تفکر و حوادث

هارولد وست پرسیوال

فصل VII

سند معرفتی

بخش 30

ایالت های انسان در خواب عمیق

ایالات از انسان در عمق خواب، در خلسه ها و بعد از آن مرگ عموماً روانی هستند ، اما بعضی مواقع فراتر از اینها هستند فضای روانی، این محدودیتی است که در آن اتفاقات روانی است. آ انجام دهنده که فراتر از آن است هوشیار در بخش هایی از آن فضای ذهنی.

یک می تواند هوشیار در عمق خواب از آنچه او نیست هوشیار از خواب بیدار است ، اما فقط وقتی او در حالت بیداری قرار دارد فکر موارد مرتبط با آن حالات روانی یا روانی. وقتی او دوباره در حالت بیداری خود قرار دارد ، ممکن است یا نباشد هوشیار از آنچه او بود هوشیار در حالات روانی اگر او اطلاعاتی را که از او بدست می آورد برگرداند هوشیار، آن را از نظر حالت بیدار ترجمه شده است. اگر او نیست هوشیار در حالت بیداری خود از چیزهایی که او بود هوشیار در حالات روانی ، حداقل او احساس ذهنی خواهد داشت.

وقتی یکی در عمق است خواب la انجام دهندهدر بدن از چهار حس و برآمدگی عصبی آنها در مغز بیرونی و بدن هیپوفیز جدا می شود. آن را از طریق بطن ها به مخچه باز می گرداند و به عنوان مهره های گردن رحم پایین می رود و با سیستم عصبی غیر ارادی در تماس نیست. اگر انجام دهنده با اندامهای زیر مخچه احتمالاً تماس دارد هوشیار در آن فضای ذهنی و از زندگی جهان ، اما این یک شرایط غیرمعمول است.

در حالی که در اعماق است خواب la انجام دهنده نمی توانم ببینم ، بشنوم ، طعم, بو یا هر چیزی را لمس کنید. او ممکن است احساس کند ، اما آن نوع احساس بسیار متفاوت از احساس of احساس، که نمی توان آن را به عنوان درک کرد احساس درد or لذت. آنچه در عمق وجود دارد یا ممکن است فعال باشد خواب هست انجام دهنده از خود تثلیثنه فقط مجسمه انجام دهنده بخش هر موضوعی فکر پرداخته شده به انتقال داده می شود انجام دهنده، مانند موضوعات انتزاعی مرتبط با جسمی زندگیمانند ریاضیات یا هر یک از علوم یا با احساسات زندگی مانند مشقت یا شجاعت.

La انجام دهنده فراتر از هر مرحله ای است که می تواند به طور آشکار ببیند. آن را در نیست فرم سطح. تأثیر وجود آن هوشیار این است که بدون مانع درک می کند. این می تواند درک کند طبیعت، خواص ، کیفیت و ارزش چیزهای جسمی ، و همچنین طبیعت of خواسته, خشم یا هر یک از نیروهایی که به لحاظ جسمی حرکت می کنند زندگی.

با این حال ، محدودیتی برای درک آنچه در این حالت وجود دارد ، وجود دارد. انجام دهنده نمی تواند نهایی خود را درک کند طبیعت یا چه چیزی اطلاعات است. تفکر بدون دخالت ادامه می یابد شناخت مستقیم است ، زیرا نور از اطلاعات مراکز را به سمت موضوع سوق می دهد ، که در نتیجه کانون توجه قرار می گیرد نور. در حالت بیدار ، تفکر فرایندی برای مقایسه ، مرتب سازی و داوری و پخش است نور که از طریق بدن هیپوفیز منتقل می شود ، باید توسط آن متمرکز شود تفکر.

حالات خاصی وجود دارد که در آنها انجام دهنده شاید هوشیار در فضای ذهنی. آنچه در چنین شرایطی فعال است انجام دهنده از خود تثلیث. بخش تجسم شده از انجام دهنده از اتصال جدا شده است شکل تنفس و سیستم عصبی غیر ارادی؛ گردش خون و تنفس گاهی متوقف می شود و بدن به نظر می رسد که مرده باشد. در حالی که انجام دهنده اگر بخشی از آن قطع شود ، ممکن است هنوز در بدن باشد ، گویی در آنجا نبوده است.

عرفانی که در آن انجام دهنده در بدن است هوشیار صرفاً در فضای روانی و فرم جهان و تجارب فقط تفکر ذهنی در اینجا مورد بررسی قرار نمی گیرد. مقدسین و افراد متدین ممکن است چنین خصلتهایی داشته باشند. عرفا ، به ویژه کسانی که احساس می کنند با آنها اتحاد دارند خوبمعمولاً در چنین خلقی روانی قرار دارند. آزمون اینکه آیا آنها در این مسابقه بودند یا نه زندگی جهان است ، خواه آنها چیزی قطعی یاد گرفتند که بتوانند به روشنی بیان کنند. آ احساس تعالی به این مقدار نمی رسد.

