و مادر خیرخواهانه ، زیرا مطمئناً به سقوط دولت ختم می شود. مردم باید با ایجاد هرگونه دموکراسی از خود و بدن خود ، و خود و بدن خود ، دموکراسی را بسازند. هر مرد یا زن ، بدون اینکه واقعیت را بفهمد ، یک دولت فردی است ، چه در بدن خود و چه در بدن خود. اگر دولت یک فرد دموکراسی باشد ، خوب و خوب. اگر دموکراسی نباشد ، آن فرد می تواند دولت خود را دموکراسی تغییر دهد.

بدن شخصی کشور است. احساسات و خواسته ها در بدن مانند شهروندان کشور است: زنان و مردان جداگانه. آن دسته از افراد که احساسات و خواسته های آنها به قدری هماهنگ ، کنترل شده و خودمحور هستند که برای رفاه فردی و بدن خود احساس می کنند و می خواهند و می خواهند کار کنند و رفاه کسانی که با آنها در ارتباط هستند ، آنقدر دموکراسی های فردی هستند.

آن دسته از افراد که احساسات و خواسته های آنها در بسیاری از "احزاب" گروه بندی شده اند ، هر یک از "طرفین" سعی می کنند دیگران را بر طرف کنند تا منافع خود را تأمین کنند ، یا اگر خواست شخصی سعی در تسلط دارد و خراب می کند و دیگران را برای رسیدن به اهداف خاص خود خراب می کند ، پس آن افراد دموکراسی نیستند آنها اشکال دیگری از حکومت یا ارگانهای غیردولتی و بی نظمی هستند که خودکشی به ویرانی و ویرانی می شوند.

برای داشتن یک دموکراسی واقعی در ایالات متحده ، مردم می توانند از دادن قدرت به سیاستمداران حزب خودداری کنند. آنها می توانند اجازه دهند که مشخص شود که آنها فقط به مردانی که علاقه آنها به کار برای همه افراد به عنوان یک قشر باشد و برای مردانی که مستقل و مسئول هستند ، رأی خواهند داد. اگر مردم از احزاب و توهین به نفس خودداری کنند ، اگر مردم بخواهند و درخواست كنند كه پست هاي دولتي فقط به افراد مستقل و مسئول ارائه شود ، چنين زن و مردي آينده خواهند بود. آنها وقتی مردم واقعاً خواهان استقلال با مسئولیت هستند ، به مردم خدمت می کنند. اما مردم باید به طور قطع بدانند كه هیچ دولت دیگری غیر از دموكراسی واقعی ، خودمختاری ندارند ، بدون اینكه مانع یا مصالحه باشند.

حق چاپ 1980 توسط The Word Foundation, Inc.