تفکر و حوادث

هارولد وست پرسیوال

فصل ششم

روانپزشکی

بخش 22

دوازده مرحله انجام دهنده، از یک زندگی زمین به بعد. پس از مرگ، عملگر یک زندگی کامپوزیتی را هدایت می کند. قضاوت جهنم توسط خواسته ها ساخته شده است. شیطان.

دوازده حالت ، مرحله یا شرایط تشکیل دهنده یک دور وجود دارد که هر کدام انجام دهنده بخش از یکی می گذرد زندگی به بعدش زندگی روی زمین، (شکل VD).

هنگامی که انجام دهنده سرانجام می شود هوشیار که بدنش درگذشت ، مانند بعد بیدار می شود خواب. اگر بدن جسمی چهارگانه هنوز توسط کرم یا پوسیدگی بدن گوشت از بین نرفته باشد ، انجام دهنده ممکن است توسط آن برگزار شود خواسته در فرم هواپیمای دنیای فیزیکی اگر بدن از بین رفته است ، انجام دهنده وقتی بیدار می شود در خود است فضای روانی از نظر جسمی یا فرم هواپیما یا جسمی فرم جهان انجام دهنده دیگر از این هواپیماها چیزی نمی داند که از درون آنها می دانست زندگی.

در هر دو صورت انجام دهنده با آن است شکل تنفس و چهار حواسش می تواند ببیند ، بشنود ، طعم, بو و احساس کنید ، و همینطور است هوشیار در آن شکل تنفس. این بیش از گذشته خود زندگی می کند زندگی، نه از کودکی تا زمان of مرگاما کل آن زندگی کامپوزیت ساخته شده است و در آن کامپوزیت زندگی می کند. این در دنیای خاص خود است فضای روانی. اعمال ، وقایع و محیطهای آن همان مواردی است که در روی زمین بودند و به همان اندازه واقعی که درک می کردند و احساس می کردند که در آن حضور دارند زندگی. لباس آن مانند لباس های مورد علاقه است رویاها، یا با لباس کامپوزیت این کشور با افرادی که در زمین ملاقات کرده اند ملاقات می کند و با آنها و آنها با آن صحبت می کند ، رفتار می کند ، همانند خواب در روی زمین. اینها مردم زمین نیستند یا انجام دهندگاناما بازتولیدی از آنها به عنوان تأثیر پذیرفته در شکل تنفس، توسط افکار در طول زندگی. در این حالت ، شخص انجام دهنده از غم و اندوه شدید و یا شادی شدید عبور نمی کند. مقداری انجام دهندگان یک ساعت از طریق این حالت بروید ، و دیگران برای سالهای زیادی از زمین زمان قبل از رفتن به داوری برخی به محض بیداری قضاوت خود را دریافت می کنند. هیچ چیز دیگری در مورد پس از آن وجود ندارد مرگ ایالات از آنچه در طول شناخته شده بود زندگی.

دیر یا زود به این روش انجام دهنده آگاه می شود که قرار است بخاطر آن قضاوت شود افکار و اعمال روی زمین آنچه در آن تأثیر می گذارد از گذرگاه می گذرد و در آنچه به نظر می رسد یک سالن است پدیدار می شود نور، که در هر قسمت از آن موجود است انجام دهنده. انجام دهنده برای فرار از ورودی به گذرگاه عقب نشینی می کنیم نوراما گذرگاه از بین رفته است. این به دنبال راهی برای فرار از نور؛ به دنبال چیزی است تا آن را از آن محافظت کند نور؛ اما نور همه جا هست؛ جایی برای این وجود ندارد انجام دهنده رفتن و هر چیزی که قادر به رهگیری آن نباشد نور. سعی می کند با او تماس بگیرد خوب، همانطور که از آن فکر کرد خوب در طی زندگیبرای نجات آن ، اما نمی تواند نام او را تلفظ کند. این دوستان ، محافظانش ، وابستگانش ، پولش ، قدرتش ، کارهای خوبش را فرا می خواند ، اما هیچ کس نمی تواند وارد آن شود نور. این کمک خیلی را می پذیرفت شیطان، اگر آن را به یک باور داشت شیطان، برای خارج شدن از آن نور؛ اگر کارهای بد آن را محکوم کرده و به لعنت در آورد جهنم آنها را احضار می کند ، اما اینطور است هوشیار که حتی اینها آن را از آن خارج نمی کنند نور. احساس می کند که این نوراز هوشیار نور of اطلاعاتاست، هوشیار از همه چیز ، و اینکه اکنون در این تنها است. به تدریج نور باعث می شود انجام دهنده آگاه باشید که حتی صاحب آن نیست فرم در آن است. سپس انجام دهنده و شکل تنفس جداگانه، مجزا.

