تفکر و حوادث

هارولد وست پرسیوال

تعاریف و توضیحات

تصادف ، آن : معمولاً گفته می شود یک اتفاق یا رویدادی غیر منتظره و بدون دلیل ظاهری است. با این وجود ، تصادف تنها بخش قابل مشاهده در یک زنجیره یا دایره علل غیرقابل محافظت یا قبلی است که به ناچار منجر به آن اتفاق می شود تصادف. بخش های دیگر دایره هستند افکار و اعمال مرتبط با تصادف.

AIA : نامی است که در اینجا به a داده شده است واحد که به طور متوالی در هر وجهی از هستی پیشرفت کرده است هوشیار به عنوان آن تابع در دانشگاه قوانین، در یک بدن کامل ، بدون سکس و جاودانه که فارغ التحصیل شده است طبیعت، و در سطح هوشمند به عنوان یک است نقطه یا خط آن را از طبیعت-سمت.

اعتیاد به نوشیدن الکل : روانی است مرض از انجام دهنده of میلواحساس، با کدامیک مرض بدن بدنی با نوشیدن مشروبات الکلی آلوده می شود. الکل بسیار عالی و قابل اعتماد است ، در حالی که به عنوان خدمتکار نگه داشته می شود ، و یا از آن استفاده می شود یک رسانه در ساخت داروهای دارویی اما الکل ، به عنوان یک روح، وقتی استاد می شود بی رحمانه و بی امان است. این فقط یک است ماده of زمان، در این یا آینده زندگی، هر وقت انجام دهنده اراده ضرورت مجبور به روبرو شدن با شیطان و تسخیر شده یا توسط آن فتح شده باشید. اگر کسی آن را ننوشاند ، مشروب بی ضرر است. فقط یک رسانه. اما وقتی کسی آن را می نوشد ، روح که الکل با آن ارتباط برقرار می کند میل در خون و با احساس در اعصاب و ناهنجاری ها میل و احساس به این عقیده که دوست است و این عقیده رشد می کند و رشد می کند. آن است روح مشروعیت و یاران خوب در تمام مراحل مستی که در طی آن منجر به قربانی آن می شود. و وقتی که انجام دهنده سرانجام بیش از حد محروم است تا انسان را به دست بگیرد فرم، مرد کباب آن را به درون زندان خود در شکاف های داخلی زمین ، جایی که در آن ثابت است منتقل می کند هوشیار اینرسی. هوشیار بی تحرکی از آتش سوزی های شدیدترین کلامی و غیره پرهیزگارتر و ترسناک تر است جهنم ممکن. الکل نگهدارنده است روح in طبیعت؛ اما چیزی را که حفظ می کند ، می کشد. روح مستی ترس la هوشیار نور در انسان ، و سعی در ناتوانی انسان دارد. تنها راه مطمئن برای استاد بودن و برده بودن نیست روح از الکل است: آیا نیست طعم آی تی. استوار و قطعی داشته باشید نگرش ذهنی و تنظیم نکنید که آن را تحت هر بهانه ای یا فرم. سپس یکی استاد خواهد بود.

خشم : is میل سوزاندن در خون و عمل به نارضایتی نسبت به آنچه هست یا قرار است باشد اشتباه به خود یا دیگری.

ظاهر : is واحدهای طبیعت به صورت دسته جمعی یا فرم و قابل مشاهده است؛ این ممکن است در معرض تغییر یا ناپدید شدن باشد ، وقتی چیزی که آن را در کنار هم نگه می دارد تغییر کند یا خارج شود.

اشتها : هست میل برای تحسین کردن طعم و بو در پاسخ به خواست افراد از طبیعت برای نگه داشتن ماده در گردش

هنر : is مهارت در بیان احساس و میل.

علوی : ستاره ای است ماده.

بدن آسترال : به عنوان اصطلاحی که در این کتاب به کار رفته است برای توصیف جامد تابشی بدن جسمی چهار برابر است. سه مورد دیگر هوای-جامد ، سیال جامد و جامد جامد هستند. جامد هوای آزاد و سیال جامد فقط توده ای هستند ، و به آنها تبدیل نمی شوند فرم. علوی بدن همان چیزی است که شکل می دهد ماده بدن در حال رشد با توجه به فرم از شکل تنفس تا بدو تولد پس از آن ، بدن بدنی به آن بستگی دارد علوی بدن برای حفظ ساختار خود فرم با توجه به فرم از شکل تنفس. پس از شکل تنفس بدن را در مرگاز علوی بدن در نزدیکی ساختار بدنی باقی می ماند. سپس علوی بدن برای نگهداری به ساختار بستگی دارد و با پوسیدگی ساختار پراکنده می شود.

جو : توده منتشر شده است ماده که از هر شی یا چیزهایی که از آن پرتوی شده و محاصره شود.

جو ، انسانی جسمی : جرم کروی تابشی ، هوایی ، سیال و جامد است واحد در چهار جریان ثابت جریان می یابد و گردش می کند واحد در بدن و از طریق بدن توسط نفس، طرف فعال شکل تنفس.

جو انسانی ، روانی : طرف فعال آن است انجام دهندهبخش روانشناختی خود تثلیثقسمت غیرفعال یک قسمت از آن در کلیه ها و آدرنال ها و اعصاب داوطلبانه و خون بدن انسان وجود دارد. در پاسخ به بدن ، لرزش ، پوند ، کشیدن و فشار خون و اعصاب بدن را افزایش می دهد میل و احساس از انجام دهنده که دوباره در بدن وجود دارد

اتمسفر انسان ، ذهنی : آن بخش از است فضای ذهنی از خود تثلیث که از طریق فضای روانی و با استفاده از آنها احساس ذهن و تمایل ذهن ممکن است بی طرف فکر کند نقطه بین جریان بی وقفه و جریان تنفس.

اتمسفر ، یکی از تریون خود ، نوتیک : مخزنی است که از آن می گویند هوشیار نور توسط روان و روان منتقل می شود جو به انجام دهنده-در بدن از طریق نفس.

اتمسفر زمین : از چهار ناحیه کروی یا توده های تابشی ، هوایی ، سیال و جامد تشکیل شده است واحد که گردش خون مداوم را از طریق پوسته زمین فشرده و کروی و از داخل و از داخل تا دورترین ستارگان حفظ می کند.

نفس : هست زندگی خون ، پروانه سازنده و سازنده بافت ، نگهدارنده و ناوشکن ، که توسط آن یا تمام عملکردهای بدن همچنان وجود دارد یا از وجود خود می گذرد ، تا زمانی که تفکر برای بازسازی و بازگرداندن بدن به ابد ساخته شده است زندگی.

تنفس : هست یک واحد طبیعت که فرد زندگی می کند فرم (روح) هر بدن انسان آن نفس می سازد و تجدید می کند و می دهد زندگی بافت را مطابق الگوی ارائه شده توسط فرم، و آن فرم نگه می دارد فرم ساختار ، بدن آن ، در طی حضور در بدن مرگ نتیجه جدایی آن از بدن است.

سلول ، الف : سازمانی متشکل از گذرا است واحد of ماده از جریانهای تابشی ، هوایی ، سیال و جامد ماده، با عملکرد مرتبط و متقابل چهار آهنگساز ، به ساختار زندگی سازماندهی شده است واحداز: نفس-ارتباط دادن، زندگی-ارتباط دادن، فرم-لینک ، و سلولآهنگساز -link واحد تشکیل دهنده آن سلول، که قابل رویت نیست ، و نه بدن موقت تشکیل شده واحد که ممکن است در زیر میکروسکوپ قابل مشاهده یا دیده شود. چهار آهنگساز واحد با هم پیوند می خورند و در آن باقی می مانند سلول؛ گذرا واحد مانند جریانهایی هستند که از آنها آهنگسازها همچنان به گرفتن و نوشتن گذرا ادامه می دهند واحد به عنوان بدن آن است سلول در طول ادامه سازمان بزرگتر که از آن است سلول یک جزء است. چهار آهنگساز واحد از سلول در بدن انسان غیر قابل تخریب هستند. هنگامی که آنها با گذرا تامین نمی شوند واحد la سلول بدن متوقف خواهد شد ، تجزیه و ناپدید می شوند ، اما آهنگسازان سلول در آینده دوباره جسمی ایجاد خواهد کرد زمان.

شانس : کلمه ای است که برای بهانه کردن خود برای این کار نکرده است درکیا برای توضیح اعمال ، اشیاء و رویدادهای رخ داده و به راحتی توضیح داده نمی شود ، به عنوان "بازیهای" شانس،" یا "شانس اتفاقات. " اما چنین چیزی وجود ندارد شانسبه این معنا که یک اتفاق ممکن است به هر شکل دیگری غیر از آنچه اتفاق افتاده است ، مستقل از آن باشد قانون و سفارش دهید هر عمل شانس، مانند تلنگر یک سکه ، چرخاندن کارت ، پرتاب یک قالب ، مطابق اطمینان اتفاق می افتد قوانین و به ترتیب ، خواه مطابق با آنها باشند قوانین فیزیک یا قوانین از کارشناسی و فریبکاری اگر آنچه خوانده می شود شانس مستقل از قانون بودند ، هیچ مسئولیتی نخواهد بود قوانین طبیعت. در این صورت هیچ یقینی از فصول ، روز و شب وجود نخواهد داشت. اینها هستند قوانین که ما کم و بیش درک می کنیم ، دقیقاً مانند "شانس"اتفاقاتی که برای درک آنها مشکل کافی نمی گیریم.

شخصیت : درجه است صادقانه و حقیقت یکی از احساسات و خواسته، همانطور که توسط فرد خود بیان شده است فکر، کلمه و عمل. صداقت و حقیقت in فکر و عمل اصول خوب است شخصیت، علائم متمایز یک قوی و ملاحظه و بی باک است شخصیت. شخصیت ذاتی است که از زندگی قبلی خود به عنوان ارثی برای تفکر و عمل به ارث رسیده است. آن را ادامه می دهد یا به عنوان یکی از انتخاب تغییر کرده است.

صمیمیت و همدلی : هست تفکر خود را به درون ارتباط با حق، و در دریافت نورمطابق سیستم تفکر.

تصور ، الهی ، "بی نقص" : آغشته به تخمک در یک زن نیست که به دنبال آن حاملگی و تولد بدن جسمی دیگری انجام شود. تولد جنسی نمی تواند ناشی از برداشت الهی. تصور واقعاً "بی نقص" برای بازسازی بدن جسمی ناقص جنسی است مرگ به یک بدن جسمی بی روح کامل و جاودانه زندگی. هنگامی که دوازده میکروب قبلی قمری با سیزدهمین میکروب قمری ادغام شده اند ، هنگام بازگشت به سر ، در آنجا توسط جوانه خورشیدی، و پرتویی از نور از اطلاعات. این خود آغشته سازی است ، الف برداشت الهی. بازسازی بدن کامل به شرح زیر است.

وجدان : مجموع دانش در مورد کارهایی است که نباید انجام شود ارتباط به هر موضوع اخلاقی این استاندارد یکی است راست تفکر, راست احساسو راست عمل؛ این صدای بی صدا است حق در قلب که هر چیزی را ممنوع می کند فکر یا عملی که متفاوت از آنچه می داند درست است متفاوت است. "نه" یا "نمی" صدای صدای است انجام دهندهدانش در مورد آنچه او باید اجتناب کند یا انجام ندهد یا رضایت ندهد که در هر شرایطی انجام شود.

هوشیار : با دانش است؛ درجه ای که در آن است هوشیار is هوشیار in ارتباط به دانش

آگاهی : حضور در همه چیز است - هر چیز توسط آن است هوشیار در درجه ای که در آن است هوشیار as چه؟ of چه چیزی است یا انجام می دهد به عنوان یک کلمه ، صفت "هوشیار"با پسوند" نه "به یک اسم تبدیل شد. این کلمه در زبان بی نظیر است. این مترادف ندارد و آن معنی فراتر از درک انسان است. آگاهی بی پایان و بی پایان است؛ غیرقابل تفکیک است ، بدون قطعات ، کیفیت، حالت ها ، ویژگی ها یا محدودیت ها. با این حال ، همه چیز ، از کمترین تا بزرگترین ، در خارج و فراتر از آن زمان و فضا به آن وابسته است ، بودن و انجام دادن آن است. حضور آن در همه واحد of طبیعت و فراتر طبیعت همه چیزها و موجودات را قادر می سازد که آگاه باشند as چه؟ of آنچه آنها هستند ، و چه می کنند ، باید از همه چیزها و موجودات دیگر آگاه و آگاه باشند پیشرفت در ادامه درجه های بالاتر آگاهی نسبت به تنها نهایی واقعیت-آگاهی.

اعتماد به نفس : آمادگی معصوم است انجام دهنده-در بدن باید باور کنید که چیزها همانطور که ظاهر می شوند ، هستند و آنچه را که گفته می شود یا نوشته می شود صحیح باشند.

فرهنگ : پیشرفت چشمگیر یادگیری, مهارت و شخصیت از یک قوم یا یک تمدن به طور کلی.

مرگ : عزیمت از هوشیار خود را در بدن از محل سکونت گوشتی خود ، ضربه محکم و ناگهانی و یا قطع نخ نقره ای الاستیک ریز که به هم متصل می شود شکل تنفس با بدن جدا شدن آن ناشی از میل یا رضایت خود شخص برای از بین رفتن بدن آن است. با شکستن نخ ، احیا غیرممکن است.

تعریف : این ترکیب کلمات مرتبط است که بیانگر آن است معنی از یک موضوع یا یک چیز و توسط تفکر دانش بر روی آن موجود است.

نزول انسان : در کتاب مقدس باستان به گونه های گوناگون و مصنوعی گفته شده است ، مانند داستان کتاب مقدس آدم و حوا در باغ عدن. وسوسه آنها ، سقوط ، اصل آنها بدون و اخراج از عدن این به عنوان چهار مرحله در عزیمت از نشان داده می شود انجام دهنده-در بدن از قلمرو دائمی. نزول از قلمرو دائمی به این جهان تولد و مرگ، با تغییر ، تقسیم ، اصلاح و انحطاط انجام شد. تنوع از وقتی شروع شد انجام دهنده of میلواحساس بخشی از بدن کامل خود را دراز کرد و دید احساس در قسمت توسعه یافته بخش بود انجام دهندهدر حال دیدن آن است میل در بدن مرد و آن احساس در بدن زن و تفکر خود را به جای دو نفر ، و خروج آن از دائمی. اصلاح ، نزولی یا گسترش از فضای داخلی و ظریف تر به حالت بیرونی و تحتانی آن بود ماده و تغییر در ساختار بدن انحطاط در پوسته بیرونی زمین ، رشد اندامهای جنسی و تولید بدنهای جنسی در حال آمدن بود.

میل : is قدرت آگاهانه در داخل؛ این به خودی خود تغییراتی ایجاد می کند و باعث تغییر در چیزهای دیگر می شود. میل طرف فعال آن است انجام دهنده-در بدن ، طرف منفعل آن است احساس؛ ولی میل نمی تواند بدون طرف جدایی ناپذیر آن عمل کند ، احساس. میل غیرقابل تفکیک است اما به نظر می رسد تقسیم شده است. این است که به عنوان: میل برای دانش و میل به رابطه جنسی. این است ، با احساس، علت تولید و تولید مثل همه چیزهایی که توسط انسان شناخته شده یا حس شده است. به عنوان میل به رابطه جنسی مبهم است ، اما از طریق چهار شاخه آن آشکار می شود: میل برای غذااز میل برای اموالاز تمایل به نام، و میل به قدرت، و شاخه های بی شماری از آنها ، مانند گرسنگی ، عشق، نفرت ، محبت ، ظلم ، نزاع ، طمع، جاه طلبی ، ماجراجویی ، کشف و موفقیت. میل زیرا دانش تغییر نخواهد کرد. ثابت است میل برای خود شناسی.

تمایل به نام ، (شهرت) : خوشه ای از برداشتهای از خصوصیات نامعین برای a است شخصیت، که به اندازه یک حباب خالی و فراری هستند.

تمایل به قدرت : هست وهم ایجاد شده است که فرزندان و دشمنان آن هستند میل برای خود شناسی- ( میل به رابطه جنسی).

