تفکر و حوادث

هارولد وست پرسیوال

فصل IX

RE-EXISTENCE

بخش 7

تمدن چهارم دولت ها. تعالیم باستان از نور هوش مذاهب

مردم در هر زمان و در هر چهار سنی از هر چرخه ، افراد چهار طبقه بودند: کارگران صنفی ، بازرگانان ، متفکران و کسانی که دانش داشتند این تمایزها در دوره هایی که بیشترین پیشرفت را داشتند برجسته بودند و در دوره هایی از توسعه کم پوشیده بودند. اشکال از ارتباط بین این چهار کلاس بارها تغییر کرده است.

در دوره های کشاورزی ، کارگران صنایع دستی به عنوان برده یا کارگرانی اجیر شده یا صاحبان زمین های کوچک کار می کردند ، یا بخشی از محصول یا پاداش دیگری را به عنوان دستمزد صاحبان زمین های بزرگ دریافت می کردند ، یا در جوامع خانوادگی بزرگ کار می کردند. در دوره های صنعتی آنها به عنوان برده یا به عنوان استخدام شده کار می کردند ، در خانه های خود کارخانه های کوچک تولیدی داشتند و یا در مغازه های بزرگتر یا جوامع مشترک کار می کردند. در میان مردم در عصر زمین و همچنین در میان سایر سنین نیز چنین بود. یک کلاس دست سازان یا عضلات بدن سازی یا بدن سازان بودند. سه کلاس دیگر به آنها بستگی داشت ، اما بدنسازان به نوبه خود به طبقات دیگر بستگی داشتند. طبقه دوم از تجار بود. آنها محصولات را برای محصولات یا کالاهای تجاری معامله می کردند یک رسانه ارز ، فلزات ، حیوانات یا بردگان بعضی اوقات ، مثل امروز ، وقتی صاحبان زمین های بزرگ و تولید کنندگان ، سیاستمداران ، وکلا و اغلب پزشکان متعلق به این طبقه هستند ، برای مدتی غالب می شدند. کلاس سوم کلاس بود متفکرانکسانی که حرفه ای داشتند و به معامله گران و کارگران اطلاعات و خدمات می دهند. آنها کشیش ، معلم ، شفا دهنده ، جنگجو ، سازنده یا ناوبری بودند ، در زمین ، آب یا هوا. کلاس چهارم بود دانشمندان در میان مردان ، کسانی که از گذشته دانش ، دانش نیروهای موجود داشتند طبیعت که کلاس سوم فقط برای اهداف عملی استفاده می کرد ، و برخی از آنها دانش انجام دهنده و خود تثلیث و از آنها ارتباط به نور از اطلاعات. در بعضی مواقع همه کلاسها به صورت بی ادب زندگی می کردند. در دیگران آنها با راحتی و آسایش با هنر زندگی می کردند یادگیری به طور گسترده منتشر در سایر مواقع اختلاف در معیارهای زندگی و فقر ، ناراحتی و ... بسیار زیاد بود مرض توده ها برخلاف ثروت و تجملات معدودی بودند. معمولاً چهار کلاس باهم مخلوط می شدند ، اما گاهی اوقات تمایز آنها به طور دقیق مشاهده می شد.

دولت ها مراحل فرمانروایی با دانش بودند یادگیری، توسط معامله گران و بسیاری افراد اشکال که در آن مراحل واقعاً به نظر می رسید سلسله مراتبی بود ، با یک رئیس به عنوان صدر هرم مقامات کمتر. خواه دانش حاکم باشد یا یادگیری یا اینکه تجار یا بسیاری در قدرت بودند، در واقع یک نفر حاکم بود، با دستیاران، شوراها و تعداد از خدمتگزاران در کاهش قدرت و اهمیت. گاهی اوقات رئیس توسط كلاس خود یا همه كلاسها انتخاب می شد ، گاهی اوقات او را غصب می كرد یا میراث خود را به ارث می برد. افراد تحت او معمولاً قدرت ، املاک و امتیازات خود را با هزینه کسانی که در آن زمان از طبقه قدرت نبودند ، به خود اختصاص می دادند. بارها و بارها این همه محاکمه شد. موفق ترین دولت ها ، جایی که بیشترین رفاه و شادی در بیشتر زمانها ، کلاسهایی که دانش داشتند ، قدرت داشتند و بیشترین تعداد آنها بیشتر بود. کمترین موفقیت ، آنهایی که بزرگترین سردرگمی ، خواهان و ناخشنودی رواج داشتند ، توسط بسیاری ها دولت بودند.