La انجام دهنده احساس برهنه ، محروم از خیلی شکل تنفس، اما است هوشیار. شکل تنفس با چهار حواس قبل از آن ایستاده است وجود دارد سکوت. انجام دهنده نمی توانم ببینم یا بشنوم. نور که از طریق شکل تنفس همه را به ارمغان می آورد افکار که در طی آن تحت تأثیر نامرئی قرار گرفتند زندگی که گذشت اعمال در زندگی، اشیاء با آنها انجام دهنده و بدن نگران بود ، افراد و مکانها و تنظیمات توسط این افراد بیرون آورده می شوند نور و خاموش از انجام دهنده. آنها با افکار که انجام دهنده صادر شده در مورد آنها در طول زندگیاست. اینها افکار در مراحل خود به سمت بیرونی شدن نشان داده شده از طریق شکل تنفس. انجام دهنده احساس می کند که همه آنچه را که روی آن قرار دارد دیده و شنیده است شکل تنفس این خودش بود کل زندگی عبور می کند و توسط آن احساس می شود انجام دهنده.

La هوشیار نور حقیت است. این نشان می دهد و می سازد انجام دهنده هوشیار از آنچه نور is هوشیار از. به عنوان هر کدام فکر، عمل و رویداد بیرون آورده شده است ، انجام دهنده از داوری آگاه است نور و این حكم صادق است ، بدون لطف و بد عمل ، و حكم آن است انجام دهنده خودش این نیز تحت تأثیر قرار گرفته است شکل تنفس. به نظر می رسد که قضاوت تلفظ و ضبط می شود - و انجام دهنده احساس برهنه ، در نور، و بدون آن شکل تنفس.

La نور برداشت می کند انجام دهنده آن را دوباره وارد می کند شکل تنفس و در تاریکی و ناخودآگاه از داوری است که از طریق آن گذشت ، گرچه احساس می کند داوری شده است. همه اینها انجام دهنده در گذشته خود داشته یا انجام داده است زندگی و این توسط نامرئی و نامفهوم ساخته شد نور در تالار قیامت ، هجوم می آورد و جهانی را می سازد که در آن است انجام دهنده پس از آن است جهان به یکباره تغییر می کند و به جای آن که دنیای جسمی آن طور که به نظر می رسید ، باشد انجام دهنده روی زمین ، به جهانی تبدیل می شود که در آن واقعاً بوده است ، اما کدام یک است انجام دهنده نمی دانستم دوره ای از رنج به عنوان آغاز می شود انجام دهنده اکنون وارد مرحله اول جهنم.

وجود دارد جهنم نه شکنجه گران ، آتش ، سنگ آهک ، آبهای معطر و بی بو و هیچ یک از عذاب های دوزخی که متکلمان مختلف ادیان آنها برای خیل عظیمی ساخته اند که لعنت کرده اند تا آنها را تحمل کند. هیچ پنجه ای با موی چسبان و چنگال وجود ندارد شیطان. با این وجود رنج در آن وجود دارد جهنم برای گناهکار افکار و در حالی که روی زمین است عمل می کند. همچنین وجود دارد شیطان، خودش شیطان.