تمایل به شناخت خود : مصمم و بی نظیر است میل از انجام دهنده در درون هوشیار ارتباط یا اتحادیه با داننده از آن خود تثلیث.

تمایل به رابطه جنسی : خودخواهی استوار است جهل در مورد خود؛ میل این توسط جنس بدن که در آن قرار دارد بیان می شود ، و به دنبال اتحاد با سرکوب شده و غیرمسئول خود ، با اتحاد با بدن جنس مخالف است.

ناامیدی : تسلیم شدن است ترس؛ استعفای بدون قید و شرط برای اجازه دادن به آنچه ممکن است رخ دهد.

سرنوشت : is ضرورت؛ آنچه که باید باشد یا اتفاق می افتد ، به عنوان نتیجه آنچه بوده است فکر و گفت یا انجام داد

سرنوشت ، بدنی : شامل همه چیز مربوط به وراثت و قانون اساسی بدن جسمی انسان؛ حواس ، جنس ، فرم، و ویژگی های؛ سلامت ، موقعیت در زندگیروابط خانوادگی و انسانی طول زندگی و نحوه مرگ. بدن و همه مربوط به بدن ، بودجه اعتبار و بدهی است كه از زندگی گذشته خود حاصل شده است و نتیجه آن چه است فکر و در آن زندگی ها انجام داد ، و فرد با آن در زمان حال باید مقابله کند زندگی. یک نمی تواند از آنچه بدن است و نمایان است فرار کند. یک باید آن را بپذیرد و مانند گذشته به آن عمل کند ، یا ممکن است فرد گذشته را به آنچه فکر می کند و می خواهد باشد ، انجام دهد ، و آن را تغییر دهد.

سرنوشت ، روانی : تمام آنچه در ارتباط است احساسومیل به عنوان یکی هوشیار خود در بدن؛ این نتیجه همان چیزی است که در گذشته می خواسته است و فکر و انجام داده است ، و آنچه در آینده نتیجه آنچه در حال حاضر حاصل می شود حاصل می شود خواسته و فکر می کند و می کند و چه کسی را تحت تأثیر قرار می دهد احساس-و آرزو

سرنوشت ، ذهنی : به عنوان آنچه ، از چه چیزی ، و برای آنچه تعیین می شود ، تعیین می شود میل و احساس از انجام دهنده-در بدن فکر کنید. سه ذهن-the بدن ذهن, تمایل ذهنو احساس ذهنمی توانید در خدمت خدمات قرار دهید انجام دهنده، توسط متفکر از آن خود تثلیث. تفکر که انجام دهنده با این سه مورد ذهن آن است سرنوشت ذهنی. آن سرنوشت ذهنی در آن است فضای ذهنی و شامل ذهنی آن است شخصیت، نگرش ذهنی ، دستاوردهای فکری و دیگر اوقاف ذهنی.

سرنوشت ، نوتیک : مقدار یا درجه آن است خود شناسی که یکی از خودش است احساس و میل، که در دسترس است ، در آن بخش از عجیب و غریب جو که در یکی است فضای روانی. این نتیجه شخص است تفکر و استفاده از نیروی خلاق و مولد شخص؛ آن را به عنوان دانش شخص از تجلی می یابد بشریت و روابط انسانی از یک طرف و از سوی دیگر از طریق سرنوشت بدنی، به عنوان مشکلات ، مصائب ، بیمارییا نقصان خود شناسی با كنترل خود ، كنترل شخص نشان داده شده است احساسات و خواسته. یک" سرنوشت noetic ممکن است در زمان بحران ، هنگامی که کسی می داند چه کاری باید برای خود و دیگران انجام شود. همچنین ممکن است به وجود بیاید شهود برای روشنگری در یک موضوع

شیطان ، : شر اصلی خودش است میل. آن را وسوسه می کند ، می رود و یکی را هدایت می کند اشتباه عمل از نظر جسمی زندگی، و آن را عذاب می دهد که یکی از قسمت های بعد از آن مرگ ایالت ها.

ابعاد : هستند از مادهنه از فضا; فضا ندارد ابعاد, فضا ابعادی نیست ابعاد هستند از واحد; واحد اجزای تشکیل ناپذیر جرم هستند ماده؛ به طوری که ماده آرایش است ، مرکب از یا به عنوان غیر قابل تفکیک است واحد مربوط به و از لحاظ نوع خاص خود از یکدیگر متمایز است ماده، به عنوان ابعاد. ماده از چهار ابعاد: on-ness یا سطح ماده؛ در زاویه یا زاویه ماده؛ قدرت ، یا خط ماده؛ و حضور ، یا نقطه ماده. شماره گذاری از قسمت ظاهری و آشنا به ریموت است. اول بعد از واحد، بر روی سطح یا سطح واحدهیچ عمق یا ضخامت یا استحکامی قابل درک ندارد. به دوم و سوم بستگی دارد و به خصوص به آن احتیاج دارد ابعاد آن را قابل مشاهده ، ملموس ، جامد می کند. دوم بعد از واحد در زاویه یا زاویه است ماده؛ به سوم بستگی دارد بعد برای جمع کردن سطح روی سطوح به صورت جرم. سوم بعد از واحد قابلیت یا خط است ماده؛ به چهارم بستگی دارد بعد برای حمل ، انتقال ، انتقال ، حمل و نقل ، واردات و صادرات ماده از عدم تجسم غیر بعدی ماده داخل محل کار قرار گرفته و سطوح را بر روی سطوح ثابت کرده و بدین ترتیب بدن را بیرون آورده و سطوح را به عنوان سطح جامد تثبیت کنید ماده. چهارمین بعد از واحد حضور است یا نقطه مادهجانشینی نقطه به عنوان اساسی ماده خط نقطه، که در طی آن یا از طریق آن بعدی بعد از خط ماده ساخته شده و توسعه یافته است از این رو مشاهده می شود که بدون تظاهر غیرمستقیم ماده به صورت یا از طریق یا با استفاده از a تجلی می یابد نقطه، و به عنوان یک جانشینی از نقطه به عنوان یک ماده خط نقطه واحد، با استفاده از آن بعد بعدی واحد به عنوان خط ماده توسعه داده شده است ، و با استفاده از آن می توان از زاویه یا زاویه استفاده کرد ماده، که سطوح را روی سطوح فشرده می کند تا زمانی که جامد ملموس قابل مشاهده باشد ماده به عنوان اعمال ، اشیاء و وقایع این جهان فیزیکی عینی نشان داده می شود.

مرض : A مرض نتایج حاصل از عملکرد تجمعی A فکر همانطور که همچنان از آن قسمت یا بدن عبور می کند تا تحت تأثیر قرار گیرد و سرانجام بیرونی شدن از جمله فکر هست مرض.

ناسازگاری : هست تفکر یا علیه آنچه معلوم است عمل می کند راست، و تفکر و انجام آنچه معروف است اشتباه. یکی که تفکر و انجام در نهایت ممکن است خود را باور کند که چیست راست is اشتباه؛ و این چیست اشتباه is راست.

درب : که هوشیار و بخش جدا نشدنی از خود تثلیث که بطور دوره ای در بدن مرد یا زن وجود دارد و معمولاً خود را به عنوان بدن و با نام بدن مشخص می کند. این دوازده قسمت است که شش قسمت آن نیز فعال است میل و شش طرف منفعل آن هستند احساس. شش بخش فعال از میل مجدداً به صورت پی در پی در بدن انسان و شش بخش منفعل مجددا وجود داشته باشد احساس مجدداً در بدن زنان وجود داشته باشد. ولی میل و احساس هرگز جدا نیستند؛ میل در بدن مرد باعث شد بدن مرد شود و بر آن تسلط یابد احساس سمت؛ و احساس در بدن زن باعث شد بدن آن زن شود و بر آن تسلط یابد میل سمت.

شک : نتیجه تاریکی ذهنی نتیجه روشن نبودن کافی است تفکر بدانید که در یک شرایط چه کاری انجام دهید و چه کاری انجام ندهید.

رویاها : عینی و ذهنی هستند. هدف رویا حالت بیدار یا حالت بیدار شدن است. با این حال این بیدار شدن است رویا. ذهنی رویا خواب است رویا. تفاوت این است که در بیدار شدن رویا همه اشیاء یا صداهایی که دیده می شوند یا شنیده می شوند و بسیار واقعی به نظر می رسند هستند فضای بیرونی از خود یا دیگری است افکار در پس زمینه جهان هدف؛ و چیزهایی که در خواب می بینیم یا می شنویم رویا بازتاب هایی در زمینه دنیای ذهنی پیش بینی های جهان عینی است. در حالی که ما در خواب می بینیم بازتاب ها همان اندازه پیش بینی های موجود در دنیای بیدار شدن برای ما واقعی هستند. البته ، وقتی بیدار هستیم ، نمی توانیم به یاد بیاوریم که خواب خواب چقدر واقعی بود ، زیرا از دنیای بیدار ، دنیای رویای سایه و غیر واقعی به نظر می رسد. با این وجود ، تمام آنچه در خواب می بینیم یا می بینیم یا در خواب می بینیم ، بازتاب کمابیش تحریف چیزهایی است که برای ما اتفاق می افتد و چیزهایی که در حالی که در حالت بیداری هستیم در مورد آنها فکر می کنیم. خواب خواب را می توان به آینه تشبیه کرد که منعکس کننده چیزهایی است که قبل از آن برگزار می شود. ممکن است با مراقبه اتفاقات رویای خواب شخص زیادی راجع به خود ، خود ، تعبیر کند افکار و حرکات او ، که قبلاً متوجه نشده بود. خواب زندگی دنیای دیگری است ، گسترده و متنوع. رویاها حداقل ، در انواع و اقسام طبقه بندی نشده اند ، اما باید طبقه بندی شوند. بعد از مرگ ایالات مربوط به زمین است زندگی خواب تا حالت خواب بیدار است.

وظیفه : چیزی است که به خود یا دیگران مدیون است ، که باید با اراده یا ناخواسته در عملکردهایی مانند آن پرداخت شود وظیفه خواستار وظایف پیوند انجام دهندهدر بدن برای تکرار زندگی در روی زمین ، تا زمانی که انجام دهنده با عملکرد همه آزاد می شود وظایف، با اراده و خوشحال ، بدون امید ستایش یا ترس سرزنش ، و به نتایج خوبی که انجام شده نیست. "دوولر": اصطلاحی است که برای نشان دادن شرور به کار می رود میل از سابق زندگی از انجام دهنده در بدن انسان فعلی ، که در آن ساکن است فضای روانی و سعی می کند وارد بدن شود و تأثیر بگذارد انجام دهنده به اعمال خشونت آمیز ، یا به اعمال مضر برای آن دست بزنید انجام دهنده و بدن انجام دهنده مسئول آن است خواسته، به عنوان ساکن و یا به عنوان کلاه فرنگی؛ آن خواسته نمی توان از بین برد؛ آنها در نهایت باید تغییر کنند تفکر و با اراده

"Deller" : اصطلاحی است که برای نشان دادن شرور به کار می رود میل از سابق زندگی از انجام دهنده در بدن انسان فعلی ، که در آن ساکن است فضای روانی و سعی می کند وارد بدن شود و تأثیر بگذارد انجام دهنده به اعمال خشونت آمیز ، یا به اعمال مضر برای آن دست بزنید انجام دهنده و بدن انجام دهنده مسئول آن است خواسته، به عنوان ساکن و یا به عنوان کلاه فرنگی؛ آن خواسته نمی توان از بین برد؛ آنها در نهایت باید تغییر کنند تفکر و با اراده

مرگ : روند ناگهانی یا طولانی مدت کشیده شده است شکل تنفس جمع آوری جریمه اش فرم از اندام تا قلب و سپس با آخرین واضح گاز خود را از طریق دهان بیرون می کشد نفسمعمولاً باعث ایجاد گرگی یا گوزن در گلو می شود. در مرگ la انجام دهنده بدن را با نفس.

سهولت : نتیجه انجام دهندهتکیه در سرنوشت و به خودی خود؛ مسلم وقار در عمل ، صرف نظر از ثروت یا فقر ، موقعیت در زندگی یا خانواده یا دوستان.

نفس : هست احساس از هویت از "من" انسان ، به دلیل ارتباط of احساس به هویت of -من از آن خود تثلیث. نفس معمولاً شامل موارد زیر است شخصیت بدن با خودش ، اما نفس فقط همین است احساس of هویت. اگر احساس بود هویتاز احساس در بدن خود را به عنوان "من" دائمی و مرگبار می شناسد که از طریق همه و بر آن پابرجاست زمان در تداوم ناگسستنی ، در حالی که انسان نفس از خود چیزی بیشتر از این نمی داند که "الف" است احساس"

عنصر ، آن : یکی از چهار نوع اساسی است واحدهای طبیعت که در آن طبیعت as ماده طبقه بندی شده است و تمام بدن یا پدیده ها تشکیل شده اند ، به طوری که هر کدام عنصر ممکن است در نوع خود از هر یک از سه مورد دیگر متمایز شود عناصرو به این ترتیب که هر نوع ممکن است به واسطه آن شناخته شود شخصیت و تابع، چه ترکیب و عمل به عنوان نیروهای طبیعت یا در ترکیب هر بدن.

عنصری ، آن : هست یک واحد of طبیعت تجلی به عنوان عنصر به طور جداگانه از آتش ، هوا یا آب یا آب یا زمین ؛ یا به عنوان یک فرد واحد از عنصر در توده ای دیگر واحدهای طبیعت و تسلط بر این توده واحد.

عناصر ، پایین : از چهار نفر هستند عناصر آتش ، هوا ، آب و زمین واحد، در اینجا به نام علی ، پورتال ، فرمو ساختار واحد. آنها علل ، تغییر ، نگهدارنده و ظهور همه چیزهایی هستند که در آنها وجود دارد طبیعت که به وجود می آیند ، که تغییر می کنند ، که برای مدتی باقی می مانند ، و که حل می شوند و از بین می روند ، دوباره به جلوه های دیگر آفریده می شوند.

عناصر ، بالا : موجودات آتش ، هوا ، آب و زمین هستند عناصر، که از طریق آنها ایجاد شده اند هوش حوزه ها ، یا توسط Triune Selves کامل ، که دولت جهان را تشکیل می دهند. این موجودات از خودشان چیزی نمی دانند و هیچ کاری نمی توانند انجام دهند. آنها فردی نیستند طبیعت عناصر as واحدهای طبیعتدر روند توسعه آنها از قسمت غیرمشخصی ایجاد شده اند عناصر by تفکر، و کاملاً به تفکر از تریون سلس که آنها را در کارهایی که باید انجام دهند هدایت می کند. آنها اعدام کنندگان هستند قانون، علیه که نه طبیعت خدایان یا نیروهای دیگر می توانند غالب شوند. که در ادیان یا روایات ممکن است از آنها به عنوان اسقف اعظم ، فرشتگان یا رسولان یاد شود. آنها به دستور مستقیم دولت جهان و بدون ابزار انسانی عمل می کنند ، اگرچه ممکن است یک یا چند نفر به انسان دستورالعمل بدهند یا تغییراتی در امور مردان ایجاد کنند.

هیجانی : عصبانیت و بیان است میل در پاسخ به کلمات یا اعمال احساس of درد or لذت by احساس.

حسادت : هست احساس از تلخی بد و ناگوار نسبت به شخصی که هست یا کسی که از گرسنگی چیزی دارد خواسته داشتن یا داشتن

برابری در انسان : این است که هر شخص مسئول راست فکر کردن ، داشتن ، اراده کردن ، انجام دادن و داشتن آنچه را که او قادر است ، اراده ، انجام و داشتن ، بدون زور ، فشار و محدودیت است ، تا حدی که سعی در جلوگیری از دیگری نداشته باشد از همان حقوق.

ابدی ، : چیزی است که تحت تأثیر آن نیست زمان، بی پایان و بی پایان ، درون و فراتر از آن زمان و حواس ، وابسته به محدود و اندازه گیری نیست زمان و حواس گذشته ، حال و آینده آنچه که در آن چیزهایی مانند آنچه هستند شناخته می شوند ، و همانطور که هستند نمی توانند به نظر برسند.