فساد و داد و ستد منافع عمومی برای اهداف خصوصی همان اندازه وجود داشته است که بسیاری از افراد حکمرانی می کردند ، همانطور که خود معامله گران قدرت داشتند. نفرین دولت توسط توده ها بوده است جهل، بی تفاوتی ، بی بند و باری شور و خودخواهی معامله گران ، هنگامی که آنها حکومت کردند ، این ویژگیهای ذاتی را توسط a اصلاح کردند فکر مقررات ، نظم و تجارت. اما نفرین این بود که عمل فساد ، ریاکاری و داد و ستد در امور عمومی هنوز هم به ترتیب عمومی وجود داشته است که آنها از خارج حفظ می کردند. هنگامی که آموختگان به عنوان رزمندگان ، کاهنان یا افراد فرهیخته ، اساسی بودند ، در قدرت بودند کیفیت، هنگامی که بسیاری از افراد در قدرت بودند و از زمانی که معامله گران حکمرانی می کردند ، بی حد و حصر بودند ، اغلب تحت تأثیر ملاحظات صداقت ، افتخار و اشراف قرار می گرفتند. وقتی کسانی که حکمرانی می کردند که از هرم مأمورین آگاهی داشتند ، عاری بودند طمع، شهوت و ظلم ، و آورده است عدالت، سادگی ، صادقانه و در نظر گرفتن دیگران با آن اما این نادر بود و فقط در اوج قرون قرار گرفت ، هرچند که گاه به مدت طولانی ادامه می یافت.

اخلاقی کیفیت of بشریت در دوره های طولانی در هر سنی بسیار یکسان بوده است. آنچه متفاوت بود باز بودن با آنها ظاهر می شود. مسئوليت و آزادی از بی اخلاقی جنسی ، از مستی و از ناسنجنی در همه سنین کسانی که دانش داشته اند ، علامت گذاری بوده است. سه طبقه دیگر توسط آنها اداره می شود احساسات. در حالی که دانشمندان و فرهیختگان غالباً از غرور ، افتخار و جایگاه محدود شده اند ، معامله گران محدود شده اند ترس از قانون و از دست دادن تجارت ، و طبقه چهارم با دیدن نکردن محدود شده است ، یا غفلت از استفاده از آن ، فرصت ها، و توسط ترس.

این جنبه عمومی از اخلاق سنین با استثنائات بسیاری اصلاح می شود. افراد استثنایی چنین هستند زیرا در واقع به طبقه ای که برای آنها تعلق دارد تعلق ندارند زمان به نظر می رسد فرم بخشی در هر انسانی ترکیبی از همه طبقات است. هر کس یک کارگر ، معامله گر است ، دارد یادگیری و تا حدی دانش دارد. اخلاق او با تسلط بر او در یکی از این چهار تنظیم می شود. او یکی از استثنائات است که غالب شدن در یکی از این چهار نفر ، یک معیار اخلاقی به او می دهد که متفاوت از آن طبقه ای است که ظاهراً به آن تعلق دارد.

در طول تمدن چهارم ، بی شماری و متفاوت ادیان به وجود آمده اند ، برخاستند و به زیر آب فرو رفتند. ادیان نمایانگر پیوندهایی است که دارای روابط است انجام دهنده به طبیعت، که از آن آمد ، و آن را بکشید طبیعت در انجام دهنده" احساسات, احساسات و خواسته، از طریق چهار حواس. این حواس رسولان و خدمتگزاران هستند طبیعت. روابط تا زمان ادامه دارد انجام دهنده می آموزد که بخشی از آن نیست طبیعتنه از آن حواس ، و مستقل از آن است طبیعت و حواس این پیوندها توسط مجوزها مجاز است هوش و تریون سلس مسئول بشریت برای هدف آموزش آن ادیان به نوعی لازم است تا آنجا که این روابط وجود داشته باشد ، و تا جایی که تمایل به پیشرفت دارند ، از مزیت آنها سودمند است انجام دهندگان که گره خورده است نور از هوش وام گرفته شده است انجام دهندگان، به خوب or خدایان که به آن افکار و خواسته از انسان بیرون رفتن در عبادت ظاهری هوش از خدایان of ادیان به دلیل نور از هوش، که به آنها اجازه می دهد روشنگری کنند خدایان و الهیات ادیان. جنبش های مهم مذهبی توسط Wise Men آغاز شد ، نامی که در اینجا برای افراد پیشرفته استفاده شده است انجام دهندگان زندگی برای یک ویژه هدف در بدن انسان ، و توسط ناجیان یک قبیله ، یک قوم یا جهان. واقعیت از ظاهر جدید ادیان از جانب زمان به زمان ثبت اختراع است ، اگر چه شخصیت حرکات شروع شده است زیرا Osiris ، موسی و عیسی افسانه ای هستند ، حتی در زمان های تاریخی. در عصر زمین فعلی ، تقریباً هر بیست و یکصد سال ظاهر می شود.