La شکل تنفس، که در آن همه افکار، خودشان فضای بیرونی، و اثرات آنها نشانه های خود را به جا گذاشته بود ، که توسط نورپرداخت و داوری شده اند نور در زمان قضاوت ، اکنون تصاویر را یکی یکی نشان می دهد. همانطور که می آیند انجام دهنده زندگی می کند از طریق خواسته آنوقت داشت اشخاص و اشیاء مرتبط با خواسته وجود دارد ، اما هیچ جسمی وجود ندارد و هیچ وسیله ای برای ارضای آن وجود ندارد خواسته. خواسته هرگز نمی تواند راضی شود؛ آنها می توانند برای تضعیف شوند زمان با خستگی از ابزارهای جسمی رضایت بخش. بیشتر خواسته تغذیه می شوند ، هرچه قدرتشان بیشتر شود و ابزار رضایتمندی نیز ضعیف تر شود. در دنیای بدنی چنین بود ، اما اکنون فرم هواپیما یا جسمی فرم جهان ، انجام دهنده است خواسته دوباره و هیچ وسیله ای برای ارضای آنها نیست. آنها عصبانی می شوند.

فرد عادی با خودش خواسته برای غذا، برای مقاربت جنسی ، نوشیدن و آسایش در موارد مختلف اشکال، با داشتن اینها رنج می برد خواسته بدون هیچ وسیله رضایت آنها گرسنگی ، اشتیاق سوزش برای رضایت وجود دارد که به درون آن می خورد انجام دهنده بدون از بین بردن نرمال و متوسط اشتها این رنج را در کشور ایجاد نکنید جهنم، اما فقط ناکارآمد ، بی شرمانه ، شریر خواسته که انجام دهنده احساس می شود اشتباه. خودخواهی و فحاشی در گذشته زندگی، تمایل به داشتن چیزهای دیگران و نگه داشتن آنها برای خود ، به بازگشت انجام دهنده in جهنماما همه موارد بدنی به همراه وسایل بدست آوردن آنها از بین رفته است. انجام دهنده اشتیاق و این اشتیاق درد مثل دردهای گرسنگی استکبار در زندگی باز خواهد گشت انجام دهنده بعد از مرگ و سپس انجام دهنده متکبر است خواسته، اما در آنجا که ثروت ، نیرو یا ایستگاهی وجود ندارد ، پوستی وجود دارد که مصرف کننده آن است انجام دهنده خودش اینها احساسات گرسنگی ، سوزش ، مصرف ، شبیه حالات جسمی است. تفاوت در این است که بدن بدن وجود ندارد ، اما وجود دارد انجام دهنده خود را دارد شکل تنفس با چهار حواسش ، و احساس می کند و هنوز با این احساس از بین نمی رود.

La شیطان که همراه است انجام دهنده از طریق جهنم رئیس و رئیس آن است میل، که شر آن بود نابغه in زندگی و آن است شیطان بعد از مرگ. کمتر خواسته شیاطین کوچک زیر رئیس هستند هیچکدام از شیاطین ندارند فرم اینجا؛ آنها گریه می کنند ، انجام دهنده؛ هرکدام بر حسب نوع خود ، صاف و سوزانده می شوند اشتها، اشتیاق یا شهوت.

از گناهان علیه بدن خود و در برابر خودش انجام دهنده فقط بیش از زندگی می کند خواسته در این حالت روانی گناهان در برابر اجساد و انجام دهندگان از دیگران تأثیر متفاوتی دارند. فرد سازنده نه تنها زندگی می کند خواسته که درگیر آن گناهکاران بودند افکار و عمل می کند ، توسط افرادی که به آن ستم کردند متهم شده است. کسانی که صدمات وارد کرده اند یا مرگ با خشونت ، سهل انگاری کیفری یا زناکار غذا؛ صاحبخانه یا کارفرمایانی که باعث تخریب اجاره اجاره کارگران یا کارگران خود شده اند. حاکمان ، دولتمردان و سیاستمداران حزب که به چنین مواردی پیوستند اشتباهات؛ نگهبانان زندان بی رحمانه ، قضات سخت یا بی تفاوت و کسانی که گناه کردند انجام دهندگان دیگران با تشویق به عملهای اهانت آمیز: اینها دوباره اتهامات و چیزهایی را می شناسند که از آنها می دانستند زندگی؛ آنها قربانیان خود را می بینند ، قربانی می شوند طمع، خودخواهی ، فساد و بی تفاوتی؛ آنها آنها را می بینند و احساس می کنند قربانیان چه احساسی دارنددرد, مرض، شرم ، تخریب و یاس. این مرحله از جهنم بدتر از رنج کسانی است که فقط به خودشان ستم کردند.