تجربه : تصور یک عمل ، شی یا واقعه است که از طریق حواس تولید می شود احساس در بدن ، و واکنش به عنوان پاسخ احساس as درد or لذت، شادی یا غم ، یا هر چیز دیگری احساس or هیجانی. تجربه جوهر است بیرونی شدن برای انجام دهنده و این است که آموزش دهد ، که انجام دهنده ممکن است استخراج کند یادگیری از تجربه.

بیرونی سازی ، آن : عمل ، شیء یا واقعه ای است که در جسم تصورات جسمی داشته است فکر قبل از آنکه به عنوان یک عمل ، اشیاء یا رویدادی در صفحه فیزیکی ظاهر شود ، مانند سرنوشت بدنی.

حقایق : واقعیت های اعمال یا اهداف ذهنی یا ذهنی ، اشیاء یا رویدادهای موجود در ایالت یا هواپیما است که در آن تجربه می شوند یا مشاهده می شوند ، همانطور که توسط حواس مشهود و محاکمه می شوند ، یا همانطور که مورد بررسی و داوری قرار می گیرند. دلیل. حقایق چهار نوع هستند: بدنی حقایقروانی حقایقذهنی حقایقو عجیب و غریب حقایق.

ایمان : هست خیال پردازی از انجام دهنده که تصور شدیدی روی شکل تنفس به دلیل اعتماد و اعتماد به نفس بدون شک. ایمان می آید از انجام دهنده.

دروغ : جمله ای است به عنوان واقعیت درباره آنچه اعتقاد دارد نادرست است ، یا انکار آنچه که اعتقاد دارد درست است.

شهرت ، (یک نام) : خوشه در حال تغییر از تصورات از خصوصیات نامعین برای a است شخصیت، که به عنوان حباب در حال فرار هستند.

ترس : هست احساس پیشگویی یا خطر قریب الوقوع در مورد مشکلات روحی یا روحی یا روحی.

احساس : این یکی است هوشیار خود در بدن که احساس می کند؛ که بدن را حس می کند اما خودش را به عنوان تشخیص و تمایز نمی دهد احساساز بدن و بدن احساس که احساس می کند؛ آن طرف منفعل است انجام دهندهدر بدن ، قسمت فعال آن است میل.

احساس، جداسازی : آن است آزادی از کنترل توسط بدن ذهن و تحقق خود به عنوان هوشیار سعادت

غذا : از طبیعت ماده ای که از ترکیب های بی شماری از ترکیبات آتش ، هوا ، آب و زمین تشکیل شده است واحد، برای ساخت چهار سیستم و نگهداری بدن.

فرم : ایده ، نوع ، الگوی یا طرحی است که راهنمایی و شکل می دهد و مرزهایی را تعیین می کند زندگی به عنوان رشد و فرم ساختار مد را در قسمت دید و نگه می دارد ظاهر.

آزادی : حالت یا شرط آن است میلواحساس از انجام دهنده وقتی خودش را از آن جدا کرده است طبیعت و همچنان در دسترس نیست. آزادی به این معنی نیست که هر کس ممکن است آنچه را که می خواهد بگوید یا انجام دهد. آزادی این است که: بودن و خواستن و انجام دادن و بدون دلبستگی به هر شیء یا چیزی از چهار حواس باشد؛ و ، به استمرار ، اراده ، انجام دادن ، و بدون پیوست بودن ، توسط ادامه دهید تفکر، به آنچه می خواهد یا می خواهد یا می خواهد یا دارد. این بدان معنی است که شما به آن وصل نشده اید فکر به هر شی یا چیز دیگری طبیعت، و این که شما خودتان را متصل نخواهید کرد تفکر. پیوست به معنای اسارت است.

عملکرد : سیر عملی که برای شخص یا چیزهایی در نظر گرفته شده است ، و با انتخاب یا توسط آن انجام می شود ضرورت.

قمار : وسواس یکی توسط قمار روحیا مزمن هیجان انگیز میل به دست آوردن ، به دست آوردن پول یا چیزی با ارزش "شانس" ، "شرط بندی" توسط بازیهای "شانس، "به جای اینکه آن را صادقانه بدست آورید کار.

نبوغ ، ا : كسي است كه اصالت و توانايي خود را نشان مي دهد كه او را از زمينه هاي تلاش وي متمايز مي كند. هدایای او ذاتی است. آنها با مطالعه در حال حاضر به دست نیامد زندگی. آنها به دست آوردند فکر و تلاش در بسیاری از زندگی گذشته او حاصل می شود که نتیجه آن گذشته است. ویژگی های متمایز نابغه اصالت در مورد ایده ها ، روش و روش مستقیم بیان او است نابغه. او به تدریس هیچ مدرسه ای بستگی ندارد. او روش های جدیدی را ابداع می کند و از هر سه مورد استفاده می کند ذهن در بیان خود احساسومیل با توجه به حواس او با جمع او در ارتباط است خاطرات از گذشته خود را در زمینه خود نابغه.

میکروب ، قمری : توسط سیستم تولیدی تولید می شود و برای تولید بدن انسان لازم است که محل اقامت مجدد باشد انجام دهنده. به آن قمری گفته می شود زیرا سفر آن از طریق بدن شبیه به مراحل اپیلاسیون و طلوع ماه است و دارای ارتباط به ماه. از بدن هیپوفیز شروع می شود و مسیر نزولی خود را در امتداد اعصاب مری و دستگاه گوارش ادامه می دهد ، در صورت عدم از بین رفتن ، در امتداد ستون فقرات به سمت سر صعود می کند. در مسیر نزولی خود جمع می شود نور که به بیرون فرستاده شده بود طبیعت، و توسط آن بازگردانده می شود طبیعت in غذا گرفته شده به دستگاه گوارش ، و جمع آوری می شود نور از خونی که با کنترل خود احیا شده است.

میکروب ، خورشیدی : بخشی از انجام دهنده که در سن بلوغ در بدن هیپوفیز است و واضح است نور. به مدت شش ماه ، مانند خورشید ، در مسیر جنوبی ، در مسیر فرود می رود راست سمت نخاع؛ سپس در اولین مهره کمر می چرخد و به مدت شش ماه در سمت چپ آن در مسیر شمالی صعود می کند تا اینکه به بدن کاج می رسد. در سفر جنوبی و شمالی ، گشت نخاع ، مسیر ابدی را گشت می زند زندگی. جوانه قمری هر کدام تقویت می شود زمان عبور می کند جوانه خورشیدی.

زرق و برق : حالتی است که شخص در آن مجذوب یک شی یا چیز توسط یک طلسم می شود ، که حواسش به او می رسد احساسومیل، و او را اسیر نگه می دارد ، و بنابراین مانع از دیدن او می شود زرق و برق، و از درک آن چیزی است که در آن است واقعیت.

دل تنگی : یک وضعیت روانی است ، برای دلگرمی بر روی ناراضی احساسات و خواسته. در آن ممکن است یک نفر ایجاد کند جو of غم و اندوه که جذب خواهد کرد افکار بیماری و ناراحتی ، که ممکن است منجر به اعمال صدمه ای به خود و دیگران شود. درمان برای غم و اندوه فکر خودمختار است و راست عمل است.

خدا ، : هست یک فکر موجود ، ایجاد شده توسط افکار of انسان به عنوان نماینده عظمت از آنچه احساس می کنند یا ترس؛ همانطور که هر کس می خواهد یا ممکن است دوست داشته باشد ، بخواهد و انجام دهد.

دولت ، خود : خود ، جمع ، جمع است احساسات و خواسته از هوشیار انجام دهنده چه کسی در بدن انسان است و چه کسی مجری بدن است. دولت اقتدار ، اداره و روشی است که براساس آن یک نهاد یا دولت اداره می شود. خودمدیریت یعنی یکی احساسات و خواسته که ممکن است تمایل داشته باشند تنظیمات, پیش داوری، تعصبات or احساسات برای ایجاد اختلال در بدن ، خود را محدود و راهنمایی و اداره می كنیم احساسات و خواسته که با آنها فکر می کنند و با آنها عمل می کنند حق و دلیلبه عنوان معیارهای اقتدار از درون ، به جای اینکه تحت کنترل امثال و تمایلات مربوط به اشیاء حواس قرار گیرند ، که مقامات خارج از بدن هستند.

زیبایی : محبت مهربانی است به نفع دیگران ، و سهولت of فکر و احساس بیان شده در هوشیار ارتباط به فرم و عمل

عالی بودن : در درجه استقلال با است مسئوليت و دانش در او ارتباط و برخورد با دیگران

طمع : سیری ناپذیر است میل به دست آوردن ، داشتن ، و نگه داشتن هر آنچه که مورد نظر است.

زمینی ، مشترک : در اینجا به معنای مکانی یا بدنی است که در آن دو یا چند نفر برای منافع متقابل ملاقات می کنند. زمین محل ملاقات برای است انجام دهندگان در بدن انسانها به خاطر منافع مشترک خود با یکدیگر عمل کنند. بدن انسان است زمینه های مشترک برای عمل بین انجام دهنده و واحد از عناصر of طبیعت که از آن عبور می کند بنابراین سطح زمین نیز هست زمینه های مشترک که در آن افکار همه مردم روی زمین به عنوان گیاهان و حیواناتی که روی زمین رشد می کنند و ساکن می شوند ، بیرونی هستند فضای بیرونی به اشکال of خواسته و احساسات of انسان.

عادت : عبارت با کلمه یا عمل برداشت در مورد است شکل تنفس by تفکر. تکرار اصوات یا اعمال عجیب غالباً باعث اضطراب فرد و ناظر می شود که احتمالاً به طور فزاینده تری ظاهر می شود مگر اینکه علت آن برداشته شود. این کار را با ادامه کار نمی توان انجام داد تفکر که باعث عادتیا مثبت تفکر به: "متوقف" و "تکرار" - هر چه کلمه یا عمل باشد. مثبت تفکر و نگرش ذهنی در برابر عادت این تصور را در شکل تنفس، و بنابراین جلوگیری از عود آن.

تالار داوری : بعد از مرگ دولت که در آن انجام دهنده خودش را پیدا می کند آنچه به نظر می رسد یک سالن است سبک واقعاً حوزه است هوشیار نور. انجام دهنده حیرت زده و مضطرب است و اگر می توانست از هر مکانی فرار کند. اما نمی تواند این است هوشیار از فرم که بر روی زمین اعتقاد بر این بود که خودش باشد ، هرچند که در آن نیست فرم؛ فرم آن است شکل تنفس بدون بدن جسمی در این یا بر این شکل تنفس la هوشیار نور، حقیقت ، باعث می شود انجام دهنده هوشیار از همه آنچه را داشت فکرو از اعمالی که در بدن خود روی زمین انجام داده است. انجام دهنده is هوشیار از اینها به عنوان آنها ، به عنوان هوشیار نور، حقیقت ، نشان می دهد که آنها هستند ، و انجام دهنده خود آنها را قضاوت می کند ، و حکم آن باعث می شود که این افراد نیز در قبال آنها مسئول باشند وظایف در زندگی های آینده روی زمین

شادی : نتیجه کاری است که فرد با توجه به آن فکر می کند و انجام می دهد حقودلیلو وضعیت میلواحساس هنگامی که آنها در اتحاد متعادل هستند و پیدا کرده اند عشق.

Healing by Laying on Hands : برای بهره مندی از بیمار ، شفابخش باید درک کند که او فقط یک وسیله مایل است که مورد استفاده قرار گیرد طبیعت برای هدف از برقراری مجدد جریان منظم زندگی که در بدن بیمار دچار انسداد یا دخالت شده است. این شفا دهنده را با قرار دادن کف دست خود ممکن است انجام دهد راست و دست چپ را در قسمت جلویی و پشت سر و سپس به سه مغز احتمالی دیگر ، در قفسه سینه ، شکم و لگن قرار دهید. در این صورت بدن بدن شفا دهنده ابزاری است که از طریق آن نیروهای الکتریکی و مغناطیسی جریان می یابند و ماشین آلات بیمار را برای عملکرد منظم خود توسط دستگاه تنظیم می کنند. طبیعت. شفابخش باید در حسن نیت منفعل بماند ، بدون آن فکر پرداخت یا سود

شفابخش ، روان : تلاش برای درمان بیماری های جسمی از راه های ذهنی است. بسیاری از مدارس وجود دارند که سعی در آموزش و تمرین روش های درمانی دارند مرض با تلاش ذهنی ، مانند انکار وجود دارد مرضیا با تأیید سلامتی در جای جای مرضیا با دعا ، یا با تکرار کلمات یا اصطلاحات ، یا هر تلاش ذهنی دیگر. تفکر و احساسات توسط بدن تأثیر می گذارد امید، تشویق ، شادی ، غم ، دردسر ، ترس. درمان واقعی مرض می تواند تحت تأثیر قرار گرفتن تعادل قرار گیرد فکر که از آن مرض هست بیرونی شدن. با از بین بردن علت ، مرض ناپدید می شود انکار یک مرض یک اعتقاد است اگر نبود مرض هیچ انکار آن وجود نخواهد داشت. در آنجا که سلامتی وجود دارد ، با تأیید آنچه در حال حاضر وجود دارد ، چیزی حاصل نمی شود.

شنوایی : هست واحد از هوا ، به عنوان سفیر هوا عمل می کند عنصر of طبیعت در بدن انسان شنوایی کانالی است که از طریق آن هوا است عنصر of طبیعت دستگاه تنفسی در بدن با یکدیگر ارتباط برقرار می کند. شنوایی هست واحد طبیعت که از طریق دستگاه تنفسی از بدن عبور کرده و ارتباط برقرار می کند و توابع as شنوایی از طریق راست ارتباط اندام های آن

بهشت : دولت و دوره است شادیمحدود به زمین نیست زمان حواس ، و به نظر می رسد که آغاز نشده است. این کامپوزیت از همه است افکار و ایده آل ها of زندگی بر روی زمین ، جایی که هیچ فکر رنج و ناراضی نمی تواند وارد شود ، زیرا اینها هستند خاطرات حذف شده از شکل تنفس در دوره پاکسازی. بهشت واقعاً وقتی شروع می شود که انجام دهنده آماده است و آن را به عهده می گیرد شکل تنفس. به نظر نمی رسد این یک آغاز باشد. انگار همیشه بوده است. بهشت به پایان می رسد که انجام دهنده گذشت و خیرات را خسته کرد افکار و اعمال خوبى كه در زمان زمين داشت و انجام داد. سپس حواس نظر و شنوایی و طعم و بو از شل می شوند شکل تنفسو وارد شوید عناصر بیان آنها در بدن بود. بخشی از انجام دهنده به خود برگشته ، استعداد، جایی است که تا زمان نوبت آن رسیده است دوباره وجود روی زمین.

جهنم : یک شرایط فردی یا وضعیت رنج ، عذاب است ، نه یک امر اجتماع. رنج یا عذاب توسط بخش هایی از این کشور است احساسات و خواسته که از آن جدا شده اند و از بین رفته اند انجام دهنده در گذر از آن metemp Psychosis. رنج به این دلیل است که احساسات و خواسته به هیچ وجه وسیله تسکین و یا به دست آوردن آنچه برای آنها اندوه ، میل و میل ندارند ، ندارند. این عذاب آنهاستجهنم. در حالی که در بدن جسمی روی زمین وجود دارد ، خیر و شر احساسات و خواسته دوره های شادی و غم و اندوه خود را که در طی آن با هم مخلوط شده بودند زندگی روی زمین. اما در طول metemp Psychosis، روند پاکسازی شر را از خیر جدا می کند؛ خوب به لذت بردن از غیر آلیاژ آنها ادامه می دهیم شادی که در "بهشت، "و شر در آن عذاب رنج باقی می ماند ، جایی که فرد احساسات و خواسته می توانند باشند و تحت تأثیر قرار گیرند ، به گونه ای که وقتی دوباره جمع شوند ، می توانند در صورت انتخاب ، شر و منافع را از آن خود دور کنند. بهشت و جهنم برای تجربه هستند ، اما نه برای یادگیری. زمین مکانی برای یادگیری از جانب تجربهزیرا زمین مکانی برای آن است تفکر و یادگیری. در ایالات بعد از مرگ la افکار و کردارها مانند رویا زندگی دوباره ، اما هیچ استدلال یا جدید وجود دارد تفکر.