La ادیان از گذشته که هیچ سابقه شناخته شده ای در آن باقی نمی ماند ، غالباً به ترتیب چرخشی ظاهر می شود. مقداری ادیان برخلاف هر آنچه امروزه دین خوانده می شود نبود. بعضی اوقات آنها با علم مشخص می شدند. آنها منطقی و منظم بودند. الهیات آنها پاسخگوی خواسته های آنها بود دلیل. در دوره هایی که دولتهای دنیوی در دست کسانی بودند که چنین بوده است ، چنین بود خود شناسی. در آن زمان وجود دارد به عنوان جدا از ادیان آموزش راهی که منجر به آن شد نور از اطلاعاتو به آزادی از انجام دهنده از تولد دوباره راه باید به صورت فردی و آگاهانه طی می شد. هیچگاه عبادت جمعی با اعیاد و مناسک و مراسم برای رسیدن به آن انجام نشده است نور از اطلاعات. ادیان در طبیعت-سمت. راه در سطح هوشمند است.

در اکثر اوقات ، شکاف بین آن وجود داشت تفکر و دین. الهيات به صورت معصوم و غير قابل تغيير ارائه شده است. معمولاً آنها مراسم و آیینهای نمادین از رویدادهای موجود در آن را بر مردم حفظ می کردند طبیعت یا وقایع بعد از مرگ از آنجایی که اینها درخواست تجدید نظر کردند احساسات و احساسات. این کلام به وعده هایشان به پاداش های مورد نظر خود و تهدید می کردند مجازات ها که آنها می ترسیدند داستان چه خدایان گذشت ، رنج ها و ماجراهای آنها ، به دلسوزی و احساسات از نمازگزاران شهادت در این الهیات مهم بود. فرشتگان ، شیاطین و شیاطین چشمگیر در سلسله مراتب وجود داشتند. همه به گونه ای ترتیب داده شده بودند که برای همدردی ، ترس و انتظار پاداش درخواست کنند. یک قانون اخلاقی همیشه به انبوه داستانهای غالباً ناشایست ، محکم و غیر منطقی تزریق می شد. هوش و تریون سلس مسئول بشریت دیدم که "ناجیان" گاه به گاه آموزه هایی راجع به این موضوع می دادند طبیعت از انجام دهنده و آن سرنوشتو هنگامی که آموزه ها فراموش و تحریف شده بودند ، اصلاح طلبان روشنفکر به دنبال احیای مجدد آنها بودند. زندگی از انجام دهنده بعد از مرگ و بازگشت آن به بدن در بدن جدید انسان اغلب آشکار می شد و هرچند غالباً فراموش یا تحریف می شد. آموزه های واقعی مبهم بودند و جهل یا باورهای خارق العاده غالب شدند

امروز در شرق بقایای تعالیم عالی از آن وجود دارد نور از اطلاعات رفتن به طبیعت و احیای آن ، در مراحل مختلف آن تحت الهیات پوروشا و prakriti و آتما پنهان شده است. هوشیار نورکه زمانی هندوستان باستان به عنوان باستان شناخته می شد حکمت، در دوره زمان در اسطوره و اسرار پوشیده شده و در کتب مقدس آنها گم شده است. در آن کتاب کوچک ، باگاواد گیتا ، نور توسط کسی پیدا می شود که بتواند آموزه های اساسی کریشنا را به ارژونا از توده آموزه های دیگر استخراج کند. یک" هوشیار خود ارجونا در بدن است. کریشنا است متفکر و داننده یکی از خود تثلیث، که خودش را آشکار می کند هوشیار انجام دهنده در بدن وقتی فرد آماده و آماده دریافت آموزش باشد. در غرب آموزه های مشابه توسط یک الهیات گریزان و غیرممکن با آدامولوژی عجیب و غریب از اصل پنهان می شوند بدونو یک مسیح شناسی که مبتنی بر شهادت است ، مانند آن طبیعت پرستش ، به جای آموزش تعالی سرنوشت از انجام دهنده.