همه انجام دهندگان in جهنم رنج می برند ، اما آنها در آنجا چیزی نمی آموزند ، توبه نمی کنند ، پشیمان نیستند. فرصت برای یادگیری در آینده می تواند فقط روی زمین بیاید زندگی. رنج به خاطر نیست مجازات اما برای تصفیه شکل تنفس. مجازات همچنین برای بعدی محفوظ است زندگی روی زمین.

بعد از انجام دهنده از آن رنج می برد خواسته همچنان روی فرم هواپیمای جهان جسمی یا فرم جهان انجام دهنده تا کنون فقط آن را تجربه کرده است احساسات و خواستهمی گوید سرنوشت روانی. اکنون شروع به انجام یکی از مراحل آن می کند تفکراست که سرنوشت ذهنی. انجام دهنده خود را احساس می کند؛ این است هوشیار خود انسان است. افکار در گذشته زندگی بیایید به آن ، از خفه شدن وجدان، تنبلی ذهنی، چسبیدن به موجودات باستانی هنگام بیرون آمدن، تباهی، دروغ گفتن، از هجوم ، انکار یک زندگی بعد از مرگ، از زمانحفظ ، خیانت و ناسپاس ، همه افکار که توسط خود گناه کرد و افکار که توسط آن گناه کرد انجام دهندگان از دیگران ، که توسط آنها دیگر نگه داشته شده است انجام دهندگان در تاریکی و توهم. فرد انجام دهنده احساس حضور خود را احساس می کند وجدان. آن افکار که وجدان in زندگی گفتند اشتباه، علیه آن فریاد بزن احساس اضطراب ، پشیمانی ، عذاب روحی می کند. در آن حالت از جهنم کنیز احساس می کند که باید برای اینها جبران خسارت کند گناهان. فقط رنج می برد؛ چیزی نمی آموزد زندگی در بدن جسمی روی زمین وجود دارد زمان برای یادگیری.

در هر دو حالت ، زندگی دوباره وجود دارد احساسات و خواسته و افکار la انجام دهنده تا به حال ، آن را دارد شکل تنفس و چهار حواسش رنج ، پشیمانی و رنج ناشی از آن احساسات و خواسته و از آن افکار، شل کنید انجام دهنده از آن شکل تنفس. در طی روند شل شدن عنصری موجوداتی که صحنه های ساخته شده توسط احساسات و خواسته و افکار توسط درک می شوند انجام دهندهاست. اینها عناصر رنگ های مختلف هستند ، اشکال، حرکات و اعمال در صحنه ها در حال حاضر به عنوان انجام دهنده در حال شل شدن از آن است شکل تنفس و همه چیز در حال شکستن ، جدا شدن و از بین رفتن است انجام دهنده درک می کند که چیزهایی که به نظر می رسید واقعی هستند زندگی و در جهنم از اینها ساخته شده بودند عناصر. انجام دهنده ترس؛ همه چیز غیر واقعی به نظر می رسد؛ بعد از دیگری عبور می کند مرگ مرحله.

La انجام دهنده ممکن است سعی کند به آن ادامه دهد شکل تنفس یا به هر یک از اشیاء موجود در صحنه های حل کننده ، اما نمی تواند آن را بفهمد یا نگه دارد. اشکال تغییر به دیگری اشکال حتی در حالی که سعی در نگه داشتن آنها دارد. سپس شکل تنفس به نظر می رسد که خود به دیگری حل می شود اشکال و ناپدید می شود در زمان فراق و ناپدید شدن احساسات و خواسته که با چهار حس همراه بوده و به چیزهای بیرونی متصل است ، حیوان یا تعداد کمی از حیوانات را فرض کنید اشکالجانوران ، پرندگان ، ماهیان و خزندگان ، در حال تغییر است انواع. انجام دهنده احساس می کند در همان زمان که این است ، و اینطور نیست ، اینها هستند احساسات و اینها خواسته. انجام دهنده با خودش می جنگد این تا زمان ادامه دارد انجام دهنده تمایز و خودداری از شناسایی خود به عنوان این حیوانات اشکال. سپس اشکال از احساسات و خواسته ناپدید می شوند و انجام دهنده از آنها آزاد است.