وراثت : به طور کلی درک می شود که به معنای جسمی و روحی است کیفیت، عوامل و ویژگیهای اجداد شخصی به واسطه آن منتقل می شود انسان. البته این به دلیل وجود حتماً باید تا حدی صادق باشد ارتباط خون و خانواده. اما مهمترین حقیقت جایی نیست. یعنی ، که احساسومیل از یک جاودانه انجام دهنده پس از تولد در بدن انسان اقامت می کند و ذهنیت خاص خود را به همراه می آورد شخصیت با آن. دودمان ، پرورش ، محیط زیست و انجمنها مهم هستند ، اما به تناسب خود کیفیت و قدرت انجام دهنده خود را از این موارد متمایز می کند. شکل تنفس از انجام دهنده باعث تصور می شود؛ فرم آهنگساز را تأمین می کند واحد و نفس خود را می سازد فرم مواد مبله شده توسط مادر ، و پس از تولد شکل تنفس به ساخت و نگهداری خود ادامه می دهد فرم در تمام مراحل رشد و سن انجام دهنده در هر بدن انسان فراتر است زمان. آن شکل تنفس تاریخ خود را پشت سر می گذارد ، که از تمام تاریخ شناخته شده پیروز می شود.

صداقت : هست میل به فکر کردن و دیدن چیزها به عنوان هوشیار نور in تفکر این چیزها را همانطور که واقعاً نشان می دهند نشان می دهد و سپس با آن موارد مانند گذشته برخورد می کند هوشیار نور نشان می دهد که باید با آنها برخورد شود.

امید : بالقوه است سبک ذاتی در انجام دهنده در تمام سرگردانی هایش در بیابان های دنیا؛ مطابق وضع موجود منجر به حالت خوب یا بیمار می شود انجام دهنده؛ همیشه درباره اشیاء حواس نامشخص است ، اما مطمئن است کی دلیل قوانین.

انسان ، ا : ترکیبی از است واحد از چهار عناصر of طبیعت تشکیل شده و سازمان یافته به عنوان سلول های و اندام ها به چهار سیستم ارائه شده توسط چهار حس از نظر, شنوایی, طعمو بو، و به طور خودکار توسط هماهنگ و اداره می شود شکل تنفسمدیر کل بدن مرد یا بدن زن؛ و بخشی از آن انجام دهنده وارد می شود و دوباره وجود می یابد ، و حیوان را به انسان تبدیل می کند.

موجودات انسانی ، چهار طبقه از : By تفکر مردم خود را به چهار طبقه تقسیم کردند. کلاس خاصی که هر یک در آن قرار دارد ، خودش را در کنار خودش قرار داده است تفکر؛ او تا زمانی که فکر کند همانطور که می خواهد در آن خواهد ماند. وقتی خودش این کار را کرد ، خودش را از آن خارج می کند و خود را در هر چهار کلاس دیگر قرار می دهد تفکر که او را به طبقه ای که در آن متعلق است قرار می دهد. چهار طبقه عبارتند از: کارگران ، بازرگانان ، متفکراناز دانشمندان. کارگر فکر می کند که رضایت بخش باشد خواسته از بدن او ، اشتها و راحتی بدن او ، و سرگرمی یا لذت ها از حواس بدنش معامله گر فکر می کند خواسته خود را برای سود برآوردن ، خرید یا فروش یا داد و ستد کالا برای سود اموالثروت داشتن متفکر فکر می کند که میل خود به تفکر ، ایده آل کردن ، کشف کردن ، در حرفه ها یا هنرها یا علوم را برآورده می کند و برتری می یابد یادگیری و دستاوردها داننده فکر می کند که میل به دانستن دلایل چیزها را برآورده کند: دانستن اینکه چه کسی و چه چیزی و کجا و چگونه و چرا ، و به دیگران انتقال آنچه خود او می داند است.

بشریت : منشاء مشترک است ارتباط از همه نامردی و جاودانه انجام دهندگان در بدن انسان ، و دلسوز است احساس in انسان از آن ارتباط.

هیپنوتیزم ، خود : عمدی است که خود را به حالت عمیق بکشاند خواب با هیپنوتیزم کردن و کنترل خود توسط خود. هدف از خودخواب آور باید کنترل شود. که در خود هیپنوتیزم la انجام دهنده عمل می کند به عنوان هیپنوتیزم و همچنین به عنوان موضوع او کاری را که دوست دارد انجام دهد در نظر دارد که قادر به انجام آن نیست. سپس ، به عنوان عمل هیپنوتیزم، او به وضوح به خودش دستور می دهد وقتی که در خواب آور است این دستورات را برای خودش صادر کند خواب. سپس ، با پیشنهاد ، خودش را قرار می دهد خواب با گفتن خودش که می خواهد خوابو سرانجام که او خواب است. در خواب هیپنوتیزم خود را به انجام کارهایی که در آن وجود دارد فرمان می دهد زمان و مکان هنگامی که او به خود فرمان داده است ، به حالت بیدار باز می گردد. بیدار شوید ، او به همان اندازه که انجام اعمالش مجاز است عمل می کند. در این عمل هیچ کس به هیچ وجه نباید خود را گول بزند ، وگرنه گیج می شود و در کنترل خود شکست می خورد.

هیپنوتیزم یا هیپنوتیزم : یک حالت مصنوعی است خواب بر روی موضوعی تولید می شود که خود را دچار هیپنوتیزم می کند. موضوع یا باعث می شود که خودش نسبت به موضوع منفی باشد هیپنوتیزم، چه کسی باید مثبت باشد موضوع تسلیم او می شود احساسومیل به احساسومیل از هیپنوتیزم و با این کار کنترل تسلیم وی را تسلیم می کند شکل تنفس و استفاده از چهار حواس او هیپنوتیزم موضوع را با استفاده از هر یا همه نیروی مغناطیسی الکتریکی خود از طریق چشم یا صدا و دست سوژه خود هیپنوتیزم می کند و با گفتن مکرر به او می گوید که قصد دارد خواب و او خواب است. موضوع را به خواب پیشنهاد می كنید. خود را تسلیم کرد شکل تنفس و چهار حس او برای کنترل هیپنوتیزمموضوع به شرطي است كه از دستورات اطاعت كند و هر كاري را كه به دستور آن انجام شود انجام دهد هیپنوتیزم بدون دانستن اینکه او واقعاً چه کاری انجام می دهد - به جز این که نمی توان وی را به ارتکاب جرم یا انجام یک عمل غیراخلاقی انجام داد ، مگر اینکه در حالت بیداری خود چنین کند یا عمل کند. آ هیپنوتیزم گور را فرض می کند مسئوليت وقتی کسی را هیپنوتیزم می کند موضوع باید در دوره های طولانی رنج بگذارد تا اجازه دهد خودش بتواند توسط دیگری کنترل شود. هر یک باید تا زمانی که خود کنترل شود ، خود کنترل خود را تمرین کند. سپس او کنترل دیگری نخواهد کرد یا به دیگری اجازه نمی دهد که او را کنترل کند.

هیپنوتیزم ، ا : کسی است که اراده دارد ، خیال پردازی و اعتماد به نفس دارد و چه کسی در هیپنوتیزم کردن موضوعات خود و تولید پدیده ها موفق است خواب آور تا حدی که اینها را با آنها تمرین کند درک.

"من" به عنوان هویت ، باطل : هست احساس از حضور واقعی هویت از -من یکی از داننده. -من خود استهوشیار نام خود هویت از داننده، بدون تغییر و بدون شروع یا پایان در ابدی. تفکر با بدن ذهن و احساس حضور واقعی آن هویت، فریب می دهد انجام دهنده به این باور که با بدن و حواس یکسان است.

ایده آل : مفهوم آن چیزی است که بهتر است برای فکر کردن، بودن، انجام دادن یا داشتن.

هویت ، یکی : هست احساس of هویت در بدن خود شخص احساس همانطور که در حال حاضر همان است که در گذشته بود ، و همان احساس در آینده بودن یک" احساس of هویت لازم و مطمئن در انجام دهنده از طریق بدن ، به دلیل جدایی ناپذیری آن از بدن هویت از داننده یکی از خود تثلیث.

-من : نامشخص ، ناآرام و مداوم تغییر ناپذیر است هویت از خود تثلیث in ابدی؛ تجسم نمی یابد ، اما حضور آنها امکان پذیر می شود احساس در بدن انسان به فکر و احساس و گفتن از خود به عنوان "من" و هستم هوشیار تغییر ناپذیر هویت به طور مداوم در حال تغییر است زندگی بدن جسمی آن

جهل : تاریکی ذهنی است ، وضعیتی که در آن است انجام دهنده-در-بدن بدون اطلاع از خود و از آن است حق و دلیل. احساسات و احساسات از آن احساس و میل آن را گرفتار کرده است متفکر و داننده. بدون هوشیار نور از آنها در تاریکی است. این نمی تواند خود را از حواس و بدن موجود در آن متمایز کند.

وهم : اشتباه فانتزی یا ظاهر برای واقعیت، به عنوان یک معجزه مکانی یا صحنه ای که آن را به تصویر می کشد ، یا یک پست دوردست برای مرد بودن. هر چیزی که حواس را فریب دهد و باعث اشتباه در داوری شود.

تخیل : دولتی است که در آن است تفکر of احساسومیل می دهد فرم به ماده.

تخیل ، طبیعت- : بازی خود به خودی و کنترل نشده ای از برداشت های حس کنونی با است خاطرات؛ ترکیب یا ادغام تصاویر ساخته شده روی شکل تنفس با حواس با خاطرات تصورات مشابه ، و کدام ترکیب بیانگر واقعیت های هواپیمای فیزیکی است. این برداشتهای نیرومند استدلال را مجبور می کند و ممکن است مانع استدلال شود.

کابوس : یک مرد نامرئی است فرم به دنبال وسواس یا رابطه جنسی هستند ارتباط در حین خواب. جوجه کشی ها از دو نوع هستند و انواع مختلفی وجود دارد. شایع ترین آن رابطه جنسی است جوجه کشی، دیگری همان است جوجه کشی که سعی می کند زن را وسواس کند ، مانند آنچه در کابوس نامیده می شود ، وحشتناک است رویا ممکن است عمدتاً ناشی از سوء هاضمه یا اختلال فیزیولوژیکی باشد. نوع جوجه کشی بستگی به عادات of فکر و نحوه عملکرد خواب آور هنگام بیدار شدن از خواب زندگی. فرم از جوجه کشیدر صورت تجسم ، فرق یا فرشته متفاوت خواهد بود خدابه a شیطان یا یک عنکبوت یا گراز

غریزه در حیوان : نیروی محرکه انسانی است که در آن حیوان قرار دارد. نور از انسان ، به هم پیوسته است میل، همان چیزی است که با توجه به چهار حس ، حیوان را در اعمال خود راهنمایی یا هدایت می کند طبیعت.

اطلاعات : این چیزی است که توسط آن همه هوش مرتبط هستند و آنها را از هم متمایز می کند و ارتباط و برقرار می کند ارتباط از همه موجودات به یکدیگر که هستند هوشیار از بودن هوشیار؛ و به وسیله آنها ، در و درجات مختلفی از وجود خود قرار دارند هوشیار، تحت تأثیر قرار دادن ، تمایز و ارتباط همه واحد یا توده ها واحد در آنها ارتباط به یکدیگر.

هوش ، آن : بالاترین مرتبه است واحد در جهان ، مربوط به خود تثلیث از انسان با اطلاعات عالی از طریق خودهوشیار نور، که با آن انسان را تحقق می بخشد و بنابراین او را قادر می سازد که فکر کند.

هوش ، دانشکده ها : هفت وجود دارد: سبک و من دانشکده هایی هستم که حوزه آتش را اداره می کنند. زمان و دانشکده های انگیزه حاکم بر حوزه هوا. تصویر و دانشکده های تاریک در حوزه آب؛ و دانشکده تمرکز در حوزه زمین. هر دانشکده خاص خود را دارد تابع و قدرت و هدف و به طور جدائی با دیگران در ارتباط است. سبک دانشکده می فرستد سبک به جهانیان با استفاده از آن خود تثلیث؛ زمان دانشکده آن چیزی است که باعث ایجاد مقررات و تغییر در آن می شود واحدهای طبیعت در آنها ارتباط به یکدیگر دانشکده تصویر ایده ایده را تحت تأثیر قرار می دهد فرم on ماده. دانشکده فوکوس دانشکده های دیگری را در زمینه موضوعی که به آن هدایت می شود ، متمرکز می کند. دانشکده تاریک در مقابل دانشکده های دیگر مقاومت می کند و یا قدرت می بخشد. دانشکده انگیزه می دهد هدف و جهت به فکر. دانشکده I-am خود واقعی دانشکده است اطلاعات. دانشکده تمرکز تنها کسی است که از طریق دانشکده با بدن در تماس است انجام دهنده در بدن است.

هوش ، عالی : حد و حد و حد نهایی است که یک باهوش واحد می تواند به وجود پیشرفت کند هوشیار به عنوان یک واحد. اطلاعات عالی نماینده و درک سایر موارد دیگر هوش در حوزه ها این حاکم بر دیگری نیست هوش، به دلیل هوش همه را می دانم قانون؛ آن ها هستند قانون و هر یک از اطلاعات خود را حکم می کند و مطابق با جهانی فکر می کند و عمل می کند قانون. اما مقام معظم رهبری بر همه حوزه ها و جهان نظارت و نظارت دارد و این را می شناسد خدایان و موجودات در سراسر جهان طبیعت.

شهود : آموزش ، تدریس از درون است. این دانش مستقیم است که از طریق آن حاصل می شود دلیل به انجام دهنده. به تجارت یا امور مربوط به حواس مربوط نمی شود بلکه به سؤالات اخلاقی یا موضوعات فلسفی مربوط می شود و نادر است. اگر انجام دهنده می تواند با آن ارتباط برقرار کند داننده، سپس می تواند در مورد هر موضوعی دانش داشته باشد.

تاریخچه : هست احساسومیل از انجام دهنده, هوشیار از واقعیت به خودی خود ، به عنوان خودش. نه به عنوان وجود ، نه در وجود ، بلکه در یکتایی بودن آن ناشی از عدم انفجار عمدی خود از خود توهمات of طبیعت.

حسادت : خشمگین و زرد است ترس از نداشتن یا نداشتن شخص حقوق در محبتها یا علایق شخص دیگر یا دیگران.

شادی : بیان است احساس و میل از کسی که در آن وجود دارد اعتماد.

عدالت : عمل دانش در است ارتباط به موضوع مورد نظر ، و در حكم صادره به عنوان حكم تلفظ و مقرر شده است قانون.

سرنوشت : نتایج اقدامات و واکنشهای آنهاست ذهن و میل.

دانش ، : این است که از خود تثلیث که دانش واقعی و واقعی دارد ، و از آن وجود دارد زمان و ابدی.

دانش از دو نوع است : واقعی یا خود شناسی و دانش حس و یا دانش بشری خود شناسی از خود تثلیث غیرقابل توصیف و بی حد و حصر است و برای آن مشترک است دانشمندان از همه Triune Selves. این وابسته به حواس نیست ، اگرچه شامل همه آنچه در جهان اتفاق افتاده است می باشد. این مربوط به همه چیز از حداقل توسعه یافته است واحد of طبیعت به دانش همه خود سه گانه جهان ها در کل کل زمان in ابدی. این دانش واقعی و تغییر ناپذیر است که به یکباره در جزئیات جزئی و به عنوان یک کاملاً کاملاً مرتبط و کامل موجود است. دانش و دانش ، دانش یا دانش انسانی ، جمع جمع و نظام یافته ای از دانش است حقایق of طبیعت طبیعی مشاهده شده است قوانینیا تجربه شده توسط انجام دهندگان از طریق حواس توسعه نیافته و بدن های ناقص آنها. و دانش و اظهارات قوانین باید تغییر کند از زمان به زمان.