هر آموزه ای نیاز به بدن مردانه دارد تا آن را به دست آورد و آن را در پیش روی مردم نگه دارد و در مشاهدات مذهبی رهبری کند. همه ادیانبنابراین ، کشیش داشتند ، اما همه کاهنان با آنها صادق نبودند اعتماد. کسانی که دانش داشتند به ندرت جز اوج یک چرخه بودند تابع به عنوان کشیش. معمولاً حتی کلاس سوم ، کسانی که داشتند یادگیریاما طبقه معامله گران کاهنان معابد را مبله کردند. بعضی چیزهای زیادی داشتند یادگیری، اما آنها مجموعه ذهنی معامله گران بود. تا آنجا که ممکن است دفاتر ، تقدم ، امتیازات و ادای احترام توسط آنها انجام شد. آنها الهیاتی را ارائه می دادند که از ادعاهای منتخب خود و مرجع متعاقب آن حمایت می کرد. آنها ادعا كردند كه آنها قدرت يكسانی دارند انجام دهندگان بعد از مردم مرگ که آنها در طول زندگی خود ورزش کردند. هر چه آنها از آموزه های واقعی دورتر باشند ، بیشتر از اینكه خود را با استحكام خود تقویت كنند ، دریافت كردند جهلتعصب و تعصب و دشمنی که پیرامون خود داشتند ، و ترس آنها پرورش دادند کشیشان به عنوان معلمان حق دارند که از مکانی مناسب برخوردار باشند تا بتوانند مقام والای خود را با عزت انجام دهند. اما قدرت آنها باید از این نشأت بگیرد عشق و محبت افرادی که آنها را آموزش می دهند ، تسلیت و تشویق می کنند ، و احترامی را که ناشی از یک نجیب است زندگی. قدرت دنیوی کاهنان ، بیان درونی آنها است طبیعت بعنوان بازرگانان ، سرانجام فساد و سقوط هر مذهبی را که در خدمت آنها بود ، به ارمغان آورد.

برخی از ادیان گذشته ها در وضوح ، مجرد بودن و قدرت آموزه هایشان عالی بودند. آنها بسیاری از موجودات و نیروها را در خود جای داده اند طبیعت و به كسانی كه از آنها پیروی كردند قدرت بخشید عنصری موجودات جشنواره‌ها و مناسک آنها مربوط به عمیق‌ترها بود معانی از فصول و پدیده های زندگی. نفوذ آنها گسترده بود و همه طبقات مردم را تحت تأثیر قرار داد. آنها بودند ادیان پرورش شادی ، اشتیاق ، خویشتن داری. همه مردم آموزه ها را با خوشحالی وارد زندگی خود کردند. این اوضاع فقط در شرایطی اتفاق می افتد که دولت در دست کسانی بود که دانش داشتند.

از چنین ارتفاعات ادیان وقتی دولت به تجار منتقل شد ، به تدریج یا ناگهان سقوط کرد. حقایقی که قبلاً فاش شده بود دوباره به عنوان پوچی های لباس پوشیده از لباس مجلل بیان شد. پمپ ، آئین های طولانی ، نمایشنامه ها ، مراسم عرفانی ، داستان های معجزه آسا با رقص ها و فداکاری های انسانی و حیوانات متفاوت بود. یک پانتئون و اسطوره شناسی متوقف و پرتحرک و کلامی بود. مردم در خود جهل داستانهای بیهوده پوچ را پذیرفت. معجزه‌آساترین و غیرقابل درکترینها مهمتر شدند. جهل، تعصب و بی رحمی جهانی بود ، در حالی که درآمد کاهنان افزایش یافت و اقتدار آنها عالی بود. شهوت پرستی و اعمال جنسی به عنوان عبادت بسیاری معرفی و پذیرفته شد خدایان یا از عالی ترین خوب. پوسیدگی ادیان، از دست دادن اخلاق ، فساد در دولت ، ظلم به قدرت ضعیف و وسیع بزرگ ها معمولاً گرد هم می آمدند و منجر به از بین رفتن دین می شدند.