La میل اشکال یکی شدن. معمولاً یکی غالب است میل شکل ، که در آن تعداد کمتری وجود دارد خواسته ادغام. تمایل دیگری وجود دارد اشکال که جدا هستند حالا که هوشیار انجام دهنده برداشت کرده است ، اینها خواسته دیگر تغییر نمی کند اشکال آنها تبدیل شدهاند به. اینها اشکالتعداد معدودی یا تعداد بسیاری از آنها اکنون آماده هستند تا هر زمان که وجود داشته باشد حالت تابشی را ترک کنند زمان و مکان هایی را برای حیوانات جسمی که در آن قرار دارند ، قرار دهید انواع، تصور شود هنگام تولد حیوانات آنها به اجساد می روند و حیوانات هستند.

La انجام دهندهاکنون بدون آن شکل تنفس و حواس ، در خود است فضای روانی، در فرم هواپیما فرم یا دنیای جسمی دیگر نیست هوشیار به عنوان انسان گذشته این است هوشیار عنوان انجام دهنده بخشی که در بدن بود. می رود از طریق احساسات و خواسته و اقداماتی که درگیر آن بود افکار در طی زندگی. فقط احساسات و خواسته بیایید بدون افراد ، اشیاء و حوادثی که باعث شده اند. انجام دهنده نمی توانم ببینم ، بشنوم ، طعم, بو یا لمس کنید ، اما احساس می کند احساسات غیر مخلوط و جدا از چیزهایی که آنها را تولید کرده است. احساسات محبت هستند ، شور, خشم، نیاز، حسادتمتنفر یا طمع. احساسات و خواسته فقط وجود دارد ، آشفته و قوی. حرکت می کنند و نوسان می کنند ، بلند می شوند و می افتند ، می چرخند و گرد می شوند و می گردند. انجام دهنده در این حالت با خودش است و فقط احساس می کند و خواسته.

به تدریج نوع دیگری از احساس می آید این است احساس of راست و اشتباه. انجام دهنده is هوشیار از عدالت یا نادرستی اینها احساسات و خواسته، و این دوباره آشفتگی را شروع می کند. اکنون احساسات پشیمانی ، توبه و اندوه اضافه می شوند. احساسات of وظایف انجام نشده یا نقض شده احساس می شود.

به تدریج متفاوت است احساس می آید احساس of -من. اول فقط غوغا بود میل بدون اشیاء یا فرم، سپس آمد احساس پشیمانی ، اکنون سومین مورد است احساس که غوغا را مشخص می کند احساسات و اندوه های سنگین با انجام دهنده خودش انجام دهنده احساس می کند که احساسات و اندوه خودش است و رنج می برد.

آتش سوزی مواج خواسته و غم و اندوه برای وظایف نقض شده ، پاکسازی انجام دهنده و جدا کنید احساسات و خواسته، گناهكار از پرهيزكاران. گناهکار هنگامی که قسمت صالح از شناسایی خود به عنوان اینها امتناع ورزد ، دور می شود خواسته؛ و آنها فرم مبنای بدن تمایل انجام دهندهبرای تعقیب کردن زمین و یا دروغ گفتن در انتظار دوباره تجسم آن با انجام دهندهاست. اینها احساسات و خواسته به چیزهای خارجی متصل نیستند ، بلکه به دنبال یک رضایت بخش داخلی هستند و می خواهند جذب ، نگه داشتن یا کنترل آنها را جذب کنند. آنها رفتار خودخواهانه ای هستند انجام دهنده، که از "خارج" استقبال می شود خواسته که به حیوان رفت اشکال. در تمام مراحل در جهنم، آن چیزی که اکنون بدن آرزو است یا کلاه فرنگیعلت اصلی رنج آن بود. این بود شیطان، خواست حاکم از انجام دهنده. آن احساسات مطابق با استاندارد وظیفه، اکنون که در حال پاک شدن و عاری از برآمدگی و سرباره است ، به سمت اوج می روید سبک صفحه فرم یا دنیای جسمی. آنها هستند انجام دهنده که گذشت جهنم و خالص است

حق چاپ 1974 توسط The Word Foundation, Inc.