دانش Doer : جوهر است انجام دهنده" یادگیری by تفکر. نور از پیوستهای خود آزاد شد و دوباره به عجیب و غریب جو، در تعادل آن افکار، غیر قابل دسترس و غیر قابل دستیابی است ، بنابراین دانش. این "دانش" انسانی نیست

دانش اندیشمند تریون خود : شامل همه دانش مربوط به استفاده از قانون و عدالت به آن انجام دهنده، و در انجام دهنده" ارتباط به دیگران انجام دهندگان در بدن انسان ، از طریق آنها متفکران. همه متفکران می دانم قانون. آنها همیشه در حال توافق با یکدیگر و با خود هستند دانشمندان در اجرای سرنوشت به آنها مربوطه انجام دهندگان در بدن انسان دانش آنها از قانون و عدالت جلوگیری می کند شک و از احتمال نفع گرایی جلوگیری می کند. فرد انجام دهنده در هر بدن انسان به خود می رسد سرنوشت همانطور که آن را می سازد به این معنا که، قانون و عدالت.

آگاهی از شناختن تریون خود ، خودشناسی : همه چیز را در چهار جهان شامل و شامل می کند. مانند خودخواهی این دانش است ، و همینطور -من آن را شناسایی می کند و هست هویت از دانش. این کارآموزی را به خدمت گرفت طبیعت به عنوان یک واحد طبیعت. آنجا بود هوشیار as آن تابع پشت سر هم در هر قسمت از طبیعت دستگاه از زمان. وقتی که شد خود تثلیث در خودشناسی نور از آن اطلاعات in ابدی، هر تابع که به طور متوالی انجام شد هوشیار in زمان به طور همزمان در دسترس است ، نامحدود توسط زمان، در ابدی. -من از داننده هر کدام را مشخص می کند تابع و این است هویت به عنوان که واحد بود هوشیار، و خودخواهی از داننده دانش هر یک از اینها را می داند و می داند تابع به طور جداگانه ، مانند زمان، و همه با هم کاملاً کاملاً کاملاً متناسب در ابدی. این دانش به دانش منتقل می شود متفکر توسط ذهن of -من و خودخواهی، و ممکن است در دسترس باشد انجام دهنده as وجدان in حق، و به عنوان شهود in دلیل.

دانش ، نوتیک (دنیای دانش) : تشکیل شده است از عجیب و غریب جو از همه دانشمندان از تریون سلس. همه دانش همه وجود دارد خود تثلیث در دسترس است و در خدمت هر دانشمند دیگر است.

قانون : یک نسخه برای عملکرد است ، ساخته شده توسط افکار و اعمال سازنده یا سازندگان آن ، و کسانی که مشترک شده اند ، موظف هستند.

قانون طبیعت ، ا : عمل است یا تابع از واحد و باور نکردنی هوشیار به عنوان آن تابع تنها.

قانون اندیشه ، : این است که هر چیزی در صفحه فیزیکی است بیرونی شدن از فکر که باید طبق کسی که آن را تولید کرده است متعادل شود مسئوليت و در رابطه زمان، شرایط و مکان.

قانون فکر ، سرنوشت. نمایندگان : هر انسانی به واسطه خیر خود و یا برای شرارت مأمور است هدف in زندگی و با آنچه فکر می کند و چه می کند. با آنچه او فکر می کند و انجام می دهد ، فرد متناسب با دیگران است که مورد استفاده قرار می گیرد. مردم نمی توانند مورد استفاده قرار گیرند و یا مجبور شوند كه بر علیه انگیزه های درونی خود عمل كنند ، مگر آنكه خودشان متناسب با آن باشند افکار و عمل می کند سپس آنها تحت تأثیر عمل یا عملکرد توسط انسانهای دیگر قرار می گیرند ، به ویژه هنگامی که قطعی ندارند هدف in زندگی. کسانی که یک هدف همچنین ابزار هستند ، زیرا ، هر چه باشد هدف، این امر به خوبی یا شر با دولت جهان توسط این کشور متناسب خواهد بود هوشیار عوامل از قانون.

یادگیری : جوهر است تجربه استخراج شده از تجربه by تفکر، به طوری که نور آزاد می شود و آن تجربه نیازی به تکرار نیست یادگیری دو نوع است: حس-یادگیری as تجربه، آزمایش ، مشاهده ، و ضبط این موارد خاطرات در باره طبیعت؛ و ، انجام دهنده-یادگیری به عنوان نتیجه تفکر از خود به عنوان احساسومیل و از آنها ارتباط. جزئیات حافظه یادگیری ممکن است از طریق آخرین زندگی بدن اما پس از آن گم می شود مرگ. چه انجام دهنده در مورد خود می آموزد که جدا بودن از بدن از بین نمی رود؛ که پس از آن با انجام دهنده از طریق زندگی خود بر روی زمین به عنوان دانش ذاتی آن.

دروغگو ، الف : کسی است که به آنچه که می داند نمی گوید، درست است، درست نیست.

آزادی : مصونیت از زندان یا برده داری ، و راست یکی از مواردی که بخواهد انجام دهد ، مادامی که شخص با برابری دیگران دخالت نکند راست و انتخاب

زندگی : هست یک واحد رشد ، حامل سبک از طریق فرم. زندگی به عنوان عامل بین موارد فوق و موارد زیر عمل می کند ، جریمه را به ناخالص وارد می کند و بازسازی و تبدیل ناخالص به پالایش. در هر دانه وجود دارد واحد of زندگی. در انسان این است شکل تنفس.

زندگی (به درک انتقادی شخص) : بیشتر یا کمتر از یک کابوس، یک سری ظاهرا واقعی اما نامشخص از اتفاقات ناگهانی و یا طولانی، اتفاقات بیشتر یا کمتر زنده و شدید - یک فانتومگوریا است.

نور : این چیزی است که چیزها را قابل مشاهده می کند ، اما خود نمی توان آن را دید. این است که از واحد از تابش نور خورشید یا نور خورشید یا مهتاب یا نور زمین ، یا ترکیب یا میعان و بیان اینها به عنوان برق یا به عنوان احتراق گازها ، مایعات یا مواد جامد است.

سبک ، قابل اتصال و غیر قابل دسترسی : هست هوشیار نور از اطلاعات وام به خود تثلیث، که انجام دهنده-در بدن از آن استفاده می کند تفکر. نور قابل اتصال همان چیزی است که انجام دهنده می فرستد به طبیعت توسط آن افکار و عمل می کند ، و دوباره و دوباره بازیابی و استفاده می کند. دست نیافتنی نور همان چیزی است که انجام دهنده استرداد کرده و دست نیافتنی است ، زیرا این امر متعادل را رقم زده است افکار که در آن نور بود. نور که غیرقابل دسترسی ساخته شده است به شخصی بازگردانده می شود عجیب و غریب جو و به عنوان دانش در دسترس است.

نور ، آگاه : هست نور که خود تثلیث از آن دریافت می کند اطلاعات. این نیست طبیعت نه منعکس شده طبیعت، هر چند ، هنگامی که به داخل فرستاده می شود طبیعت و همکاران با واحدهای طبیعت, طبیعت به نظر می رسد آشکار است هوش، و ممکن است به آن نامیده شود خوب in طبیعت. وقتی ، توسط تفکراز هوشیار نور روی هر چیزی چرخانده و نگه داشته می شود ، نشان می دهد که آن چیزی است که هست. هوشیار نور بنابراین حقیقت است ، زیرا حقیقت چیزها را همانطور که هست ، بدون آن نشان می دهد ترجیحا or تعصب، بدون مبدل یا تظاهر. هنگامی که روی آنها روشن و نگه داشته شود ، همه چیز توسط آن مشخص می شود. اما هوشیار نور مه آلود و مبهم است افکار چه زمانی احساسومیل سعی کنید فکر کنید ، بنابراین انسان چیزهایی را می بیند که می خواهد آنها را ببیند یا در یک درجه اصلاح شده از حقیقت.

نور در درب ، بالقوه : وقتی شخصی اجرا می کند وظایف غیرقابل توصیف ، غیرمذهبی و با لذت زیرا آنها او هستند وظایفو نه به این دلیل که او سود خواهد کرد یا از آنها سود خواهد برد یا از شر آنها خلاص می شود ، او تعادل خود را حفظ می کند افکار که باعث شده وظایف خود را وظایف، و نور که وقتی آزاد می شود افکار متعادل به او حس جدیدی از شادی می بخشد آزادی. این بینش را در مورد چیزها و موضوعاتی که قبلاً نفهمیده بود به او می دهد. همچنان که او همچنان آزاد می کند نور او به چیزهایی که هوس کرده و می خواست ، محدودیت داشته است ، او شروع به احساس و درک بالقوه می کند نور که در اوست و واقعی خواهد بود هوشیار نور وقتی او می شود یک هوش.

نور طبیعت : واکنشی به عنوان درخشش ، درخشش ، روشنایی یا درخشش ترکیبی از واحدهای طبیعت، به هوشیار نور ارسال شده به طبیعت توسط انجام دهندگان در بدن انسان

واحد پیوند ، Breath- : صید و گذرا را نگه می دارد واحد از تابش ماده، و پیوندی است که توسط آن نفس با زندگیواحد پیوند آن سلول.

واحد پیوند ، زندگی : صید و گذرا را نگه می دارد واحد هوایی ماده، و پیوندی است که توسط آن زندگی با فرم-لینک و نفس-ارتباط دادن واحد از آن سلول.

واحد پیوند ، فرم : صید و گذرا را نگه می دارد واحد مایع ماده، و با سلول-لینک و زندگی-ارتباط دادن واحد از آن سلول.

واحد پیوند ، سلول : صید و گذرا را نگه می دارد واحد از جامد ماده، و توسط آن به دیگری وصل شده است سلول های در اندام یا بخشی از بدن که به آن تعلق دارد.

"روح گمشده" ، ا : آنچه "روح از دست رفته"روح" نیست بلکه بخشی از آن است انجام دهنده بخشی ، و به طور دائم نیست ، بلکه فقط به طور موقت از بین می رود و یا از وجود مجدد آن و سایر بخش های آن جدا می شود. انجام دهنده. این اتفاق می افتد که در یکی از دو حالت ، الف انجام دهنده بخش طولانی مدت دارد زمان به خودخواهی شدید ادامه داد و از آن استفاده کرد نور وام در کلاهبرداریهای عمدی ، قتل ، تباهی یا ظلم به دیگران واریز شده و دشمن بشر شده است. سپس نور برداشت می شود و انجام دهنده بخشی متوقف می شود از وجود دوباره. تا زمانی که خودش خسته نشود ، به اتاقهای پوسته زمین بازنشسته می شود و ممکن است پس از آن دوباره روی زمین ظاهر شود. مورد دوم وقتی است که الف انجام دهنده بخشی را هدر داده است نور از طریق خودسوزی در لذتگلوتین ، نوشیدنی و مواد مخدر ، و در نهایت تبدیل به یک ادم سفیه و احمق غیر قابل تحمل می شود. پس از آن انجام دهنده بخشی به محفظه ای در زمین می رود. در آنجا می ماند تا زمانی که اجازه ادامه حیات مجدد آن وجود داشته باشد. در هر دو مورد ، بازنشستگی برای امنیت دیگران و همچنین مال خودش است.

عشق : is هوشیار یکپارچگی در جهان به انجام دهنده در انسان ، این است احساسومیل از و به عنوان دیگری در و به عنوان خود و شخص میلواحساس از خود در و به عنوان دیگری.

عشق در Doer : وضعیت اتحاد متعادل و تعامل بین است احساسومیل، که در آن هر کدام احساس می کنند و خواسته خودش است و مانند خود دیگری است.

دروغ گفتن و نجابت : La میل ناسازگاری و دروغ گفتن یک جفت شرارت خاص هستند. آنها با هم می روند کسی که انتخاب می کند ناهنجار و دروغگو باشد ، کسی است که پس از مدت ها تجارب از طریق زندگی نتوانسته است چیزهایی را که هست ببیند و به تفسیر آنچه که او مشاهده کرده است تفسیر کرده است. او به ویژه بیشتر بدترین طرفین مردم را دیده و خود را متقاعد کرده است که همه مردان هستند دروغگو و ناهنجار هستند ، و این که كسانی كه معمولاً صادق و راستگو هستند ، فقط به اندازه کافی باهوش هستند تا خود را بپوشانند ناسنجنی و برای پنهان کردن دروغ های آنها. این نتیجه گیری باعث تنفر و انتقام و منافع شخصی؛ و آن یکی به دشمن تبدیل می شود بشریت، به عنوان یک جنایتکار آشکار یا به عنوان یک توطئه گر زیرک و باهوش در برابر دیگران به نفع خودش. هرچند نفرین بزرگی برای جهانی که ممکن است کسی شود ، او است افکار به عنوان او سرنوشت سرانجام او را به جهانیان و خود نشان می دهد. او وارد خواهد شد زمان آن صداقت را بیاموزید و حقیقت در فکر و عمل راه رسیدن به خود شناسی.

کینه توزی : وسواس توسط a است روح از اراده ناخواسته و نیت شر برای صدمه زدن ، ایجاد رنج دشمن با حسن نیت و راست عمل است.

رفتارها : خوب رفتارها ذاتی هستند شخصیت از انجام دهنده؛ آنها توسعه یافته اند ، پیوند داده نمی شوند. لهستانی سطحی ذاتی را پنهان نمی کند کیفیت خوب یا بد رفتارها، هر چه ممکن است باشد انجام دهندهموقعیت در زندگی.

ماده : is ماده آشکارا ناآگاه است واحد as طبیعت، و کدام پیشرفت باهوش بودن واحد به عنوان Triune Selves.

معنی : قصد در یک است فکر بیان.

متوسط ، الف : یک اصطلاح کلی است معنی کانال ، معنی یا انتقال. در اینجا استفاده می شود برای توصیف شخصی که درخشان یا علوی بدن بیرون می زند و تابش می کند جو که جذب بسیاری از بسیاری از طبیعت sprites ، عناصریا افراد سرگردان در موارد بعدی مرگ ایالات و که به دنبال زندگی هستند. بنابراین رسانه به عنوان ابزاری برای برقراری ارتباط بین چنین و مواردی عمل می کند انجام دهنده در بدن انسان

حافظه : بازتولید تصوری است که تصور بر آن صورت می گیرد. دو نوع وجود دارد حافظه: حس حافظهو حافظه انجام دهنده. از حس حافظه چهار کلاس وجود دارد: نظر حافظه, شنوایی حافظه, طعم حافظهو بو حافظه. هر مجموعه ای از اندامهای چهار حواس برای گرفتن تصور از آن ترتیب داده شده است عنصر این نماینده است و برداشت های خود را به آنچه که در آن برداشت ها ثبت شده است ، منتقل می کند و توسط آنها بازتولید می شود. در انسان ، این است شکل تنفس. تولید مثل یک الف است حافظه.

حافظه ، Doer- : بازتولید حالات آن است احساسومیل در بدن فعلی خود یا هر بدن قبلی که در این زمین زندگی کرده است. انجام دهنده نمی بیند یا نمی شنود یا طعم or بو. اما مناظر ، صداها ، سلیقه ها و بوهایی که تحت تأثیر قرار گرفته اند شکل تنفس واکنش نشان دهید احساسومیل از انجام دهنده و تولید کنید درد or لذت، شادی یا غم ، امید or ترس، خوشبختی یا غم و اندوهاست. اینها احساسات هستند خاطرات انجام دهنده حالتهای هیجان یا افسردگی که تجربه کرده است. چهار کلاس وجود دارد حافظه انجام دهنده: روحی - جسمی ، که واکنشهای احساس و- هستندمیل به وقایع بدنی حال زندگی؛ روانی خاطرات، که واکنش های احساس ومیل مکانها و چیزهایی که برای یا مخالف آنها ناشی از شرایط مشابهی است که در زندگی های قبلی تجربه شده است. روانشناختی خاطرات، که مربوط به سوالات راست or اشتباه یا حل مشکلات روحی یا حل مشکلات ناگهانی یا غیر منتظره است زندگی؛ و روانی-عجیب و غریب حافظه، که مربوط به دانش است هویت، زمانی که زمان در یک لحظه ناپدید می شود انجام دهنده is هوشیار از انزوا آن در بی انتها هویت صرف نظر از تمام زندگی و مرگ و میرهایی که گذشت.

