تفکر و حوادث

هارولد وست پرسیوال

فصل VII

سند معرفتی

بخش 31

سرنوشت روحی در ایالت های پس از مرگ. دور دوازده مرحله از زندگی به زندگی. جهنم و آسمان.

بخشی از سرنوشت ذهنی یک انسان بعد از آن تجربه شده است مرگدر آن قسمت از ذهن که به آن می رسد فضای روانی؛ اما اکثریت آنها را دارند جهنم و خود را آسمان در آنها فضای روانی، آیا سرنوشت روانی ، روانی یا عجیب و غریب. دلیل این است که آنها افکار معمولاً نگران چیزهای جسمی و واکنشهای روانی ناشی از آن هستند.

به طور کلی ، دوازده حالت یا مرحله وجود دارد انجام دهنده بخش بین یک می گذرد زندگی روی زمین و بعدی آن زندگی. برخی از این مراحل کوتاه مدت است ، در حالی که برخی دیگر ممکن است صدها یا حتی هزاران سال طول بکشد ، این امر به موارد دیگر بستگی دارد سرنوشت از انجام دهنده، یعنی نوع زندگی la انجام دهنده زندگی کرده و روی او بوده است افکار و عمل می کند یازده مورد از این مراحل بعد از آن هستند مرگ و در حال آماده سازی دیگری است زندگی. در دوازدهم انجام دهنده دوباره در بدن انسان وجود دارد ،شکل VD).

در اولین مورد پس از مرگ دولت ها انجام دهنده بخش زندگی می کند و رویاها بیش از وقایع و صحنه های خاص زندگی پایان یافت؛ آن را با آن است شکل تنفس و بنابراین می شنود ، می شنود ، مزه می کند و بو می دهد. این مرحله ممکن است مدت زمان کوتاهی داشته باشد یا گویی قرنهاست. تقریباً در پایان مرحله اول ، داوری وجود دارد. مرحله دوم مربوط به احساسات و خواسته از انجام دهنده، و سرانجام جدایی از خیر آن از شر آن است خواستهو از شکل تنفس. دوره بین مرحله اول و سوم دوره ای است که از آن صحبت می شود جهنم. مرحله سوم ، درجه بندی است انجام دهنده" افکار. در چهارم ، تصفیه وجود دارد افکار. در پنجم ، انجام دهنده خالص است؛ شکل تنفس تمیز و آماده برای انجام دهنده در آن باشد بهشت. در ششم ، انجام دهنده با اتحاد شکل تنفسپاک شده از همه برداشت های ناخوشایند ، و در آن است بهشت. زندگی می کند و همه را می فهمد دلخواه افکار که آن را بر روی زمین داشته است. این مرحله با فرد متفاوت است انجام دهندگان، در شخصیت و مدت زمان در هفتم ، حس عناصر به طور موقت آزاد شده اند و در خود هستند عناصر. این مرحله دوره استراحت صلح آمیز است. در این دوره است که یازده قسمت دیگر پشت سر هم دوباره وجود دارند. هر کدام از یکسان استفاده می کنند شکل تنفس، که برای همه دوازده قسمت انجام دهنده مشترک است. در مرحله هشتم ، doer ساخته می شود هوشیار فکر برای بعد زندگی و شکل تنفس احضار شده است که دوباره به آن بخش انجام دهنده خدمت کند. در نهم ، فرم از شکل تنفس وارد بدن مادر شده و با پیوند دو میکروب جسمی باعث ایجاد تصور می شود و به همین ترتیب با دنیای جسمی ارتباط برقرار می کند. این مرحله سه ماه اول داخل رحمی را شامل می شود زندگی. در مرحله دهم ، جفتی زندگی شروع می شود و بدن گوشت رشد می یابد. این مرحله سه ماه دوم دوره قبل از تولد را در بر می گیرد. در یازدهم ، سه ماه آخر بارداری ، انسان فرم کامل شد در مرحله دوازدهم ، تولد بدن به دنیای جسمی رخ می دهد. در اینجا بدن رشد می کند ، حواس آن فعال می شود ، و توسط شخص انجام دهنده ایجاد و آماده می شود. ورود سازنده به بدن توسط اولین بار آن مشخص شده است خاطرات از این جهان ، و با سوالات هوشمندانه ای که خواهد پرسید.

در ساختمان بدن انسان برای هر یک از دوازده انجام دهنده بخش ها ، به عنوان آنها پی در پی دوباره به وجود آمده در زمین ، شکل تنفس برای همه یکسان است این که می تواند چنین باشد ، ترتیب وقایع به شرح زیر است: وقتی که بهشت دوره a انجام دهنده بخش به پایان می رسد و در حالت استراحت و فراموشی است طبیعتچهار حس به طور موقت آزاد می شوند و در خود جای می گیرند عناصر، و نفس از شکل تنفس از آن جدا شده است فرم. همه طبیعت خاطرات حذف شده از فرم، و بی اثر است سپس آماده است و منتظر است تا آهنگساز و حس را دوباره بیاورد واحد برای احداث بدن جدید وقتی احضار شده توسط این کار انجام شود فکر از انجام دهنده قسمت بعدی در خط برای a زندگی روی زمین. پیچیدگی های بیشماری وجود دارد که باید در زندگی آنها تنظیم شود انجام دهندگان، به طوری که در زندگی مجدد خود در مقاصد خود مرداب خواهند شد ارتباط با یکدیگر روی زمین ، در زمان و شرایط و مکان.