جنگ ها در همه سنین عود کرده اند. بین دشمنی ها دوره استراحت رخ داد. علل آن بود خواسته افراد ، کلاسها و مردم برای غذا، راحتی و قدرت ، و احساسات of حسادت و نفرتی که از اینها شروع شده است خواسته. جنگها با هر وسیله و دستوری انجام می شد. در سنین خام دندان و ناخن و سنگ و کلوپ استفاده می شد. وقتی مردم ماشین جنگ داشتند ، این افراد شاغل بودند. وقتی فرمان می دادند طبیعت نیروها و عنصری موجودات ، آنها از آن استفاده کردند. درگیری ها به صورت دستی به افراد مجروح یا کشته شدند ، یکی در یک زمان؛ در دوره های مکانیکی و علمی ، هزاران نفر دشمن به یکباره مورد ضرب و شتم قرار گرفتند. و در پیشرفته ترین مراحل ، هنگامی که برخی از افراد می توانند از آنها استفاده کنند عنصری نیروها ، آنها ممکن است برای نابودی آنها ، و آنها ارتش های کامل و مردم را نابود کردند. کسانی که کارگردانی کردند عنصری نیروهایی توسط دشمنانی که از همان نیروهای یا مخالف استفاده می کردند ، ملاقات کردند. بین این افراد ، مسئله ای از فشار و پری با زور علیه زور بود تا اینکه اپراتورهای یک طرف بر طرف شوند. آنها ممکن است با نیرویی که خودشان اعمال می کردند ، غلبه کنند ، که هنگام ترس از آنها بازپس گیری می شد ، یا ممکن است تسلیم نیرویی شوند که آنها از آن استفاده نکردند. وقتی کسانی که این نیرو را هدایت می کردند کشته می شدند ، یک ارتش یا مردم کاملاً نابود می شدند و به بردگی می روند.

رفتار افرادی که به طور دوره ای منجر به جنگ ها و انقلاب های کوچک یا بزرگ و دیگر مصیبت های عمومی و آشفتگی های متعاقب آن می شوند ، همراه با آن بود بیماری. بیماری بود فضای بیرونی از تفکر به همان اندازه مصیبت های دیگر از رنج های عمومی بسیاری فرار کردند ، اما تعداد بسیار کمی از بیماری رها شدند. زمانهایی وجود داشت که بسیاری از آنها ، در واقعیت بیشتر مردم از بیماری عاری بودند. این دوره های توحش ساده یا دوره هایی بود که کلاس که دانش کاملاً حکمرانی می کرد و حالت کلی آسایش ، سادگی و شادی در آن وجود داشت. کار. در غیر این صورت همیشه کم و بیش بدن وجود داشته است.

در دوره های مختلف غالب است بیماری متفاوت است زیرا افکار متفاوت بود بعضی اوقات افراد مجرد تحت تأثیر قرار می گرفتند ، بعضی اوقات همه گیر می شد. پوست وجود داشت بیماری جایی که پوست دور خورده شده و زخمهای در حال گردش باقی مانده است ، از ابتدا شروع می شود و گسترش می یابد تا پوست کافی برای تنفس وجود نداشته باشد. در نوع دیگری پوست در مکانهایی که مانند گل کلم بزرگ شده ، پف کرده و رنگ می شود و رنگ و بوی آن گرفته می شود. بیماری از طریق جمجمه می خورد و ادامه می یابد تا استخوان آنقدر از بین برود که مغز در معرض آن قرار گیرد مرگ دنبال کرد بیماری ارگان های حس چشم یا گوش داخلی یا ریشه زبان را می خورند. بیماری اتصالات نگهدارنده اتصالات را جدا کنید ، به طوری که انگشتان پا ، انگشتان پا ، و گاهی اوقات پای تحتانی خاموش شوند. وجود داشت بیماری اندامهای داخلی که جلوی آنها را گرفته است توابع. برخی از بیماری باعث نشد درد اما ناتوانی ، برخی باعث شدید شدن شد درد و ترور جنسی عفونی وجود داشت بیماری علاوه بر موارد امروزی یک از بین رفتن آنها نظر, شنوایی یا گفتار ، بدون هیچ گونه محبت به اعضای بدن آنها. دیگری باعث از دست رفتن کامل آن شد احساس. بزرگ شدن اندام های زن یا مرد یا چروکیدگی که آنها را بی فایده می کند.

بیشتر اینها بیماری هرگز درمان نشده اند تلاش برای معالجه از طریق جراحی ، دارویی ، حلق آویز ، تعلیق ، دعا ، رقص ، بهبود روانی و روشهایی که امروزه استفاده می شود ، درمانی واقعی نداشته است. به درستی زمان بیماری در یک برمی گردد فرم یا دیگری در بعضی مواقع مظاهر بیماری افزایش یافت تا زمانی که مردم تجزیه شوند ، تضعیف و ناپدید شوند.

حق چاپ 1974 توسط The Word Foundation, Inc.