حافظه ، حس- : شامل (الف) اندامهای چشم است ، به عنوان دوربینی که از آن عکس گرفته شود. (ب) حس نظر با استفاده از آن ، تمیز دیدن و تمرکز باید انجام شود. ج) صفحه منفی یا صفحه ای که باید روی آن تأثیر بگذارد و تصویر از آن باز تولید شود. و (د) کسی که تمرکز را انجام می دهد و از آن عکس می گیرد. مجموعه نظر اندام دستگاه مکانیکی است که در دیدن استفاده می شود. منظره هست عنصری واحد طبیعت مورد استفاده برای انتقال برداشت ها یا تصویر متمرکز بر فرم از شکل تنفس. انجام دهنده بیننده ای است که تصویری را که روی آن متمرکز شده درک می کند شکل تنفس. تولید مثل یا حافظه از آن تصویر به صورت خودکار و مکانیکی با ارتباط با جسم مورد نظر که تولید می شود بازتولید می شود. هر فرآیند ذهنی دیگری با تولید مثل آسان یا جلوگیری از آن اختلال ایجاد می کند حافظه. همانطور که با حس نظر و اندام های آن برای دیدن ، شنوایی و طعم و بو، و تولید مثل آنها خاطرات. دیدن نوری یا عکاسی است حافظه; شنواییشنوایی یا واجی حافظه؛ مزه دار شدن حافظه؛ و بوی ، بو حافظه.

نگرش ذهنی و مجموعه ذهنی : یک" نگرش ذهنی چشم انداز شخص است زندگی؛ آن را به عنوان یک جو با قصد عمومی برای انجام یا انجام دادن یا داشتن چیزی. خود مجموعه ذهنی روش خاص و معنایی برای بودن یا انجام یا انجام هر کاری که چیزی باشد ، تعیین می شود و بوجود می آید تفکر.

عملیات ذهنی : روش یا روش یا کار هر یک از این سه مورد است ذهن استفاده شده توسط انجام دهنده-در بدن.

متمپسیسوز : دوره بعد از انجام دهنده سالن داوری و شکل تنفس، و در فرآیند پاکسازی ، جایی که آنهایی را از آن جدا می کند ، می گذرد و می گذرد خواسته که باعث رنج ، از بهتر شدن آن خواسته که آن را خوشحال می کند متمپسیسوز وقتی این کار تمام شد

ذهن : عملکرد هوشمند استماده. هفت وجود دارد ذهن، یعنی هفت نوع تفکر توسط خود تثلیث، با نور از اطلاعات، آنها یکی هستند. همه هفت نوع این است که طبق یک عمل کنند اصل، که برای نگه داشتن نور پیوسته در مورد موضوع تفکر. آنها عبارتند از: ذهن -من و ذهن خودخواهی از داننده؛ ذهن حق و ذهن دلیل از متفکر؛ ذهن احساس و ذهن میل از انجام دهنده؛ و بدن ذهن که همچنین توسط استفاده می شود انجام دهنده برای طبیعت، و برای طبیعت تنها. عبارت "ذهن"در اینجا به همین صورت استفاده می شود تابع یا پردازش یا چیزی که با آن یا توسط آن تفکر انجام شد. این یک اصطلاح کلی در اینجا برای هفت نفر است ذهن، و هر یک از هفت مورد از اینهاست دلیل سمت متفکر از خود تثلیث. تفکر نگهداري مداوم هوشیار نور در مورد موضوع تفکر. ذهن برای -من و ذهن برای خودخواهی توسط دو طرف استفاده می شود داننده از خود تثلیث. ذهن برای حق و ذهن دلیل توسط استفاده می شود متفکر از خود تثلیث. احساس ذهن و تمایل ذهن و بدن ذهن استفاده می شود انجام دهنده: دو مورد اول که تشخیص احساس و میل از بدن و طبیعت و داشتن آنها در اتحاد متعادل بدن ذهن این است که از طریق چهار حواس ، برای بدن و آن استفاده شود ارتباط به طبیعت.

ذهن ، بدن- : واقعی هدف از بدن ذهن برای استفاده از احساسومیلبرای مراقبت و کنترل بدن و از طریق بدن برای هدایت و کنترل چهار دنیا با کمک چهار حواس و اندامهای آنها در بدن. بدن ذهن می تواند فقط از طریق حواس و به اصطلاح محدود به حواس فکر کند ماده. به جای اینکه کنترل شود ، بدن ذهن گروه شاهد احساسومیل به طوری که آنها قادر به تشخیص خود از بدن و بدن نیستند بدن ذهن بنابراین بر آنها مسلط است تفکر آنها مجبور هستند به جای اصطلاحاتی که برای آنها مناسب است ، از نظر حواس فکر کنند احساسومیل.

ذهن ، احساس : این چیزی است که با آن احساس با توجه به چهار مورد فکر می کند توابع. اینها ادراک ، مفهوم پذیری ، تشکل پذیری و پیش بینی بودن هستند. اما به جای استفاده از اینها برای رهایی خودش از اسارت به طبیعتآنها از طریق کنترل می شوند بدن ذهن by طبیعت از طریق چهار حواس: نظر, شنوایی, طعمو بو.

ذهن ، تمایل- : که میل باید از انضباط و کنترل استفاده کند احساس و خودش؛ برای تمایز خود به عنوان میل از بدن که در آن است؛ و ، اتحاد خود را با آن به وجود آورد احساس؛ در عوض ، به خود اجازه داده است كه تحت امر خود باشد و تحت كنترل باشد بدن ذهن در خدمت به حواس و اشیاء از طبیعت.

اخلاق : تا حدی تعیین می شود که شخص احساسات و خواسته توسط صدای بی صدا هدایت می شوند وجدان در قلب در مورد آنچه که نباید انجام شود ، و با قضاوت دقیق از دلیل، در مورد آنچه باید انجام دهید سپس ، علی رغم دلهره حواس ، رفتار فرد ساده و مستقیم خواهد بود راست، با احترام به خود و با توجه به دیگران. یک" اخلاق پس زمینه شخص خواهد بود نگرش ذهنی.

عرفان : اعتقاد به تلاش یا تلاش برای آن است همبستگی با خوب، با مدیتیشن یا تجربه نزدیکی ، حضور یا ارتباط با آنها خوب. عرفا از هر ملتی و دین، و برخی دیگر خاص ندارند دین. روشها یا روشهای آنها متفاوت است سکوت در تمرینات بدنی و فریادهای خاموش و خشن و از انزوا فردی گرفته تا تظاهرات گسترده. عرفا معمولاً در نیت و اعتقادات خود صادقانه عمل می کنند و در فداکاری هایشان جدی هستند. آنها ممکن است در اضطراب ناگهانی به ارتفاعات شگرف برخیزند و در اعماق افسردگی فرو روند. آنها تجارب ممکن است کوتاه یا طولانی باشد. اما اینها فقط تجارب of احساسات و خواسته. آنها نتیجه روشنی نیستند تفکر؛ آنها دانش ندارند. آنچه آنها را دانش می دانند خوب یا نزدیکی به خوب همواره با اشیاء ارتباط دارد نظر, شنوایی, طعم or بو، که از حواس خود هستند - نه از خود ، یا از اطلاعات.

طبیعت : ماشینی است که از کلیت ناآگاهان تشکیل شده است واحد; واحد که عبارتند از هوشیار به عنوان آنها توابع تنها.

ضرورت : is سرنوشتاقدام قانع کننده ، معمولاً فوری ، که از آن گریزی برای آن وجود ندارد خدایان یا مردان

نوتیک : آنچه که از دانش و یا مربوط به دانش است.

شماره : is یک، یک کل ، به عنوان یک دایره ، که در آن همه تعداد شامل می شود

تعداد : هستند از اصول از بودن ، در تداوم و ارتباط به وحدت ، یگانگی.

یک : هست یک واحد، یک وحدت یا یک کل ، منشأ و شمول همه تعداد به عنوان قطعات آن ، در پسوند یا تکمیل است.

یگانگی : هست راست ارتباط همه از اصول و بخش هایی به یکدیگر

نظر : قضاوت است که پس از در نظر گرفتن تمام جنبه های موضوع مورد بحث بیان می شود.

فرصت : مناسب یا مطلوب است زمان یا شرط یا مکانی برای اقدام برای انجام هر مورد داده شده است هدف و به ویژه نیازها یا خواسته های مردم را نگران می کند.

درد : مجموعه ای از مزاحم است احساس به عنوان مجازات نادرست تفکر یا کاری انجام می دهد ، انجام دهنده of احساسومیل برای از بین بردن علت آن

شور : خشمگین است احساسات و خواسته در مورد اشیاء یا موضوعات حواس.

صبر : آرام و با پشتکار دقیق در انجام کار است میل or هدف.

بدن بدنی کامل : حالت یا شرط نهایی و کامل است؛ که از آن هیچ چیزی نمی توان گم شد و هیچ چیزی به آن اضافه نمی شود. چنین بدن جسمی کاملی بدون جنس است خود تثلیث در قلمرو دائمی.

شخصیت : بدن بدن ، ماسکی است که از طریق آن نامتعادل است انجام دهنده of میلواحساس فکر می کند و حرف می زند و عمل می کند.

بدبینی : هست یک نگرش ذهنی تولید شده توسط مشاهده یا اعتقاد به این که انسان است خواسته راضی نیست؛ که مردم و جهان از هم جدا نیستند. و اینکه هیچ کاری در مورد آن وجود ندارد.

برنامه : این راهی است که راه یا وسیله ای را نشان می دهد هدف انجام شده است

لذت : جریان است احساس در توافق با حواس و رضایت بخش بودن احساسومیل.

شعر : هست هنر مدل سازی معنی of فکر و ریتم به اشکال یا کلمات فضل یا قدرت.

نقطه ، الف : این چیزی است که بدون بعد اما از آن ابعاد بیا. آ نقطه سرآغاز همه چیز است ناخودآگاه و مظاهر توسط الف تقسیم می شوند نقطه. بدون تجلی از طریق نقطه. مظاهر از طریق الف به افراد ناآگاه بازمیگردد نقطه.

شعر : حالت تعادل ، انصاف از ذهن و کنترل بدن ، که در آن فرد فکر می کند و احساس می کند و با آن رفتار می کند سهولت، تحت تأثیر شرایط یا شرایط ، و یا موارد مزاحم نیست افکار یا اعمال دیگران

اموال : موارد ضروری هستند غذالباس ، سرپناه و وسایل نگهداری شخص شخصیت در موقعیت خود در زندگی؛ بیش از اینها و از همه جنبه های دیگر آنها گریه و زاری ، مراقبت و بازوی هستند.

قدرت ، آگاهانه : is میل، که به خودی خود تغییراتی ایجاد می کند ، یا باعث تغییر در موارد دیگر می شود.

پرانایاما : اصطلاح سانسکریت است که مورد تفسیرهای بیشمار است. کاربرد عملی آن به معنای کنترل یا تنظیم تنفس توسط تمرین های تجویز شده استنشاق اندازه گیری ، تعلیق ، بازدم ، تعلیق و دوباره استنشاق برای یک فرد خاص است. عدد چنین دورهایی یا برای مدت معینی از دوره زمان. در یوگا سوتراس پاتانجالی ، پرانایاما در هشت مرحله یا مرحله یوگا به عنوان چهارمین عنوان شده است. هدف of پرانایاما گفته می شود کنترل پرانا ، یا کنترل آن است ذهن در غلظت. با این حال ، عمل پرانایاما اشتباه گرفته و شکست می دهد هدف، به دلیل تفکر به سمت نفس یا پرانا هدایت می شود و نفس کشیدن متوقف می شود. این تفکر و متوقف کردن نفس مانع واقعی شدن می شود تفکر. هوشیار نور مورد استفاده در تفکربرای شناختن متفکر موضوع او تفکربا جلوگیری از جریان طبیعی و منظم تنفس جسمی از جریان جلوگیری می شود. هوشیار نور فقط در دو خنثی وارد می شود نقطه بین نفس کشیدن و نفس کشیدن و نفخ و نفس کشیدن. توقف ادامه می دهد نور. از این رو ، نه نور؛ واقعی نیست تفکر؛ هیچ یوگا یا اتحادیه واقعی؛ هیچ دانش واقعی

اولویت : نفع شخص ، مکان یا چیز دیگری است احساس و میلبدون در نظر گرفتن توجه راست or دلیل؛ مانع از بینش ذهنی واقعی می شود.

تعصب : در حال قضاوت در مورد یک شخص ، مکان یا چیز دیگری است که احساسومیل مخالف هستند ، بدون در نظر گرفتن ، یا بدون در نظر گرفتن ، راست or دلیل. تعصب جلوگیری از راست و فقط قضاوت

اصل : بستری است که همه از آن است از اصول آنچه هستند و ممکن است توسط آنها مشخص شود.

اصل ، الف : آیا آن چیزی اساسی است که در آن چیزی وجود داشته باشد ، که توسط آن بدست آمده است و آنچه براساس آن است شخصیت ممکن است در هر کجا که باشد شناخته شود.

پیشرفت : استمرار افزایش ظرفیت می باشد هوشیار، و در توانایی استفاده خوب از آنچه که یکی است هوشیار.

مجازات : مجازات برای است اشتباه عمل. این در حالی نیست که برای کسی که مجازات شده است عذاب و رنج ایجاد کند. در نظر گرفته شده است که به کسی که مجازات می کند ، آموزش دهد اشتباه بدون رنج ، زود یا دیر ، عواقب آن اشتباه.

هدف : انگیزه هدایت در تلاش به عنوان چیز فوری است که فرد برای آن تلاش می کند یا موضوع نهایی که باید شناخته شود. آن است هوشیار جهت نیرو ، قصد در کلمات یا عمل ، برجام فکر و تلاش ، پایان رسیدن

کیفیت : درجه تعالی توسعه یافته در است طبیعت و تابع از یک چیز

واقعیت ، الف : هست یک واحد همانطور که هست ، غیرقابل دسترسی است ، خود چیز؛ آن چیزی که شخص حس می کند یا هست هوشیار ، در ایالت یا هواپیما که در آن قرار دارد ، بدون در نظر گرفتن یا ارتباط به هر چیزی غیر از آن

واقعیت ، نسبی : استمرار حقایق یا چیزها و آنها ارتباط در یکدیگر و در هواپیما که روی آنها مشاهده می شود.

واقعیت ، نهایی : آگاهی، بدون تغییر و مطلق؛ حضور آگاهی در و از طریق هر و هر واحد طبیعت و خود تثلیث و اطلاعات سراسر زمان و فضا in ابدیدر طول کلیت استمرار آن ثابت است پیشرفت از درجات بالاتر در آگاهی تا زمانی که با و مانند آن باشد آگاهی.

قلمرو پایداری ، : خیال خیالی این دنیای بشری تولد و مرگمانند نور خورشید هوایی را که ما تنفس می کنیم فراتر می رود. اما فانی چیزی را بیش از آنچه ما می بینیم یا نمی دانیم که نور خورشید را می بیند ، می بیند و می فهمد. دلیل این است که حواس و برداشت ها نامتعادل هستند و به چیزهایی که دلبسته نیستند متصل می شوند زمان و مرگ نمی تواند تأثیر بگذارد اما قلمرو دائمی همانطور که نور خورشید چنین می کند ، جهان بشر را از نابودی کامل حفظ می کند و آن را حفظ می کند زندگی و رشد موجودات زنده هوشیار انجام دهنده در بدن درک و درک خواهد کرد قلمرو دائمی همانطور که او می فهمد و خود را از بدن متغیری که در آن است تشخیص می دهد خواسته و احساس می کند و فکر می کند.

دلیل : آنالیزور ، تنظیم کننده و قاضی است. مدیر عدالت به عنوان عمل دانش با توجه به قانون of حق. این پاسخ سوالات و مشکلات ، آغاز و پایان آن است تفکر، و راهنمای دانش.

دوباره وجود : هست انجام دهنده بخش دیگری از بخش های خود را ، در استعدادمجدداً به دور از خود ، در طبیعت، هنگامی که بدن انسان حیوان آماده و آماده شده است تا بتواند آن را وارد کرده و بگیرد زندگی اقامت در آن بدن. بدن حیوان با آموزش آن آماده می شود تا از حواس خود استفاده کند ، پیاده روی کند و کلماتی را که برای استفاده آموزش داده است تکرار کند. این کار مانند طوطی است ، در حالی که هنوز حیوان است. به محض هوشمند بودن ، انسان همانطور که توسط سؤالاتی که می پرسد نشان داده شده است ، و آنچه را که می فهمد نشان داده می شود.