بعد از مرگ ایالات از انسان تا حد زیادی توسط آنچه او تعیین می کند تعیین می شود فکر در مورد آخرین لحظاتش سلطه گر افکار از زندگی فقط پایان دادن به جمعیت در این آخرین لحظات. اینها افکار چیزهایی را که در آن انسان علاقمند بود ، روشن کنید و برای آن کار کنید. آنها مخلوط می شوند ، و یک یا چند افکار نتیجه در زمان of مرگ اینها افکار توجه انسان را نگه دارید. او آنها را ساخت و آنها بر او حكومت كردند سرنوشت برای شرایط او پس از مرگ و برای دوره بعدی او زندگی. به طور کلی آخرین افکار مرکز اشیاء حواس و موارد دیگر احساس جستجو کرد یا وحشت کرد. بنابراین ، پس از مرگ مراحل عمدتا روانی است؛ چه کمی سرنوشت ذهنی وجود دارد که با روانشناختی درگیر شده و در این زمینه کار می شود زندگی هواپیما فرم جهان یا جهان فیزیکی

آنچه روانی و ذهنی را از هم متمایز می کند جهنم و آسمان این است که در جهنم احساس و میل مخالف بودن حق، در حالی که از نظر روحی با آنها موافق هستند. آن است انجام دهنده به دلیل تأثیر آن جهنم یا بهشت ​​ذهنی دارد حق آن را دارد ذهنی جهنم شرایطی که انجام دهنده به دلیل عذاب احساس ناراحتی ، پشیمانی و غم و اندوه می کند حق؛ ذهنی آسمان شرایطی که انجام دهنده رضایت و صلح از طریق تصویب حق.

ذهنی بهشت مثل روانی است بهشت در آن شادی ویژگی غالب در هر دو است. در حالی که انجام دهنده است شکل تنفس و چهار حواس و آن احساسات و خواسته, شادی در برخورد با افکار و مشکلات مربوط به موضوعات افکار. این یک است زندگی با ایده آل ها.

ذهنی بهشت کم کم جامعه است بهشت همانطور که روانی است بهشت. این یک شرط است انجام دهنده به خودی خود فضای ذهنی. در روان بهشت حالات روانی وجود دارد ، اما آنها در این وضعیت هستند فضای روانی و مربوط به شرایط روانی است که در آن لذت بردن از حساس وجود دارد افکار و ایده آل ها. این حالت های آسمانی با صحنه ها ، اشخاص ، تصاویر ، صداها ، مکان ها ، اقدامات و شرکت ها تجربه می شوند و برای یک تجربه لذت بخش و با فرهنگ سازی اتفاقی هستند. اکثر افراد فرهیخته ، هنری ، آموخته از چنین فعالیتهای ذهنی برخوردار هستند. اما یک بهشت ​​ذهنی کاملاً متفاوت است. در حالی که صحنه هایی از مکان ها و افراد وجود دارد انجام دهنده اینها همیشه در فعالیتهای ذهنی اتفاق می افتند.

کسانی که ذهنی دارند بهشت از کار روی مشکلات اخلاقی و روانی لذت ببرید. آنها در تفکر شادی زیادی دارند. شغل آنها یک گسترش است تفکر آنها وارد شدند زندگی به نفع مردم است ، اما مشکلاتی که باید با آنها روبرو بود زندگی حذف می شوند شادی در کارشان می آید نه در نتایج. آنها مشکلات خود را به صورت انتزاعی حل می کنند ، نه به روش مشخصی که در زمین حل می شوند.

یک ذهنی بهشت نسبتاً نادر است اشخاصی چون امرسون ، کارلایل ، توماس تیلور ، الکساندر وایلدر ، کپلر ، نیوتن و اسپینوزا پس از برطرف شدن مشکلاتشان وارد آن ایالت می شوند. مرگ. تعمق کلمه‌ای است که نزدیکترین رویکرد برای توصیف شادی آن حالت است ، اما این کلمه بی رنگ است ، زیرا منتقل نمی شود ، مگر برای کسانی که ممکن است روانی داشته باشند بهشت، شادی که در آنجا است. فرار انسانها شادی را فقط با چیزهای جسمی و عاطفی مرتبط می کند و بنابراین از کلماتی برای آنچه در اینجا شادی ذهنی نامیده می شود استفاده نمی کند. تأمل در اینجا استفاده می شود زیرا فرایندی است که با آن شادی ذهنی در ارتباط است. این تفکر چنان جذاب می شود که انجام دهنده همه چیز را غیر از موضوعی که در نظر دارد فراموش می کند. بنابراین پایان بهشت دوره نزدیک می شود ، اما انجام دهنده این را درک نمی کند ، زیرا برای آن هیچ پایان وجود ندارد بهشت.

حق چاپ 1974 توسط The Word Foundation, Inc.