برای بعضی افراد امکان پذیر است که خود را در وضعیتی قرار دهند که در آن هستند هوشیار در آنها فضای ذهنی و از زندگی جهان سپس آنها احساس ذهن or تمایل ذهن فعال است و آنها می توانند موارد ذکر شده در بالا را به عنوان نوع اطلاعاتی که ممکن است در عمق کسب شود ، بیاموزند خوابمنوط به همان محدودیت هایی که در عمق وجود دارد خواب.

ممکن است حالتهای روحی به وجود بیایند ، یعنی بدون هیچ تلاشی برای آن هدف. در این موارد آنها نتیجه اقدامات قبلی مانند تلاش های ناموفق برای درک مشکلات علوم طبیعی یا فلسفه هستند. بعضی اوقات مغز انسداد ایجاد می کند. این تلاش ها ، اگر کافی باشد کار انجام شده است ، منجر به شرایطی که در آن انباشته شده است میل تداخلات بدنی را خاموش می کند. چنین حالاتی نادر است. ایالتهایی که در آن هنوز نادرتر هستند انجام دهنده عمداً است هوشیار در آن فضای ذهنی. این حالات تنها از تلاش های قطعی برای ورود به چنین وضعیتی حاصل می شود ، مانند تمرینات ذهنی برای کنترل خواسته و تنظیم تفکر.

شخصی که به یک خلسه می رود معمولاً فقط به درون او وارد می شود فضای روانی؛ در آن حالت او است هوشیار چیزهایی که در فرم هواپیمای دنیای فیزیکی؛ معمولاً او است هوشیار فقط مواردی که در ایالات پایین وجود دارد رنگ ها ، مناظر ، صداها و احساسات آنجا او را تحت الشعاع قرار داد. او تصور می کند که اینها تجارب از انواع و اقبال الهی برخوردار هستند. افرادی که او در مورد آنها می گوید نیز فکر می کنند. Clairvoyance به عنوان "دید معنوی" در نظر گرفته می شود ، و کلید همه چیز را ارتعاش می دهد ، رنگ هایی را نشان می دهد که تمایزات "معنوی" را نشان می دهد و آخرین کلمه در خرد، می گوید که استاد می شود حکمت، چراغ ها ، ستاره ها و آتش بازی هایی که نشانه آن هستند خوبچهره های زیبا برای مقدسین ، احساسات در فرم هواپیما برای شادی های آسمانی ، نشئه و اتحاد با آن است خوب.

La دلیل مردم از این طریق شرایط روانی را اغراق می کنند این است که این شرایط بالاترین حالاتی است که می توانند تصور کنند. که زمان و ابعاد از نظر جسمی متفاوت هستند زمان و بعد در صفحه فیزیکی ، آن محدودیت های آهنی است که معمولاً در آن حرکت می کنند. استانداردهای آنها واقعیت قابل استفاده نیستند؛ که آنها استانداردی ندارند که در مورد جدیدشان قضاوت کنند تجارب. بنابراین ، هر تجربه ای فراتر از جهان محسوس ، فوق العاده و معمولاً عالی تلقی می شود. علاوه بر این ، خود فکری در بزرگ کردن اهمیت ارزش ها در خلقی های روانی کمک می کند ، به طوری که اعتقاد بر این است که آنها از نظر روحی و حتی عجیب و غریب. اما چراغها و رنگهای دیده شده اینگونه نیستند نور از اطلاعات، و نه توسط آنها درک می شوند نور از اطلاعات. چراغهایی که در بینش ها و تصاویر معمولی دیده می شوند ، درخشش ، چشمک زن یا درخشش هستند میل on ماده از علوی دولت یا از فرم سطح. حتی اگر این باشد میل از یک فرد اخلاقی ، هنوز هم میل.

ایالت های ترنس ایالات ایالتی هستند طبیعت. همه آنچه در حالت خلسه اجرا یا شنیده یا دیده می شود ، از ظواهر ، پدیده ها ، وهم, زرق و برق of طبیعت، از طریق حواس مربوط به اشیاء درک می شود طبیعت. عمدی - قصدی تفکر فعال در مورد یک موضوع است هوشیار نور؛ که از خلسه جلوگیری می کند

در حالت روانی ، هیچ چراغ ، رنگ ، شخص یا صحنه مشاهده نمی شود. یک وضعیت ذهنی یک وضعیت بینش است ، درک، بدون هیجانی. این ممکن است هیجان ، اما نه هیجانی. این امکان وجود دارد که در حالت روحی بیننده باشد هوشیار از فرآیندهای که توسط او به بینش می رسد. این فرایندها شامل تمرکز پراکندگی است نور از اطلاعات by تفکر. در حالت بیدار سازی او این کار را با تلاش برای فکر کردن انجام می دهد ، اما در حالت روحی مانند عمیق است خواب، فرآیندها بدون آن تلاش انجام می شود. اما همه این حالات روحی با آنها در ارتباط است طبیعت و از تلاش برای فکر کردن در حالی که بیدار بود حاصل می شود.

حق چاپ 1974 توسط The Word Foundation, Inc.