احیاء : وارونگی نسل ، تولید بدن است. این یعنی: جوانه سلول های در بدن استفاده نمی شود که بدن دیگری به جهان وارد شود ، بلکه برای تغییر و ایجاد نظم جدید و بالاتر از بدن استفاده می شود زندگی به بدن این کار با بازسازی بدن از بدن ناقص مرد یا زن به بدن جسمی کاملاً کامل و کامل انجام می شود ، که با سرگرمی انجام نمی شود افکار از جنس یا تفکر در مورد اعمال جنسی؛ و توسط مداوم نگرش ذهنی برای بازگرداندن بدن خود به حالت اصلی کامل که از آن بدست آمده است.

رابطه : منشأ و توالی در وحدت نهایی است که همه توسط آن وجود دارد واحدهای طبیعت و باهوش واحد و هوش در ارتباط هستند هوشیار یکنواختی

دین : کراوات یک یا هر چهار مورد از این است عناصر of طبیعتاز نظر آتش یا هوا یا آب یا زمین ، از طریق حواس بدن نظر, شنوایی, طعم، یا بو، که نگه می دارد یا پیوند می زند هوشیار انجام دهنده در بدن بازگشت به طبیعت. این کار در افکار و با عبادت و قربانی های سوزاننده و آهنگ ها و آبپاش ها یا غوطه وری در آب و بخور دادن به یک یا چند مورد عمل می کند خدایان از عناصر آتش ، هوا ، آب یا زمین.

مسئوليت : بستگی به ظرفیت دانستن دارد راست از جانب اشتباه؛ این وابستگی است و اعتماد این می تواند در یک جا قرار بگیرد تا بتواند تمام آنچه را که در گذشته و حال انجام داده و یا در آینده خواهد کرد ، انجام دهد. مسئوليت شامل صادقانه و حقیقت، افتخار و اعتماد به نفس و سایر خصوصیاتی مانند شخصیت قوی و بی باک را تشکیل می دهند ، که سخنان وی اطمینان تر از یک قرارداد قانونی است.

رستاخیز : دوتایی دارد معنی. اولی جمع شدن چهار حواس و آهنگسازان بدن گذشته است زندگی، که در توزیع شدند طبیعت پس از آن مرگ، و بازسازی توسط شکل تنفس از یک بدن جدید بدن برای خدمت به عنوان محل اقامت انجام دهنده در بازگشت آن به زمین زندگی. دوم و واقعی معنی این است که انجام دهنده در بدن زن یا مرد ، بدن جنسی را از بدن ناقص زن یا زن ، یعنی به بدن که در آن ملزومات این دو بازسازی می شود ، بازسازی می کند جنس در یکی ادغام می شوند بدن بدنی کامل و به حالت اولیه و اصیل و جاودانگی کمال خود ، دوباره احیا شده ، زنده شد.

انتقام : گرسنگی است میل به صدمه رساندن به دیگری به عنوان قصاص و مانند مجازات برای واقعی یا تصور اشتباهات رنج می برد ، و شخص را راضی می کند میل برای انتقام.

وزن : هست شخصیت و معنی of فکر بیان شده از طریق اندازه گیری یا حرکت در صدا یا فرمیا با علائم یا کلمات نوشته شده

درست : مجموع دانش است که یکی از آنها است هوشیار، به عنوان قاعده عمل او از درون.

حق : استاندارد است تفکر و عمل ، به عنوان قانون تجویز شده و قاعده رفتار ، برای انجام دهنده of احساسومیل در بدن. در قلب واقع شده است.

غمگینی : افسردگی است احساس by تفکر منفعل.

خود ، بالاتر : هست میل or خواسته که انسان است هوشیار از بالاتر بودن ، بالاتر بودن ، برتر از حساس ، بدنی ، بی اهمیت و کوچک خواسته روزمره زندگی. نفس بالاتر موجودی نیست که از میل در انسان جدا باشد ، بلکه انسان به خود بالاتری می اندیشد زیرا که ، به عنوان میل ، جدا از همبستگی با خودخواهی از داننده از آن خود تثلیثاز این رو منبع واقعی تمایل شخص به "the" است خود بالاتر"

خودباوری : حالتی است که در آن است انجام دهنده خود را با اجازه جاذبه یا دافعه قرار می دهد ، ترجیحا or تعصب، نفوذ تفکر.

خودخواهی : دانش از خود به عنوان است داننده از خود تثلیث.

احساس : تماس و تصور است واحدهای طبیعت on احساساز طریق حواس و اعصاب بدن و در نتیجه احساس، هیجانی، یک میل. احساس نمی باشد احساس، هیجانی، و یا یک میل. بدون بدن ، احساس ندارد احساس. در حالی که احساس در بدن جريان ثابتي وجود دارد واحدهای طبیعت حواس خود را پشت سر بگذارید و به عنوان تصورات از بدن عبور کنید احساس، تا حدودی مانند تصور جوهر روی کاغذ. همانطور که بدون جوهر و کاغذ هیچ صفحه چاپی وجود نخواهد داشت ، بنابراین بدون جریان از واحدهای طبیعت و احساس وجود نخواهد داشت احساس. همه درد و لذت ها و احساسات، همه شادی ها و امیدوار و ترساز غمگینی, غم و اندوه و ناامیدی هستند احساس، نتایج برداشت های انجام شده در احساسبا تماس با واحدهای طبیعت. پاسخ های همینطور است میل به تصورات ساخته شده در احساس، به عنوان رطوبت ، خوندردی ، طاغوت ، بی هویتی ، عیاشی ، شهوت یا آرزو. ولی میل به خودی خود بدون بدن هیچ یک از اینها نیست ، جز اینها احساس تصوری که از تماس آن با آن گرفته شده است واحدهای طبیعت.

احساسات بدن : سفیران هستند طبیعت در دربار مرد. نمایندگان چهار بزرگ عناصر از آتش ، هوا ، آب و زمین ، که به عنوان فردی جدا شده اند نظر, شنوایی, طعمو بو بدن انسان

احساس : is نظر بیان شده توسط احساس و تفکر با توجه به شخص ، مکان یا چیز دیگری

احساسات : ارزش گذاری است احساس با غلط احساس.

جنسیت : هستند فضای بیرونی in طبیعت از افکار of میل و احساس در نتیجه بدن و جنس نر و ماده

تمایلات جنسی : وضعیت خواب آور خواب است احساسومیل در بدن انسان تجربه می کند اشکال و مراحل طبیعت-حرف یا طبیعت مسمومیت

منظره : هست یک واحد از آتش ، به عنوان سفیر آتش عمل می کند عنصر of طبیعت در بدن انسان منظره کانالی است که آتش از طریق آن آتش سوزی می کند عنصر of طبیعت و سیستم مولد موجود در بدن عمل می کنند و به یکدیگر واکنش نشان می دهند. منظره هست واحد طبیعت که مربوط به و هماهنگی ارگان های سیستم مولد و توابع as نظر به درستی ارتباط اندام های آن

سکوت : دانش در پاسخگویی است: هوشیار آرامش بدون حرکت و صدا.

گناه : هست تفکر و آنچه را که می داند انجام دهد اشتباه، در برابر حق، چه کسی می داند درست باشد. هرگونه عزیمت از آنچه شخص می داند درست است ، است بدوناست. وجود دارد گناهان در برابر خود ، در برابر دیگران و علیه طبیعت. مجازات گناه است درد, مرض، رنج و سرانجام ، مرگ. گناه اصلی این است فکرو به دنبال آن عمل جنسی انجام می شود.

مهارت : درجه است هنر در بیان آنچه انسان فکر می کند و خواسته و احساس می کند

خواب : رها شده توسط احساسومیل از انجام دهنده، از سیستم عصبی و چهار نفر حواس بدنو در خواب بی خیال خود را بازنشسته می کند خواب. رها کردن با کم کردن فعالیت های بدن به دلیل نیاز به استراحت انجام می شود ، زیرا طبیعت برای ترمیم زباله ها و وضعیت بدن در حین انجام انجام دهندهغیبت سپس انجام دهنده از تماس با طبیعت و نمیتواند ببیند ، بشنوید ، لمس کنید یا بو.

بو : هست یک واحد از زمین عنصرنماینده زمین عنصر در بدن انسان بو زمینی است که زمین بر روی آن قرار دارد عنصر of طبیعت و دستگاه گوارش در بدن ملاقات و تماس می گیرد. منظره با شنوایی, شنوایی از طریق عمل می کند طعم, طعم عمل می کند بو, بو روی بدن عمل می کند منظره آتشین است ، شنوایی هوایی ، طعم آبکی ، و بو خاکی جامد بو مبنایی است که سه حس دیگر بر آن عمل می کنند.

سامامبولیسم : قدم زدن در عمق است خواب، انجام کارها توسط خواب به نظر می رسد که بیدار است ، و در موارد خاص ، انجام شاهکارهایی که سامامبولیست هنگام بیدار شدن تلاش نمی کرد. سامامبولیسم نتیجه است تفکر منفعل در حالی که بیدار؛ و چنین تفکر منفعل برداشتهای عمیق روی شکل تنفس. سپس گاهی اوقات در خواب عمیق آنچه که در حالت بیداری خواب دیده بود ، توسط خودکار انجام می شود شکل تنفس، با توجه به برنامه بر روی آن نوشته شده است سامامبولیست.

Somnambulist ، ا : هست یک خواب واکر ، کسی که تخیل است و چه کسی علوی بدن و شکل تنفس قابل تأثیر هستند و قابل پیشنهاد هستند. کسی که به آنچه می خواهد انجام دهد فکر می کند اما ترس انجام دادن. چیزهایی که او دارد فکر در مورد روز-رویا در حالت بیداری بعداً توسط وی تصویب شد شکل تنفس در طی خواب. اما ، در بیدار شدن ، او اینگونه نیست هوشیار از آنچه بدن او ساخته شده است به خواب.

روح : نامشخص چیزی از ادیان و فلسفه ها ، گاهی گفته می شود بی جا و در بعضی مواقع گفته می شود که مشمول این موضوع هستند مرگ، که منشاء و سرنوشت مورد توجه قرار گرفته است ، اما همیشه گفته می شود که بخشی از بدن انسان است یا با آن در ارتباط است. آن است فرم یا طرف منفعل شکل تنفس از هر بدن انسان؛ جنبه فعال آن است نفس.

فضا : is ماده، هر چیزی که همیشه بی پرده و ناخودآگاه باشد ، این منشأ و منبع هر چیز آشکار است. بدون محدودیت است ، قسمت ها ، حالت ها یا ابعاد. از هر طریق است واحد of طبیعت، که در آن همه ابعاد وجود دارد و همه طبیعت حرکت می کند و هستی خود را دارد.

روح : طرف فعال الف است واحد طبیعت که از طرف دیگر یا منفعل خود ، انرژی می بخشد و فعالیت می کند ماده.

روحیه گرایی : که معمولاً به معنویت گرایی گفته می شود ، با این رابطه ارتباط دارد طبیعت sprites یا عناصر از آتش ، هوا ، آب و زمین و بعضی اوقات با قسمت هایی از آن انجام دهنده از انسانی که از زمین خارج شده است زندگی. این موارد معمولاً از طریق ارتباط مشاهده می شود یا با آنها ارتباط برقرار می شود یک رسانه در خلسه در ترنس ، تابشی یا علوی بدن از ماده یا ماده است فرم مورد استفاده قرار می گیرد که در آن شخص مرخص شده ظاهر می شود و ذرات بدن بدن محیط و ذرات بدن بینایی ممکن است خارج شود تا ظاهر بدن و وزن با وجود این جهل و فریب های مرتبط با چنین موارد تحریک آمیز در فصول ، بخش هایی از کسی که درگذشت ممکن است برگردد و از طریق ابزار یک رسانه.

ماده : بی حد و مرز است فضابدون قطعات ، یکدست و یکسان ، در سراسر ، همه حاوی "هیچ چیز" ، یکدستی ناخودآگاه ، که با این وجود ، در سراسر وجود دارد طبیعت.

موفقیت : در حال انجام است هدف.

جن یا دیو ماده ای که بصورت زن درامده وبا مردان همخواب میشود : یک زن نامرئی است فرم تلاش برای وسواس یا رابطه جنسی ارتباط در طی یک مرد خواب. مانند جوجه کشیسوكوبي ها از دو نوع هستند و در يكديگر متفاوتند فرم و قصد جوجه کشی و سوکوبی به هیچ بهانه ای قابل تحمل نیستند. آنها ممکن است صدمات زیادی وارد کنند و رنج و رنج ناخواسته ای را برای انسان ایجاد کنند.

نماد ، الف : یک شیء قابل مشاهده برای نشان دادن یک موضوع نامرئی است که شخص باید به آن فکر کند ، خود یا درون آن ارتباط به موضوع دیگر

طعم : هست یک واحد از آب عنصر of طبیعت پیشرفت کرد تا درجه ای را به عنوان وزیر به عهده بگیرد طبیعت در بدن انسان. طعم کانالی است که در آن آب قرار دارد عنصر of طبیعت و سیستم گردش خون در بدن در یکدیگر گردش می کند. طعم هست واحد طبیعت که جمع می شود و واحد هوا و زمین موجود در آن واحد از آب برای آماده سازی آنها برای گردش خون و هضم و در اندام خود تابع as طعم.

متفکر : واقعی متفکر از خود تثلیث بین آن است داننده، و آن انجام دهنده در بدن انسان با فکر می کند ذهن of حق و ذهن of دلیل. هیچ تردیدی وجود ندارد یا شک در آن تفکربدون اختلاف بین آن حق و دلیل. هیچ اشتباهی در آن صورت نمی گیرد تفکر؛ و آنچه فکر می کند به یکباره مؤثر است. La انجام دهندهبدن در حالت اسپاسم و ناپایدار است تفکر؛ آن احساسومیل-ذهن همیشه در توافق نیستند ، و آنها تفکر توسط کنترل بدن ذهن که به حواس و اشیاء حواس فکر می کند. و ، به جای روشن نوراز تفکر معمولاً در مه و با نور در مه پراکنده شده است. با این حال ، تمدن در جهان نتیجه این است تفکر و افکار که آن را ساخته اند برخی از موارد بودند انجام دهندگان در بدن انسان برای تبدیل شدن به هوشیار که آنها جاودانگی هایی هستند که در آن وجود دارند و به جای اینکه بدن خود را کنترل کنند ، کنترل می شوند-ذهنآنها می توانند زمین را به هر شکلی برتر از بهشت افسانه ای تبدیل کنند.

تفکر : نگهداري مداوم هوشیار نور در موضوع موضوع تفکر. این فرآیند انتخاب (1) انتخاب یک موضوع یا تدوین یک سوال است. (2) چرخاندن هوشیار نور بر روی آن ، که با توجه بی توجه شخص به آن انجام می شود. (3) توسط نگه داشتن پایدار و تمرکز هوشیار نور در مورد موضوع یا سوال؛ و (4) با آوردن نور به یک تمرکز بر روی موضوع به عنوان یک نقطه. وقتی که هوشیار نور تمرکز روی نقطهاز نقطه باز می شود به کل دانش کل موضوع انتخاب شده و یا در پاسخ به سؤال مطرح شده است. تفکر بر حسب حساسیت و با توجه به موارد آنها تأثیر می گذارد حق و قدرت تفکر.

تفکر ، فعال : قصد فکر کردن در مورد یک موضوع است ، و تلاش برای نگه داشتن این موضوع است هوشیار نور در مورد موضوع ، تا زمانی که آن موضوع شناخته شود ، یا تا زمان تفکر منحرف شده یا به موضوع دیگری روی آورده است.

فکر کردن ، انفعال : هست تفکر که بدون هیچ هدف مشخصی انجام می شود. با ناوگان آغاز شده است فکر یا تصور حواس. بازی بیکار یا رویاپردازی که شامل یک یا هر سه است ذهن از انجام دهنده در چنین نور همانطور که ممکن است در فضای روانی.

فکر کردن که فکر نمی کند ، یعنی سرنوشت : چرا یک نفر فکر می کند؟ او فکر می کند، زیرا حواس او را مجبور می کند که به فکر، در مورد اشیاء حس ها، در مورد افراد و رویدادها و واکنش های آنها به آنها فکر کند. و هنگامی که او فکر می کند که می خواهد چیزی باشد، کاری انجام دهد، یا چیزی را بدست آورد یا آن را داشته باشد. او می خواهد! و هنگامی که او می خواهد او به خودش و هم می پیوندد نور در فکربه آنچه می خواهد؛ او ایجاد کرده است فکر. این بدان معنی است که نور در او تفکر با او جوش داده شده است میل که می خواهد ، به ماده و البته عمل ، یا به شیء یا چیزی که او می خواهد. توسط آن فکر او را پیوست و بند کرده است نور و خودش و تنها راهی که او می تواند همیشه آزاد کند نور و خودش از این پیوند ناخواسته جدا شود. یعنی او باید تعادل برقرار کند فکر که او را آزاد می کند ، با آزاد کردن نور و او میل از چیزی که می خواهد برای انجام این کار ، معمولاً زندگی بی شماری ، سنین ، یادگیری ، درک کردن طول می کشد. برای درک اینکه او نمی تواند به همان خوبی و به طور آزادانه با چیزی که به او وصل شده و مقید است عمل کند ، همانطور که می تواند اگر به او وصل نشده باشد ، محدود نشود. شما میل is شما! عمل یا چیزی که می خواهید شما نیستید. اگر خود را با آن وصل کنید و به آن متصل شوید فکر، شما نمی توانید به خوبی عمل کنید ، اگر بدون محدودیت و بدون وابستگی رفتار کنید. بنابراین ، فکر کردن که افکار ایجاد نمی کند آزاد بودن در فکر کردن است ، و نمی خواهد ، داشتن ، نگه داشتن ، بلکه عمل کردن ، داشتن ، نگه داشتن ، بدون اینکه محدود به عمل باشد ، به آنچه دارید ، به آنچه دارید نگه دارید. یعنی فکر کردن در آزادی. سپس می توانید به روشنی و واضح فکر کنید نور، و با قدرت

فکر ، الف : یک موجود زنده در است طبیعت، در قلب تصور و حاملگی شده است احساسومیل با هوشیار نور، پیچیده و از مغز استخراج شده است ، و به عنوان یک عمل ، شیء یا یک رویداد ، مجدداً و دوباره ، تا زمانی که متعادل شود ، بیرونی خواهد شد. والدین انجام دهنده از فکر مسئول تمام نتایجی است که تا آن زمان از آن جریان دارد فکر متعادل است؛ است که ، توسط تجارب از فضای بیرونیاز یادگیری از جانب تجارباز انجام دهنده آزاد می کند نور و احساسومیل از موضوع طبیعت آنها به آنها محدود شده بودند ، و دانش را بدست می آورند.

فکر ، تعادل a : تفکر عصاره نور از فکر چه زمانی احساسومیل با یکدیگر توافق دارند و هر دو با هم توافق دارند خودخواهی درمورد عمل ، موضوع یا رویدادی که شاهد آن بوده ایم -من. سپس تفکر انتقال و بازیابی نور به عجیب و غریب جو و فکر متعادل است ، متوقف می شود

فکر ، عامل متعادل کننده در : علامتی است که وجدان تمبرها روی فکر به عنوان مهر عدم پذیرش در زمان از ایجاد فکر by احساس و میل. از طریق تمام تغییرات و فضای بیرونی از فکر، این مارک تا زمان متعادل کردن آن باقی می ماند فکر. علامت و فکر ناپدید می شوند وقتی که فکر متعادل است

فکر ، حکمرانی : یکریاست فکر در زمان of مرگ هست فکر حاکم به شرح زیر است زندگی روی زمین. ممکن است تغییر کند اما اگرچه حکم می کند بر او تأثیر می گذارد تفکر، در انتخاب یاران خود یاری می کند و هدایت یا معرفی او را با دیگران مشابه می کند فکر. این امر اغلب در مورد انتخاب یک حرفه یا شغل یا شغلی که او ممکن است دنبال کند تصمیم می گیرد زندگی. در حالی که او باقی مانده است فکر حاکم این حالت او را وسوسه می کند و به چشم انداز او رنگ می بخشد زندگی.

افکار ، بازدید : افکار گردش آنها به همان اندازه پدر و مادرشان طاقت فرسا هستند. آنها از لحاظ ذهنی به دیدار یکدیگر می روند جو of انسانبه دلیل اهداف و اشیایی که برای آنها ایجاد شده اند ، و در جو منافع مشابهی از این اهداف را برآورده می کنند انسان که آنها را ایجاد می کند. افکار علل اصلی جلسه و انجمن مردم است. شباهت آنها افکار مردم را به هم بکشید

زمان : تغییر است واحد یا از توده ها واحد در آنها ارتباط به یکدیگر انواع زیادی وجود دارد زمان در جهان و کشورهای مختلف به عنوان مثال: جرم واحد خورشید ، ماه ، زمین را تغییر می دهند و در آنها تغییر می کنند ارتباط با یکدیگر ، به عنوان خورشید اندازه گیری می شوند زمان، ماه زمان، زمین زمان.

مهاجرت : فرایندی است که پیوند میکروب های زن و مرد را توسط پیوند انسان دنبال می کند شکل تنفساز روح بدن آینده ، در زمان تصور این مهاجرت است و همه آنها را پشت سر هم جمع می کند عناصر و زندگی می کند و معمولی است اشکال از پادشاهی های معدنی و گیاهی و حیوانات طبیعت که پس از آن توزیع شدند مرگمطابق با آن ، و ایجاد و ساختن آنها در بدن جدید انسانی ، جهانی جدید روحفرم بدن که باید باشد و آماده کردن آن به عنوان محل سکونت گوشتی برای بازگشت و دوباره وجود از انجام دهنده بخشی از خود تثلیث. مهاجرت اجزای بدن در سراسر یا از طریق این پادشاهی ها انجام می شود طبیعت: ماده معدنی یا عنصریگیاه ، گیاه یا گیاهان و حیوانات را به یک نوزاد تبدیل می کند. این پایان پایان است مهاجرت از روحفرم ، برای انسان ، در سراسر یا از طریق سه پادشاهی از طبیعت به انسان

خود تثلیث : غیرقابل شناختن خود و جاودانگی یک؛ آن هویت و بخش دانش به عنوان داننده؛ آن حق و دلیل بخشی به عنوان متفکر، در ابدی؛ و آن میل و احساس بخشی به عنوان انجام دهنده، به طور دوره ای موجود بر روی زمین.

Triune Self of the Worlds ، : همانطور که هویت از جهان noetic از Triune Selves ، و ایستاده است ارتباط به اطلاعات عالی همانطور که خود تثلیث به آن اطلاعات.

اعتماد : باور اساسی در است صادقانه و حقیقت از دیگر انسان، زیرا جایگاه عمیق وجود دارد صادقانه در کسی که اعتماد دارد وقتی کسی از اعتماد نامناسب خود به دیگری ناامید شود ، نباید اعتماد به نفس خود را از دست بدهد ، بلکه باید یاد بگیرد که مراقب باشد ، مراقب باشد که به چه چیزی و به چه کسی اعتماد دارد.

حقیقت : هست میل بدون اینکه قصد جعل یا نادرست نمودن موضوع را داشته باشید ، مستقیماً در مورد چیزها فکر کنید و صحبت کنید فکر در مورد یا صحبت در مورد البته این قابل درک است که نباید همه چیزهایی که او می داند به افراد کنجکاوی یا کنجکاوی نشان دهد.

انواع : نوع اولیه یا ابتدای آن است فرم، و فرم گنجاندن و تکمیل نوع است. افکار هستند انواع حیوانات و اشیاء اشکال به عنوان بیان انسان احساسات و خواسته روی صفحه نمایش طبیعت.

درك كردن : درک است و احساس چه چیزهایی از خودشان هستند ، روابطشان چیست و درک اینکه چرا اینگونه هستند و به هم ربط دارند.

واحد ، الف : یک دایره غیرقابل تجزیه و غیرقابل تغییر است ، یک دایره ، که دارای یک جنبه غیر آشکار است ، همانطور که توسط یک قطر افقی نشان داده شده است. همانطور که توسط یک خط وسط عمودی نشان داده شده است ، طرف مفاصل دارای یک قسمت فعال و غیرفعال است. تغییراتی که در اثر تعامل آنها ایجاد می شود با حضور افراد غیرمجاز از طریق هر دو صورت می گیرد. همه واحد پتانسیل تبدیل شدن به یک با واقعیت نهایی- آگاهیبا پیشرفت مداوم آن در آگاهی در مراتب بالاتر.

واحد : آموزش و آموزش واحد مبتنی بر گزاره ای است که همه طبیعت واحد پتانسیل تبدیل شدن را دارد یک هوش. آموزش واحد در دانشگاه انجام می شود قوانین. دانشگاه قوانین بدن جسمی کامل و بی روح است قلمرو دائمی، که توسط دولت اداره می شود انجام دهنده و متفکر و داننده از خود تثلیث مطابق دستور ابدی پیشرفت. آموزش ناآگاهانه واحد of طبیعت شامل افزایش حضور متوالی است هوشیار به عنوان آن تابع از طریق تمام مدرکها تا زمانی که سرانجام از دانشگاه فارغ التحصیل شود ، به یک هوشیار تبدیل شود واحد خارج از طبیعت. درجه های بدن کامل: گذرا است واحد، آهنگساز واحد، و حس واحدو سرانجام وجود دارد شکل تنفس واحد ، که در حال آموزش است تا از آن فارغ التحصیل شوید طبیعت و یک واحد هوشمند باشید هوشیار as خود و of همه چیز و قوانین. گذرا واحد توسط آهنگسازان تشکیل شده در و تابع به عنوان ساختار در تمام قسمتهای بدن دانشگاه قوانین. در مدت اقامت موقت آنها به عنوان توانمند و شارژ می شوند قوانین و ارسال شد تا عملیاتی شود قوانین طبیعت. احساس، مفهوم واحد سفیران بزرگ هستند عناصر آتش ، هوا ، آب و زمین ، که باید چهار سیستم را کنترل کند - مولد ، تنفس ، گردش خون و دستگاه گوارش - که اعضای بدن بخش هایی از آن را تشکیل می دهند. شکل تنفس واحد ، حواس و سیستم ها و ارگان ها را در ساختار بدن بدن هماهنگ می کند.

واحد ها ، طبیعت : با بودن بودن متمایز هستند هوشیار as شان توابع تنها. واحدهای طبیعت نیستند هوشیار of هر چیزی. چهار نوع وجود دارد: رایگان واحد که بی مرز و غیرقابل دسترسی با دیگران است واحد در توده یا ساختار؛ گذرا واحد، که در ساختار یا جرم برای ساختار ساختار یا منسجم ساخته شده اند زمان و سپس منتقل کنید آهنگساز واحد، که گذرا را آهنگسازی و نگه می دارد واحد برای زمان؛ و حس واحد، به عنوان نظر, شنوایی, طعمو بو، که چهار سیستم بدن انسان را کنترل یا اداره می کند. همه واحدهای طبیعت ناشایست هستند

واحد ، ارگان : از طریق یک سلول-ارتباط دادن واحد an واحد اندام نگه می دارد ارتباط همه سلول های که از بدن تشکیل شده است ، تا بتواند عملکرد خود را انجام دهد تابع or توابع که آن را با اعضای دیگر به یکی از چهار سیستم موجود در بدن که به آن تعلق دارد ، پیوند می دهد.

واحد ، حس : چهار لینک هستند واحدهای طبیعت در بدن که چهار حس را به هم وصل می کند و به آنها ارتباط می دهد نظر, شنوایی, طعمو بوبا چهار سیستم مربوطه: نظر با مولد ، شنوایی با تنفس ، طعم با بخشنامه ، و بو با دستگاه گوارش؛ و با چهار مورد عناصر: آتش ، هوا ، آب و زمین.

غرور : پوچی غیب و غافلگیرکننده همه اشیاء یا موقعیت ها و اموال که در جهان مورد نظر ، در مقایسه با قلمرو دائمی؛ این نیست درک بی فایده تلاش برای لذت بردن از محبوبیت ، و هیجان و ظاهر شرایط ، هنگامی که فرار از قدرت آنها با قدرت اراده در عمل مقایسه می شود صادقانه و حقیقت.

رذیله ، کلاهبرداری از : در اینجا به اصطلاح ، شرور و محروم هستند خواسته از انجام دهنده در انسان زندگی که بعد از آن مرگ ایالات باعث رنج در حالی که انجام دهنده در تلاش است تا از آنها جدا شود. پایه خواسته به عنوان یک کلاه فرنگی همچنین رنج می برند ، زیرا آنها بدون بدن انسان هیچ ابزاری برای اهانت ندارند. بنابراین آنها اغلب به دنبال هستند جو از انسانی که دوست دارد خواسته و چه کسی که مایل باشد یا قربانی اصرار به مستی یا جنایت شود.

تقوا : قدرت ، قدرت اراده است ، در عمل صادقانه و حقیقت.

اراده ، رایگان : اراده غالب است میل، از لحظه ، یک دوره یا دوره زندگی. این بر مخالفت خود حاکم است خواسته و ممکن است بر آن مسلط شود خواسته از دیگران. میل هست قدرت آگاهانه در درون ، که ممکن است به خودی خود تغییراتی ایجاد کند یا موارد دیگر را تغییر دهد. هیچ تمایلی در انسان آزاد نیست ، زیرا وقتی به آن متصل می شود یا به اشیاء حواس متصل می شود تفکر. یک تمایل ممکن است توسط یک خواسته دیگر کنترل شود یا کنترل شود ، اما هیچ خواسته ای نمی تواند تمایل دیگری را تغییر دهد یا مجبور شود خود را تغییر دهد. هیچ قدرتی غیر از قدرت خودش نمی تواند آن را تغییر دهد. یک تمایل ممکن است مطیع شود ، خرد شود و تابع شود ، اما نمی توان تغییر کرد ، مگر اینکه آن را انتخاب کند و بخواهد تغییر کند. این انتخاب که آیا خود تغییر خواهد کرد یا تغییر نخواهد کرد ، آزاد است. این قدرت برای انتخاب اینکه آیا به این یا آن چیز متصل خواهد ماند ، یا اینکه آیا آن را رها خواهد کرد و به آن دسترسی نمی یابد ، می باشد. نقطه of آزادیاز نقطه of آزادی که هر خواسته ای است و دارد. ممکن است گسترش یابد نقطه به منطقه ای از آزادی بدون اینکه خود را به آنچه می خواهد باشد ، انجام دهد و یا داشته باشد ، متعهد به انجام ، انجام یا داشتن باشد. وقتی اراده بدون اینکه به آنچه فکر می کند متصل شود ، فکر می کند ، آزاد است و دارد آزادی. به آزادی، تا زمانی که دست نخورده باقی بماند ، می تواند باشد یا انجام دهد یا کاری را که می خواهد انجام دهد یا انجام دهد یا داشته باشد. اراده آزاد قرار است بدون دسترسی ، غیر قابل دسترسی باشد.

حکمت : هست راست استفاده از دانش

مهاجرت کاری : فعالیت ذهنی یا بدنی ، ابزار و روشی است که توسط آن انجام می شود هدف انجام شده است

جهان ، Noetic : دنیایی نیست طبیعت-ماده؛ این قلمرو یا دانش هوشمند است قلمرو دائمی، یک یکپارچگی متشکل از عجیب و غریب جو از همه تریون خود و از قوانین که حاکم است طبیعت. این دانش ابدی تغییر ناپذیر در مورد همه تریون های خود و در مورد کلیت گذشته ، حال و آنچه به عنوان آینده چهار جهان کره زمین تعیین شده است. دانش روزافزون و انباشته شده در حال تغییر حواس در جهان بشر با تجربه و آزمایش نمی تواند به دنیای دانش بیفزاید. اینها مانند محصولات تابستان و زمستان هستند که می آیند و می روند. دنیای دانش ، مجموعه دانش همه Triune Selves است و دانش همه در دسترس هر یک است خود تثلیث.

اشتباه : است که فکر یا عملی است که دوری از آنچه است هوشیار از همانطور که راست.

حق چاپ 1974 توسط The Word Foundation, Inc.